《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，它匯集了從西周初年到春秋中葉，約五百多年間的詩歌305篇。其內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子。今天，@澤光書院 整理源出于《詩經》中的經典成語，供大家收藏學習。
1.窈窕淑女
窈窕，美好的樣子。形容美好的女子。
《詩經·周南·關睢》:“窈窕淑女，君子好逑。”
2.宜室宜家
形容家庭和順，夫妻和睦。
《詩經·周南·桃夭》：“之子于歸，宜其室家。”
3.未雨綢繆
綢繆：緊密纏縛。天還沒有下雨，先把門窗綁牢。比喻事先做好準備工作。
《詩經·豳風·鴟鸮》：“迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶。”
4.手舞足蹈
蹈：頓足踏地。兩手舞動，兩只腳也跳了起來。形容高興到了極點。也手亂舞、腳亂跳的狂態。
《詩經·周南·關雎·序》：“永（詠）歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”
5.寤寐求之
比喻迫切地希望得到某種事物。
《詩經·周南·關雎》：“窈窕淑女，寤寐求之。”
6.赳赳武夫
赳赳：勇武矯健的樣子。武夫：武人，從軍之人。勇武矯健的軍人。后多含貶義，意指雖身強體壯，卻頭腦簡單的軍士。
《詩經·周南·兔罝》：“赳赳武夫，公侯干城。”
7.琴瑟之好
比喻夫妻間感情和諧。
《詩經·周南·關雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”《詩經·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴。”
8.桃之夭夭/逃之夭夭
喻事物的繁榮興盛。桃，諧音“逃”。有時含詼諧義，后借用“逃之夭夭”表示逃跑，是詼諧的說法。
《詩經·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其華。”
9.參差不齊
參差：長短、高低不齊。形容水平不一或很不整齊。
《詩經·周南·關雎》：“參差荇菜，左右采之。”漢·揚雄《法言·序目》：“國君將相，卿士名臣，參差不齊，一概諸圣。”
10.輾轉反側
輾轉：翻來復去；反側：反復。翻來復去，睡不著覺。形容心里有所思念或心事重重。r> 《詩經·周南·關雎》：“悠哉悠哉，輾轉反側。”
11.夢寐以求
寐：睡著。做夢的時候都在追求。形容迫切地期望著。
《詩經·周南·關雎》：“窈窕淑女，寤寐求之。”
12.鼠牙雀角
鼠、雀：比喻強暴者。原意是因為強暴者的欺凌而引起爭訟。后比喻打官司的事。
《詩經·召南·行露》：“誰謂雀無角，何以穿我屋？……誰謂鼠無牙，何以穿我墉？”
13.摽梅之年
摽梅：梅子成熟后落下來。比喻女子已到了出嫁的年齡。
《詩經·召南·摽有梅》：“摽有梅，其實七兮。求我庶士，迨其吉兮。”
14.鳩占鵲巢
斑鳩不會做窠，常強占喜鵲的窠。比喻強占別人的住屋。
《詩經·召南·鵲巢》：“維雀有巢，維鳩居上。”
15.夙夜在公
從早到晚，勤于公務。
《詩經·召南·采蘩》：“被之僮僮，夙夜在公。”
16.憂心忡忡
忡忡：憂慮不安的樣子。形容心事重重，非常憂愁。
《詩經·召南·草蟲》：“未見君子，憂心忡忡。”
17.遇人不淑
淑：善，美。指女子嫁了一個品質不好的丈夫。
《詩經·王風·中谷有蓷》：“有女仳離，條其嘯矣。條其嘯矣，遇人之不涉淑矣。”
18.涇渭分明
涇河水清，渭河水渾，涇河的水流入渭河時，清濁不混。比喻界限清楚或是非分明。
《詩經·邶風·谷風》：“涇以渭濁，湜湜其沚。”
19.衣冠楚楚
楚楚：鮮明、整潔的樣子。衣帽穿戴得很整齊，很漂亮。
《詩經·曹風·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”
20.夭桃秾李
比喻年少美貌。多用為對人婚娶的頌辭。
《詩經·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其華。”《詩經·召南·何彼秾矣》：“何彼秾矣，華如桃李。”
