阿華《雪野湖》1
“更多的時候,是往年開過的花
繼續開
往年下過的雨,繼續下”
“枯木和青草,將往年發過的芽
一一重來一遍”
他們說的是,桃李春風在浩蕩中
喜悅歸來
他們說的是,遠處的田地中
響著新生的蕾鈴
低調的蛇根草,已悄然進入了
自己的花期
而我一出門,就與春天的雪野湖
撞了個滿懷
2
每個靈魂都是獨一無二的存在,每個
見面的人,都會說
你好,遇見你很開心
雪野湖邊,我也是這樣遇到了
相識多年的知己
它們是短尾鐵線蓮,和一身
戒備的懸鉤子
我拍照留影,告訴遠方的友人
“所有的植物,都有著永恒的
善良和慈悲”
我沒有說出的是
人間珍貴
我們走了很多路,才重新回到了童年
3
我迷戀這里的芍藥
少數的喬木,也在喜愛之列
這些槭樹和楸樹
有一種類似老人的風度
我愛它們的冷靜、客觀和深思熟慮
在雪野湖,我的腳步遍及了
附近的田埂和麥地
我看到的茅草,一天比一天油綠
我愛的桃樹,還舉著粉紅的花燈
在雪野湖,我還向蝴蝶學習起舞
向花朵學習妖艷
向游走的羊群,學習恬靜和安詳
我看到,風吹綠了湖水
又吹醒了柳樹,但沒有人告訴我
丟失的親人,現在去了哪里
4
初夏的風,會吹送植物們的
花粉到遠處
初夏的風,也會吹著那些
低頭不說話的野草
“信賴在信賴之外,孤獨在
孤獨之中”
他們說的,必定是六月時候的
雪野湖
總是這樣——
嘗遍百草之后,才知道人間并無
太多的解藥
而恰到好處的隱喻,會讓簡樸的愛
變得柔軟又綿長
5
星群掩映在湖水之中,它們
比鳥鳴更加喧囂
“隱居如魚,旁觀如鳥”
它們打磨著虛無的沙礫,想把
思想變成珍珠
但它們不知道,鳥兒不會停在
人多的地方
初夏的風中,湖水微起波瀾
那閃閃發光的,是雪野湖一生
所積攢的全部散碎銀兩
6
在雪野湖,我試著寫下
這樣的文字
“三月很好,四月更佳
五月,這里有清風和蛙鳴
有花朵在云下”
有時候,我也會對那搖搖欲墜的
落日,說到蒼茫本身
“迷霧中的湖水,帶來的是
事物的不確切性”
但事實是:夕陽緩慢地撫摸著
墨綠色的松林
大地偉岸的身體里,卻因此
滲出了散淡的光線
7
活到一定的歲數,越來越愛
靜水流深
“……浩淼與廣闊,那是大江
與大河的事情”
雪野湖邊,我看低于平面的流水
也聽高于枝頭的鳥鳴
當風把黃昏吹來,身邊的蘆葦
在暮色中彎下腰去
在它輕輕的耳語中,有一句話
讓我淚水泛濫:
這閃爍著明亮波光的愛情
與你我一樣,既不寂寞,也不貪婪
8
湖水是什么
“它是未知,是神秘
也是浩瀚”
“一旦你了解
它就是精彩,是無限,是包容”
他們所說出的這些,與我多年前的
夢境一模一樣
——沒有波瀾,只有漣漪
映襯內心的,是綿綿不絕的水聲
“讓自己真正地放空,那才是
一個人的豐盛與孤獨”
雪野湖邊,涼月拂著草木
花朵與花朵悄悄說話
像突然而至的流星雨,它們震撼著
我的心,也震撼著雪野湖的夜空
9
我承認,雪野湖給我帶來的
是小甜蜜和小惆悵
我承認,在那些綿密,厚實
傾斜的光線中
我想到的是那個遠去的人
“如果風中有告別的聲音
請不要回頭”
我知道,信物會失散
年月也會老去
但草地上點綴的花朵,會帶來
火焰與黃金般的好運氣
我多想告訴這湖水和起伏的
花草啊,我愛的——
是它們春風蕩漾里的嫵媚,是一些
不慌不忙的小糾纏
以及它們……豐腴風情
10
——雪野湖,我是為你而來
繞過人間所有的溫柔和繁華
我就是為了來看你
炫目的陽光,鳴唱的蜂蟲
綠葉的宏大敘事,能由春寫到秋
湖水充滿音樂的肺腑,也給我們
帶來了各種角色的轉換
以后的光陰中,我們會陸續
溫習這湖邊發生的一切
飲清泉,聽夜雨
看朝暮山色,獨自一人,沒有打擾
當濺起的水花,在陽光下輕輕彈跳
