牧誓　《尚書》

時甲子昧爽，王朝至(zhi)于(yu)商郊牧野，乃(nai)誓。

王左杖黃鉞，右(you)秉白旄以麾曰：“逖矣！西土之人！”

王曰：“嗟！我友邦冢君，御事：司徒、司馬、司空、亞旅、師氏、千夫長、百夫長，及(ji)庸、蜀、羌、髳，微、盧、彭、濮(pu)人，稱爾(er)(er)戈，比爾(er)(er)干(gan)，立爾(er)(er)矛，予其誓。”

王(wang)曰：“古(gu)人有(you)言曰：‘牝雞(ji)無晨。牝雞(ji)之晨，惟家(jia)之索。’今(jin)(jin)商王(wang)受，惟婦言是(shi)(shi)(shi)用，昏棄(qi)厥肆(si)祀(si)弗(fu)答，昏棄(qi)厥遺王(wang)父母弟不迪，乃(nai)惟四方之多罪逋逃是(shi)(shi)(shi)崇，是(shi)(shi)(shi)長，是(shi)(shi)(shi)信是(shi)(shi)(shi)使，是(shi)(shi)(shi)以(yi)為大夫、卿士，俾暴虐于(yu)百姓，以(yi)奸宄于(yu)商邑。今(jin)(jin)予發惟恭行天之罰。

“今日(ri)之事，不愆于(yu)(yu)六(liu)步、七(qi)步，乃止，齊(qi)焉。夫子(zi)勖哉(zai)！不愆于(yu)(yu)四伐、五伐、六(liu)伐、七(qi)伐，乃止，齊(qi)焉。勖哉(zai)夫子(zi)！尚桓桓如(ru)虎(hu)，如(ru)貔，如(ru)熊，如(ru)羆。于(yu)(yu)商郊，弗迓(ya)克奔，以役西土。勖哉(zai)夫子(zi)！爾所弗勖，其于(yu)(yu)爾躬有戮！”

