《漢(han)魏(wei)六朝散文(wen)·曹丕·與(yu)(yu)吳(wu)(wu)質書》原文(wen)鑒賞《漢(han)魏(wei)六朝散文(wen)·曹丕·與(yu)(yu)吳(wu)(wu)質書》原文(wen)鑒賞

二月三日，丕(pi)白。歲月易得，別來行復四年2，三年不見《東山》猶嘆(tan)其遠3，況乃過(guo)之，思(si)何可支4?雖書疏往(wang)返5，未足解(jie)其勞結6。昔年疾疫，親故多(duo)離其災7，徐、陳、應(ying)、劉8，一時俱逝，痛(tong)可言邪!

昔(xi)日游(you)處，行則連輿9，止(zhi)則接席10，何曾須臾相(xiang)失11?每至觴酌流(liu)行12，絲竹并奏，酒(jiu)酣(han)耳熱，仰而賦詩。當此(ci)之(zhi)時，忽然不自知樂也13。謂(wei)百年(nian)己分14。可長其(qi)相(xiang)保，何圖(tu)數年(nian)之(zhi)間(jian)，零落(luo)略盡，言之(zhi)傷心!頃撰其(qi)遺文，都為(wei)一集15，觀其(qi)姓名，已為(wei)鬼錄。追思昔(xi)游(you)，猶(you)在心目(mu)，而此(ci)諸(zhu)子，化為(wei)糞壤16，可復道哉!

觀古今文人(ren)，類(lei)不(bu)護細行(xing)17，鮮能以名(ming)節自立(li)，而偉長(chang)獨懷文抱質18，恬淡(dan)寡(gua)欲，有(you)箕山之(zhi)志19，可謂彬彬君子者矣20。著《中論》二十余篇(pian)21，成一家之(zhi)言，詞義(yi)典雅，足傳于(yu)后，此子為不(bu)朽矣。德璉常斐然有(you)述作之(zhi)意22，其才學足以著書(shu)，美志不(bu)遂，良可痛(tong)惜。間者歷覽(lan)諸子之(zhi)文，對之(zhi)抆淚23，既痛(tong)逝(shi)者，行(xing)自念也(ye)。

孔璋章表殊健24，微為繁(fan)富，公(gong)干(gan)有逸氣25，但未遒耳。其(qi)五言(yan)詩之善者，妙絕時人(ren)。元(yuan)瑜書記翩翩26，致足樂也27。仲宣獨(du)自善于詞賦(fu)28，惜其(qi)體弱29，不足起其(qi)文。至于所(suo)善，古人(ren)無(wu)以遠過。

昔伯牙絕弦于(yu)鐘期30，仲尼覆醢(hai)于(yu)子路31，痛知音之(zhi)難遇(yu)，傷門人之(zhi)莫逮，諸子但(dan)為未及(ji)古(gu)人32，自一(yi)時之(zhi)俊也。今之(zhi)存者(zhe)，已不逮矣。后生可畏33，來(lai)者(zhe)難誣34，然恐吾與足下(xia)不及(ji)見也。

年行已(yi)長大，所(suo)懷萬端，時(shi)有所(suo)慮，至通夜不(bu)瞑，志意何復類昔日?已(yi)成老翁(weng)，但(dan)未白頭耳(er)。

光(guang)(guang)武言35，“年三十余，在兵(bing)中十歲，所更非一36。”吾德不及之(zhi)(zhi)，年與之(zhi)(zhi)齊矣。以犬(quan)羊之(zhi)(zhi)質，服虎豹之(zhi)(zhi)文37，無眾星之(zhi)(zhi)明，假日月之(zhi)(zhi)光(guang)(guang)38，動見瞻觀(guan)，何時(shi)易乎?恐永(yong)不復得為昔(xi)日游也。少壯真(zhen)當(dang)努(nu)力，年一過往、何可攀援39?古人思秉燭夜游40，良有以也。頃(qing)何以自娛?頗復有所述造不?東望于(yu)邑(yi)41，裁書敘心，丕白。

【注(zhu)釋】 1本(ben)文(wen)(wen)選自(zi)《文(wen)(wen)選》卷四(si)(si)十(shi)(shi)二(er)。吳(wu)質(177—230年(nian))：字(zi)(zi)季重，濟陰(今山(shan)東定陶西北)人(ren)。是(shi)(shi)曹(cao)(cao)(cao)丕(pi)(pi)的(de)(de)親信，為(wei)曹(cao)(cao)(cao)丕(pi)(pi)謀(mou)得太子(zi)(zi)之(zhi)(zhi)位(wei)出力甚多(duo)。建安(an)(an)(an)二(er)十(shi)(shi)二(er)年(nian)(217年(nian))，瘟(wen)疫流行(xing)，“建安(an)(an)(an)七(qi)子(zi)(zi)”中(zhong)的(de)(de)最后(hou)(hou)(hou)(hou)四(si)(si)人(ren)都(dou)在(zai)這場災難中(zhong)喪生(sheng)(sheng)(sheng)，曹(cao)(cao)(cao)丕(pi)(pi)傷友(you)人(ren)長逝(shi)，于(yu)(yu)(yu)是(shi)(shi)在(zai)次年(nian)寫了(le)這封信。2行(xing)：且，將。3以(yi)(yi)(yi)(yi)上(shang)二(er)句(ju)，用《詩經·幽(you)風·東山(shan)》之(zhi)(zhi)典(dian)，其中(zhong)有云：“我徂東山(shan)，滔滔不(bu)歸(gui)。……自(zi)我不(bu)見(jian)，于(yu)(yu)(yu)今三(san)年(nian)。” 4支(zhi)：支(zhi)持(chi)，支(zhi)撐。5書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)疏：書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)信。6勞(lao)結(jie)：指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)思念(nian)非常深切。勞(lao)，謂思念(nian)之(zhi)(zhi)勞(lao);結(jie)，指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)因思念(nian)心(xin)中(zhong)郁結(jie)。7離(li)：同“罹”遭(zao)受(shou)。8徐(xu)、陳(chen)、應(ying)、劉(liu)：指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)建安(an)(an)(an)七(qi)子(zi)(zi)中(zhong)的(de)(de)徐(xu)干(gan)、陳(chen)琳、應(ying)玚、劉(liu)楨(zhen)(zhen)四(si)(si)人(ren)。徐(xu)干(gan)(170—217年(nian))，字(zi)(zi)偉長，北海(治(zhi)今山(shan)東濰坊西南(nan))人(ren)。陳(chen)琳(約160—217)，字(zi)(zi)孔(kong)(kong)璋，廣陵射陽(yang)(今江蘇淮安(an)(an)(an)縣東南(nan))人(ren)。應(ying)玚(?—217年(nian))，字(zi)(zi)德(de)璉，汝(ru)南(nan)(今河南(nan)汝(ru)陽(yang))人(ren)。劉(liu)楨(zhen)(zhen)(?—217年(nian))字(zi)(zi)公干(gan)，東平寧陽(yang)(今山(shan)東寧陽(yang)縣南(nan))人(ren)。9連(lian)輿：車子(zi)(zi)相接。10接席：古(gu)人(ren)席地而坐，這里(li)是(shi)(shi)說(shuo)(shuo)坐在(zai)一(yi)起。11須(xu)臾：指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)間很短，片刻。相失：指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)分(fen)離(li)。12觴酌：指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)酒(jiu)具。流行(xing)：指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)傳(chuan)壺(hu)飲酒(jiu)。13忽然(ran)(ran)：指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)漫不(bu)經意的(de)(de)樣(yang)子(zi)(zi)。不(bu)自(zi)知(zhi)(zhi)樂(le)(le)：沒有察覺那時(shi)快(kuai)樂(le)(le)的(de)(de)可(ke)(ke)(ke)貴(gui)。14己(ji)分(fen)：自(zi)己(ji)應(ying)得的(de)(de)一(yi)份。15都(dou)：凡，總共。16糞(fen)壤：糞(fen)土。17類(lei)：率，大多(duo)。護(hu)：拘。細行(xing)：指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)小節。18偉長：即(ji)(ji)前之(zhi)(zhi)徐(xu)干(gan)。文(wen)(wen)：指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)文(wen)(wen)彩(cai)(cai)。質：指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)品德(de)。19箕山(shan)之(zhi)(zhi)志(zhi)：此(ci)指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)隱居(ju)的(de)(de)志(zhi)向。箕山(shan)，相傳(chuan)是(shi)(shi)古(gu)代高士許由(you)隱居(ju)的(de)(de)地方。20彬(bin)彬(bin)君子(zi)(zi)：語(yu)(yu)出自(zi)《論(lun)(lun)語(yu)(yu)·雍也》：“文(wen)(wen)質彬(bin)彬(bin)，然(ran)(ran)后(hou)(hou)(hou)(hou)君子(zi)(zi)。”彬(bin)彬(bin)，是(shi)(shi)指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)文(wen)(wen)質兼備的(de)(de)樣(yang)子(zi)(zi)。21《中(zhong)論(lun)(lun)》：徐(xu)干(gan)所(suo)作的(de)(de)一(yi)部(bu)分(fen)哲學著作，講述了(le)如何(he)提(ti)高道德(de)修養，如何(he)治(zhi)國(guo)，如何(he)當一(yi)個明(ming)君的(de)(de)道理。今存。22德(de)璉：即(ji)(ji)前之(zhi)(zhi)應(ying)玚。斐然(ran)(ran)：文(wen)(wen)彩(cai)(cai)煥發的(de)(de)樣(yang)子(zi)(zi)。《論(lun)(lun)語(yu)(yu)·公冶長》：“斐然(ran)(ran)成章(zhang)。” 23抆(wen)淚：擦眼淚。24孔(kong)(kong)璋：即(ji)(ji)前之(zhi)(zhi)陳(chen)琳。以(yi)(yi)(yi)(yi)寫符檄(xi)(xi)著稱于(yu)(yu)(yu)世(shi)，代表作《為(wei)袁(yuan)紹檄(xi)(xi)豫州(zhou)》，痛斥了(le)曹(cao)(cao)(cao)操祖(zu)孫三(san)代的(de)(de)丑惡兇暴。25公干(gan)：即(ji)(ji)前之(zhi)(zhi)劉(liu)楨(zhen)(zhen)。26元瑜：指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)阮瑀(?—212年(nian))，字(zi)(zi)元瑜，陳(chen)留(liu)尉(wei)氏(shi)(今河南(nan)尉(wei)氏(shi))人(ren)。亦為(wei)建安(an)(an)(an)七(qi)子(zi)(zi)之(zhi)(zhi)一(yi)。書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)記(ji)(ji)(ji)：書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)札、奏記(ji)(ji)(ji)，翩翩：文(wen)(wen)彩(cai)(cai)優美的(de)(de)樣(yang)子(zi)(zi)。27致：同“至(zhi)”，極。曹(cao)(cao)(cao)丕(pi)(pi)《典(dian)論(lun)(lun)·論(lun)(lun)文(wen)(wen)》稱：“琳、瑀之(zhi)(zhi)章(zhang)表書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)記(ji)(ji)(ji)，今之(zhi)(zhi)俊也。”28仲宣(xuan)：指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)王粲(177—217年(nian))，字(zi)(zi)仲宣(xuan)，山(shan)陽(yang)高平(今山(shan)東鄒縣)人(ren)。建安(an)(an)(an)七(qi)子(zi)(zi)之(zhi)(zhi)一(yi)。續：李(li)善(shan)注(zhu)：“言仲宣(xuan)最少，續彼眾賢(xian)，自(zi)善(shan)于(yu)(yu)(yu)詞賦也。”29體弱：指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)性情體質軟弱。30伯牙(ya)、鐘(zhong)(zhong)期(qi)：鐘(zhong)(zhong)期(qi)，指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)鐘(zhong)(zhong)子(zi)(zi)期(qi)。伯牙(ya)與鐘(zhong)(zhong)子(zi)(zi)期(qi)，都(dou)是(shi)(shi)春秋時(shi)楚國(guo)人(ren)。伯牙(ya)善(shan)于(yu)(yu)(yu)彈琴，鐘(zhong)(zhong)子(zi)(zi)期(qi)能知(zhi)(zhi)音。后(hou)(hou)(hou)(hou)鐘(zhong)(zhong)子(zi)(zi)期(qi)死，伯牙(ya)便碎琴不(bu)復彈。(見(jian)《呂氏(shi)春秋·本(ben)味》) 31本(ben)句(ju)所(suo)言之(zhi)(zhi)事，見(jian)《禮記(ji)(ji)(ji)·檀弓上(shang)》，言孔(kong)(kong)子(zi)(zi)學生(sheng)(sheng)(sheng)子(zi)(zi)路，在(zai)衛國(guo)內(nei)戰中(zhong)被剁成肉醬，孔(kong)(kong)子(zi)(zi)得知(zhi)(zhi)后(hou)(hou)(hou)(hou)，非常哀痛，便把吃的(de)(de)醬倒掉了(le)，以(yi)(yi)(yi)(yi)免見(jian)了(le)傷心(xin)。醢(hai)：肉醬。32但為(wei)：只是(shi)(shi)。33后(hou)(hou)(hou)(hou)生(sheng)(sheng)(sheng)：指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)年(nian)輕人(ren)。可(ke)(ke)(ke)畏：使(shi)人(ren)敬(jing)畏。34來者：指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)未(wei)來的(de)(de)人(ren)。難誣：即(ji)(ji)難以(yi)(yi)(yi)(yi)欺誣，有不(bu)可(ke)(ke)(ke)輕視(shi)之(zhi)(zhi)意。《論(lun)(lun)語(yu)(yu)·子(zi)(zi)罕》：“后(hou)(hou)(hou)(hou)生(sheng)(sheng)(sheng)可(ke)(ke)(ke)畏，焉知(zhi)(zhi)來者不(bu)如今也。” 35光(guang)武：即(ji)(ji)東漢的(de)(de)開(kai)國(guo)皇(huang)帝(di)劉(liu)秀。36上(shang)所(suo)引三(san)句(ju)，李(li)善(shan)注(zhu)引《東觀(guan)漢記(ji)(ji)(ji)》光(guang)武《賜隗囂書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)》：“吾(wu)年(nian)已三(san)十(shi)(shi)余，在(zai)兵中(zhong)十(shi)(shi)余歲，所(suo)更(geng)非一(yi)，厭浮語(yu)(yu)虛辭耳。”而《后(hou)(hou)(hou)(hou)漢書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)·隗囂傳(chuan)》中(zhong)，光(guang)武之(zhi)(zhi)言，作“年(nian)垂(chui)四(si)(si)十(shi)(shi)，在(zai)兵中(zhong)十(shi)(shi)歲，厭語(yu)(yu)虛詞。”更(geng)，指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)經歷。37上(shang)二(er)句(ju)見(jian)之(zhi)(zhi)楊雄《法(fa)言·吾(wu)子(zi)(zi)》：“羊質而虎皮，見(jian)草而說(shuo)(shuo)，見(jian)豺而戰，忘(wang)其皮之(zhi)(zhi)虎矣。“以(yi)(yi)(yi)(yi)喻裝作強(qiang)大而內(nei)心(xin)怯懦。此(ci)乃曹(cao)(cao)(cao)丕(pi)(pi)自(zi)謙之(zhi)(zhi)詞，說(shuo)(shuo)自(zi)己(ji)品德(de)不(bu)夠，虛處(chu)其位(wei)。38日月：以(yi)(yi)(yi)(yi)喻曹(cao)(cao)(cao)操。39攀援：拉住，挽留(liu)。40以(yi)(yi)(yi)(yi)上(shang)一(yi)句(ju)出自(zi)《古(gu)詩十(shi)(shi)九首》：“生(sheng)(sheng)(sheng)年(nian)不(bu)滿百，常懷千歲憂(you)。晝短若夜長，何(he)不(bu)秉(bing)(bing)燭游。”秉(bing)(bing)，持(chi)，拿。41于(yu)(yu)(yu)邑(yi)(wuye)：同：“嗚咽”。42裁書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)：裁箋作書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，即(ji)(ji)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)信。

