方靈皋送李(li)雨蒼(cang)序

永城李雨蒼，力學治古文，自諸經(jing)而外，遍觀周、秦以來(lai)之(zhi)作者而慎取(qu)焉。凡(fan)無益于世教(jiao)人(ren)心政法者，文雖(sui)工弗列也；言當矣，猶必其人(ren)之(zhi)可。故(gu)雖(sui)揚雄氏(shi)無所錄(lu)，而過以余之(zhi)文次焉。

余(yu)故(gu)(gu)與雨蒼之(zhi)弟畏(wei)蒼交。雨蒼私(si)論并世之(zhi)文，舍余(yu)無所可(ke)，而(er)守選逾年，不因(yin)其弟以通也(ye)。雍正(zheng)六年，以建寧守承(cheng)事來(lai)京(jing)師，又(you)逾年，終不相(xiang)聞。余(yu)因(yin)是意(yi)其為人必篤自(zi)信而(er)不茍以悅人者，乃不介而(er)過之(zhi)，一見如故(gu)(gu)舊(jiu)。得余(yu)《周(zhou)官》之(zhi)說，時輟其所事而(er)手錄焉。以行之(zhi)速，繼見之(zhi)難，固乞余(yu)言。

余惟古之(zhi)為(wei)交也(ye)，將以求(qiu)益(yi)也(ye)。雨蒼欲余之(zhi)有以益(yi)也(ye)，其(qi)何以益(yi)余乎？古之(zhi)治道術者，所(suo)學(xue)異，則(ze)(ze)相(xiang)為(wei)蔽而不(bu)見其(qi)是(shi)；所(suo)學(xue)同，則(ze)(ze)相(xiang)為(wei)蔽而不(bu)見其(qi)非。吾(wu)愿(yuan)雨蒼好余文而毋匿其(qi)非也(ye)。

古之(zhi)(zhi)人(ren)得行其志(zhi)，則無(wu)所(suo)為書(shu)。雨(yu)蒼服(fu)官，雖(sui)歷歷著聲績(ji)，然為天子(zi)守大邦，疆域(yu)千里，昧爽盥沐，質明而蒞事臨民，一動(dong)一言，皆世教(jiao)、人(ren)心、政法所(suo)由(you)興壞(huai)也。一念之(zhi)(zhi)不周，一物之(zhi)(zhi)不應，則所(suo)學為之(zhi)(zhi)虧(kui)矣。君(jun)其并心于(yu)所(suo)事，而于(yu)文則暫輟可也。

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