〔注釋〕甲子(zi)：周(zhou)歷武(wu)王十(shi)三年(前1046)二月五(wu)日。昧爽：黎(li)明。王：周(zhou)武(wu)王姬(ji)發。他創立(li)周(zhou)朝(chao)，建都于鎬(今(jin)陜西(xi)(xi)西(xi)(xi)安西(xi)(xi)南(nan)(nan)灃水東(dong)(dong)岸)。朝(chao)：早晨(chen)。商(shang)郊：商(shang)朝(chao)別都朝(chao)歌(ge)(今(jin)河(he)南(nan)(nan)淇縣)之(zhi)(zhi)郊。牧(mu)野：朝(chao)歌(ge)南(nan)(nan)七十(shi)里，當(dang)(dang)今(jin)淇縣原朝(chao)歌(ge)鎮南(nan)(nan)。甲子(zi)朝(chao)征商(shang)的(de)(de)(de)事為銅器銘文證實。杖：持拿。鉞(yue)(yuè)：大(da)斧。旄(máo)：飾有牛(niu)尾的(de)(de)(de)旗。麾(huī)：指揮。逖(tì)：遠。冢(zhǒng)君：大(da)君，對各友邦君主(zhu)的(de)(de)(de)尊(zun)(zun)稱，即下述庸、蜀等國(guo)(guo)國(guo)(guo)君。御事：對分職治理政務及(ji)事務的(de)(de)(de)各級(ji)官(guan)吏的(de)(de)(de)泛稱。司徒：官(guan)名(ming)，主(zhu)管土地(di)(di)(di)、人口。司馬(ma)：主(zhu)管軍政和(he)軍賦的(de)(de)(de)官(guan)。司空：主(zhu)管工程的(de)(de)(de)官(guan)。庸：古(gu)(gu)代(dai)部(bu)(bu)(bu)(bu)族(zu)(zu)國(guo)(guo)，都于上庸(今(jin)湖(hu)北(bei)竹山西(xi)(xi)南(nan)(nan))。蜀：古(gu)(gu)代(dai)部(bu)(bu)(bu)(bu)族(zu)(zu)國(guo)(guo)。其(qi)地(di)(di)(di)當(dang)(dang)今(jin)漢中東(dong)(dong)南(nan)(nan)至四川西(xi)(xi)部(bu)(bu)(bu)(bu)平原。羌(qiang)：古(gu)(gu)代(dai)部(bu)(bu)(bu)(bu)族(zu)(zu)國(guo)(guo)，在今(jin)陜甘(gan)境內。髳(máo)：一(yi)作髦(mao)，其(qi)地(di)(di)(di)在當(dang)(dang)時周(zhou)之(zhi)(zhi)西(xi)(xi)南(nan)(nan)方。微：古(gu)(gu)部(bu)(bu)(bu)(bu)族(zu)(zu)國(guo)(guo)，其(qi)地(di)(di)(di)在今(jin)陜西(xi)(xi)眉縣附近(jin)。盧：古(gu)(gu)部(bu)(bu)(bu)(bu)族(zu)(zu)國(guo)(guo)，其(qi)地(di)(di)(di)在今(jin)湖(hu)北(bei)宜城(cheng)西(xi)(xi)南(nan)(nan)。彭：古(gu)(gu)部(bu)(bu)(bu)(bu)族(zu)(zu)國(guo)(guo)，其(qi)地(di)(di)(di)在今(jin)湖(hu)北(bei)房(fang)縣、谷城(cheng)之(zhi)(zhi)間。濮：約(yue)在今(jin)湖(hu)北(bei)鄖縣和(he)河(he)南(nan)(nan)鄧縣之(zhi)(zhi)間。稱：舉起。爾：你。戈：兵器。比：按次(ci)排列。干：兵器。牝雞無(wu)晨(chen)：母雞不會晨(chen)啼。索：破(po)落。受：即紂、帝辛。據說他暴虐荒淫，征東(dong)(dong)夷而勝，卻為周(zhou)聯(lian)合西(xi)(xi)南(nan)(nan)各族(zu)(zu)所敗。自焚身(shen)亡，商(shang)為周(zhou)代(dai)。昏棄：泯棄。厥(jue)：其(qi)，指帝辛。肆(si)：祭祀(si)先祖。弗(fu)：不。答：問。迪：任用(yong)。俾：使(shi)。奸宄(ɡuǐ)：為非作歹。商(shang)邑：商(shang)國(guo)(guo)。發：姬(ji)發。愆(qian)：超越(yue)。齊：整齊隊形。夫子(zi)：對成年男子(zi)的(de)(de)(de)尊(zun)(zun)稱。勖(xù)：勉力(li)。伐：一(yi)擊一(yi)刺(ci)稱為一(yi)伐。桓(huan)桓(huan)：勇武(wu)威嚴之(zhi)(zhi)貌。貔(pi)(pí)：豹類猛獸。羆(pí)：大(da)熊。迓(yà)：抵御。克：殺害(hai)。奔：來降之(zhi)(zhi)敵(di)。役：服役。躬(gong)：身(shen)。

(賀圣迪)

〔鑒賞〕《牧誓(shi)》分(fen)三個部分(fen)，先是說反商聯軍進至商郊牧野，武(wu)王與友邦冢君、御事宣誓(shi)伐(fa)紂(zhou)。接著列舉殷紂(zhou)王罪狀(zhuang)，最后講如(ru)何進軍，如(ru)何攻擊，如(ru)何對待(dai)來降(jiang)之敵(di)。總(zong)之，這(zhe)是一篇氣壯山(shan)河的戰(zhan)前動員令。