21.甘棠遺愛
甘棠：木名，即棠梨；遺：留；愛：恩惠、恩澤。舊時頌揚離去的地方官。
《詩經·周南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇；蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所說。”
22.螽斯衍慶
螽斯：昆蟲名，產卵極多；衍：延續；慶：喜慶。舊時用于祝頌子孫眾多。
《詩經·周南·螽斯》：“螽斯羽，詵詵兮。”
23.耿耿于懷
耿耿：有心事的樣子。不能忘懷，牽縈于心。
《詩經·邶風·柏舟》：“耿耿不寐，如有隱憂。”
24.同仇敵愾
同仇：共同對敵；敵：對抗，抵拒；愾：憤怒。指全體一致痛恨敵人。
《詩經·秦風·無衣》：“修我戈矛，與子同仇。”《左傳·文公四年》：“諸侯敵王所愾，而獻其功。”
25.今夕何夕
今夜是何夜？多用作贊嘆語。指此是良辰。
《詩經·唐風·綢繆》：“今夕何夕？見此良人。”南宋·張孝祥《念奴嬌·過洞庭》：“扣舷獨笑，不知今夕何夕。”
26.人言可畏
人言：別人的評論，指流言蜚語；畏：怕。指在背后的議論或誣蔑的話很可怕。
《詩經·鄭風·將仲子》：“仲可懷也，人之多言亦可畏也。”
27.夙興夜寐
夙：早；興：起來；寐：睡。早起晚睡。形容勤奮。
《詩經·衛風·氓》：“夙興夜寐，靡有朝矣。”
28.白頭偕老
白頭：頭發白。夫妻相親相愛，一直到老。
《詩經·衛風·氓》：“及爾偕老。”明·陸采《懷香記·奉詔班師》：“孩兒，我與你母親白頭偕老，富貴雙全。”
29.新婚燕爾
原為棄婦訴說原夫再娶與新歡作樂，后反其意，用作慶賀新婚之辭。形容新婚時的歡樂。
《詩經·邶風·谷風》：“燕爾新婚，如兄如弟。”
30.充耳不聞
充：塞住。塞住耳朵不聽。形容有意不聽別人的意見。
《詩經·邶風·旄丘》：“叔兮伯兮，褎如充耳。”
31.信誓旦旦
信誓：表示誠意的誓言；旦旦：誠懇的樣子。誓言說得真實可信。
《詩經·衛風·氓》：“言笑晏晏，信誓旦旦。”
32.楚楚動人
形容姿容美好，動人心神。指纖弱的樣子，今多用以形容女子姿容神態柔弱動人。
《詩經·曹風·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。
33.風雨如晦
指白天刮風下雨，天色暗得像黑夜一樣。形容政治黑暗，社會不安。
《詩經·鄭風·風雨》：“風雨如晦，雞鳴不已。”
34.孔武有力
孔：甚，很。形容人很有力氣。
《詩經·鄭風·羔裘》：“羔裘豹飾，孔武有力，彼其之子，邦之司直。”
35.跋山涉水
跋山：翻過山嶺；涉水：用腳趟著水渡過大河。翻山越嶺，趟水過河。形容走遠路的艱苦。
《詩經·鄘風·載馳》：“大夫跋涉，我心則憂。”《左傳·襄公二十八年》：“跋山涉水，蒙犯霜露。”
36.螓首蛾眉
螓：蟬的一種。螓首：額廣而方；蛾眉：眉細而長。寬寬的額頭，彎彎的眉毛。形容女子容貌美麗。
《詩經·衛風·碩人》：“螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”
37.一日三秋
三秋：三個季度。意思是一天不見面，就像過了三個季度。比喻分別時間雖短，卻覺得很長。形容思念殷切。
《詩經·王風·采蓮》：“彼采葛兮，一是不見，如三月兮；彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮；彼采艾兮，一日不見，如三歲兮。”
38.風雨飄搖
飄搖：飄蕩。在風雨中飄蕩不定。比喻局勢動蕩不安，很不穩定。
《詩經·豳風·鴟號》：“予室翹翹，風雨所飄搖。”
39.碩大無朋
碩：大；朋：比。大得沒有可以與之相比的。形容極大。
《詩經·唐風·椒聊》：“椒聊之實，蕃衍盈升。彼其之子，碩大無朋。”
40.二三其德
二三：不專一。形容三心二意。
《詩經·衛風·氓》：“士也罔極，二三其德。”
41.抱布貿絲
布：古代一種貨幣；貿：買賣。帶了錢，來買絲。借指和女子接近。亦指進行商品交易。
《詩經·衛風·氓》：“氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。”
