謝朓《游(you)后園賦》原(yuan)文,注釋,譯文,賞析謝朓:游(you)后園賦

謝朓

積芳(fang)兮(xi)選木(mu)，幽蘭兮(xi)翠竹。上(shang)蕪蕪兮(xi)蔭(yin)景，下(xia)田(tian)田(tian)兮(xi)被(bei)谷。左蕙畹兮(xi)彌望，右芝原兮(xi)寫目。山霞起而削成，水積明以經(jing)復。

于是敞風闥之(zhi)藹(ai)藹(ai)，聳云館之(zhi)迢迢。周步檐以升降，對玉堂之(zhi)泬寥。追夏德之(zhi)方暮，望秋清之(zhi)始飚(biao)。藉宴私而(er)游衍，時寤語而(er)逍遙(yao)。

爾(er)乃日棲榆柳，霞照夕陽(yang)，孤蟬(chan)已散，去鳥成(cheng)行。惠氣湛兮(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)帷殿肅(su)，清(qing)陰起兮(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)池館涼。陳象設(she)兮(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)以玉填，紛蘭籍兮(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)咀(ju)桂(gui)漿。仰微塵(chen)兮(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)美無度，奉英軌兮(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)式如璋。藉高文兮(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)清(qing)談，豫含毫兮(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)握(wo)芳。則觀海兮(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)為富，乃游圣兮(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)知方。

這篇園(yuan)賦是六朝游記的名篇之(zhi)一，也是古(gu)代山水旅(lv)游散文史上的杰作。

芳(fang)草(cao)香花、佳木翠(cui)竹(zhu)(zhu)，是構(gou)成園(yuan)(yuan)林自然美(mei)(mei)的主要景(jing)物，它們把后(hou)園(yuan)(yuan)裝點得如錦似畫。開頭兩句總寫(xie)之后(hou)，作者便以(yi)上(shang)下左右對舉，具體(ti)而鮮明地(di)展(zhan)現(xian)了(le)后(hou)園(yuan)(yuan)景(jing)致的風采：足(zu)跡所到之處，高(gao)大的樹木，茂密的翠(cui)竹(zhu)(zhu)，遮天蔽日，陰涼可愛;舉目游觀，遍地(di)都是蕙(hui)草(cao)香花，覆(fu)蓋著(zhu)園(yuan)(yuan)地(di)，芬芳(fang)撲鼻。為加強這(zhe)平面的描寫(xie)，作者又把后(hou)園(yuan)(yuan)置于“山霞起而削成，水(shui)積明以(yi)經復”的特定環(huan)境中(zhong)，上(shang)有(you)(you)五色彩(cai)霞，橫空(kong)鋪灑，籠罩著(zhu)后(hou)園(yuan)(yuan);下有(you)(you)清澈水(shui)流，碧水(shui)悠悠，環(huan)繞著(zhu)后(hou)園(yuan)(yuan)。這(zhe)樣描寫(xie)后(hou)園(yuan)(yuan)的景(jing)色，層(ceng)次(ci)極為分(fen)明，富有(you)(you)立體(ti)感，上(shang)有(you)(you)云(yun)霞，下有(you)(you)碧水(shui)，中(zhong)有(you)(you)青山、翠(cui)竹(zhu)(zhu)、香草(cao)，相(xiang)映生輝，美(mei)(mei)不勝收，無論(lun)從哪個視角觀賞，后(hou)園(yuan)(yuan)都給人(ren)以(yi)美(mei)(mei)的享受(shou)。

作者(zhe)在游觀(guan)后園的(de)自(zi)然美景(jing)之后，登上高(gao)大的(de)云(yun)館(guan)，打開暗淡的(de)門戶。夏去秋(qiu)來，天高(gao)氣爽(shuang)，舉目遠(yuan)眺，可以盡情(qing)地飽覽景(jing)致。然而(er)(er)，作者(zhe)并沒有(you)描寫登高(gao)所見的(de)后園景(jing)色，也(ye)沒有(you)著墨云(yun)館(guan)建筑的(de)精(jing)巧藝術，而(er)(er)是寫自(zi)己登館(guan)的(de)行為和心情(qing)。他無心于眺望，時(shi)而(er)(er)漫步往來于館(guan)檐四周，時(shi)而(er)(er)徘徊(huai)于空(kong)闊清朗的(de)玉堂之中，時(shi)而(er)(er)又宴飲逍遙，自(zi)由自(zi)在，樂趣無比。這樣，由寫景(jing)到(dao)抒情(qing)，過渡(du)自(zi)然，真(zhen)切生動。

