陋室銘

陋室銘

唐·劉禹錫

【題解】

劉禹錫，字(zi)(zi)夢得，唐(tang)朝(chao)著名文學(xue)家、哲學(xue)家。他的文章眾體(ti)兼備，以(yi)論文和雜文最有文學(xue)價值(zhi)，本(ben)文是一篇(pian)駢(pian)體(ti)銘文。銘是古代刻(ke)在器物上用來警(jing)戒自(zi)己(ji)或者稱述功德(de)的文字(zi)(zi)，后成(cheng)為一種文體(ti)。文章通過(guo)對陋室的描寫和贊頌，表(biao)明自(zi)己(ji)安(an)貧(pin)樂道、不同(tong)流俗的生活態(tai)度。

【原文】

山不(bu)在高，有仙則(ze)名。水不(bu)在深，有龍則(ze)靈。斯是(shi)陋室(shi)，惟吾德馨(xin)[109]。苔痕上階(jie)綠，草(cao)色(se)入簾青(qing)。談笑有鴻儒(ru)[110]，往來無(wu)白丁[111]。可以調(diao)素琴[112]，閱金經。無(wu)絲竹之(zhi)亂耳[113]，無(wu)案牘之(zhi)勞形。南陽(yang)諸葛廬，西蜀子(zi)(zi)云(yun)亭(ting)。孔子(zi)(zi)云(yun)：“何陋之(zhi)有？”

【注釋】

[109]馨：能散布到(dao)遠(yuan)處(chu)去的(de)芳(fang)香(xiang)。

[110]鴻儒：博學多才之(zhi)士。鴻。大。

[111]白(bai)丁：無官職的(de)平民。這里指(zhi)不(bu)學無術之(zhi)輩(bei)。

[112]素琴(qin)：不加雕飾的琴(qin)。

[113]絲竹(zhu)(zhu)：絲指弦樂(le)器，竹(zhu)(zhu)指管樂(le)器。

【譯文】

山不(bu)(bu)一(yi)定(ding)要(yao)高(gao)，有(you)(you)神仙居住就會(hui)知名；水不(bu)(bu)一(yi)定(ding)要(yao)深(shen)，有(you)(you)龍(long)居住就會(hui)降(jiang)福。這雖是(shi)一(yi)間(jian)簡(jian)陋(lou)的(de)房(fang)子(zi)，卻(que)有(you)(you)我的(de)德行芳(fang)馨。青(qing)苔(tai)翠綠，長在臺階上；芳(fang)草青(qing)蔥(cong)，映入簾子(zi)中。與我談(tan)笑(xiao)的(de)都(dou)是(shi)博學多才之士；往來結交的(de)沒(mei)(mei)有(you)(you)不(bu)(bu)學無術之輩。可以彈奏素樸(pu)的(de)古琴，可以研讀金字書寫的(de)佛經(jing)。沒(mei)(mei)有(you)(you)嘈雜的(de)音(yin)樂(le)擾亂清靜，也沒(mei)(mei)有(you)(you)公事文書來勞(lao)累身心。這小(xiao)屋如同(tong)南陽諸葛亮的(de)茅廬，又如同(tong)西蜀揚(yang)雄的(de)云亭(ting)。正如孔子(zi)所(suo)說：“這有(you)(you)什么簡(jian)陋(lou)的(de)呢？”

【評析】

這篇短(duan)文生(sheng)(sheng)動地描寫了陋室的(de)(de)美景、陋室主人(ren)(ren)的(de)(de)高(gao)雅閑散，表現為(wei)一種對人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)失意與仕途(tu)坎(kan)坷的(de)(de)超然豁達和樂觀開朗的(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)態度，表達了作者甘于淡泊、不為(wei)物役(yi)的(de)(de)高(gao)尚情操，反映了他(ta)不與權貴同(tong)流(liu)合污的(de)(de)高(gao)尚品格。

首先，文(wen)章借助“陋室”說理(li)，以(yi)(yi)抒情(qing)的(de)筆調表明(ming)作者高潔的(de)品(pin)格，事中(zhong)見理(li)，景中(zhong)顯(xian)情(qing)，誠(cheng)可(ke)謂“情(qing)因(yin)(yin)景而顯(xian)，景因(yin)(yin)情(qing)而生(sheng)”。其次，文(wen)章以(yi)(yi)駢句為主，給(gei)(gei)人一種(zhong)視(shi)覺上(shang)的(de)齊(qi)整之美。加之文(wen)章節(jie)奏明(ming)快、語言錯落(luo)有致，在聽覺上(shang)給(gei)(gei)人音樂的(de)美感。最后，文(wen)章巧于用典故，增強了文(wen)章說理(li)的(de)可(ke)信性(xing)和說服力。

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