【今譯(yi)】 二月三(san)日(ri)，曹丕敬告(gao)。歲月實在過(guo)得太快了，我們分(fen)手以(yi)后又(you)要四(si)年了。而三(san)年不(bu)見面，《東山》就慨嘆時間的久遠，更何況(kuang)已經超過(guo)三(san)年，這(zhe)種思念之情又(you)怎能讓人(ren)忍受得住呢(ni)?雖然常有書信往(wang)來，也不(bu)足(zu)以(yi)緩(huan)和我對你的深深思念。去年流行大瘟(wen)疫，親朋好(hao)友中(zhong)有不(bu)少人(ren)在其中(zhong)喪生，徐干、陳琳(lin)、應揚、劉楨，同(tong)時病故，悲痛之情難以(yi)言(yan)表啊!

遙想過(guo)(guo)去，我們同(tong)游(you)共處之(zhi)(zhi)時，若是(shi)出行，就前后車子相隨(sui)，若是(shi)止息，則同(tong)坐一(yi)席(xi)之(zhi)(zhi)上，哪里有(you)過(guo)(guo)片刻(ke)分離(li)的(de)(de)(de)時候?每當(dang)傳壺飲酒(jiu)，樂(le)器齊奏，酒(jiu)興正濃，面紅耳熱的(de)(de)(de)時候，仰頭作詩，當(dang)此(ci)之(zhi)(zhi)際(ji)，漫不經意中(zhong)，并沒有(you)察覺快(kuai)樂(le)的(de)(de)(de)可(ke)貴(gui)。認為長命百歲(sui)是(shi)自己應(ying)得(de)的(de)(de)(de)一(yi)份，可(ke)以(yi)長久如此(ci)，共同(tong)相保(bao)。何(he)曾(ceng)想到在(zai)數年之(zhi)(zhi)中(zhong)，死亡將盡，言(yan)之(zhi)(zhi)令人(ren)傷(shang)心!最近我收集他(ta)們的(de)(de)(de)遺(yi)文(wen)，每人(ren)都為他(ta)們編成一(yi)部文(wen)集，看到他(ta)們的(de)(de)(de)姓名，都已(yi)成為陰間之(zhi)(zhi)鬼(gui)的(de)(de)(de)名錄(lu)。回憶過(guo)(guo)去同(tong)游(you)的(de)(de)(de)場景，現在(zai)還歷(li)歷(li)在(zai)目，而以(yi)上諸位(wei)，皆已(yi)化為糞土，真令人(ren)不忍心再提及啊!

縱觀古(gu)今(jin)的(de)文(wen)(wen)(wen)人，大多(duo)不(bu)拘小節，很少有(you)人能(neng)(neng)以(yi)(yi)名節著(zhu)稱(cheng)于世(shi)(shi)。然而(er)徐干卻文(wen)(wen)(wen)彩出眾，品德(de)高尚，恬(tian)淡處世(shi)(shi)，不(bu)追(zhui)求功名利祿，有(you)隱居深山的(de)志向(xiang)，可以(yi)(yi)稱(cheng)得上是文(wen)(wen)(wen)質兼備的(de)彬彬君(jun)子了(le)(le)。他(ta)還寫下了(le)(le)《中論》二十多(duo)篇，成為(wei)一(yi)家之言，文(wen)(wen)(wen)章的(de)形式和內(nei)容都(dou)健康高雅，足以(yi)(yi)流傳后世(shi)(shi)，這位(wei)先(xian)生可以(yi)(yi)千古(gu)不(bu)朽了(le)(le)。應玚常常文(wen)(wen)(wen)彩煥發(fa)，有(you)創(chuang)作的(de)志向(xiang)，他(ta)的(de)才學也足以(yi)(yi)著(zhu)書立說，而(er)其(qi)崇(chong)高志向(xiang)沒有(you)實現，確實令人痛(tong)心惋(wan)惜。最近我把以(yi)(yi)上諸位(wei)先(xian)生的(de)詩文(wen)(wen)(wen)全部瀏覽了(le)(le)一(yi)遍(bian)，不(bu)禁淚流不(bu)止，一(yi)方面(mian)痛(tong)惜死(si)去(qu)之人，一(yi)方面(mian)也慨嘆自己亦不(bu)能(neng)(neng)長命百歲。

陳琳的(de)(de)奏章表(biao)文(wen)，寫(xie)得(de)十分雄(xiong)壯有(you)(you)力，只是詞彩有(you)(you)點過(guo)于華麗了。劉(liu)楨的(de)(de)文(wen)章，很(hen)有(you)(you)飄(piao)逸(yi)超群之(zhi)氣，只不(bu)過(guo)還未遒勁而已。但他的(de)(de)五言詩中(zhong)的(de)(de)佳作，要超越今人之(zhi)上。阮(ruan)瑀(yu)書札奏記文(wen)彩優(you)美，而其(qi)優(you)秀的(de)(de)篇目足以(yi)使(shi)人賞樂不(bu)止，王粲年輕，續彼眾賢，卻善寫(xie)辭賦，可惜他性(xing)情體(ti)質軟弱，不(bu)足以(yi)振(zhen)起(qi)其(qi)文(wen)。至于他的(de)(de)那些優(you)秀作品，可以(yi)和古(gu)人相媲美。