《牧誓(shi)》的(de)(de)(de)(de)價(jia)值就在于(yu)它(ta)的(de)(de)(de)(de)歷史真實性。1976年出(chu)土(tu)的(de)(de)(de)(de)周(zhou)(zhou)(zhou)初青(qing)銅器(qi)《利簋》的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)字與它(ta)相符，進一步證明了(le)(le)它(ta)的(de)(de)(de)(de)可信。牧野之戰(zhan)是(shi)中(zhong)國(guo)古代極其重(zhong)(zhong)要的(de)(de)(de)(de)一場戰(zhan)爭，它(ta)決定了(le)(le)商、周(zhou)(zhou)(zhou)兩國(guo)的(de)(de)(de)(de)命運。戰(zhan)爭的(de)(de)(de)(de)直(zhi)接結果(guo)是(shi)周(zhou)(zhou)(zhou)朝的(de)(de)(de)(de)建立，由(you)此對(dui)中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)政治(zhi)、思想、文(wen)(wen)化以(yi)至(zhi)于(yu)中(zhong)華(hua)民族的(de)(de)(de)(de)發展(zhan)產生(sheng)了(le)(le)極其重(zhong)(zhong)大(da)而(er)深遠的(de)(de)(de)(de)影響。《牧誓(shi)》是(shi)同戰(zhan)爭直(zhi)接相關的(de)(de)(de)(de)歷史文(wen)(wen)獻(xian)，它(ta)記載了(le)(le)戰(zhan)爭發生(sheng)的(de)(de)(de)(de)時(shi)間(jian)、地點，參戰(zhan)部隊的(de)(de)(de)(de)組成，戰(zhan)爭的(de)(de)(de)(de)理由(you)，伐商盟軍使(shi)用的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)術，以(yi)及(ji)(ji)軍事(shi)紀律。它(ta)不僅提(ti)供(gong)了(le)(le)第一手原(yuan)始材料(liao)，而(er)且(qie)我們可以(yi)借以(yi)了(le)(le)解(jie)商周(zhou)(zhou)(zhou)之際的(de)(de)(de)(de)思想觀(guan)念，以(yi)及(ji)(ji)政治(zhi)、社會(hui)狀況。

《牧(mu)誓(shi)》宣(xuan)布庸(yong)、蜀、羌、微、盧、彭、濮等部族(zu)同(tong)周人合(he)力“恭行天之罰”。這(zhe)(zhe)是(shi)一支聲勢(shi)十分(fen)浩大的(de)(de)聯(lian)軍(jun)，戰(zhan)士(shi)來自今天的(de)(de)陜西、甘肅、四(si)川(chuan)、湖北(bei)、河南等地，這(zhe)(zhe)在古代(dai)來說，動(dong)員的(de)(de)地區非常廣(guang)。以前(qian)(qian)人們大多把殷軍(jun)在牧(mu)野之戰(zhan)中(zhong)的(de)(de)慘敗歸因于“前(qian)(qian)徒倒(dao)戈(ge)”，即奴(nu)隸起(qi)義(yi)，但是(shi)從《牧(mu)誓(shi)》我們可以看到這(zhe)(zhe)場戰(zhan)爭主(zhu)要(yao)是(shi)以商、周為(wei)首的(de)(de)兩(liang)大軍(jun)事(shi)集(ji)團的(de)(de)一場生死較量，這(zhe)(zhe)一性(xing)質不能因為(wei)奴(nu)隸起(qi)義(yi)而被忽視。正因為(wei)攻方是(shi)許多部族(zu)的(de)(de)聯(lian)合(he)，各(ge)個部分(fen)有相當大的(de)(de)獨立性(xing)，所(suo)以周武王特別強調(diao)各(ge)支部隊之間要(yao)協調(diao)配合(he)。他(ta)提出，在決戰(zhan)中(zhong)要(yao)穩步推進，相互之間不要(yao)拉開(kai)太遠，隊伍亂了就要(yao)停下來，整理隊形。

