《詩經》是中國第一部詩歌總集，也是中國文學最古老的典籍，在中國乃至世界文化史上都占有重要地位。
《詩經》收集了西周初年至春秋中葉的詩歌共305篇，描繪的是周王朝由盛而衰五百年間中國社會生活面貌。其中有先祖創業的頌歌，祭祀神鬼的樂章；也有貴族之間的宴飲交往，勞逸不均的怨憤；更有反映勞動、打獵、以及大量戀愛、婚姻、社會習俗方面的動人篇章。現存305篇，分民間歌謠（風）、士大夫作品（雅），以及祭神的頌辭（頌）三部分。
300多首詩，需要花費很長的時間去讀，那么，你最少要會背這20首千古名篇。
《國風?周南?關雎》關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
注：寤寐[wù mèi]；荇[xìng]；芼[mào]
【這是《詩經》的第一篇，詩歌采用了“興”的表現手法，講述了一個君子追求淑女的故事。語言優美，感情純真。孔子評價《關雎》：樂而不淫，哀而不傷。】
《國風·周南·桃夭》桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
注：蕡[fén]；蓁[zhēn]
【這是一首祝賀年輕姑娘出嫁的詩。通篇以桃花起興，以桃花喻美人，為新娘唱了一首贊歌。清代姚際恒《詩經通論》：“桃花色最艷，故以取喻女子，開千古詞賦詠美人之祖。”】
《國風·召南·摽有梅》摽有梅，其實七兮。求我庶士，迨其吉兮。
摽有梅，其實三兮。求我庶士，迨其今兮。
摽有梅，頃筐塈之。求我庶士，迨其謂之。
注：摽[biào]；塈[jì]
【《摽有梅》作為春思求愛詩之祖，以落梅比喻青春消逝，描寫了女子感嘆時光流逝，渴求愛情的故事。根據《周禮媒式》記載，先秦時代，在召南地區，每逢仲春之時，當地的媒官便讓未結婚的大齡青年去幽會。本詩應當是青年女子在類似三月三這樣的男女自由相會的集體狂歡中吟唱的歌曲，目的是為了吸引異性的注意，以尋覓幽會的伴侶。】
《國風·邶風·柏舟》泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隱憂。
微我無酒，以敖以游。我心匪鑒，不可以茹。
亦有兄弟，不可以據。薄言往愬，逢彼之怒。
我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。
威儀棣棣，不可選也。憂心悄悄，慍于群小。
覯閔既多，受侮不少。靜言思之，寤辟有摽。
日居月諸，胡迭而微？心之憂矣，如匪浣衣。
靜言思之，不能奮飛。
注：愬[sù]；棣[dài]；覯[gòu]；摽[biào]
【此詩到底為何人何事而作，歷來爭論頗多，迄今尚無定論。從詩的內容看，似是一首女子自傷遭遇不偶，而又苦于無可訴說的怨詩。細究詩義，當以衛臣不遇于君之作為是。
全詩語言亦復凝重而委婉，激亢而幽抑，侃侃申訴，娓娓動聽，在《詩經》中別具一格。“我心匪石，不可轉也；我心匪席，不可卷也”幾句最為精彩，經常為后世詩人所引用。】
《國風·邶風·擊鼓》擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。
從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。
死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
注：鏜[tāng]；爰[yuán]
【這是一首典型的戰爭詩，為一位遠征異國、長期不得歸家的士兵唱的一首思鄉之歌。
作品在對人類戰爭本相的透視中，呼喚的是對個體生命具體存在的尊重和生活細節幸福地獲得。這種來自心靈深處真實而樸素的歌唱，是對人之存在的最具人文關懷的闡釋，是先民們為后世的文學作品樹立起的一座人性高標。】
《國風·邶風·凱風》凱風自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。
凱風自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我無令人。
爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏勞苦。
睍睆黃鳥，載好其音。有子七人，莫慰母心。
注：劬[qú]；爰[yuán]；睍睆[xiàn huǎn]
【關于《邶風·凱風》的背景，說法不一。古以贊美孝子為主旨，現代學者一般認為這是一首兒子歌頌母親并自責的詩。其大致情景是，詩人在夏日感受到溫暖的南方的吹拂，看到棗樹在吹拂中發芽生長，聯想到母親養育兒女的辛勞，觸景生情，寫下了這首詩。】
《國風·邶風·靜女》靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。
靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。
自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。
