求人不如靠自己

《論(lun)語·衛(wei)靈(ling)公》：“君(jun)(jun)子(zi)求諸己，小(xiao)人求諸人。”這(zhe)句話的(de)意思是，孔子(zi)說(shuo)：“君(jun)(jun)子(zi)什么事(shi)都(dou)依靠(kao)自(zi)己，小(xiao)人什么事(shi)都(dou)責求別人。”南懷瑾(jin)先生由(you)此聯(lian)想(xiang)到為(wei)人處世，他認(ren)為(wei)，這(zhe)和禪師所說(shuo)的(de)“請為(wei)自(zi)己找把傘”說(shuo)的(de)是同一個(ge)道(dao)理，即求人不如(ru)靠(kao)自(zi)己。事(shi)實亦(yi)如(ru)此，并非只有君(jun)(jun)子(zi)才需要堅持靠(kao)自(zi)己的(de)原則，任何一個(ge)人，要在這(zhe)個(ge)紛繁復雜的(de)世界(jie)安(an)身立命，都(dou)必須清楚(chu)，不要奢望別人會讓你依靠(kao)一輩子(zi)，也(ye)不要把所有的(de)希望都(dou)寄托在別人身上，相(xiang)反，要相(xiang)信(xin)自(zi)己，靠(kao)自(zi)己。這(zhe)個(ge)世界(jie)上，沒有誰比自(zi)己更可靠(kao)。

對于(yu)這一(yi)點，南先生說：“做人不(bu)自強不(bu)自立，不(bu)從自己本身想(xiang)辦(ban)法，怨天怨地，希望得到別人的(de)(de)同情來為自己解(jie)決問題，天下不(bu)會有這樣的(de)(de)事(shi)(shi)。個人事(shi)(shi)，國家事(shi)(shi)，天下事(shi)(shi)的(de)(de)原則(ze)是一(yi)樣的(de)(de)。只有靠自己，才是唯一(yi)的(de)(de)生存之道。”

的確如此(ci)，之(zhi)于國家大事(shi)，要(yao)妥善(shan)地解決某些問題，或者(zhe)改善(shan)某些環節，如南(nan)先生所(suo)說(shuo)，得靠(kao)自己。

南先生在被(bei)問及“中國(guo)傳(chuan)統文(wen)化的傳(chuan)播有(you)什么(me)好辦法”時說：“現在很(hen)好啊，人家(jia)外國(guo)人都跑來(lai)學(xue)(xue)啊。你好好讀(du)書，人家(jia)就來(lai)向你學(xue)(xue)，很(hen)簡(jian)單，求(qiu)人不如求(qiu)己(ji)嘛。”

我(wo)們都知道，隨著我(wo)國綜合實(shi)力的增強，我(wo)國的傳(chuan)統文化作為對外(wai)交往的軟實(shi)力，其重要性正(zheng)與(yu)日俱增。這正(zheng)驗證了季(ji)羨林先生說(shuo)的“21世紀西方(fang)不(bu)(bu)亮(liang)，東方(fang)亮(liang)”，也與(yu)南先生斷言的“30年后全世界人(ren)不(bu)(bu)懂漢語沒法活”不(bu)(bu)謀而(er)合。

但是(shi)，中國傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)在近(jin)一(yi)百(bai)年里被生生割斷了，這是(shi)我(wo)們(men)(men)無法逃(tao)避的(de)(de)(de)(de)事實(shi)。這樣(yang)一(yi)來，我(wo)國傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)播(bo)，勢必(bi)(bi)會(hui)受到很大的(de)(de)(de)(de)阻礙。針對這個難題，南先生提出的(de)(de)(de)(de)解決辦法便是(shi)“求人不如求己”。換句(ju)話說(shuo)，要讓中國文(wen)化(hua)和漢語得以廣泛而有效地傳(chuan)播(bo)和推(tui)廣，需要靠(kao)我(wo)們(men)(men)中國人自己。我(wo)們(men)(men)自身必(bi)(bi)須堅(jian)持一(yi)代又一(yi)代傳(chuan)承自己的(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)，熱愛自己的(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)，將自己的(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)發揚光大。