周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)原(yuan)(yuan)來(lai)是(shi)(shi)認商為宗主國的(de)，至晚在武(wu)丁(ding)時期(qi)，周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)族(zu)(zu)(zu)首(shou)領就接受了(le)商王(wang)(wang)給予的(de)爵位(wei)“周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)侯”，從屬(shu)于(yu)商。周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)原(yuan)(yuan)出土的(de)早周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)卜辭表明，當地(di)曾(ceng)祭祀過商王(wang)(wang)帝乙。周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)人曾(ceng)從商征伐商西北不臣服的(de)部族(zu)(zu)(zu)。參加反商聯軍的(de)部族(zu)(zu)(zu)如羌(qiang)原(yuan)(yuan)來(lai)也是(shi)(shi)商的(de)藩屬(shu)，《詩經(jing)·商頌·殷武(wu)》中“自彼氐羌(qiang)，莫(mo)敢不來(lai)享，莫(mo)敢不來(lai)王(wang)(wang)”就是(shi)(shi)對這種(zhong)關系的(de)描繪。因(yin)此，商已經(jing)是(shi)(shi)一(yi)個多民族(zu)(zu)(zu)的(de)國家。但是(shi)(shi)由于(yu)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)族(zu)(zu)(zu)的(de)興起，原(yuan)(yuan)來(lai)的(de)力(li)量平衡被(bei)打破，實際的(de)利(li)益(yi)沖突導致(zhi)了(le)兩大(da)軍事集(ji)團的(de)決戰。這場規模空前的(de)大(da)戰既是(shi)(shi)不同(tong)政權之間的(de)激烈沖突，又是(shi)(shi)更大(da)規模的(de)民族(zu)(zu)(zu)融(rong)合的(de)新(xin)過程(cheng)的(de)開始，其(qi)結果是(shi)(shi)產生(sheng)了(le)以周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)為首(shou)的(de)新(xin)的(de)多民族(zu)(zu)(zu)的(de)國家，進而形成(cheng)華夏民族(zu)(zu)(zu)。

毫無疑問，牧野之(zhi)戰發(fa)生的(de)(de)原因是各諸侯國(guo)之(zhi)間(jian)在(zai)(zai)政治、經濟上不可調和的(de)(de)矛盾和重大(da)的(de)(de)利害沖突，然(ran)而武王(wang)在(zai)(zai)檄文(wen)中對此一(yi)點(dian)也(ye)沒有提及，他所列舉的(de)(de)紂王(wang)罪行卻(que)全屬(shu)于商(shang)王(wang)朝在(zai)(zai)內(nei)(nei)政上的(de)(de)過錯(cuo)。這也(ye)表明各族正在(zai)(zai)形(xing)成(cheng)一(yi)個大(da)家庭，逐漸連(lian)成(cheng)一(yi)體，因此大(da)國(guo)商(shang)的(de)(de)內(nei)(nei)政成(cheng)為各國(guo)共同干(gan)預(yu)的(de)(de)理由。而戰爭(zheng)的(de)(de)結(jie)局從民族關系(xi)上說(shuo)則(ze)是以(yi)商(shang)王(wang)為天下(xia)(xia)共主轉(zhuan)變(bian)為以(yi)周(zhou)王(wang)為天下(xia)(xia)之(zhi)共主。

由于(yu)時代(dai)過(guo)于(yu)久遠(yuan)，武(wu)(wu)王的(de)譴責具體地牽涉到什(shen)么人、什(shen)么事，難以(yi)詳考，因(yin)此今人不(bu)可能準確地判斷是(shi)(shi)非曲直，但是(shi)(shi)可以(yi)肯定(ding)的(de)是(shi)(shi)紂王的(de)暴政(zheng)(zheng)激化了(le)當時社會(hui)矛盾和(he)統(tong)治階級內部(bu)的(de)矛盾。紂王拒絕諫諍，因(yin)此其叔父(fu)箕子裝瘋被(bei)廢(fei)為奴(nu)，庶兄(xiong)微子去國，忠(zhong)臣比干被(bei)殺，這大概就是(shi)(shi)文中“昏(hun)棄厥遺王父(fu)母(mu)弟(di)不(bu)迪(di)”之說所指(zhi)。然而人們(men)(men)如果不(bu)受傳統(tong)見解的(de)束縛(fu)，就能發現武(wu)(wu)王聲(sheng)討的(de)某(mou)些罪行(xing)并不(bu)能成立，對(dui)它們(men)(men)加以(yi)客觀(guan)而細致的(de)研究(jiu)可能會(hui)顯示以(yi)前曾經(jing)被(bei)人們(men)(men)忽(hu)略(lve)的(de)商朝社會(hui)和(he)政(zheng)(zheng)治的(de)某(mou)些真實狀況。

