《詩經》是中國上下五千年文化中不可多得一部經典著作，也是為后世詩詞創造奠定了基調。古時詩詞創造很講究，遣詞用句會考慮一個“出處”，引經據典，《詩經》總是不可少的來源。《詩經》被列入“五經”之中，是古時文人必讀課本。
《詩經》的句子都很短，敘述事情卻是直白的，風格樸實自然，真實得反映了當時古人的生活和社會狀況。現代人讀嘛，雖然不一定全懂，但湊個雅趣吧。
《詩經》的開篇選擇了首愛情詩，愛情是永恒的話題，從古通今，經久不衰。關于愛情的詩，首篇《關雎》和另一篇《蒹葭》名氣最響。其他還有些詩篇，一讀句子，或多或少，都是耳熟能詳的。雖然《詩經》是古文化，但是其中的佳句早已是爛熟于心的，出口成章 的。
一，愛情的渴望《摽有梅》
摽有梅，其實七兮！求我庶士，迨其吉兮！
摽有梅，其實三兮！求我庶士，迨其今兮！
摽有梅，頃筐塈之！求我庶士，迨其謂之！
摽（biào）：擲、拋，墜落、落下。枝頭梅子從剩七分到剩三分再到落光用筐拾起，想求娶我的書生從“趁著著吉時來吧”到“今日來吧”再到“果實已經熟了來求娶吧”。詩節奏是“急”一字就可形容的。這是首少女懷春，渴望愛情的詩。
二，愛情的思念《采葛》
彼采葛兮，一日不見，如三月兮。
彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。
彼采艾兮，一日不見，如三歲兮。
《子衿》
青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？
挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。
這兩首都有出現“一日不見，如三月兮”的句子。思念把時間變得漫長，只愿一刻都不等待。所以愛情中的人最怕分離，思念折磨人。古人也是深有感觸的。
三，愛情的心悅《野有蔓草》
野有蔓草，零露漙(tuán)兮。有美一人，清揚婉兮。邂逅相遇，適我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼(ráng)。有美一人，婉如清揚。邂逅相遇，與子偕臧（zāng）。
“清揚婉兮”是對女子眼睛清澄明亮的描寫。男子在晶瑩露珠的田園邂逅相遇女子，適我愿兮，與子偕臧。這大概就是俗話說一見鐘情。男子與女子相望一眼，眉目生情。男女間愛情情起的微妙，躍然于這詩中。
《靜女》
靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。
靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。
自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。
這首也是從男子角度描寫女子的嫻靜與美麗。為其贈送的禮物而開心，不是因為禮物珍貴，而是是女子相贈。“愛而不見，搔首踟躕”更是男子內心見不到女子的緊張。愛情的兩情相悅，患得患失，在古人的詩中只用寥寥幾字，展露無疑。《詩經》讀起來還是很有意思的。
《東門之枌》
東門之枌，宛丘之栩。子仲之子，婆娑其下。
榖旦于此，南方之原。不績其麻，市也婆娑。
榖旦于逝，越以鬷邁。視爾如荍，貽我握椒。
這首也是從男子角度描寫他們的愛情，他們相約在種白榆和櫟樹的平原約會，女子在樹下跳舞。之后再相約祭祀日再見和跳舞。在男子眼中女子如荊葵花一樣美麗。
四，愛情的禮物《木瓜》
投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也！ 投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也！ 投我以木李，報之以瓊玖。匪報也，永以為好也！
男女間以木瓜、木桃、木李當贈禮，在《靜女》中則是送彤管和白茅。《東門之枌》更是“貽我握椒”,送了把花椒，花椒多籽寓意多子孫。這些禮物都是不貴重的，在男女間卻都是極為珍視。回禮報之以瓊琚、瓊瑤、瓊玖（指佩玉等飾物）更是對這份情的重視。《詩經》中還有贈芍藥等禮物的。所以愛情中的互贈禮物是戀人間的小樂趣，卻也是彼此心心相印的表現。
《詩經》中還有很多描寫關于愛情的詩。這些愛情詩既是一種古人生活情景的再現，也是”愛情“主題的美好的詮釋。從古到今，愛情是所有文人無法放棄的寫作題材，更是普通百姓的生活部分。情不知何時起，一往而深。愛情的微妙、甜美、悲傷、矛盾讓人類更為真實并熱愛及擁抱。
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