當作(zuo)(zuo)者(zhe)陶醉(zui)在(zai)觀(guan)覽逍遙的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)候，夕(xi)陽漸漸西下了(le)。在(zai)余霞中(zhong)，孤(gu)獨的(de)(de)(de)(de)鳴(ming)蟬(chan)飛(fei)去了(le)，成群結隊的(de)(de)(de)(de)鳥兒飛(fei)走了(le)，后(hou)園變(bian)成無聲無息的(de)(de)(de)(de)沉(chen)寂(ji)世界。而在(zai)作(zuo)(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)筆(bi)下，這(zhe)不是(shi)(shi)孤(gu)寂(ji)而是(shi)(shi)寧靜，不是(shi)(shi)凄涼(liang)而是(shi)(shi)清幽。“惠(hui)氣湛(zhan)兮(xi)(xi)帷殿(dian)肅(su)，清陰起(qi)(qi)兮(xi)(xi)池館(guan)(guan)涼(liang)”兩句，正是(shi)(shi)這(zhe)種感受的(de)(de)(de)(de)寫(xie)照(zhao)。濃厚的(de)(de)(de)(de)溫和之(zhi)氣布(bu)滿了(le)殿(dian)堂，池館(guan)(guan)也清涼(liang)起(qi)(qi)來(lai)。在(zai)這(zhe)清涼(liang)寧靜的(de)(de)(de)(de)環境(jing)中(zhong)，作(zuo)(zuo)者(zhe)從(cong)云館(guan)(guan)來(lai)到殿(dian)堂，陳列著(zhu)精美(mei)的(de)(de)(de)(de)玉制酒器，暢飲著(zhu)桂漿美(mei)酒，悠然自得，有(you)時(shi)(shi)(shi)詠誦談論著(zhu)高妙的(de)(de)(de)(de)文章，有(you)時(shi)(shi)(shi)欣(xin)然奮筆(bi)，揮毫寫(xie)作(zuo)(zuo)。由此而領悟出(chu)一個道理：只有(you)觀(guan)覽大(da)海(hai)才知道大(da)海(hai)的(de)(de)(de)(de)富有(you)，只有(you)遍覽圣人的(de)(de)(de)(de)著(zhu)作(zuo)(zuo)才能(neng)懂得人生處世的(de)(de)(de)(de)哲理。這(zhe)就把游(you)(you)觀(guan)后(hou)園與陶冶情(qing)性巧(qiao)妙地結合起(qi)(qi)來(lai)了(le)，由景而情(qing)而理，逐層深(shen)入，游(you)(you)園情(qing)志的(de)(de)(de)(de)高雅，顯(xian)明易見(jian)，從(cong)而有(you)力地表現了(le)作(zuo)(zuo)者(zhe)游(you)(you)后(hou)園的(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)，不僅在(zai)逍遙，更是(shi)(shi)在(zai)悟理。