特別(bie)值得人們注意的(de)(de)(de)(de)首(shou)先是(shi)(shi)(shi)商朝婦(fu)女(nv)的(de)(de)(de)(de)社會地(di)位。《牧誓》指(zhi)責商王(wang)“惟婦(fu)言是(shi)(shi)(shi)用(yong)”，如果不只(zhi)是(shi)(shi)(shi)指(zhi)某個惡(e)婦(fu)亂政(zheng)(zheng)，只(zhi)就這些(xie)文字本身的(de)(de)(de)(de)含義加以(yi)分析，那么(me)我們可(ke)以(yi)推測婦(fu)女(nv)在當(dang)時的(de)(de)(de)(de)社會中的(de)(de)(de)(de)地(di)位可(ke)能高(gao)于后(hou)世，考古材料也(ye)印證了這一推測。商朝婦(fu)女(nv)可(ke)以(yi)擁有自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)奴隸、土地(di)，以(yi)及其他財(cai)富，能夠(gou)獨(du)立地(di)經(jing)營田(tian)產；死(si)后(hou)可(ke)單獨(du)下葬，獨(du)自(zi)享受子孫的(de)(de)(de)(de)特祭；可(ke)以(yi)參與(yu)作為政(zheng)(zheng)治活動的(de)(de)(de)(de)祭祀、占卜，甚至可(ke)以(yi)擔任主祭，因(yin)而(er)具有一定的(de)(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)治地(di)位；她們中還有人統(tong)率軍隊，守備地(di)方，參與(yu)演習，率師(shi)出征，商王(wang)武丁之妻婦(fu)好就曾率領數萬(wan)精兵遠征巴、羌。因(yin)此，紂王(wang)“惟婦(fu)言是(shi)(shi)(shi)用(yong)”有可(ke)能是(shi)(shi)(shi)沿襲(xi)商朝傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)做法。

