“遷就”同“適應”是(shi)不相同的(de)

季先生語錄：

我們須“適(shi)應”，但不(bu)能“遷就”。

講到(dao)“適應”與(yu)“遷就(jiu)”這兩個詞的時候，季先(xian)生從(cong)語言學的角度做了一番(fan)比較，最后得出這樣的結(jie)論：

“遷就”的(de)(de)賓語往往是(shi)不(bu)(bu)很令(ling)人愉快(kuai)、令(ling)人滿意的(de)(de)事(shi)(shi)情。在平(ping)常的(de)(de)情況下，這種事(shi)(shi)情本來是(shi)不(bu)(bu)能或(huo)(huo)者(zhe)不(bu)(bu)想去做(zuo)的(de)(de)。極而言之，有些事(shi)(shi)情甚至是(shi)違(wei)反原則的(de)(de)，違(wei)反做(zuo)人的(de)(de)道德的(de)(de)，當(dang)然完全(quan)是(shi)不(bu)(bu)能去做(zuo)的(de)(de)。但是(shi)，迫于自己無法掌握的(de)(de)形(xing)勢，或(huo)(huo)者(zhe)出(chu)于利己的(de)(de)私心，或(huo)(huo)者(zhe)由于其他的(de)(de)什么(me)原因，非做(zuo)不(bu)(bu)行，有時候甚至昧著自己的(de)(de)良(liang)心，自己也會感到痛苦的(de)(de)。

“適應”的賓(bin)語(yu)，同“遷就(jiu)”不一樣，它是好的事(shi)物(wu)，進步(bu)的事(shi)物(wu)，即使開始(shi)時有點(dian)困難(nan)，也必(bi)能心(xin)悅(yue)誠(cheng)服(fu)(fu)地予以克服(fu)(fu)。在我(wo)們的一生中，我(wo)們會(hui)經常不斷地遇到必(bi)須“適應”的事(shi)務，“適應”成功(gong)，我(wo)們就(jiu)有了(le)“進步(bu)”。

如(ru)此看(kan)來，講(jiang)到處世之道，“適應”和“遷就”中也(ye)充滿一定的道理。人生在世，在與人交際和相(xiang)處的過程中，我們是要秉持“適應”的態(tai)(tai)度(du)，還是選(xuan)擇“遷就”的態(tai)(tai)度(du)呢(ni)？根據季先生清(qing)晰、明了和透徹的分(fen)析(xi)，正(zheng)確的答案(an)需具(ju)體(ti)問題具(ju)體(ti)分(fen)析(xi)才能(neng)得到。

生活中，我們難免會遇(yu)到(dao)很(hen)多(duo)原(yuan)則性(xing)的(de)(de)問(wen)題。比(bi)如說(shuo)，朋友以各種理由(you)蠱(gu)(gu)惑你吸毒(du)，毒(du)品的(de)(de)危害性(xing)，每(mei)個人或(huo)多(duo)或(huo)少都會有一定的(de)(de)了解(jie)。在這樣(yang)的(de)(de)蠱(gu)(gu)惑面前，我們是(shi)(shi)接(jie)受還(huan)是(shi)(shi)拒絕呢？這也涉及“遷就(jiu)”與(yu)“適應”的(de)(de)區分問(wen)題。顯而(er)易見，這樣(yang)的(de)(de)蠱(gu)(gu)惑，是(shi)(shi)不好的(de)(de)，是(shi)(shi)有害的(de)(de)，接(jie)受了是(shi)(shi)違反(fan)某些(xie)(xie)原(yuan)則，甚至是(shi)(shi)某些(xie)(xie)道(dao)德的(de)(de)。我們應當(dang)毅(yi)然(ran)決然(ran)地選擇拒絕。換句話(hua)說(shuo)，就(jiu)是(shi)(shi)不能“遷就(jiu)”，更不能“適應”。