這(zhe)篇(pian)(pian)散文(wen)緊扣游園樂(le)趣，先寫(xie)(xie)(xie)(xie)觀(guan)(guan)賞后園美景(jing)(jing)之樂(le)，后寫(xie)(xie)(xie)(xie)登(deng)臨云館逍(xiao)遙之樂(le)，再寫(xie)(xie)(xie)(xie)誦文(wen)悟理之樂(le)。以游園的(de)(de)樂(le)情，透(tou)露(lu)出(chu)作者(zhe)(zhe)對寧靜(jing)閑(xian)適生活的(de)(de)理想追求。在這(zhe)種思(si)想的(de)(de)支配下，本文(wen)選材帶有主觀(guan)(guan)感情的(de)(de)色彩。歷來寫(xie)(xie)(xie)(xie)園林之美，不僅(jin)訴(su)諸視覺的(de)(de)美景(jing)(jing)，更要擬出(chu)聽覺的(de)(de)鳥(niao)語蟲鳴，賦予勃勃的(de)(de)生機，枚乘寫(xie)(xie)(xie)(xie)菟園，相如狀上林，張衡繪(hui)田園，無(wu)不是(shi)繪(hui)聲(sheng)悅耳。這(zhe)篇(pian)(pian)散文(wen)也寫(xie)(xie)(xie)(xie)到蟬和(he)鳥(niao)，卻(que)不是(shi)繪(hui)聲(sheng)于竹(zhu)林芳草之中，而(er)是(shi)寫(xie)(xie)(xie)(xie)形于夕(xi)陽(yang)西下之時(shi)，以它們的(de)(de)飛去(qu)著(zhu)意渲染后園的(de)(de)寧靜(jing)氛圍。這(zhe)寧靜(jing)的(de)(de)景(jing)(jing)正(zheng)是(shi)作者(zhe)(zhe)閑(xian)情逸志的(de)(de)心(xin)理透(tou)視。我們縱觀(guan)(guan)全(quan)文(wen)三層(ceng)寫(xie)(xie)(xie)(xie)景(jing)(jing)，都突(tu)出(chu)一個靜(jing)字。第一層(ceng)只見(jian)草木不聞鳥(niao)語蟬聲(sheng)，寫(xie)(xie)(xie)(xie)園中的(de)(de)幽(you)靜(jing);第二(er)層(ceng)點明清(qing)(qing)秋時(shi)節(jie)，直(zhi)寫(xie)(xie)(xie)(xie)云館的(de)(de)清(qing)(qing)靜(jing);第三層(ceng)寫(xie)(xie)(xie)(xie)蟬飛鳥(niao)離，突(tu)出(chu)殿(dian)堂(tang)的(de)(de)肅靜(jing)。這(zhe)層(ceng)層(ceng)顯靜(jing)，“別有一段(duan)深情妙理”曲折而(er)深切地表現了作者(zhe)(zhe)散淡悠閑(xian)、遠害全(quan)身(shen)的(de)(de)人生追求。

謝朓(tiao)《游后園賦》原文(wen)(wen),注釋,譯文(wen)(wen),賞析 謝朓(tiao):游后園賦

謝朓

積芳(fang)兮選木，幽蘭兮翠(cui)竹。上蕪(wu)蕪(wu)兮蔭景，下田(tian)田(tian)兮被谷。左蕙畹兮彌望，右芝原兮寫目。山霞起而削成，水積明以經復。

于是敞(chang)風闥之藹藹，聳云館之迢(tiao)迢(tiao)。周步(bu)檐(yan)以升(sheng)降，對玉堂之泬(xue)寥。追夏(xia)德之方暮，望秋清之始(shi)飚。藉宴(yan)私而游(you)衍，時寤語而逍(xiao)遙(yao)。

爾乃日(ri)棲(qi)榆柳(liu)，霞照夕陽，孤蟬(chan)已散，去鳥成行(xing)。惠氣湛兮(xi)帷殿肅，清陰起兮(xi)池(chi)館涼。陳象設兮(xi)以玉填，紛(fen)蘭籍兮(xi)咀桂漿(jiang)。仰微塵兮(xi)美無度，奉英(ying)軌兮(xi)式如(ru)璋。藉高文兮(xi)清談(tan)，豫含毫兮(xi)握(wo)芳。則觀海兮(xi)為富，乃游圣兮(xi)知(zhi)方。

這篇(pian)(pian)園賦是(shi)六朝(chao)游記的名篇(pian)(pian)之(zhi)一(yi)，也是(shi)古代山水(shui)旅游散文史上的杰作。

芳(fang)草(cao)香(xiang)花(hua)、佳(jia)木翠(cui)竹，是(shi)構(gou)成園(yuan)(yuan)林自然美的(de)主(zhu)要(yao)景物(wu)，它們把后(hou)(hou)園(yuan)(yuan)裝點得如錦似畫。開頭兩(liang)句總(zong)寫(xie)之后(hou)(hou)，作者(zhe)便以上下左(zuo)右對舉，具體(ti)而鮮明地展現了(le)后(hou)(hou)園(yuan)(yuan)景致的(de)風采：足跡所到之處(chu)，高大(da)的(de)樹木，茂密的(de)翠(cui)竹，遮天蔽(bi)日(ri)，陰涼可(ke)愛(ai);舉目(mu)游觀(guan)，遍地都是(shi)蕙草(cao)香(xiang)花(hua)，覆蓋著(zhu)園(yuan)(yuan)地，芬芳(fang)撲鼻。為加強這(zhe)平面的(de)描寫(xie)，作者(zhe)又把后(hou)(hou)園(yuan)(yuan)置(zhi)于“山(shan)霞(xia)起而削(xue)成，水(shui)(shui)(shui)積明以經復”的(de)特(te)定環(huan)境(jing)中，上有五色彩霞(xia)，橫空鋪灑，籠罩(zhao)著(zhu)后(hou)(hou)園(yuan)(yuan);下有清(qing)澈水(shui)(shui)(shui)流，碧水(shui)(shui)(shui)悠悠，環(huan)繞著(zhu)后(hou)(hou)園(yuan)(yuan)。這(zhe)樣(yang)描寫(xie)后(hou)(hou)園(yuan)(yuan)的(de)景色，層次(ci)極為分明，富有立體(ti)感(gan)，上有云霞(xia)，下有碧水(shui)(shui)(shui)，中有青山(shan)、翠(cui)竹、香(xiang)草(cao)，相(xiang)映生輝，美不勝收，無論從(cong)哪(na)個視角觀(guan)賞，后(hou)(hou)園(yuan)(yuan)都給人(ren)以美的(de)享受。