又紛紛散落
——那些斑斕的碎片
是多么任性,又多么驕傲
描寫萊蕪雪野湖詩句1. 關于萊蕪的詩句
關于萊蕪的詩句 1.關于山東萊蕪的詩
我在《唐代的三首“萊蕪”詩》(載6月5日《魯中晨刊》)一文中曾說:“也許,天寶三載高適與李白、杜甫同游齊魯時曾到過萊蕪。”因為懷揣著這番隱約的猜想,總是盼望能夠找到足以證明的依據。因此,當我偶然翻及《續修萊蕪縣志》,看到李白、杜甫的三首詩赫然收入其中時,那種大喜過望之情真是難以言表。
但仔細品讀李白的兩首詩,卻難以看出是寫萊蕪,更難以證明他到過萊蕪。其一《五月東魯行答汶上君》,是李白開元二十四年“學劍到山東”時所作,他有些憤憤不平地寫道:“舉鞭訪前途,獲笑汶上翁。下愚忽壯士,未足論窮通……”自稱一心想和人討論自己的前程,卻遭到了“汶上翁”的譏笑,于是感到跟這些“下愚”談論窮困通達的道理是沒有意義的,而應該自去追求自己的理想、實現自己的壯志。詩中提到的“汶上”,應該是現在的汶上縣一帶;“汶上翁”,當然也就是生活在那一帶的一個老人。《續修萊蕪縣志》的編者收入這首詩,似乎認為這個“汶上翁”就是“萊蕪翁”,這顯然是缺乏說服力的。其二《汶陽道中》,在我所見的李白詩集中均未見到,不知據何收入。但即使真為李白所作,我們也不能確定“汶陽”就在萊蕪境內,因為長長的汶河北岸稱“汶陽”的地方實在太多。因此,《續修萊蕪縣志》的編者將這兩首詩收進去,是很輕率的。
值得注意的是杜甫的《故秘書少監武功蘇源明》,這是杜甫《八哀詩》中的一首。《八哀詩》是杜甫晚年的“嘆舊懷賢”之作,實際上是用詩為八個人物各寫了一篇傳記。這首詩里寫到蘇源明,是杜甫開元年間漫游齊趙時結識的好友。那時大約是公元736-740年之間,杜甫的父親正在兗州做司馬。杜甫跟隨在父親身邊,靠著自己的年輕氣盛,過了一段“放蕩齊趙間,裘馬頗輕狂”的生活。這時,本為“京兆武功人”的蘇源明,因父母雙亡,也流落在徐州、兗州一帶求學應試。杜、蘇相遇,很快成為摯友,他們與其他一些年齡相仿的人跨駿馬、馳郊原,彎弓射獵,引吭高歌,痛快淋漓地揮灑青春的活力和激情。但少貧而孤的蘇源明畢竟與杜甫不同,他的生活貧寒而艱辛。杜甫在詩中回憶:
武功少也孤,徒步客徐兗。讀書東岳中,十載考墳典。時下萊蕪郭,忍饑浮云巖。負米晚為身,每食臉必泫。……庶以勤苦志,報茲劬勞愿。
我們今天讀這段文字,那個少小離家、四處游學,露宿巖穴、饑腸轆轆,渾身污垢、燃薪照明讀書的蘇源明依然十分感人。正是經過這樣長期堅持不懈地勤學苦讀,他終成大器:在唐玄宗天寶年間,即以文章知名天下;進士及第后,先是擔任太子諭德、出任東平太守,后被召為國子司業。安史叛軍攻陷長安,他托病堅決不受偽職,表現了一個文人應有的氣節;唐肅宗收復長安之后,被擢升為考功員外知制誥,頗得皇帝的信任和倚重,最后官終秘書少監。考其一生,堪稱良吏。特別是身處“安史之亂”的社會大動蕩之中,更是十分難得的。
讓我們更感興趣的是,杜甫不僅在詩中給我們留下這樣一個感人的形象,而且還生動地記述了蘇源明“時下萊蕪郭,忍饑浮云巖”的歷史史實,我們從中可以看出,當時屬兗州的萊蕪一定有吸引他的地方,或許是這里的風土人情,或許是這里的高人逸士;我們似乎還可以說,他的令人敬佩的人生經歷中也不乏萊蕪民風文化的滋養。這一點,作為今天的萊蕪人是值得驕傲。
我們應該感謝杜甫,因為這段珍貴的史料因他的詩而得以留存。雖然我們現在依然無法證明杜甫是否到過萊蕪,但我們可以確切地說他對萊蕪是知道和了解的。
2.描寫山東的精美文章 詩句(少一點)
1.濟南的冬天---老舍寫的就是描寫山東濟南的美好風光的文章!