昔日(ri)鐘(zhong)子期死(si)后，伯牙絕弦不(bu)(bu)再(zai)鼓琴，子路死(si)后，孔子倒掉醬以免(mian)傷心，他們(men)悲痛的(de)(de)是知音難(nan)遇，弟子莫及。以上諸位先生(sheng)只是不(bu)(bu)如古(gu)人，但也是一個(ge)時代的(de)(de)杰出(chu)人物。如今健在的(de)(de)人，都(dou)已經趕不(bu)(bu)上他們(men)了(le)。年輕(qing)人使人敬畏，未來的(de)(de)人更不(bu)(bu)可(ke)輕(qing)視(shi)，然而恐怕我和您都(dou)見(jian)不(bu)(bu)到了(le)。

年齡(ling)即將老大，胸中亦感慨萬(wan)端，有的時(shi)(shi)候考慮問題，以至(zhi)整夜(ye)難眠(mian)。情懷什(shen)么時(shi)(shi)候能(neng)再象往日那般愉悅(yue)呀(ya)?已經成為(wei)老頭子了，只是頭發(fa)未白而已。

光(guang)武帝曾說過，“年(nian)紀(ji)已(yi)三十(shi)多歲，在軍(jun)隊中也已(yi)十(shi)年(nian)，所經歷的(de)事(shi)也不(bu)止一(yi)(yi)件。”我的(de)功德趕不(bu)上(shang)光(guang)武，年(nian)齡(ling)卻和他一(yi)(yi)樣大了。而我又(you)以(yi)犬羊一(yi)(yi)般的(de)低劣品質(zhi)，卻服有(you)虎豹(bao)一(yi)(yi)般的(de)文彩，沒有(you)眾星(xing)的(de)明亮，卻假(jia)借(jie)日月的(de)光(guang)芒，一(yi)(yi)舉(ju)一(yi)(yi)動都(dou)被別人觀瞻景仰，這種局面，什么時候能(neng)(neng)以(yi)改變啊(a)?恐怕永遠也不(bu)能(neng)(neng)再(zai)作昔日之游了。年(nian)輕時真應該努力奮發呀，否則的(de)話，時間一(yi)(yi)流逝，怎么能(neng)(neng)夠再(zai)挽留?古人想持(chi)蠟燭夜(ye)間出游，確實是大有(you)原因的(de)。最近你以(yi)什么自娛?又(you)寫(xie)點文章(zhang)沒有(you)?東望你的(de)方(fang)向，傷心不(bu)已(yi)，裁箋作書，以(yi)表心意，曹丕敬告。

【集評】 明人·孫礦：“大約(yue)傷逝者(zhe)，兼(jian)論文章。”

清人(ren)·何焯(zhuo)：“七子之(zhi)文，獨推《中論》，可(ke)謂知(zhi)輕重。”“未及古人(ren)，建安能者自知(zhi)明(ming)矣。”“德薄位尊，年長才退，所以彷徨嘆息也。”

清人·浦起龍：“中幅論(lun)次(ci)斷續，是(shi)撰(zhuan)定遺文之筆。前段念(nian)往，后段悲來，俯仰綿邈(miao)，細(xi)數(shu)生平，都歸(gui)切劘絕業(ye)，故味長。”(以(yi)上數(shu)條俱見《文選集評》)

【總案】 漢末(mo)建安，戰亂頻仍(reng)，瘟疫流(liu)行，使得人民大量死亡(wang)，當時不少重(zhong)要作家也身罹其難。曹丕在本文中一方(fang)面追念往事，一方(fang)面抒(shu)(shu)發思戀之情(qing)(qing)，文筆清新流(liu)麗，感情(qing)(qing)真切(qie)凄惋。雖然也對偶(ou)、用典(dian)。講究藻飾，但仍(reng)有通脫自然的總體(ti)風(feng)格。確(que)實不失為一篇優秀的抒(shu)(shu)情(qing)(qing)散文。

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二(er)月(yue)三(san)日，丕白。歲月(yue)易得，別(bie)來行復四年(nian)2，三(san)年(nian)不見《東山》猶(you)嘆其遠3，況乃過之，思何(he)可支(zhi)4?雖(sui)書疏往(wang)返5，未足解其勞結6。昔年(nian)疾疫，親(qin)故多離其災(zai)7，徐(xu)、陳、應、劉8，一時俱逝，痛(tong)可言邪!

昔日游處，行則連輿9，止則接席10，何(he)(he)曾須(xu)臾相失11?每至觴酌流行12，絲(si)竹并奏，酒酣(han)耳熱，仰而賦詩。當此(ci)之時，忽然不自知樂也13。謂百年(nian)己分14。可長其相保，何(he)(he)圖數(shu)年(nian)之間，零落(luo)略盡，言之傷心!頃撰其遺文，都為一集(ji)15，觀其姓名(ming)，已為鬼錄。追(zhui)思(si)昔游，猶在心目，而此(ci)諸子，化為糞壤16，可復道哉!

觀古今文人，類不(bu)護(hu)細行(xing)17，鮮能以名節自立，而偉(wei)長獨懷文抱(bao)質18，恬淡寡欲，有(you)箕山之(zhi)志19，可謂彬彬君子(zi)者矣20。著《中(zhong)論(lun)》二十余篇21，成(cheng)一家之(zhi)言，詞義典雅，足(zu)傳于后，此子(zi)為不(bu)朽矣。德璉常斐然有(you)述作(zuo)之(zhi)意(yi)22，其才學足(zu)以著書，美志不(bu)遂，良(liang)可痛惜。間(jian)者歷覽(lan)諸子(zi)之(zhi)文，對之(zhi)抆淚23，既痛逝者，行(xing)自念(nian)也。

孔璋(zhang)章表殊(shu)健24，微為繁富(fu)，公干有逸氣25，但(dan)未(wei)遒(qiu)耳。其五言詩之善者，妙絕(jue)時人。元瑜(yu)書記翩翩26，致足樂(le)也27。仲(zhong)宣(xuan)獨(du)自善于(yu)詞賦28，惜其體弱29，不足起其文。至于(yu)所(suo)善，古人無以遠過。

昔(xi)伯牙絕(jue)弦于鐘(zhong)期30，仲尼覆醢(hai)于子路31，痛(tong)知音之難遇(yu)，傷(shang)門人之莫逮，諸子但為未及(ji)古人32，自一(yi)時之俊也(ye)。今(jin)之存者(zhe)，已不(bu)逮矣。后生(sheng)可畏33，來者(zhe)難誣34，然恐(kong)吾與足下不(bu)及(ji)見也(ye)。

年行已長大，所(suo)懷萬(wan)端，時(shi)有所(suo)慮，至通夜不(bu)瞑(ming)，志意何復類昔日?已成老翁，但未(wei)白(bai)頭耳。

光武言35，“年(nian)三十(shi)余，在兵中十(shi)歲，所更非一(yi)36。”吾德不及之，年(nian)與(yu)之齊(qi)矣。以犬羊之質(zhi)，服虎豹之文37，無眾星之明，假日月之光38，動見瞻(zhan)觀(guan)，何時易乎?恐永不復(fu)得為昔日游也(ye)。少(shao)壯真(zhen)當努力(li)，年(nian)一(yi)過往、何可攀援(yuan)39?古(gu)人思秉燭夜游40，良有(you)(you)以也(ye)。頃何以自娛?頗復(fu)有(you)(you)所述(shu)造不?東(dong)望于邑41，裁書敘心(xin)，丕(pi)白。