作者在游觀后(hou)園(yuan)的(de)(de)(de)自(zi)(zi)然美景之(zhi)后(hou)，登(deng)上高大的(de)(de)(de)云館(guan)(guan)(guan)，打開暗淡的(de)(de)(de)門(men)戶。夏去秋來，天高氣爽，舉目遠眺，可(ke)以盡情(qing)地飽覽(lan)景致(zhi)。然而(er)，作者并沒有描寫(xie)(xie)登(deng)高所見(jian)的(de)(de)(de)后(hou)園(yuan)景色，也沒有著墨云館(guan)(guan)(guan)建(jian)筑的(de)(de)(de)精巧藝術，而(er)是(shi)寫(xie)(xie)自(zi)(zi)己登(deng)館(guan)(guan)(guan)的(de)(de)(de)行為和心(xin)情(qing)。他無心(xin)于眺望，時而(er)漫(man)步往來于館(guan)(guan)(guan)檐四(si)周，時而(er)徘徊于空闊清朗的(de)(de)(de)玉堂之(zhi)中，時而(er)又宴飲逍(xiao)遙，自(zi)(zi)由自(zi)(zi)在，樂(le)趣(qu)無比(bi)。這樣，由寫(xie)(xie)景到抒情(qing)，過(guo)渡自(zi)(zi)然，真(zhen)切生動(dong)。

當(dang)作(zuo)(zuo)者(zhe)陶(tao)(tao)醉在(zai)觀覽逍(xiao)遙的(de)時候，夕陽(yang)漸(jian)漸(jian)西下了(le)。在(zai)余霞中，孤獨的(de)鳴蟬飛(fei)去了(le)，成(cheng)(cheng)群結隊的(de)鳥兒飛(fei)走了(le)，后(hou)園(yuan)變成(cheng)(cheng)無聲無息的(de)沉寂世界。而(er)(er)(er)在(zai)作(zuo)(zuo)者(zhe)的(de)筆下，這(zhe)(zhe)不(bu)是孤寂而(er)(er)(er)是寧(ning)靜，不(bu)是凄涼(liang)而(er)(er)(er)是清(qing)(qing)幽。“惠氣(qi)湛(zhan)兮帷殿肅，清(qing)(qing)陰起兮池(chi)館涼(liang)”兩句，正是這(zhe)(zhe)種感受(shou)的(de)寫照。濃厚的(de)溫和(he)之氣(qi)布滿了(le)殿堂，池(chi)館也清(qing)(qing)涼(liang)起來。在(zai)這(zhe)(zhe)清(qing)(qing)涼(liang)寧(ning)靜的(de)環境中，作(zuo)(zuo)者(zhe)從(cong)云館來到殿堂，陳列(lie)著精美(mei)的(de)玉制酒器，暢飲著桂漿美(mei)酒，悠然自得，有(you)(you)時詠誦(song)談論著高妙的(de)文章，有(you)(you)時欣然奮(fen)筆，揮毫寫作(zuo)(zuo)。由此而(er)(er)(er)領悟出一個道(dao)理：只有(you)(you)觀覽大海才知(zhi)道(dao)大海的(de)富有(you)(you)，只有(you)(you)遍(bian)覽圣人(ren)的(de)著作(zuo)(zuo)才能懂得人(ren)生處世的(de)哲理。這(zhe)(zhe)就把游(you)觀后(hou)園(yuan)與陶(tao)(tao)冶(ye)情性(xing)巧妙地結合(he)起來了(le)，由景而(er)(er)(er)情而(er)(er)(er)理，逐層深入(ru)，游(you)園(yuan)情志的(de)高雅，顯明易見，從(cong)而(er)(er)(er)有(you)(you)力地表現了(le)作(zuo)(zuo)者(zhe)游(you)后(hou)園(yuan)的(de)目的(de)，不(bu)僅(jin)在(zai)逍(xiao)遙，更是在(zai)悟理。