42.一唱一和
一個先唱，一個隨聲應和。原形容兩人感情相通。現也比喻二人互相配合，互相呼應。
《詩經·鄭風·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”
43.不忮不求
忮：嫉妒；求：貪求。指不妒忌，不貪得無厭。
《詩經·邶風·雄雉》：“百爾君子，不知德行。不忮不求，何用不臧。”
44.不安于室
指已婚婦女又亂搞男女關系。
《詩經·鄴風·凱風序》：“衛之淫風流行，雖有七子之母，猶不能安其室。”
45.風雨凄凄
凄凄：寒冷。風雨交加，清冷凄涼。
《詩經·鄭風·風雨》：“風雨凄凄，雞鳴喈喈。”
46.三星在戶
表示新婚之喜。
《詩經·唐風·綢繆》：“綢繆束楚，三星在戶。”
47.相鼠有皮
相：視。看看老鼠尚且還有皮。舊指人須知廉恥，要講禮義。
《詩經·鄘風·相鼠》：“相鼠有皮，人而無儀（通“義”）；人而無儀，不死何為！”
48.不稼不穡
稼：播種；穡：收獲谷物。泛指不參加農業生產勞動。
《詩經·魏風·伐檀》：“不稼不穡，胡取禾三百廛兮？”
49.至死靡它
至：到；靡：沒有；它：別的。到死也不變心。形容愛情專一，致死不變。現也形容立場堅定。
《詩經·鄘風·柏舟》：“之死矢靡它，母也天只，不諒人只。”
50.切磋琢磨
將骨、角、玉、石加工制成器物。比喻學習或研究問題時彼此商討，互相吸取長處，改正缺點。
《詩經·衛風·淇奧》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨"。
51.無冬無夏
無論冬天還是夏天。指一年四季從不間斷。
《詩經·陳風·宛丘》：“無冬無夏，值其鷺羽。”
52.謔而不虐
謔：開玩笑。開玩笑而不使人難堪。
《詩經·衛風·淇奧》：“善戲謔兮，不為虐矣。”
53.百身莫贖
百身：自身死一百次；贖：抵。拿一百個我，也無法把你換回來了。表示極沉痛地悼念。
《詩經·秦風·黃鳥》：“如可贖兮，人百其身。”
54.跋前躓后
跋：踩；躓：被絆倒。本指狼向前進就踩住了自己的頸肉，向后退又會被自己的尾巴絆倒。比喻進退兩難。
《詩經·豳風·狼跋》：“狼跋其胡，載疐其尾。”唐·韓愈《昌黎集·卷十二·近學解》：“然而公不見信于人，私不見助于友。跋前躓后，動輒得咎”。
55.邂逅相遇
邂逅：未約而相逢。指無意中相遇。
《詩經·鄭風·野有蔓草》：“有美一人，清揚婉兮。邂逅相遇，適我愿兮。”
56.涕泗滂沱
滂沱：雨下得很大。雨下得很大的樣子。形容哭得很厲害，眼淚鼻涕象下雨一樣。
《詩經·陳風·澤陂》：“有美一人，傷如之何！寤寐無為，涕泗滂沱。”
57.綢繆束薪
綢繆：緊緊纏繞。緊緊地把柴草捆扎成捆兒。古代束薪比喻婚姻的結合。
《詩經·唐風·綢繆》：“綢繆束薪，三星在天。”
58.施施而行
形容走路緩慢。
《詩經·國風·王風·丘中有麻》：彼留子嗟，將其來施施。
59.胡天胡帝
胡：何；帝：指天神。什么是天，什么是帝。原形容服飾、容貌像天神一樣美麗，后也表示尊敬崇仰。也用于貶義，形容言語荒唐、行為放肆。
《詩經·鄘風·君子偕老》：“胡然而天也！胡然而帝也！”
60.匪石匪席
不是石，不是席。意為石可轉而心不可轉，席可卷而心不可卷。比喻意志堅定，永不變心。
《詩經·邶風·柏舟》：“我心匪石，不可轉也；我心匪席，不可卷也。”
雅/
61.鳳凰于飛
本指鳳和凰相偕而飛。比喻夫妻和好恩愛。常用以祝人婚姻美滿。
《詩經·大雅·卷阿》:“鳳皇于飛，劌劌其羽。”
62.天高地厚
原形容天地的廣大，后形容恩德極深厚。也比喻事情的艱巨、嚴重，關系的重大。
《詩經·小雅·正月》：“謂天蓋高，不敢不局；謂地蓋厚，不敢不脊。”《荀子·勸學》：“故不登高山，不知天之高也；不臨深谿，不知地之厚也。”
63.兄弟鬩墻
鬩：爭斗。兄弟之間的糾紛，也比喻內部爭斗。
《詩經·小雅·常棣》：“兄弟鬩于墻，外御其侮。”
64.高山仰止
高山：比喻高尚的品德。比喻對高尚品德的仰慕。
《詩經·小雅·車轄》：“高山仰止，景行行止。”
65.小心翼翼
翼翼：嚴肅謹慎。本是嚴肅恭敬的意思。現形容謹慎小心，一點不敢疏忽。