注：孌[luán]；說[yuè]；荑[yí]
【《邶風·靜女》是一首愛情詩，寫情人幽會，互贈信物。作者由靜女而彤管，由荑而靜女之情，把人、物、情巧妙地融合起來，表現了男女青年熱烈的純樸的戀情。】
《國風·衛風·淇奧》瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。
瞻彼淇奧，綠竹青青。有匪君子，充耳琇瑩，會弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。
瞻彼淇奧，綠竹如簀。有匪君子，如金如錫，如圭如璧。寬兮綽兮，猗重較兮。善戲謔兮，不為虐兮。
注：奧[yù]；猗[ē]；僩[xiàn]；諼[xuān]；會弁[guì biàn]；簀[zé]
【這是一首贊美男子形象的詩歌。詩采用借物起興的手法，每章均以“綠竹”起興，借綠竹的挺拔、青翠、濃密來贊頌君子的高風亮節，開創了以竹喻人的先河。】
《國風·衛風·碩人》碩人其頎，衣錦褧衣。齊侯之子，衛侯之妻。東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。
手如柔荑，膚如凝脂。領如蝤蠐，齒如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
碩人敖敖，說于農郊。四牡有驕，朱幩鑣鑣。翟茀以朝。大夫夙退，無使君勞。
河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鮪發發。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。
注：褧[jiǒng]；蝤蠐[qiú qí]；瓠[hù]；螓[qín]；幩[fén]；鑣[biāo]；茀[fú]；罛[gū]；濊[huò]；鳣鮪[zhān wěi]；菼[tǎn]；朅[qiè]
【《碩人》是一首贊美是齊莊公的女兒、衛莊公的夫人莊姜的詩。其中“巧笑倩兮，美目盼兮”二句對莊姜之美的精彩刻畫，永恒地定格了中國古典美人的曼妙姿容，歷來備受推崇。】
《國風·衛風·氓》氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
注：氓[méng]；愆[qiān]；垝[guǐ]；徂[cú]；咥[xì]；隰[xí]
【《衛風·氓》是一首民間歌謠，以一個女子之口，率真地述說了其情變經歷和深切體驗，是一幀情愛畫卷的鮮活寫照，也為我們留下了當時風俗民情的寶貴資料。】
《國風·衛風·木瓜》投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也！
投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也！
投我以木李，報之以瓊玖。匪報也，永以為好也！
注：琚[jū]
【《衛風·木瓜》的“投之以木瓜(桃、李)，報之以瓊琚(瑤、玖)”生發出的成語“投木報瓊”與《大雅·抑》的“投我以桃，報之以李”生發的成語“投桃報李”有相近之意，含相互贈答，禮尚往來之意。可是論傳誦程度還是《衛風·木瓜》更高，它是現今傳誦最廣的《詩經》名篇之一。】
《國風·王風·黍離》彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。悠悠蒼天！此何人哉？
彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。悠悠蒼天！此何人哉？
彼黍離離，彼稷之實。行邁靡靡，中心如噎。知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。悠悠蒼天！此何人哉？
這是東周都城洛邑周邊地區的民歌，遠行者經過西周鎬京，見宗廟宮室遺址，黍稷離離，抒發他內心的憂傷。
注：黍[shǔ]；稷[jì]
【西周末年，周朝遭到來自北方的犬戎的入侵和蹂躪。周平王繼位之后，豐鎬殘破不堪，被迫東遷雒（今河南洛陽），建立東周王朝。東遷之后，豐鎬舊有的宗廟宮室全都荒廢，長滿黍稷。舊臣行役路此，不禁傷懷悲愴，連呼蒼天不已。這首詩就反映了這種情景，充滿了纏綿悲戚的情緒。】
《王風·采葛》彼采葛兮，一日不見，如三月兮！
彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮！
彼采艾兮，一日不見，如三歲兮！
注：葛[gé]
【這是一首思念情人的小詩。采葛為織布，采蕭為祭祀，采艾為治病。都是女子在辛勤勞動。男子思念起自己的情人來，一日不見，如隔三秋。說一天會像三個月，三個季節，甚至三年那樣長，這當然是物理時間和心理時間的區別所在。用這種有悖常理的寫法，是為了表達極言其思念和深情。】
《國風·鄭風·有女同車》有女同車，顏如舜華。 將翱將翔，佩玉瓊琚。彼美孟姜，洵美且都。
有女同行，顏如舜英。將翱將翔，佩玉將將。彼美孟姜，德音不忘。