這篇(pian)散(san)文緊扣游園樂(le)趣，先(xian)寫(xie)觀(guan)賞(shang)后(hou)園美景之樂(le)，后(hou)寫(xie)登臨云館(guan)逍遙之樂(le)，再寫(xie)誦文悟理之樂(le)。以游園的(de)樂(le)情，透露(lu)出作者對寧靜(jing)(jing)閑適生活的(de)理想(xiang)追求(qiu)。在這種(zhong)思想(xiang)的(de)支配下(xia)，本文選材帶(dai)有主觀(guan)感情的(de)色彩。歷來(lai)寫(xie)園林(lin)之美，不(bu)僅訴諸視覺(jue)的(de)美景，更要(yao)擬出聽覺(jue)的(de)鳥(niao)語蟲鳴，賦予勃勃的(de)生機，枚(mei)乘寫(xie)菟園，相如狀(zhuang)上林(lin)，張衡(heng)繪田(tian)園，無不(bu)是(shi)繪聲(sheng)悅耳。這篇(pian)散(san)文也(ye)寫(xie)到蟬(chan)和(he)鳥(niao)，卻不(bu)是(shi)繪聲(sheng)于(yu)竹林(lin)芳草之中(zhong)，而是(shi)寫(xie)形于(yu)夕陽西下(xia)之時，以它們的(de)飛去著意渲染后(hou)園的(de)寧靜(jing)(jing)氛圍。這寧靜(jing)(jing)的(de)景正(zheng)是(shi)作者閑情逸(yi)志的(de)心理透視。我們縱觀(guan)全文三層(ceng)寫(xie)景，都突出一(yi)個(ge)靜(jing)(jing)字。第一(yi)層(ceng)只見草木不(bu)聞鳥(niao)語蟬(chan)聲(sheng)，寫(xie)園中(zhong)的(de)幽靜(jing)(jing);第二層(ceng)點明清秋(qiu)時節，直寫(xie)云館(guan)的(de)清靜(jing)(jing);第三層(ceng)寫(xie)蟬(chan)飛鳥(niao)離，突出殿堂的(de)肅靜(jing)(jing)。這層(ceng)層(ceng)顯靜(jing)(jing)，“別(bie)有一(yi)段深(shen)情妙理”曲折而深(shen)切地表現(xian)了(le)作者散(san)淡悠閑、遠害全身的(de)人生追求(qiu)。

龜(gui)游蓮(lian)葉(xie)上，鳥宿蘆(lu)花(hua)里。原文(wen)_翻譯及賞析龜(gui)游蓮(lian)葉(xie)上，鳥宿蘆(lu)花(hua)里。——唐(tang)代·李(li)白《姑孰(shu)十詠》 龜(gui)游蓮(lian)葉(xie)上，鳥宿蘆(lu)花(hua)里。出自唐(tang)代李(li)白的《姑孰(shu)十詠》