【注(zhu)釋】 1本文(wen)選(xuan)自(zi)(zi)《文(wen)選(xuan)》卷四十(shi)(shi)(shi)二(er)。吳質(177—230年(nian))：字(zi)季重，濟(ji)陰(今(jin)(jin)山(shan)(shan)東(dong)(dong)(dong)定陶西北(bei))人(ren)。是(shi)曹(cao)丕的(de)(de)(de)親信(xin)，為(wei)曹(cao)丕謀得(de)太(tai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)之(zhi)(zhi)位出力甚多。建(jian)安(an)(an)(an)二(er)十(shi)(shi)(shi)二(er)年(nian)(217年(nian))，瘟疫流行(xing)，“建(jian)安(an)(an)(an)七(qi)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)”中(zhong)的(de)(de)(de)最(zui)(zui)后(hou)四人(ren)都(dou)在(zai)這場災難中(zhong)喪生(sheng)(sheng)，曹(cao)丕傷友人(ren)長(chang)逝，于(yu)是(shi)在(zai)次年(nian)寫了(le)(le)(le)這封信(xin)。2行(xing)：且，將。3以(yi)上(shang)二(er)句(ju)(ju)(ju)，用(yong)《詩(shi)(shi)經(jing)(jing)·幽風·東(dong)(dong)(dong)山(shan)(shan)》之(zhi)(zhi)典，其中(zhong)有云：“我(wo)徂東(dong)(dong)(dong)山(shan)(shan)，滔滔不(bu)歸。……自(zi)(zi)我(wo)不(bu)見，于(yu)今(jin)(jin)三(san)(san)年(nian)。” 4支：支持，支撐。5書(shu)(shu)疏：書(shu)(shu)信(xin)。6勞結(jie)：指(zhi)(zhi)(zhi)思念非常深(shen)切。勞，謂思念之(zhi)(zhi)勞;結(jie)，指(zhi)(zhi)(zhi)因(yin)思念心中(zhong)郁結(jie)。7離(li)：同“罹”遭受。8徐(xu)、陳(chen)(chen)、應、劉：指(zhi)(zhi)(zhi)建(jian)安(an)(an)(an)七(qi)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)中(zhong)的(de)(de)(de)徐(xu)干(gan)、陳(chen)(chen)琳、應玚、劉楨(zhen)四人(ren)。徐(xu)干(gan)(170—217年(nian))，字(zi)偉長(chang)，北(bei)海(hai)(治今(jin)(jin)山(shan)(shan)東(dong)(dong)(dong)濰坊西南)人(ren)。陳(chen)(chen)琳(約160—217)，字(zi)孔璋，廣陵射陽(yang)(今(jin)(jin)江(jiang)蘇淮(huai)安(an)(an)(an)縣東(dong)(dong)(dong)南)人(ren)。應玚(?—217年(nian))，字(zi)德璉，汝南(今(jin)(jin)河南汝陽(yang))人(ren)。劉楨(zhen)(?—217年(nian))字(zi)公干(gan)，東(dong)(dong)(dong)平寧(ning)陽(yang)(今(jin)(jin)山(shan)(shan)東(dong)(dong)(dong)寧(ning)陽(yang)縣南)人(ren)。9連輿：車子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)相(xiang)接。10接席(xi)：古人(ren)席(xi)地而(er)坐，這里(li)是(shi)說(shuo)坐在(zai)一(yi)起。11須臾：指(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)間很短(duan)，片刻。相(xiang)失：指(zhi)(zhi)(zhi)分(fen)離(li)。12觴酌：指(zhi)(zhi)(zhi)酒(jiu)具。流行(xing)：指(zhi)(zhi)(zhi)傳壺飲酒(jiu)。13忽然(ran)：指(zhi)(zhi)(zhi)漫不(bu)經(jing)(jing)意的(de)(de)(de)樣(yang)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)。不(bu)自(zi)(zi)知(zhi)(zhi)樂：沒有察覺(jue)那時(shi)快樂的(de)(de)(de)可(ke)貴。14己(ji)分(fen)：自(zi)(zi)己(ji)應得(de)的(de)(de)(de)一(yi)份(fen)。15都(dou)：凡，總(zong)共。16糞壤：糞土。17類：率(lv)，大多。護：拘。細行(xing)：指(zhi)(zhi)(zhi)小(xiao)節。18偉長(chang)：即(ji)前(qian)之(zhi)(zhi)徐(xu)干(gan)。文(wen)：指(zhi)(zhi)(zhi)文(wen)彩(cai)。質：指(zhi)(zhi)(zhi)品德。19箕(ji)山(shan)(shan)之(zhi)(zhi)志(zhi)：此指(zhi)(zhi)(zhi)隱居的(de)(de)(de)志(zhi)向。箕(ji)山(shan)(shan)，相(xiang)傳是(shi)古代高(gao)(gao)士許由隱居的(de)(de)(de)地方。20彬彬君子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)：語(yu)出自(zi)(zi)《論(lun)語(yu)·雍也》：“文(wen)質彬彬，然(ran)后(hou)君子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)。”彬彬，是(shi)指(zhi)(zhi)(zhi)文(wen)質兼備的(de)(de)(de)樣(yang)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)。21《中(zhong)論(lun)》：徐(xu)干(gan)所(suo)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)一(yi)部分(fen)哲學著作(zuo)(zuo)(zuo)，講述了(le)(le)(le)如何(he)(he)提高(gao)(gao)道德修養，如何(he)(he)治國(guo)，如何(he)(he)當一(yi)個明君的(de)(de)(de)道理。今(jin)(jin)存。22德璉：即(ji)前(qian)之(zhi)(zhi)應玚。斐然(ran)：文(wen)彩(cai)煥(huan)發的(de)(de)(de)樣(yang)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)。《論(lun)語(yu)·公冶(ye)長(chang)》：“斐然(ran)成章。” 23抆淚(lei)：擦眼淚(lei)。24孔璋：即(ji)前(qian)之(zhi)(zhi)陳(chen)(chen)琳。以(yi)寫符檄(xi)著稱(cheng)于(yu)世(shi)，代表作(zuo)(zuo)(zuo)《為(wei)袁紹檄(xi)豫州(zhou)》，痛斥了(le)(le)(le)曹(cao)操祖孫(sun)三(san)(san)代的(de)(de)(de)丑惡兇暴。25公干(gan)：即(ji)前(qian)之(zhi)(zhi)劉楨(zhen)。26元瑜：指(zhi)(zhi)(zhi)阮瑀(?—212年(nian))，字(zi)元瑜，陳(chen)(chen)留(liu)(liu)尉(wei)氏(今(jin)(jin)河南尉(wei)氏)人(ren)。亦為(wei)建(jian)安(an)(an)(an)七(qi)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)之(zhi)(zhi)一(yi)。書(shu)(shu)記(ji)：書(shu)(shu)札、奏記(ji)，翩翩：文(wen)彩(cai)優美的(de)(de)(de)樣(yang)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)。27致(zhi)：同“至”，極(ji)。曹(cao)丕《典論(lun)·論(lun)文(wen)》稱(cheng)：“琳、瑀之(zhi)(zhi)章表書(shu)(shu)記(ji)，今(jin)(jin)之(zhi)(zhi)俊(jun)也。”28仲(zhong)(zhong)宣：指(zhi)(zhi)(zhi)王粲(can)(177—217年(nian))，字(zi)仲(zhong)(zhong)宣，山(shan)(shan)陽(yang)高(gao)(gao)平(今(jin)(jin)山(shan)(shan)東(dong)(dong)(dong)鄒(zou)縣)人(ren)。建(jian)安(an)(an)(an)七(qi)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)之(zhi)(zhi)一(yi)。續：李善注(zhu)：“言(yan)仲(zhong)(zhong)宣最(zui)(zui)少，續彼眾賢，自(zi)(zi)善于(yu)詞賦也。”29體弱(ruo)：指(zhi)(zhi)(zhi)性(xing)情體質軟弱(ruo)。30伯(bo)牙(ya)、鐘(zhong)(zhong)期(qi)(qi)：鐘(zhong)(zhong)期(qi)(qi)，指(zhi)(zhi)(zhi)鐘(zhong)(zhong)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)期(qi)(qi)。伯(bo)牙(ya)與(yu)鐘(zhong)(zhong)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)期(qi)(qi)，都(dou)是(shi)春秋時(shi)楚國(guo)人(ren)。伯(bo)牙(ya)善于(yu)彈琴，鐘(zhong)(zhong)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)期(qi)(qi)能(neng)知(zhi)(zhi)音。后(hou)鐘(zhong)(zhong)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)期(qi)(qi)死，伯(bo)牙(ya)便(bian)碎琴不(bu)復彈。(見《呂氏春秋·本味》) 31本句(ju)(ju)(ju)所(suo)言(yan)之(zhi)(zhi)事，見《禮記(ji)·檀(tan)弓(gong)上(shang)》，言(yan)孔子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)學生(sheng)(sheng)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)路，在(zai)衛國(guo)內(nei)(nei)戰中(zhong)被剁成肉醬(jiang)，孔子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)得(de)知(zhi)(zhi)后(hou)，非常哀痛，便(bian)把吃的(de)(de)(de)醬(jiang)倒掉(diao)了(le)(le)(le)，以(yi)免見了(le)(le)(le)傷心。醢(hai)：肉醬(jiang)。32但(dan)為(wei)：只是(shi)。33后(hou)生(sheng)(sheng)：指(zhi)(zhi)(zhi)年(nian)輕人(ren)。可(ke)畏：使人(ren)敬畏。34來(lai)者：指(zhi)(zhi)(zhi)未來(lai)的(de)(de)(de)人(ren)。難誣(wu)：即(ji)難以(yi)欺誣(wu)，有不(bu)可(ke)輕視之(zhi)(zhi)意。《論(lun)語(yu)·子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)罕(han)》：“后(hou)生(sheng)(sheng)可(ke)畏，焉(yan)知(zhi)(zhi)來(lai)者不(bu)如今(jin)(jin)也。” 35光(guang)武(wu)：即(ji)東(dong)(dong)(dong)漢的(de)(de)(de)開國(guo)皇帝(di)劉秀。36上(shang)所(suo)引(yin)三(san)(san)句(ju)(ju)(ju)，李善注(zhu)引(yin)《東(dong)(dong)(dong)觀漢記(ji)》光(guang)武(wu)《賜隗囂書(shu)(shu)》：“吾年(nian)已三(san)(san)十(shi)(shi)(shi)余，在(zai)兵(bing)中(zhong)十(shi)(shi)(shi)余歲(sui)，所(suo)更非一(yi)，厭浮(fu)語(yu)虛辭耳(er)。”而(er)《后(hou)漢書(shu)(shu)·隗囂傳》中(zhong)，光(guang)武(wu)之(zhi)(zhi)言(yan)，作(zuo)(zuo)(zuo)“年(nian)垂四十(shi)(shi)(shi)，在(zai)兵(bing)中(zhong)十(shi)(shi)(shi)歲(sui)，厭語(yu)虛詞。”更，指(zhi)(zhi)(zhi)經(jing)(jing)歷。37上(shang)二(er)句(ju)(ju)(ju)見之(zhi)(zhi)楊(yang)雄《法言(yan)·吾子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)》：“羊質而(er)虎(hu)皮，見草而(er)說(shuo)，見豺(chai)而(er)戰，忘其皮之(zhi)(zhi)虎(hu)矣(yi)。“以(yi)喻(yu)裝作(zuo)(zuo)(zuo)強大而(er)內(nei)(nei)心怯懦。此乃曹(cao)丕自(zi)(zi)謙之(zhi)(zhi)詞，說(shuo)自(zi)(zi)己(ji)品德不(bu)夠，虛處其位。38日月(yue)：以(yi)喻(yu)曹(cao)操。39攀援：拉住，挽(wan)留(liu)(liu)。40以(yi)上(shang)一(yi)句(ju)(ju)(ju)出自(zi)(zi)《古詩(shi)(shi)十(shi)(shi)(shi)九首(shou)》：“生(sheng)(sheng)年(nian)不(bu)滿百，常懷(huai)千歲(sui)憂。晝短(duan)若夜長(chang)，何(he)(he)不(bu)秉(bing)燭(zhu)游。”秉(bing)，持，拿。41于(yu)邑(wuye)：同：“嗚(wu)咽”。42裁(cai)書(shu)(shu)：裁(cai)箋(jian)作(zuo)(zuo)(zuo)書(shu)(shu)，即(ji)書(shu)(shu)信(xin)。

【今譯】 二月三(san)日，曹丕敬告。歲月實在(zai)過得太快了，我們分(fen)手以(yi)后(hou)又要四年(nian)(nian)了。而三(san)年(nian)(nian)不見(jian)面(mian)，《東山(shan)》就慨嘆時間的久(jiu)遠，更何況(kuang)已經超過三(san)年(nian)(nian)，這種思念之情(qing)又怎能讓人忍受得住呢?雖然(ran)常(chang)有(you)書信往來，也(ye)不足(zu)以(yi)緩和我對你的深深思念。去年(nian)(nian)流行大瘟疫，親朋好友中有(you)不少人在(zai)其中喪生，徐干(gan)、陳琳、應揚(yang)、劉楨，同時病故(gu)，悲痛之情(qing)難(nan)以(yi)言表啊(a)!

遙(yao)想(xiang)過去(qu)，我們(men)同(tong)游(you)共處之(zhi)(zhi)時，若(ruo)是(shi)出行，就前后車子相隨，若(ruo)是(shi)止息，則同(tong)坐一(yi)席之(zhi)(zhi)上，哪里有過片刻分離的(de)時候?每(mei)(mei)當(dang)(dang)傳壺飲酒，樂器(qi)齊(qi)奏，酒興(xing)正濃(nong)，面紅耳熱(re)的(de)時候，仰頭作(zuo)詩(shi)，當(dang)(dang)此之(zhi)(zhi)際，漫不經意中，并沒有察覺快樂的(de)可貴。認為(wei)(wei)長命(ming)百歲是(shi)自(zi)己應得的(de)一(yi)份，可以長久如此，共同(tong)相保。何曾(ceng)想(xiang)到在數年之(zhi)(zhi)中，死(si)亡(wang)將(jiang)盡，言(yan)之(zhi)(zhi)令(ling)(ling)人傷心(xin)(xin)!最近我收集他們(men)的(de)遺文(wen)，每(mei)(mei)人都為(wei)(wei)他們(men)編(bian)成一(yi)部文(wen)集，看到他們(men)的(de)姓(xing)名，都已成為(wei)(wei)陰(yin)間(jian)之(zhi)(zhi)鬼的(de)名錄。回憶過去(qu)同(tong)游(you)的(de)場(chang)景(jing)，現在還歷(li)歷(li)在目，而以上諸(zhu)位，皆已化為(wei)(wei)糞土，真令(ling)(ling)人不忍心(xin)(xin)再提及啊(a)!