注：將[qiāng]
【這是一首貴族男女的戀歌，主要描寫與男子共同乘車的姑娘外表和內在的美。此詩用敘事或鋪陳的手法對美女進行摹形傳神的描寫，刻畫出一位風華絕代的美女形象，對后世的文學創作有較大的影響。清代姚際恒《詩經通論》里指出，宋玉《神女賦》“婉若游龍乘云翔”與曹植《洛神賦》“翩若驚鴻”、“若將飛而未翔”等句皆發源于此。】
《國風·鄭風·風雨》風雨凄凄，雞鳴喈喈。既見君子，云胡不夷？
風雨瀟瀟，雞鳴膠膠。既見君子，云胡不瘳？
風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜？
注：喈[jiē]；瘳[chōu]
【這是一首風雨懷人的名作。在一個“風雨如晦，雞鳴不已”的早晨，這位苦苦懷人的女子，“既見君子”之時，那種喜出望外之情，真可謂溢于言表。難以形容，唯一唱三嘆而長歌之。三章疊詠，詩境單純而豐富。】
《國風·魏風·碩鼠》碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。
逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所。
碩鼠碩鼠，無食我麥！三歲貫女，莫我肯德。
逝將去女，適彼樂國。樂國樂國，爰得我直。
碩鼠碩鼠，無食我苗！三歲貫女，莫我肯勞。
逝將去女，適彼樂郊。樂郊樂郊，誰之永號？
注：黍[shǔ]
【奴隸社會，逃亡是奴隸反抗的主要形式，殷商卜辭中就有“喪眾”、“喪其眾”的記載；經西周到東周春秋時代，隨著奴隸制衰落，奴隸更由逃亡發展到聚眾斗爭，如《左傳》所載就有鄭國“萑苻之盜”和陳國筑城者的反抗。《碩鼠》一詩就是在這一歷史背景下產生的。】
《國風·秦風·蒹葭》蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
注：蒹[jiān]；坻[chí]；沚[zhǐ]
【此詩曾被認為是用來譏刺秦襄公不能用周禮來鞏固他的國家，或惋惜招引隱居的賢士而不可得。現代大多數學者都把它看作是一首愛情詩，先以蒼蒼的蒹葭起興，再寫男子追求意中人，所追的人在何方?在茂密的蒹葭叢里，似見非見，時隱時現。這首詩用反復重章來表現懸念迭起。詩人準確地抓住了人的心象，創造出似花非花、空靈蘊藉的心理情境,使詩的意境呈現為整體性象征。】
《國風·唐風·綢繆》綢繆束薪，三星在天。今夕何夕，見此良人。子兮子兮，如此良人何！
綢繆束芻，三星在隅。今夕何夕，見此邂逅。子兮子兮，如此邂逅何！
綢繆束楚，三星在戶。今夕何夕，見此粲者。子兮子兮，如此粲者何！
注：芻[chú]；粲[càn]
【這是一首祝賀新婚的詩。俊男俏女新婚之夜，夫婦喜不自勝，樂不可支，柔情蜜意自不待言。在奴隸社會后期的西周，男女雙方能夠喜結良緣，實屬難得，故有斯詠。】
《國風·秦風·無衣》豈曰無衣？與子同袍。 王于興師，修我戈矛。與子同仇！
豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作！
豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行！
注：裳[cháng]
【據考證，此詩作于秦襄公七年（周幽王十一年，公元前771年），周王室內訌，導致戎族入侵，攻進鎬京，周王朝土地大部淪陷，秦國靠近王畿，與周王室休戚相關，遂奮起反抗。這首詩充滿了激昂慷慨、同仇敵愾的氣氛。全詩表現了秦國軍民團結互助、共御外侮的高昂士氣和樂觀精神，其獨具矯健而爽朗的風格正是秦人愛國主義精神的反映。】
《小雅·鹿鳴之什·采薇》采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，獫狁之故。不遑啟居，獫狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。
采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來！
彼爾維何？維常之華。彼路斯何？君子之車。戎車既駕，四牡業業。豈敢定居？一月三捷。
駕彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒？獫狁孔棘！
昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！
注：莫[mù]；獫狁[xiǎn yǔn]；盬[gǔ]；骙[kuí]；腓[féi]；弭[mǐ]；雨[yù]
【綜觀全詩，《小雅·采薇》主導情致的典型意義，不是抒發遣戍役勸將士的戰斗之情，而是將王朝與蠻族的戰爭沖突退隱為背景，將從屬于國家軍事行動的個人從戰場上分離出來，通過歸途的追述集中表現戍卒們久戍難歸、憂心如焚的內心世界，從而表現周人對戰爭的厭惡和反感。因此此詩堪稱千古厭戰詩之祖。】
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