姑孰溪
愛此溪水閑，乘流興無極。
漾楫怕鷗驚，垂竿待魚食。
波翻曉霞影，岸疊春山色。
何(he)處浣紗人？紅顏未(wei)相識(shi)。

丹陽湖
湖與元氣連，風波浩難止。
天外賈客歸，云間片帆起。
龜游蓮葉上，鳥宿蘆花里。
少女棹輕(qing)舟，歌聲逐(zhu)流水(shui)。

謝公宅
青山日將瞑，寂寞謝公宅。
竹里無人聲，池中虛月白。
荒庭衰草遍，廢井蒼苔積。
唯有清風閑，時時起泉石。

凌歊臺
曠望登古臺，臺高極人目。
疊嶂列遠空，雜花間平陸。
閑云入窗牖，野翠生松竹。
欲(yu)覽碑上文(wen)，苔侵(qin)豈堪讀？

桓公井
桓公名已古，廢井曾未竭。
石甃冷蒼苔，寒泉湛孤月。
秋來桐暫落，春至桃還發。
路遠(yuan)人罕(han)窺，誰能(neng)見清澈？

慈姥竹
野竹攢石生，含煙映江島。
翠色落波深，虛聲帶寒早。
龍吟曾未聽，鳳曲吹應好。
不學蒲柳凋，貞心常自保。

望夫山
颙望臨碧空，怨情感離別。
江草不知愁，巖花但爭發。
云山萬重隔，音信千里絕。
春去秋復(fu)來，相思幾時歇？

牛渚磯
絕壁臨巨川，連峰勢相向。
亂石流洑間，回波自成浪。
但驚群木秀，莫測精靈狀。
更(geng)聽猿夜啼，憂心醉江(jiang)上(shang)。

靈墟山
丁令辭世人，拂衣向仙路。
伏煉九丹成，方隨五云去。
松蘿蔽幽洞，桃杏深隱處。
不知(zhi)曾(ceng)化(hua)鶴，遼海歸幾度(du)？

詠物組詩 注釋 ⑴《太平寰宇記》：姑孰溪，在太平州當涂縣南二里。姑熟（姑孰），即古縣名。此水經縣市中過，故溪即因地以名之也。《江南通志》：姑熟溪，在太平府當涂縣南二里，一名姑浦，合丹陽東南之余水，及諸港來會，過寶積山入大江。周必大《泛舟游山錄》：姑熟溪，水色紺碧，與河流不相雜。陸放翁《入蜀記》：姑熟溪，土人但謂之姑溪，水色正綠，而澄澈如鏡，纖鱗往來可數。溪南皆漁家，景物幽奇。
⑵《元和郡縣志》：丹陽湖，在宣州當涂縣東南七十九里，周圍三百余里，與溧水縣分湖為界。《六朝事跡》：丹陽湖，圖經云：在溧水縣西八十里，與太平州當徐縣分界。唐李白嘗游此湖，酷愛其景，乃張帆載酒，縱意往來而作詩曰“湖與元氣連，風波浩難止”云云。《太平府志》：丹陽湖在府城東南，跨多福、黃池、積善、湖陽等鄉，徽池、寧國、廣德諸州之水匯之，與江寧之高淳、溧水，皆以湖心為界。東西七十五里，南北九十里，太平之巨浸也。
⑶《太平寰宇記》：青山，在太平州當涂縣東三十五里。齊宣城太守謝朓筑室及池于山南，其宅階址尚存，路南磚井二口。天寶十二年改為謝公山。《江南通志》：謝朓宅，在太平府東南青山之椒，南齊謝朓守宣城時建別宅于此，今為保和庵。路旁有井，名謝公井。陸放翁《入蜀記》：青山南小市有謝玄暉故宅基，今為湯氏所居，南望平野極目，而環宅皆流泉、奇石、青林、文筱，真佳處也。由宅后登山，路極險巇。凡三四里許，至一庵，庵前有小池曰謝公池，水味甘冷，雖盛夏不竭。
⑷《方輿勝覽》：凌歊臺，在太平州城北黃山上。宋武帝南游，嘗登此臺，乃建離宮焉。《江南通志》：凌歊臺，在太平府當涂縣黃山，有石如案，高可五尺，頂平而圓，宋武帝建宮避暑處。周必大《泛舟游山錄》：出北門五里余，登凌歊臺，臺在黃山上，本不高，而望甚遠。西南即青山，卻顧采石、天門及溧陽、和州諸山，皆在目中。
⑸王筠詩：“開窗延疊嶂。”
⑹丘希范《與陳伯之書》：“雜花生樹，群鶯亂飛。”謝瞻詩：“夕陰暖平陸。”《爾雅》：“大野曰平，高平曰陸。”　
⑺《一統志》：桓公井，在太平府城東五里白纻山，晉桓溫所鑿。
⑻按《廣韻》：湛，與沉同，音皆直深切。兼引《漢書》“從俗浮湛’句于“湛”字下，蓋“沉”、“湛”古通用也。
⑼《藝文類聚》：《丹陽記》曰：江寧縣南四十里有慈母山，積石臨江，生簫管竹。王褒《洞蕭賦》所稱，即此竹也。其竹圓致，異于眾處。自伶倫采竹嶰谷，其后惟此干見珍。故歷代常給樂府，俗呼為鼓吹山。李善《文選注》：《江圖》曰：慈母山，此山竹作簫笛，有妙聲。《太平府志》：慈姥山，在當涂縣北四十里，積石俯江，岸壁峻絕，風濤洶涌，估舟嘗依此以避。其山產竹，圓體而疏節，堪為簫管，聲中音律。
⑽龍吟，用馬融《笛賦》中語。鳳曲，用簫史事。
⑾《晉書》：顧悅之曰：“蒲柳常質，望秋先零。”蒲柳，今之水楊也。
其葉易凋落。
⑿《太平寰宇記》：望夫山，在太平州當涂縣北四十七里。昔有人往楚，累歲不還，其妻登此山望夫，乃化為石。其山臨江，周圍五十里，高一百丈。
⒀《廣韻》：颙，仰也。