縱觀古今的(de)文人，大多不(bu)拘小節(jie)，很少有(you)人能以(yi)(yi)名節(jie)著(zhu)稱(cheng)(cheng)于世。然而(er)徐(xu)干卻文彩(cai)出眾，品德高(gao)尚，恬淡處世，不(bu)追求功名利祿(lu)，有(you)隱居深山的(de)志向，可(ke)以(yi)(yi)稱(cheng)(cheng)得上是(shi)文質兼備的(de)彬(bin)彬(bin)君子了。他還寫(xie)下了《中論》二十多篇，成為一家之言，文章的(de)形(xing)式和內容都健康高(gao)雅，足以(yi)(yi)流傳后世，這位先(xian)生(sheng)可(ke)以(yi)(yi)千(qian)古不(bu)朽了。應玚(yang)常常文彩(cai)煥發，有(you)創作的(de)志向，他的(de)才學也(ye)足以(yi)(yi)著(zhu)書立說，而(er)其崇高(gao)志向沒有(you)實(shi)現，確(que)實(shi)令人痛心惋惜。最近我(wo)把以(yi)(yi)上諸位先(xian)生(sheng)的(de)詩文全部瀏覽了一遍，不(bu)禁淚(lei)流不(bu)止，一方(fang)面痛惜死去之人，一方(fang)面也(ye)慨(kai)嘆自己亦不(bu)能長命百歲。

陳琳的(de)(de)奏(zou)章表文(wen)，寫得十分雄壯(zhuang)有力，只是詞彩有點過于華(hua)麗了。劉楨的(de)(de)文(wen)章，很有飄逸超群之(zhi)氣，只不過還未遒勁而已。但他(ta)的(de)(de)五言詩中的(de)(de)佳作，要(yao)超越今(jin)人之(zhi)上(shang)。阮瑀書札奏(zou)記文(wen)彩優美，而其優秀的(de)(de)篇目足以(yi)使(shi)人賞樂不止，王(wang)粲(can)年輕，續(xu)彼眾賢，卻善寫辭(ci)賦，可惜他(ta)性情體質軟弱，不足以(yi)振起其文(wen)。至于他(ta)的(de)(de)那些優秀作品，可以(yi)和古人相媲美。

昔日鐘子期死(si)后，伯牙絕弦不(bu)再鼓琴，子路死(si)后，孔子倒掉醬以免(mian)傷心(xin)，他們(men)悲痛的是知音難(nan)遇，弟(di)子莫(mo)及。以上(shang)諸(zhu)位先生只是不(bu)如古人(ren)，但(dan)也是一(yi)個時代的杰(jie)出人(ren)物。如今(jin)健(jian)在(zai)的人(ren)，都已經(jing)趕(gan)不(bu)上(shang)他們(men)了。年輕(qing)人(ren)使人(ren)敬畏，未來的人(ren)更不(bu)可輕(qing)視，然而恐怕我和(he)您都見(jian)不(bu)到了。

年齡即(ji)將老(lao)大，胸中(zhong)亦(yi)感慨(kai)萬端，有的時候考慮問題(ti)，以至整(zheng)夜難眠。情懷什么時候能再(zai)象往(wang)日(ri)那般愉(yu)悅呀(ya)?已經成為老(lao)頭子了，只是頭發未(wei)白而(er)已。

光(guang)武帝曾說(shuo)過，“年(nian)(nian)紀已(yi)三十(shi)多歲，在軍隊中也(ye)(ye)已(yi)十(shi)年(nian)(nian)，所(suo)經(jing)歷的(de)事也(ye)(ye)不(bu)(bu)止一(yi)件(jian)。”我(wo)的(de)功德趕不(bu)(bu)上光(guang)武，年(nian)(nian)齡卻和他一(yi)樣(yang)大了。而我(wo)又(you)以犬(quan)羊一(yi)般(ban)的(de)低劣品質，卻服有虎豹一(yi)般(ban)的(de)文(wen)彩，沒(mei)有眾(zhong)星的(de)明亮，卻假借日月(yue)的(de)光(guang)芒，一(yi)舉(ju)一(yi)動(dong)都被別人觀瞻(zhan)景仰，這種局面，什(shen)(shen)么(me)時(shi)(shi)候能以改(gai)變啊?恐怕永遠也(ye)(ye)不(bu)(bu)能再(zai)作昔(xi)日之游了。年(nian)(nian)輕時(shi)(shi)真應該努力奮發呀，否則的(de)話，時(shi)(shi)間一(yi)流逝，怎(zen)么(me)能夠再(zai)挽(wan)留?古人想持(chi)蠟燭(zhu)夜(ye)間出游，確(que)實是大有原(yuan)因的(de)。最近你以什(shen)(shen)么(me)自(zi)娛?又(you)寫點文(wen)章沒(mei)有?東望你的(de)方向，傷心不(bu)(bu)已(yi)，裁(cai)箋(jian)作書，以表心意(yi)，曹丕敬告。

【集評(ping)】 明(ming)人(ren)·孫礦：“大約傷逝者，兼論文章。”

清(qing)人(ren)·何焯：“七子之文(wen)，獨推《中論》，可謂知輕(qing)重。”“未及古人(ren)，建安能者自(zi)知明矣(yi)。”“德薄位尊(zun)，年長才退，所以彷徨嘆(tan)息也。”

清人·浦起龍：“中幅論次斷(duan)續，是撰(zhuan)定遺文(wen)之筆。前段念往，后(hou)段悲來(lai)，俯仰綿邈，細數生(sheng)平，都(dou)歸(gui)切劘絕業，故味長(chang)。”(以上數條(tiao)俱(ju)見《文(wen)選集(ji)評》)

【總(zong)(zong)案】 漢末建安，戰亂頻仍，瘟疫流(liu)行(xing)，使得人民大(da)量(liang)死亡，當時不少重(zhong)要(yao)作家(jia)也身罹其難。曹丕在本(ben)文(wen)中一(yi)方(fang)面追念往事，一(yi)方(fang)面抒發思戀(lian)之(zhi)情，文(wen)筆清新流(liu)麗，感情真切凄惋。雖然也對偶、用典(dian)。講究藻飾，但仍有通脫自(zi)然的總(zong)(zong)體風(feng)格。確實不失為一(yi)篇優秀的抒情散(san)文(wen)。

曹(cao)丕(pi)《與吳質書(shu)》原(yuan)文(wen)及翻譯與吳質書(shu)原(yuan)文(wen)：二月(yue)三日，丕(pi)白。歲月(yue)易(yi)得(de)，別來(lai)行復四(si)年(nian)。三年(nian)不見，《東山》猶嘆其遠(yuan)，況(kuang)乃過之，思(si)何可(ke)支！雖書(shu)疏(shu)往返，未足解其勞結。

昔(xi)(xi)年疾(ji)疫，親(qin)故多離其(qi)(qi)災，徐、陳、應、劉，一時(shi)(shi)俱(ju)逝(shi)，痛可言邪？昔(xi)(xi)日(ri)游處，行(xing)則連輿，止則接(jie)席，何曾須臾相失！每至觴酌流行(xing)，絲)竹并奏(zou)，酒酣耳(er)熱，仰而(er)賦詩(shi)，當此(ci)之(zhi)時(shi)(shi)，忽(hu)然(ran)不自知樂也。謂百(bai)年己(ji)分，可長共相保，何圖數年之(zhi)間，零(ling)落略盡，言之(zhi)傷心(xin)(xin)。頃撰其(qi)(qi)遺文，都為一集，觀其(qi)(qi)姓名(ming)，已為鬼錄。追思昔(xi)(xi)游，猶在心(xin)(xin)目，而(er)此(ci)諸子，化為糞(fen)壤，可復道哉？

觀(guan)古今文人，類不護細(xi)行，鮮能以(yi)名(ming)節自(zi)立。而(er)偉長(chang)獨懷文抱質，恬淡寡欲，有箕山之(zhi)(zhi)志，可(ke)(ke)謂彬(bin)彬(bin)君子(zi)者矣。著(zhu)《中(zhong)論》二十(shi)余篇，成一家(jia)之(zhi)(zhi)言，詞義典雅，足(zu)(zu)傳于后，此子(zi)為(wei)不朽矣。德璉常斐然(ran)有述作(zuo)之(zhi)(zhi)意，其才學足(zu)(zu)以(yi)著(zhu)書，美志不遂，良可(ke)(ke)痛惜。間者歷(li)覽諸(zhu)子(zi)之(zhi)(zhi)文，對之(zhi)(zhi)抆淚，既痛逝者，行自(zi)念也(ye)。孔璋(zhang)章表殊健(jian)，微為(wei)繁(fan)富(fu)。公干有逸氣，但未遒(qiu)耳；其五言詩(shi)之(zhi)(zhi)善者，妙絕時人。元瑜書記翩翩，致足(zu)(zu)樂也(ye)。仲宣(xuan)獨自(zi)善于辭(ci)賦，惜其體弱，不足(zu)(zu)起其文，至(zhi)于所善，古人無以(yi)遠過。昔伯牙(ya)絕弦于鐘期(qi)，仲尼覆醢于子(zi)路(lu)，痛知音之(zhi)(zhi)難遇，傷門人之(zhi)(zhi)莫逮(dai)。諸(zhu)子(zi)但為(wei)未及古人，自(zi)一時之(zhi)(zhi)俊也(ye)，今之(zhi)(zhi)存者，已不逮(dai)矣。后生可(ke)(ke)畏，來(lai)者難誣，然(ran)恐吾與足(zu)(zu)下(xia)不及見也(ye)。

年行已長(chang)大，所(suo)懷萬端，時(shi)有所(suo)慮，至通夜不瞑，志意何時(shi)復(fu)類昔日?已成老翁，但未(wei)白頭耳(er)。光武言："年三(san)十(shi)余，在兵中十(shi)歲，所(suo)更非一。"吾德不及之(zhi)(zhi)(zhi)，而(er)年與之(zhi)(zhi)(zhi)齊矣。以犬(quan)羊之(zhi)(zhi)(zhi)質，服虎豹之(zhi)(zhi)(zhi)文，無眾(zhong)星之(zhi)(zhi)(zhi)明(ming)，假日月之(zhi)(zhi)(zhi)光，動見瞻觀，何時(shi)易乎？恐(kong)永不復(fu)得為昔日游也。少壯真當努力(li)，年一過往，何可(ke)攀(pan)援，古人思秉燭(zhu)夜游，良有以也。