只(zhi)有這(zhe)樣堅持下去(qu)，我們(men)才(cai)能教(jiao)好前來(lai)學(xue)習(xi)漢語(yu)、中國(guo)文(wen)(wen)化的外國(guo)人(ren)，進而才(cai)能推(tui)廣(guang)中國(guo)文(wen)(wen)化。試想(xiang)，若是我們(men)不(bu)先靠(kao)自(zi)己去(qu)了解自(zi)身的文(wen)(wen)化，又(you)拿什么(me)去(qu)教(jiao)外國(guo)人(ren)，外國(guo)人(ren)又(you)該向我們(men)學(xue)習(xi)什么(me)？

可(ke)見，之于大的(de)領(ling)域(yu)，我(wo)們(men)依(yi)然要靠自(zi)己。大事(shi)如此，之于個人的(de)成功，更是如此。

名不見(jian)經傳的(de)(de)小(xiao)仲馬癡迷于寫作(zuo)。起初，小(xiao)仲馬經常拿著自己寫好的(de)(de)文章去投稿，可是(shi)他(ta)的(de)(de)文章無(wu)人問津(jin)，常常被退回。但是(shi)，小(xiao)仲馬并(bing)沒有(you)因此而放棄寫作(zuo)。

長期(qi)如此，大仲(zhong)馬看(kan)不下去了，便對(dui)小仲(zhong)馬說：“下次你(ni)去投稿的時候，告訴他們你(ni)是(shi)我兒子(zi)，這樣一(yi)說，他們就(jiu)會優先考慮你(ni)的文章。”

這對于愛好寫作(zuo)并期盼(pan)自己的文章能夠得到賞識，最終得以發表(biao)的小仲馬(ma)來說(shuo)，無疑是個絕(jue)好的機會(hui)。但是小仲馬(ma)卻對父(fu)親說(shuo)：“不，我要(yao)靠自己。”

就(jiu)這(zhe)樣，小仲(zhong)馬一次(ci)又(you)一次(ci)被退稿，卻一次(ci)又(you)一次(ci)堅持(chi)寫作、投(tou)稿……如此(ci)循環往復，終于，小仲(zhong)馬成功了，他(ta)寫出(chu)了一部曠世之作《茶花女》。

這是小仲馬個人的(de)事，他選擇了(le)靠自己(ji)，他忍受著(zhu)一(yi)次又一(yi)次的(de)失敗和打擊，堅(jian)定(ding)地(di)努(nu)力和堅(jian)持(chi)著(zhu)，最后才使《茶花女(nv)》得以面世。可見(jian)，選擇靠自己(ji)，永不言棄，堅(jian)持(chi)不懈，才能成功(gong)。

這也正(zheng)是(shi)南(nan)先生(sheng)所說人(ren)要(yao)自(zi)(zi)強自(zi)(zi)立，從自(zi)(zi)身(shen)想辦法的(de)緣由。人(ren)生(sheng)路途中，我們(men)難免(mian)會碰到(dao)各種波(bo)折，甚至是(shi)尖銳(rui)的(de)打擊和激烈的(de)挫折，但是(shi)，我們(men)不(bu)(bu)應怨(yuan)天尤人(ren)，更不(bu)(bu)應該(gai)奢求別人(ren)幫你解決一切困難，一切要(yao)靠自(zi)(zi)己。事實上，也只有(you)自(zi)(zi)己最可靠。一個人(ren)若是(shi)想改變自(zi)(zi)己的(de)命運，下定決心要(yao)干一件事的(de)時候，是(shi)沒有(you)什么(me)能(neng)擋(dang)得住(zhu)的(de)。

總而言之，漫漫人生(sheng)路上，我們要(yao)堅(jian)持(chi)“求人不(bu)如靠自己”的原則，并(bing)不(bu)懈(xie)追求，永不(bu)言棄，要(yao)知道，有(you)堅(jian)持(chi)才(cai)能有(you)成功。

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