⒁《江南通志》：牛渚山，在太平府城西北三十五里。山下有磯，曰牛渚磯，與采石磯相屬，亦名燃犀浦。晉溫嶠燃犀照水族于此。《太平府志》：牛渚磯，在當涂縣采石山下，江漘有石柱高丈許，突兀峭壁間，相傳古有金牛見此，故名。《后漢志》丹陽疆域獨稱“南有牛渚”，孫吳、東晉每宿重兵其地。
⒂《韻會》：“洑，水洄也。”
⒃《異苑》：晉溫嶠至牛渚磯，聞水底有音樂之聲，水深不可測，傳言其下多怪物，乃燃犀角而照之。須臾，見水族覆火，奇形異狀，或乘車馬，著赤衣幘。其夜，夢人謂曰：“與君幽明道隔，何意相照耶？”
⒄《方輿勝覽》：靈墟山，在當涂縣南十里。《一統志》：靈墟山，在太平府城東北三十五里，世傳丁令威學道飛升于此山椒，壇址猶在。山有洞，后有井，大旱不竭。
⒅《搜神后記》：丁令威，本遼東人，學道于靈墟山，后化鶴歸遼，集城門華表柱。時有少年舉弓欲射之，鶴乃飛，徘徊空中而言曰：“有鳥有鳥丁令威，去家千年今始歸。城郭如敵人民非，何不學仙冢累累？”遂高上沖天。今遼東諸丁云其先世有升仙者，但不知名字耳。《江南通志》：丁令威，遼東人、為涇縣令、游姑熟，樂靈墟山泉石幽秀，煉丹于此。丹成，翔虛去。
⒆《抱樸子》：第一之丹名曰丹華，第二之丹名曰神符，第三之丹名曰神丹，第四之丹名曰還丹，第五之丹名曰餌丹，第六之丹名曰煉丹，第七之丹名曰柔丹，第八之丹名曰伏丹，第九之丹名曰寒丹。凡服九丹，欲升天則去，欲且止人間亦任意，皆能出入無間，不可得而害之矣。
⒇《太平寰宇(yu)記(ji)》：天門(men)(men)山(shan)(shan)(shan)(shan)，在太平州(zhou)當涂縣(xian)西(xi)(xi)(xi)(xi)南(nan)三十里(li)(li)。有二山(shan)(shan)(shan)(shan)夾大江(jiang)，東(dong)曰博望，西(xi)(xi)(xi)(xi)曰天門(men)(men)，按《郡國(guo)志》云：天門(men)(men)山(shan)(shan)(shan)(shan)，亦名(ming)蛾眉山(shan)(shan)(shan)(shan)，楚(chu)獲吳艅(yu)艎于此。兩山(shan)(shan)(shan)(shan)相(xiang)對(dui)(dui)，時人(ren)呼為東(dong)梁山(shan)(shan)(shan)(shan)、西(xi)(xi)(xi)(xi)梁山(shan)(shan)(shan)(shan)。《輿地(di)志》云：博望、梁山(shan)(shan)(shan)(shan)，東(dong)西(xi)(xi)(xi)(xi)隔江(jiang)，相(xiang)對(dui)(dui)如(ru)(ru)門(men)(men)，相(xiang)去數里(li)(li)，謂之天門(men)(men)。宋(song)孝武詔曰：梁山(shan)(shan)(shan)(shan)層岫云峙，流同海岳(yue)，天表象魏，以(yi)旌國(guo)形，仍以(yi)二山(shan)(shan)(shan)(shan)立闕，故曰“天門(men)(men)”焉。《太平府(fu)志》：天門(men)(men)山(shan)(shan)(shan)(shan)，在郡西(xi)(xi)(xi)(xi)南(nan)三十里(li)(li)，亦稱東(dong)梁山(shan)(shan)(shan)(shan)，與和(he)州(zhou)西(xi)(xi)(xi)(xi)梁山(shan)(shan)(shan)(shan)夾大江(jiang)對(dui)(dui)峙，自江(jiang)中遠望，色如(ru)(ru)橫黛，修嫵靜好，宛宛不異蛾眉，故又名(ming)蛾眉山(shan)(shan)(shan)(shan)。李白（701年－762年），字太白，號青蓮居(ju)士，唐朝(chao)浪漫主義詩(shi)人(ren)，被后(hou)人(ren)譽為“詩(shi)仙”。祖籍(ji)隴西(xi)(xi)(xi)(xi)成(cheng)紀(ji)(待考)，出生于西(xi)(xi)(xi)(xi)域(yu)碎(sui)葉(xie)城，4歲(sui)(sui)再隨(sui)父遷至劍南(nan)道綿州(zhou)。李白存世詩(shi)文千余篇(pian)，有《李太白集》傳世。762年病(bing)逝，享年61歲(sui)(sui)。其墓在今安徽當涂，四川(chuan)江(jiang)油、湖(hu)北(bei)安陸有紀(ji)念(nian)館。李白