其次，《牧誓》言紂(zhou)王(wang)(wang)對“四方之(zhi)多罪(zui)逋(bu)逃(tao)(tao)是(shi)(shi)(shi)崇是(shi)(shi)(shi)長，是(shi)(shi)(shi)信是(shi)(shi)(shi)使，是(shi)(shi)(shi)以為(wei)(wei)大夫、卿士”。今人也難(nan)以弄清這(zhe)些(xie)(xie)所謂的(de)(de)(de)(de)“多罪(zui)逋(bu)逃(tao)(tao)”是(shi)(shi)(shi)哪些(xie)(xie)人，犯了(le)什么樣的(de)(de)(de)(de)罪(zui)行。但是(shi)(shi)(shi)，我們確知在(zai)奴(nu)隸(li)(li)(li)(li)社會，確實有(you)許多“罪(zui)犯”是(shi)(shi)(shi)只因(yin)為(wei)(wei)逃(tao)(tao)亡(wang)而犯罪(zui)的(de)(de)(de)(de)奴(nu)隸(li)(li)(li)(li)，這(zhe)里(li)“多罪(zui)逋(bu)逃(tao)(tao)”很可(ke)能大部分是(shi)(shi)(shi)逃(tao)(tao)亡(wang)奴(nu)隸(li)(li)(li)(li)。實際上商(shang)朝從開(kai)國(guo)之(zhi)初就有(you)重(zhong)用(yong)有(you)才干(gan)的(de)(de)(de)(de)奴(nu)隸(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)做法(fa)。商(shang)朝的(de)(de)(de)(de)開(kai)創者成(cheng)(cheng)湯(tang)就任命其妻(qi)有(you)莘氏的(de)(de)(de)(de)陪嫁奴(nu)隸(li)(li)(li)(li)伊(yi)尹為(wei)(wei)相(xiang)，平定天下。成(cheng)(cheng)湯(tang)第十世孫武(wu)丁將從事版筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)奴(nu)隸(li)(li)(li)(li)傅(fu)說提(ti)拔為(wei)(wei)相(xiang)，使商(shang)得以中興。可(ke)見，紂(zhou)王(wang)(wang)重(zhong)用(yong)才智(zhi)卓越(yue)的(de)(de)(de)(de)奴(nu)隸(li)(li)(li)(li)是(shi)(shi)(shi)商(shang)朝常見的(de)(de)(de)(de)做法(fa)。當然少(shao)數杰出奴(nu)隸(li)(li)(li)(li)被置于(yu)高位并(bing)不能改變整個奴(nu)隸(li)(li)(li)(li)階(jie)級(ji)的(de)(de)(de)(de)悲慘命運(yun)，如果政治(zhi)舉措不當，反而可(ke)能加劇統(tong)治(zhi)階(jie)級(ji)內部的(de)(de)(de)(de)矛盾。而紂(zhou)王(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)做法(fa)最終就成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)反殷的(de)(de)(de)(de)口實，從而引(yin)起擁有(you)奴(nu)隸(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)盟軍各部首領或貴(gui)族的(de)(de)(de)(de)憤恨。

武王(wang)伐(fa)紂被稱為一場(chang)人民大革命(ming)，這主要是因為它鏟(chan)除了紂王(wang)的(de)暴政，開(kai)啟(qi)了一個新的(de)偉大的(de)時(shi)(shi)代，短短的(de)三百(bai)字(zi)的(de)一篇文章(zhang)雖然不能全面揭示戰爭(zheng)的(de)重大意義(yi)，卻保(bao)存了有關這場(chang)戰爭(zheng)和(he)當時(shi)(shi)社(she)會的(de)狀況的(de)真實史料，這就使它的(de)每一個字(zi)具有無可估量的(de)價值。

本(ben)文地址://n85e38t.cn/sici/44409.html.

聲明： 我們致力于(yu)(yu)保(bao)護作(zuo)者(zhe)版權(quan)，注(zhu)重分(fen)(fen)享(xiang)，被刊用文章因無(wu)法核實真實出處，未能及時(shi)與(yu)(yu)作(zuo)者(zhe)取得(de)聯(lian)(lian)系，或(huo)有(you)版權(quan)異議的，請聯(lian)(lian)系管理(li)員(yuan)(yuan)，我們會立即處理(li)，本站部分(fen)(fen)文字與(yu)(yu)圖(tu)片(pian)資源來(lai)自于(yu)(yu)網(wang)絡，轉載(zai)是出于(yu)(yu)傳(chuan)遞更多(duo)信息之(zhi)目(mu)的,若有(you)來(lai)源標(biao)注(zhu)錯(cuo)誤或(huo)侵犯了您(nin)的合法權(quan)益，請立即通知我們(管理(li)員(yuan)(yuan)郵(you)箱：)，情況(kuang)屬(shu)實，我們會第一(yi)時(shi)間予以刪(shan)除(chu)，并同(tong)時(shi)向您(nin)表示歉意(yi),謝謝!

上(shang)一篇: 描寫桃花(hua)的(de)觸覺(jue)味覺(jue)嗅覺(jue)作文,美麗的(de)桃···

下一篇: 窗外的桃(tao)花作文600字初二,窗外桃(tao)花···