頃何以自娛？頗(po)復有所述造不？東望于(yu)邑(yi)，裁(cai)書敘心(xin)。丕白。

與吳質書翻譯及注釋 翻譯 二月(yue)三(san)(san)日(ri)，曹丕說。時間過得(de)很快，我們分別(bie)又將四年。三(san)(san)年不(bu)(bu)見，《東山》詩里的士兵尚且感(gan)嘆離(li)別(bie)時間太長(chang)，何況我們分別(bie)都已經超(chao)過三(san)(san)年，思念(nian)之情怎么能夠忍受(shou)呢！雖然(ran)書信來往，不(bu)(bu)足以解除(chu)郁結在心頭的深(shen)切懷念(nian)之情。

前(qian)一(yi)年(nian)流行疾疫，親戚朋友多數遭受不(bu)幸，徐干、陳琳、應玚、劉楨，很(hen)快相(xiang)(xiang)繼都去世(shi)，我內心的(de)悲痛怎么能用言語表達(da)啊？過(guo)去在一(yi)起(qi)(qi)交(jiao)(jiao)往相(xiang)(xiang)處，外出時(shi)車(che)子連著車(che)子，休(xiu)息時(shi)座位(wei)相(xiang)(xiang)連，何(he)曾片刻互(hu)相(xiang)(xiang)分離！每當我們互(hu)相(xiang)(xiang)傳杯飲酒的(de)時(shi)候，弦樂(le)(le)管樂(le)(le)一(yi)齊伴奏，酒喝得(de)痛快，滿面紅光，仰頭(tou)吟誦自(zi)己剛作出的(de)詩，每當沉醉在歡樂(le)(le)的(de)時(shi)候，恍惚間卻未覺得(de)這是(shi)難得(de)的(de)歡樂(le)(le)。我以為(wei)百(bai)年(nian)長(chang)壽是(shi)每人(ren)應有一(yi)份，長(chang)久地相(xiang)(xiang)互(hu)在一(yi)起(qi)(qi)，怎想到幾(ji)年(nian)之間，這些(xie)好(hao)(hao)朋友差不(bu)多都死光了，說(shuo)到這里非常痛心。近來編定他(ta)們的(de)遺著，合(he)起(qi)(qi)來成為(wei)一(yi)本集子，看他(ta)們的(de)姓(xing)名，已經是(shi)在陰間死者的(de)名冊。追想過(guo)去交(jiao)(jiao)往相(xiang)(xiang)好(hao)(hao)的(de)日子，還歷歷在目，而這些(xie)好(hao)(hao)友，都死去化為(wei)糞土，怎么忍心再說(shuo)呢？

縱觀古(gu)今文(wen)人(ren)，大多(duo)都不(bu)(bu)(bu)拘小節，很少能在(zai)(zai)(zai)名譽和節操上(shang)(shang)立(li)身的。但(dan)只有(you)(you)(you)(you)徐干既有(you)(you)(you)(you)文(wen)才，又有(you)(you)(you)(you)好的品(pin)德，寧靜(jing)淡泊，少嗜欲，有(you)(you)(you)(you)不(bu)(bu)(bu)貪圖權位隱退(tui)之心，可(ke)以說是(shi)文(wen)雅(ya)而(er)(er)又樸實的君(jun)子(zi)。他(ta)(ta)著(zhu)有(you)(you)(you)(you)《中論》二十(shi)多(duo)篇(pian)，自(zi)(zi)成(cheng)(cheng)一家的論著(zhu)，文(wen)辭典雅(ya)，足以流傳后(hou)世，他(ta)(ta)的精神、成(cheng)(cheng)就永遠存在(zai)(zai)(zai)。應玚(yang)文(wen)采出(chu)眾常有(you)(you)(you)(you)著(zhu)述之意，他(ta)(ta)的才能學識足以著(zhu)書，但(dan)他(ta)(ta)美(mei)好的愿望沒有(you)(you)(you)(you)實現，實在(zai)(zai)(zai)應該痛惜(xi)。近來(lai)遍(bian)閱他(ta)(ta)們的文(wen)章，看(kan)后(hou)不(bu)(bu)(bu)禁(jin)拭淚(lei)，既痛念逝去的好友，而(er)(er)且又想(xiang)到(dao)自(zi)(zi)己生命短促。陳琳的章表文(wen)筆很雄(xiong)健有(you)(you)(you)(you)力，但(dan)稍微有(you)(you)(you)(you)些冗長(chang)(chang)。劉楨的文(wen)風灑脫奔放，只是(shi)還不(bu)(bu)(bu)夠(gou)有(you)(you)(you)(you)力罷了(le)，他(ta)(ta)的五言詩很完美(mei)，在(zai)(zai)(zai)同(tong)代人(ren)中最(zui)妙。阮瑀(yu)的書札(zha)文(wen)詞美(mei)麗(li)，使人(ren)感到(dao)十(shi)分快樂(le)。王粲只擅長(chang)(chang)辭賦，可(ke)惜(xi)風格纖弱，不(bu)(bu)(bu)能夠(gou)振(zhen)作(zuo)起文(wen)章氣(qi)勢，至于他(ta)(ta)擅長(chang)(chang)的，古(gu)代沒有(you)(you)(you)(you)人(ren)能超過很遠。過去伯牙(ya)在(zai)(zai)(zai)鐘子(zi)期死后(hou)破琴絕弦，終(zhong)身不(bu)(bu)(bu)再鼓琴，痛惜(xi)知音(yin)難(nan)遇，孔子(zi)聽(ting)說子(zi)路(lu)被衛人(ren)殺害，剁成(cheng)(cheng)肉(rou)醬，命人(ren)將(jiang)家里(li)的肉(rou)醬倒掉(diao)，悲傷弟子(zi)當中沒有(you)(you)(you)(you)能比(bi)得(de)上(shang)(shang)子(zi)路(lu)的。這些人(ren)只是(shi)有(you)(you)(you)(you)些還不(bu)(bu)(bu)及古(gu)人(ren)，也算一代優秀人(ren)才，現在(zai)(zai)(zai)活著(zhu)的人(ren)，已(yi)沒有(you)(you)(you)(you)人(ren)能比(bi)得(de)上(shang)(shang)的了(le)。將(jiang)來(lai)定有(you)(you)(you)(you)優秀人(ren)才出(chu)現，后(hou)來(lai)之人(ren)難(nan)于輕視，但(dan)是(shi)恐怕(pa)我與您不(bu)(bu)(bu)能趕上(shang)(shang)見到(dao)了(le)。

年(nian)齡已(yi)經(jing)增大，心中所(suo)想的(de)千(qian)頭(tou)萬緒，時(shi)(shi)常有(you)所(suo)思慮，以至整(zheng)夜不(bu)眠(mian)，志向和意趣什(shen)(shen)么時(shi)(shi)候能(neng)(neng)(neng)再(zai)像過去(qu)那樣(yang)高(gao)遠呢(ni)？已(yi)經(jing)變成老翁，只不(bu)過沒有(you)白頭(tou)發罷了(le)。東漢光武帝說：「三十多歲，在(zai)軍隊中十年(nian)，所(suo)經(jing)歷的(de)事不(bu)止一(yi)件(jian)。」我(wo)的(de)才能(neng)(neng)(neng)趕(gan)不(bu)上他，但(dan)是年(nian)齡和他一(yi)樣(yang)大了(le)，憑(ping)低下的(de)才能(neng)(neng)(neng)卻處在(zai)很高(gao)地位，德才不(bu)足(zu)，只是憑(ping)借父親(qin)曹(cao)操之力而有(you)高(gao)位，一(yi)舉一(yi)動(dong)都有(you)人(ren)注意，什(shen)(shen)么時(shi)(shi)候才能(neng)(neng)(neng)改變這種情況(kuang)呢(ni)？恐怕永遠不(bu)能(neng)(neng)(neng)再(zai)像過去(qu)那樣(yang)游玩(wan)了(le)。年(nian)輕人(ren)的(de)確應(ying)當(dang)努力，年(nian)齡一(yi)旦過去(qu)，時(shi)(shi)光怎么能(neng)(neng)(neng)留得住，古人(ren)想夜里(li)拿著蠟燭游玩(wan)，確實很有(you)道理(li)啊。