蒲(pu)生我(wo)池中，其葉(xie)(xie)何(he)離離。 翠葆參差竹徑成(cheng)。新荷(he)(he)跳雨淚珠傾(qing)。 綠(lv)(lv)葉(xie)(xie)漸成(cheng)陰(yin)，下有游人歸路(lu)。 糝徑楊(yang)花(hua)(hua)鋪白氈，點溪(xi)荷(he)(he)葉(xie)(xie)疊青錢。 路(lu)入(ru)南中，桄榔葉(xie)(xie)暗(an)蓼花(hua)(hua)紅(hong)。 水滿田疇稻葉(xie)(xie)齊，日光(guang)穿樹曉煙(yan)低。 芳(fang)草平(ping)沙，斜(xie)陽遠樹，無情(qing)(qing)桃葉(xie)(xie)江(jiang)頭(tou)渡。 露(lu)葉(xie)(xie)翻風(feng)(feng)驚鵲墜。暗(an)落(luo)青林紅(hong)子。 圓荷(he)(he)浮小(xiao)葉(xie)(xie)，細麥落(luo)輕花(hua)(hua)。 菱葉(xie)(xie)縈(ying)波荷(he)(he)飐(zhan)風(feng)(feng)，荷(he)(he)花(hua)(hua)深處小(xiao)船(chuan)通。 繁(fan)霜盡是心頭(tou)血(xue)，灑向千(qian)峰秋(qiu)(qiu)葉(xie)(xie)丹。 況屬高風(feng)(feng)晚，山(shan)山(shan)黃(huang)葉(xie)(xie)飛。 湘西一(yi)杯酒，渺渺紅(hong)葉(xie)(xie)換(huan)。 斷香殘酒情(qing)(qing)懷惡。西風(feng)(feng)催襯梧桐落(luo)。 鳥(niao)下綠(lv)(lv)蕪(wu)秦(qin)苑(yuan)夕(xi)，蟬鳴黃(huang)葉(xie)(xie)漢(han)宮秋(qiu)(qiu)。

本(ben)文地(di)址://n85e38t.cn/sici/42898.html.

聲明： 我(wo)(wo)(wo)們致(zhi)力于保護作者版權(quan)(quan)，注重分享，被刊用文(wen)章(zhang)因無法核實(shi)真實(shi)出處，未能及時與(yu)(yu)作者取得聯(lian)系，或(huo)有版權(quan)(quan)異議的(de)，請聯(lian)系管(guan)理員(yuan)，我(wo)(wo)(wo)們會(hui)立即處理，本站(zhan)部分文(wen)字與(yu)(yu)圖片資(zi)源來(lai)(lai)自于網絡，轉載是出于傳遞更(geng)多信息(xi)之目的(de),若有來(lai)(lai)源標注錯誤或(huo)侵犯了(le)您(nin)的(de)合法權(quan)(quan)益，請立即通知(zhi)我(wo)(wo)(wo)們(管(guan)理員(yuan)郵(you)箱(xiang)：)，情(qing)況屬(shu)實(shi)，我(wo)(wo)(wo)們會(hui)第一時間(jian)予以刪除，并同時向您(nin)表示歉意,謝謝!

上一篇: 春天桃花(hua)開了的(de)作(zuo)文三百五十個字,桃花(hua)···

下(xia)一篇: 嬌嫩的桃花的作(zuo)文(wen),四年級桃花作(zuo)文(wen)大全···