2.齊魯大地好風光,
一山一水一圣人,
東傍日韓西靠京,
黃河入口數東營,
帆船之都看青島,
葡萄酒之鄉煙臺,
風箏之都屬濰坊,
物流名城在臨沂,
人居城市屬威海,
陶瓷之都是淄博,
江北水城看聊城,
太陽能之都德州,
新港之秀看日照.
鋼城之都屬萊蕪,
牡丹之都是菏澤
五岳獨尊贊泰山
七十二泉在濟南
孔子之鄉在曲阜
蔬菜之鄉在壽光
肥桃之都屬肥城
萊陽美梨譽天下
樂陵小棗美名揚
地下峽谷在沂水
建筑之鄉屬桓臺
大蒜之鄉在蒼山。。.
3.我是萊蕪的.放假了.老師布置了古詩文.我沒帶.求10到15首古詩文.跪.求
25.杜甫《絕句》: 遲日江山麗,春風花草香。
泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦。 26.杜甫《江畔獨步尋花》: 黃四娘家花滿蹊,千朵萬朵壓枝低。
留連戲蝶時時舞,自在嬌鶯恰恰啼。 27.孟郊《游子吟》: 慈母手中線,游子身上衣。
臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉? 28.柳宗元《江雪》: 千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。 29.賈島《尋隱者不遇》: 松下問童子,言師采藥去。
只在此山中,云深不知處。 30.張繼《楓橋夜泊》: 月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。 31.張志和《漁歌子》: 西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥。
青箬笠,綠蓑衣,斜風細雨不須歸。 32.盧綸《塞下曲》: 月黑雁飛高,單于夜遁逃。
欲將輕騎逐,大雪滿弓刀。 33劉禹錫《望洞庭》: 湖光秋月兩相和,潭面無風鏡未磨。
遙望洞庭山水翠,白銀盤里一青螺。 34.劉禹錫《浪淘沙》: 九曲黃河萬里沙,浪淘風簸自天涯。
如今直上銀河去,同到牽牛織女家。 35.白居易《賦得古原草送別》: 離離原上草,一歲一枯榮。
野火燒不盡,春風吹又生。遠芳侵古道,晴翠接荒城。
又送王孫去,凄凄滿別情。 36.白居易《池上》: 小娃撐小艇,偷采白蓮回。
不解藏蹤跡,浮萍一道開。 37.白居易《憶江南》: 江南好,風景舊曾諳。
日出江花紅勝火,春來江水綠如藍。能不憶江南? 38.李紳《憫農》(一): 鋤禾日當午,汗滴禾下土。
誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。 39.李紳《憫農》(二): 春種一粒粟,秋收萬顆子。
四海無閑田,農夫猶餓死。 40.杜牧《山行》: 遠上寒山石徑斜,白云深處有人家。
停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花。 41.杜牧《清明》: 清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。 42.杜牧《江南春》: 千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風。
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