近來您用什么自我娛樂(le)？仍舊再(zai)有什么著作嗎？向東望去非常(chang)悲傷，寫信(xin)來敘述內(nei)心情(qing)感。曹丕陳說。

注釋 （1）原(yuan)題作(zuo)(zuo)《與(yu)(yu)吳質(zhi)(zhi)書(shu)(shu)》，據四庫影(ying)印本《漢魏六(liu)朝百(bai)三(san)家集》卷(juan)二四改。《三(san)國志(zhi)(zhi)(zhi)·魏志(zhi)(zhi)(zhi)·吳質(zhi)(zhi)傳》注引《魏略(lve)(lve)(lve)》云(yun)："（建安(an)）二十(shi)三(san)年(nian)（218），太子(zi)(zi)(zi)(zi)又(you)與(yu)(yu)吳質(zhi)(zhi)書(shu)(shu)。"在(zai)(zai)此(ci)信中，曹丕(pi)回(hui)憶與(yu)(yu)建安(an)諸子(zi)(zi)(zi)(zi)流(liu)連(lian)詩酒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歡(huan)(huan)快(kuai)情景，簡(jian)評(ping)他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)學成(cheng)就，流(liu)露出懷念之(zhi)情和對(dui)歲月(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)遷逝(shi)之(zhi)悲。情真意(yi)切(qie)，平(ping)易(yi)曉暢。吳質(zhi)(zhi)，字(zi)(zi)(zi)季重，博學多智，官(guan)至(zhi)振威將軍，封(feng)列侯，與(yu)(yu)曹丕(pi)友善。（2）白：說(shuo)(shuo)。（3）歲月(yue)易(yi)得：指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)間(jian)過(guo)得很(hen)快(kuai)。（4）行(xing)(xing)：將。復：又(you)。（5）"《東(dong)山》"句(ju)(ju)：《詩經(jing)·豳(bin)風·東(dong)山》："自(zi)我不(bu)(bu)見(jian)，于今三(san)年(nian)。"寫(xie)士兵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思鄉(xiang)之(zhi)情。遠，指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)間(jian)久(jiu)遠。（6）支：承受。（7）書(shu)(shu)疏：書(shu)(shu)信。（8）勞結：因憂思而生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)郁結。（9）昔年(nian)疾疫：指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)建安(an)二十(shi)二年(nian)發(fa)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)疾疫。（10）離：通(tong)"罹"，遭遇(yu)。（11）徐(xu)、陳(chen)、應(ying)、劉：指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)建安(an)七子(zi)(zi)(zi)(zi)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)徐(xu)干(gan)、陳(chen)琳、應(ying)玚、劉楨。（12）連(lian)輿：車與(yu)(yu)車相(xiang)連(lian)。輿，車。（13）接席：座位(wei)相(xiang)挨(ai)。（14）須臾：一(yi)(yi)會兒。相(xiang)失：相(xiang)離。（15）觴(shang)酌(zhuo)（shāng zhuo）流(liu)行(xing)(xing)：傳杯(bei)接盞，飲酒不(bu)(bu)停。觴(shang)，酒杯(bei)。酌(zhuo)，斟酒，代指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)酒。（16）絲(si)：指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)琴類(lei)(lei)弦樂(le)器。竹：指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)簫笙類(lei)(lei)管樂(le)器。（17）忽然(ran)(ran)：一(yi)(yi)會兒，形容時(shi)間(jian)過(guo)得很(hen)快(kuai)。不(bu)(bu)自(zi)知(zhi)樂(le)：不(bu)(bu)覺得自(zi)己(ji)處在(zai)(zai)歡(huan)(huan)樂(le)之(zhi)中。（18）謂百(bai)年(nian)己(ji)分(fen)(fen)(fen)（fen）：以(yi)為(wei)(wei)(wei)長(chang)命百(bai)年(nian)是(shi)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)當然(ran)(ran)之(zhi)事(shi)。分(fen)(fen)(fen)，本應(ying)有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。（19）相(xiang)保(bao)：相(xiang)互保(bao)有同(tong)(tong)處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歡(huan)(huan)娛。（20）圖：料想(xiang)(xiang)。（21）零落略(lve)(lve)(lve)盡：大多已(yi)經(jing)死(si)(si)去。零落，本指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)草木凋(diao)落，此(ci)喻(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)死(si)(si)亡(wang)。略(lve)(lve)(lve)，差不(bu)(bu)多。（22）"頃撰"二句(ju)(ju)：我最(zui)近(jin)(jin)撰集他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)作(zuo)(zuo)，匯成(cheng)了一(yi)(yi)部集子(zi)(zi)(zi)(zi)。頃，近(jin)(jin)來(lai)。都，匯集。（23）鬼錄：死(si)(si)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名錄。（24）化為(wei)(wei)(wei)糞壤：指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)死(si)(si)亡(wang)。人(ren)(ren)(ren)(ren)死(si)(si)歸葬，久(jiu)而朽為(wei)(wei)(wei)泥土。（25）類(lei)(lei)：大多。護：注意(yi)。細行(xing)(xing)：小(xiao)節，細小(xiao)行(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)。（26）鮮：少。名節：名譽(yu)節操。（27）偉(wei)長(chang)：徐(xu)干(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)字(zi)(zi)(zi)。懷文(wen)(wen)(wen)抱(bao)質(zhi)(zhi)：文(wen)(wen)(wen)質(zhi)(zhi)兼(jian)(jian)備(bei)。文(wen)(wen)(wen)，文(wen)(wen)(wen)采。質(zhi)(zhi)，質(zhi)(zhi)樸。（28）箕（jī）山之(zhi)志(zhi)(zhi)(zhi)：鄙棄利(li)祿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)尚之(zhi)志(zhi)(zhi)(zhi)。箕山，相(xiang)傳為(wei)(wei)(wei)堯時(shi)許由、巢父(fu)隱(yin)(yin)居(ju)之(zhi)地(di)，后(hou)(hou)常用(yong)以(yi)代指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)隱(yin)(yin)逸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)或(huo)地(di)方。（29）彬(bin)(bin)彬(bin)(bin)君子(zi)(zi)(zi)(zi)：《論(lun)語(yu)·雍(yong)也(ye)(ye)》："文(wen)(wen)(wen)質(zhi)(zhi)彬(bin)(bin)彬(bin)(bin)，然(ran)(ran)后(hou)(hou)君子(zi)(zi)(zi)(zi)。"彬(bin)(bin)彬(bin)(bin)，文(wen)(wen)(wen)質(zhi)(zhi)兼(jian)(jian)備(bei)貌(mao)。（30）《中論(lun)》：徐(xu)干(gan)著作(zuo)(zuo)，是(shi)一(yi)(yi)部政論(lun)性著作(zuo)(zuo)，系(xi)屬子(zi)(zi)(zi)(zi)書(shu)(shu)，其(qi)(qi)(qi)意(yi)旨：「大都闡發(fa)義理，原(yuan)本經(jing)訓，而歸之(zhi)于圣賢(xian)之(zhi)道。」（31）德璉：應(ying)玚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)字(zi)(zi)(zi)。斐然(ran)(ran)：有文(wen)(wen)(wen)采貌(mao)。述(shu)(shu)：闡發(fa)前人(ren)(ren)(ren)(ren)著作(zuo)(zuo)。作(zuo)(zuo)：自(zi)己(ji)創作(zuo)(zuo)。（32）良：確(que)實。（33）間(jian)（jian）者(zhe)：近(jin)(jin)來(lai)。（34）抆（wěn）：擦拭。（35）"既痛"兩句(ju)(ju)：既悲痛死(si)(si)者(zhe)，又(you)想(xiang)(xiang)到自(zi)己(ji)。行(xing)(xing)，又(you)。（36）孔璋(zhang)：陳(chen)琳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)字(zi)(zi)(zi)。章(zhang)表：奏(zou)(zou)章(zhang)、奏(zou)(zou)表，均為(wei)(wei)(wei)臣下(xia)(xia)上(shang)給皇帝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)奏(zou)(zou)書(shu)(shu)。殊健：言其(qi)(qi)(qi)文(wen)(wen)(wen)氣(qi)(qi)十(shi)分(fen)(fen)(fen)剛健。（37）微(wei)：稍微(wei)。繁富：指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)辭(ci)采繁多，不(bu)(bu)夠簡(jian)潔。（38）公干(gan)：劉楨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)字(zi)(zi)(zi)。逸氣(qi)(qi)：超邁流(liu)俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)(qi)質(zhi)(zhi)。（39）遒（qiu）：剛勁(jing)有力。（40）絕：超過(guo)。（41）元瑜(yu)：阮瑀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)字(zi)(zi)(zi)。書(shu)(shu)記(ji)：指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)軍國書(shu)(shu)檄等(deng)官(guan)方文(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)。翩(pian)翩(pian)：形容詞采飛揚。（42）致足樂(le)也(ye)(ye)：十(shi)分(fen)(fen)(fen)令人(ren)(ren)(ren)(ren)快(kuai)樂(le)。致，至(zhi)，極。（43）仲宣：王粲(can)（can）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)字(zi)(zi)(zi)。續(xu)：一(yi)(yi)作(zuo)(zuo)"獨(du)"。（44）體弱(ruo)：《三(san)國志(zhi)(zhi)(zhi)·魏志(zhi)(zhi)(zhi)·王粲(can)傳》說(shuo)(shuo)王粲(can)"容狀短小(xiao)"，"體弱(ruo)通(tong)脫"。體，體質(zhi)(zhi)、氣(qi)(qi)質(zhi)(zhi)。（45）起(qi)其(qi)(qi)(qi)文(wen)(wen)(wen)：勃起(qi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)氣(qi)(qi)。（46）"昔伯(bo)(bo)牙"句(ju)(ju)：春秋時(shi)俞伯(bo)(bo)牙善彈琴，唯鐘(zhong)子(zi)(zi)(zi)(zi)期(qi)為(wei)(wei)(wei)知(zhi)音。子(zi)(zi)(zi)(zi)期(qi)死(si)(si)，伯(bo)(bo)牙毀琴，不(bu)(bu)再彈。事(shi)見(jian)《呂氏春秋·本味》。鐘(zhong)期(qi)，即(ji)鐘(zhong)子(zi)(zi)(zi)(zi)期(qi)。（47）"仲尼"句(ju)(ju)：孔子(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學生(sheng)(sheng)子(zi)(zi)(zi)(zi)路在(zai)(zai)衛國被(bei)(bei)殺(sha)并被(bei)(bei)剁成(cheng)肉醬后(hou)(hou)，孔子(zi)(zi)(zi)(zi)便(bian)不(bu)(bu)再吃肉醬一(yi)(yi)類(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)食物。事(shi)見(jian)《禮(li)記(ji)·檀弓上(shang)》。（48）醢（hǎi），肉醬。（49）門(men)人(ren)(ren)(ren)(ren)：門(men)生(sheng)(sheng)。（50）莫逮：沒有人(ren)(ren)(ren)(ren)能趕(gan)上(shang)。（51）但為(wei)(wei)(wei)：只是(shi)。（52）后(hou)(hou)生(sheng)(sheng)可畏：年(nian)輕人(ren)(ren)(ren)(ren)值(zhi)得敬畏。《論(lun)語(yu)·子(zi)(zi)(zi)(zi)罕》："后(hou)(hou)生(sheng)(sheng)可畏，焉知(zhi)來(lai)者(zhe)之(zhi)不(bu)(bu)如今也(ye)(ye)！"（53）誣：妄(wang)言，亂(luan)說(shuo)(shuo)。（54）足下(xia)(xia)：對(dui)吳質(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敬稱。（55）年(nian)行(xing)(xing)：行(xing)(xing)年(nian)，已(yi)度過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)齡(ling)。（56）暝（ming）：合眼入睡。（57）光(guang)武(wu)：東(dong)漢開國皇帝劉秀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)廟號(hao)。（58）"年(nian)三(san)十(shi)"三(san)句(ju)(ju)：李善注以(yi)為(wei)(wei)(wei)語(yu)出《東(dong)觀漢記(ji)》載劉秀《賜隗囂(xiao)書(shu)(shu)》。所(suo)更非(fei)一(yi)(yi)，所(suo)經(jing)歷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)不(bu)(bu)只一(yi)(yi)件。（59）"以(yi)犬羊"四句(ju)(ju)：謙稱自(zi)己(ji)并無特出德能，登上(shang)太子(zi)(zi)(zi)(zi)之(zhi)位(wei)，全憑父(fu)親(qin)指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)定。揚雄《法言·吾子(zi)(zi)(zi)(zi)》："羊質(zhi)(zhi)虎皮，見(jian)草而悅(yue)，見(jian)豺而戰，忘其(qi)(qi)(qi)皮之(zhi)虎也(ye)(ye)。"《文(wen)(wen)(wen)子(zi)(zi)(zi)(zi)》："百(bai)星之(zhi)明，不(bu)(bu)如一(yi)(yi)月(yue)之(zhi)光(guang)。"服(fu)，披，穿。假(jia)，借(jie)。日月(yue)，喻(yu)(yu)帝后(hou)(hou)、天地(di)。此(ci)喻(yu)(yu)指(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曹操。（60）見(jian)：被(bei)(bei)。（61）易(yi)：改變。（62）攀（pān）援：挽(wan)留。（63）炳燭(zhu)夜游(you)：點著燭(zhu)火(huo)，夜以(yi)繼日地(di)游(you)樂(le)。《古詩十(shi)九首(shou)》："晝(zhou)短苦(ku)夜長(chang)，何不(bu)(bu)秉燭(zhu)游(you)？"炳，燃(ran)。一(yi)(yi)作(zuo)(zuo)"秉"，持。（64）良有以(yi)也(ye)(ye)：確(que)有原(yuan)因。（65）頃：最(zui)近(jin)(jin)。（66）述(shu)(shu)造：即(ji)"述(shu)(shu)作(zuo)(zuo)"。不(bu)(bu)：同(tong)(tong)"否"。（67）于邑(yi)（wūye）：同(tong)(tong)"嗚咽(yan)"，低聲哭泣。（68）裁(cai)書(shu)(shu)：寫(xie)信。古人(ren)(ren)(ren)(ren)寫(xie)字(zi)(zi)(zi)用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)帛(bo)、紙(zhi)往往卷(juan)成(cheng)軸，寫(xie)字(zi)(zi)(zi)時(shi)要先剪裁(cai)下(xia)(xia)來(lai)。