在類似這(zhe)樣的(de)(de)(de)問題(ti)面前，若是(shi)選(xuan)擇了(le)(le)拒(ju)絕(jue)的(de)(de)(de)態度，不(bu)(bu)“遷(qian)就”，是(shi)否就是(shi)不(bu)(bu)與(yu)人(ren)為(wei)善，就會得(de)罪(zui)人(ren)呢？答案也要(yao)分(fen)(fen)場合。誠如(ru)季先生所分(fen)(fen)析的(de)(de)(de)，有(you)的(de)(de)(de)時候，迫(po)(po)于某種形式被(bei)迫(po)(po)“遷(qian)就”，如(ru)此(ci)可(ke)能(neng)沒(mei)有(you)得(de)罪(zui)人(ren)，但(dan)是(shi)卻得(de)罪(zui)了(le)(le)自己(ji)的(de)(de)(de)良心(xin)，所以內心(xin)會痛苦。而婉言(yan)相拒(ju)，未必就一定(ding)會得(de)罪(zui)人(ren)，也可(ke)能(neng)會贏得(de)他人(ren)的(de)(de)(de)理解。但(dan)是(shi)，有(you)一點(dian)非常明確，那就是(shi)堅(jian)持(chi)了(le)(le)自己(ji)的(de)(de)(de)處世原則，對得(de)起天地良心(xin)，對得(de)起自己(ji)，問心(xin)無愧(kui)。這(zhe)也不(bu)(bu)失(shi)為(wei)與(yu)人(ren)為(wei)善的(de)(de)(de)一種方式。

當然，若是不能(neng)兩全(quan)，一味(wei)地“遷就”也終究不是長久(jiu)之計(ji)。長此以往，為人處世沒有自己的(de)堅持，沒有自己的(de)原則和道德(de)，勢(shi)必(bi)會迷失自我(wo)，久(jiu)而久(jiu)之，可能(neng)只會落(luo)個“奸詐圓滑”的(de)惡名。

因(yin)此，涉及原(yuan)則與道德問題的時候，更為可取的方式是(shi)有選擇性(xing)(xing)地(di)“遷(qian)就(jiu)”，并且始終有自己堅(jian)持的地(di)方。更為重要(yao)的是(shi)，要(yao)清楚，“遷(qian)就(jiu)”不等于“適(shi)應(ying)”，要(yao)學會辨(bian)別自己所面對的對象(xiang)的性(xing)(xing)質。

具體地說(shuo)，首先須(xu)得如(ru)季先生(sheng)所言，分(fen)清對象的(de)好壞與是(shi)非，進而再從“遷就”和“適應(ying)”中去(qu)選擇(ze)。若(ruo)不(bu)然，牛頭對馬嘴，在涉及(ji)原則和道德的(de)問(wen)題上選擇(ze)了(le)“適應(ying)”，而對好的(de)事物(wu)卻(que)選擇(ze)“遷就”，那么(me)在處(chu)世為(wei)人的(de)過程中，勢必會樹敵，難以做到與人為(wei)善；而真正屬于(yu)自己的(de)成(cheng)功，卻(que)漸行漸遠。

真正(zheng)區分(fen)“遷就”與(yu)“適應”，才能在“遷就”與(yu)“適應”中(zhong)做好正(zheng)確(que)的選擇，才能在為(wei)人(ren)處世的過程(cheng)中(zhong)，與(yu)人(ren)為(wei)善。

本文地址://n85e38t.cn/sici/42004.html.

聲明： 我們(men)致力于保護(hu)作者(zhe)版權，注重(zhong)分享，被刊(kan)用文章因無法核實(shi)真實(shi)出處，未能(neng)及時與(yu)作者(zhe)取(qu)得(de)聯系，或有版權異議的(de)，請聯系管(guan)理(li)(li)員(yuan)，我們(men)會立即處理(li)(li)，本(ben)站部分文字與(yu)圖片資源來自于網絡，轉載是出于傳遞更多信息之(zhi)目的(de),若有來源標注錯(cuo)誤或侵(qin)犯了您的(de)合法權益，請立即通知(zhi)我們(men)(管(guan)理(li)(li)員(yuan)郵箱：)，情況屬實(shi)，我們(men)會第一時間予(yu)以刪(shan)除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 寫篇作文我最喜歡的桃花150字,寫桃···

下一篇: 200字作文(wen)美麗的(de)桃花(hua),桃花(hua)作文(wen)兩百(bai)···