與(yu)吳質(zhi)(zhi)書講(jiang)解《與(yu)吳質(zhi)(zhi)書》是(shi)曹丕書信的(de)代表(biao)作。在整(zheng)理朋(peng)(peng)友文稿的(de)過程中，作者睹文思友，有感(gan)而發，流露出對朋(peng)(peng)友真摯、深(shen)厚的(de)感(gan)情。整(zheng)篇文章風(feng)格(ge)清麗婉(wan)約，語言優美流暢(chang)，讀來(lai)流利順暢(chang)，朗朗上(shang)口(kou)，全(quan)文可(ke)以劃分為五段：第一(yi)段作者借(jie)《詩經·東山》中的(de)詩句，來(lai)表(biao)達(da)了(le)分別之(zhi)后對朋(peng)(peng)友的(de)思念之(zhi)情，用典表(biao)情、情深(shen)意切、手法婉(wan)轉．輕輕一(yi)句便(bian)點(dian)出了(le)朋(peng)(peng)友問(wen)深(shen)厚的(de)感(gan)情。

第二段作(zuo)(zuo)者(zhe)懷念(nian)(nian)昔日美好時光，闡述了(le)撰訂(ding)遺(yi)(yi)文(wen)的(de)(de)原因。首先敘說自己(ji)因少親(qin)故死于(yu)疾疫而感(gan)到十(shi)分悲哀(ai)痛苦一接著筆鋒一轉，憶起當年大(da)家「觴酌(zhuo)流行(xing)，絲竹并奏，酒酣耳熱，而賦詩」的(de)(de)熱鬧場(chang)景(jing)，然而如(ru)今眼(yan)前卻凄涼蕭(xiao)條，如(ru)此(ci)對比(bi)(bi)，更(geng)突出了(le)作(zuo)(zuo)者(zhe)對這份(fen)友情(qing)的(de)(de)無限懷念(nian)(nian)。最(zui)后作(zuo)(zuo)者(zhe)談(tan)到近來撰訂(ding)朋友們(men)的(de)(de)遺(yi)(yi)稿，看(kan)見文(wen)稿在(zai)而朋友逝，睹(du)物思人(ren)．非(fei)常感(gan)傷在(zai)這段敘述中，作(zuo)(zuo)者(zhe)情(qing)緒哀(ai)樂(le)交替，以哀(ai)寫樂(le)，以樂(le)襯哀(ai)，使(shi)得(de)哀(ai)樂(le)的(de)(de)對比(bi)(bi)十(shi)分鮮明，從而表(biao)達(da)了(le)對亡(wang)友深(shen)切(qie)的(de)(de)懷念(nian)(nian)之情(qing)。然而此(ci)刻亡(wang)友們(men)已(yi)「化(hua)為糞壤」，昔日大(da)家在(zai)一起無憂無慮的(de)(de)子一去不復返，盡管作(zuo)(zuo)者(zhe)還活著，但早(zao)已(yi)物是人(ren)非(fei)，叫人(ren)哀(ai)傷與懷念(nian)(nian)。

第三段曹丕評(ping)論(lun)了建安諸(zhu)子的(de)文(wen)章，對它們(men)(men)依次作出(chu)評(ping)價，指了各自的(de)優(you)劣，曹丕一直以來對文(wen)學就(jiu)很重視，甚至把文(wen)學提到與(yu)事業并立的(de)地(di)位。因此，他(ta)對亡友最好(hao)(hao)的(de)悼念(nian)方式就(jiu)是整理編訂(ding)好(hao)(hao)他(ta)們(men)(men)的(de)遺稿，以示紀念(nian)。

第四段(duan)是(shi)對自我的總結(jie)和概(gai)括作(zuo)者先借用們牙和子兩個典故來(lai)(lai)說明知音(yin)難求，并表(biao)(biao)示在建安(an)諸子去世之后，再也難覓此般知音(yin)了(le)(le)，作(zuo)者站在后來(lai)(lai)者的角度卜．來(lai)(lai)說明這個問題(ti)，更表(biao)(biao)現出今日身邊(bian)無人(ren)的遺憾和悲哀然后．作(zuo)者談到(dao)了(le)(le)己，他(ta)告訴吳質近(jin)來(lai)(lai)自己年長才退，德薄(bo)位(wei)尊，因而(er)以「少壯真當努(nu)力(li)，年一過往，何(he)可攀援？」這樣的話來(lai)(lai)激勵自己奮發努(nu)力(li)，用真誠的語詞來(lai)(lai)吐露心(xin)聲(sheng)。

第五段是(shi)作者(zhe)對朋友的(de)存問。曹丕關切地(di)詢問吳(wu)(wu)質最近(jin)的(de)生活和著述(shu)情況，最后再次表達了對吳(wu)(wu)質的(de)思念之(zhi)情，情真意切。

這封書信抒情(qing)真(zhen)摯感(gan)人(ren)，這對(dui)于眾人(ren)之(zhi)的(de)帝(di)王(wang)而言，實屬難得二全文語氣完(wan)全沒(mei)有任何高(gao)高(gao)在上的(de)架子，反而處處表(biao)現與(yu)朋友(you)談心(xin)(xin)的(de)身份與(yu)姿態，其文平易近人(ren)，真(zhen)情(qing)流露，充滿(man)感(gan)染力，寫亡(wang)友(you)時，作(zuo)(zuo)者內心(xin)(xin)的(de)惻怛悲哀一覽無遺，使(shi)人(ren)不忍卒(zu)讀寫朋友(you)吳質時．作(zuo)(zuo)者義熱語存(cun)問。句句牽掛，字(zi)字(zi)貼心(xin)(xin)，讀起來如(ru)沐春風、暖人(ren)心(xin)(xin)懷寫自己時，也是坦(tan)白真(zhen)誠，表(biao)現出了帝(di)王(wang)與(yu)常(chang)人(ren)一樣的(de)喜(xi)怒哀樂和憂愁苦(ku)思。

與吳質書賞析為了增(zeng)強表現力(li)，信(xin)中(zhong)(zhong)明(ming)征暗引的成語和(he)典故(gu)很多，顯得文采斐然；但(dan)是用得妥(tuo)帖(tie)巧(qiao)妙(miao)，并多是平時已為人們所(suo)熟悉的常典和(he)名句，所(suo)以一(yi)點也沒有艱澀之感。作者還十分注意語言的感 *** 彩(cai)，往(wang)往(wang)只用一(yi)兩(liang)個字(zi)(zi)就傳達(da)出豐富的內涵。用字(zi)(zi)不多，但(dan)從中(zhong)(zhong)可(ke)體味(wei)到(dao)隱(yin)含著的惋惜(xi)之情。另外，此信(xin)的音韻節奏也非(fei)常和(he)諧。作者對于(yu)句子的抑揚頓挫(cuo)和(he)段落的承(cheng)轉連(lian)接都(dou)十分，全(quan)文猶(you)如一(yi)溝溪水，汩(gu)汩(gu)流(liu)出，了無滯礙。

在(zai)整理、編訂(ding)遺文(wen)的(de)(de)(de)過程(cheng)中，他(ta)(ta)對亡(wang)友(you)的(de)(de)(de)詩文(wen)也與《典論(lun)·論(lun)文(wen)》一(yi)(yi)(yi)樣，一(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)作(zuo)出了(le)(le)公允(yun)的(de)(de)(de)評(ping)價。但與《典論(lun)·論(lun)文(wen)》不(bu)同的(de)(de)(de)是(shi)這封書(shu)信并非(fei)旨在(zai)論(lun)文(wen)，而是(shi)重(zhong)在(zai)傷逝(shi)：一(yi)(yi)(yi)傷亡(wang)友(you)早(zao)(zao)逝(shi)，美志未遂。在(zai)七(qi)子中，只有徐(xu)斡一(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)「成一(yi)(yi)(yi)家之言」，「足(zu)傳(chuan)后世(shi)」，可以不(bu)朽(xiu)；余者才雖「足(zu)以著書(shu)」，但不(bu)幸逝(shi)去，才華未盡，「美志不(bu)遂」，令人(ren)(ren)十分悲痛惋惜。二(er)傷知(zhi)音(yin)難(nan)遇，文(wen)壇零(ling)落(luo)(luo)。早(zao)(zao)逝(shi)諸人(ren)(ren)都(dou)是(shi)建安(an)時(shi)(shi)期(qi)的(de)(de)(de)「一(yi)(yi)(yi)時(shi)(shi)之雋」，與曹丕聲(sheng)氣相通，他(ta)(ta)們(men)(men)亡(wang)故后，曹丕再也難(nan)以找到(dao)像那樣的(de)(de)(de)知(zhi)音(yin)了(le)(le)。「今之存者」，又不(bu)及他(ta)(ta)們(men)(men)，鄴下(xia)的(de)(de)(de)文(wen)學活(huo)動頓時(shi)(shi)冷(leng)落(luo)(luo)下(xia)來，建安(an)風流，零(ling)落(luo)(luo)殆盡。因而他(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)邊(bian)整理他(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)文(wen)章，一(yi)(yi)(yi)邊(bian)「對之技淚」，睹物(wu)思人(ren)(ren)，悲不(bu)自勝，傷悼忘友(you)的(de)(de)(de)早(zao)(zao)逝(shi)。

與吳質書創作背景曹丕與建安七子中的陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚、劉楨都是過從慎密的好友。他們經常一起游樂歡宴，詩賦歌酬。然而，建安二十二年（217年），瘟疫流行，徐干、阮瑀、應玚、陳琳、劉楨同時病死，同年王粲也逝去了。至此，建安文壇不復熱鬧，而是一時冷落。曹丕內心悲痛，于是在建安二十四年（219年）給一起同游宴的吳質寫了這封信。 詩詞作品： 與吳質書詩詞作者：【 魏晉 】 曹丕詩詞歸類： 【書信】、【思友】

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