《詩經·大雅·大明》：“維此文王，小心翼翼。”
66.天作之合
合：配合。好像是上天給予安排，很完美地配合到一起。祝人婚姻美滿的話。
《詩經·大雅·大明》：“天監在下，有命既集，文王初載，天作之合。”
67.進退維谷
維：相當于“是”；谷：比喻困境。無論是進還是退，都是處在困境之中。形容進退兩難。
《詩經·大雅·桑柔》：“人亦有言，進退維谷。”
68.兢兢業業
兢兢：形容小心謹慎；業業：畏懼的樣子。形容做事謹慎、勤懇。
《詩經·大雅·云漢》：“兢兢業業，如霆如雷。”
69.潸然淚下
潸然：流淚的樣子。形容眼淚流下來。
《詩經·小雅·大東》：“潸焉出涕。”
70.丹鳳朝陽
比喻賢才逢明時。
《詩經·大雅·卷阿》：“鳳凰鳴矣，于彼高岡。梧桐生矣，于彼朝陽。”
71.耳提面命
不僅是當面告訴他，而且是提著他的耳朵向他講。形容長輩教導熱心懇切。
《詩經·大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳。”
72.愛莫能助
愛：愛惜；莫：不。雖然心中關切同情，卻沒有力量幫助。
《詩經·大雅·烝民》：“維仲山甫舉之，愛莫助之。”
73.投桃報李
意思是他送給我桃兒，我以李子回贈他。比喻友好往來或互相贈送東西。
《詩經·大雅·抑》：“投我以桃，報之以李。”
74.戰戰兢兢
戰戰：恐懼的樣子；兢兢：小心謹慎的樣子。形容非常害怕而微微發抖的樣子。也形容小心謹慎的樣子。
《詩經·小雅·小旻》：“戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。”
75.他山之石
別的山上的石頭，可以琢磨玉器。既比喻別國的賢才可為本國效力，也比喻能幫助自己改正缺點的人或意見。
《詩經·小雅·鶴鳴》：“他山之石，可以為錯。”
76.哀鴻遍野
哀鴻：哀鳴的鴻雁。比喻啼饑號寒的災民。比喻在天災人禍中到處都是流離失所、呻吟呼號的饑民。
《詩經·小雅·鴻雁》：“鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷。”
77.嗷嗷待哺
嗷嗷：哀鳴聲；待：等待；哺：喂食。饑餓時急于求食的樣子。形容受饑餓的悲慘情景。
《詩經·小雅·鴻雁》：“鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷。”漢·荀悅《前漢紀·成帝紀三》：“作治數年，天下遍被其勞，國家疲弊，府庫空虛，下至眾庶，嗷嗷苦之。”
78.暴虎馮河
暴虎：空手搏虎；馮河：涉水過河。比喻有勇無謀，魯莽冒險。
《詩經·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢馮河；人知其一，莫知其他。”《論語·述而》：“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。”
79.巧舌如簧
簧：樂器中有彈性的用以震動發聲的薄片；舌頭靈巧，能言善辯。形容能說會道，善于狡辯，含貶義。
《詩經 小雅 巧言》：“巧言如簧，顏之厚矣。”
80.無可救藥
藥：治療。病已重到無法用藥醫治的程度。比喻已經到了無法挽救的地步。
《詩經·大雅·板》：“匪我言耄，爾用憂謔。多將熇熇，不可救藥。”
81.優哉游哉
指生活悠閑自在。
《詩經·小雅·采菽》：“優哉游哉，亦是戾矣。”
82.嗚呼哀哉
嗚呼：嘆詞；哉：語氣助詞。原為表示哀痛的感嘆語，舊時祭文中常用。現用以指死亡或完蛋。
《詩經·大雅·召旻》：“於乎哀哉，維今之人，不尚有舊。”《左傳·哀十六年》“嗚呼哀哉，尼父！無自律！”
83.諄諄教導
諄諄：懇切、耐心的樣子。懇切、耐心地教導。
《詩經·大雅·抑》：“誨爾諄諄，聽我藐藐。”
84.不稂不莠
稂：狼尾草；莠：狗尾草。本指禾苗中中無野草。后比喻人不成才，沒出息。
《詩經·小雅·大田》：“既堅既好，不稂不莠。”
85.空谷足音
在寂靜的山谷里聽到腳步聲。比喻極難得到音信、言論或來訪。
《詩經·小雅·白駒》：“皎皎白駒，在彼空谷。”《莊子·徐無鬼》：“聞人足音跫然而喜也。”
86.壽比南山
壽命象終南山那樣長久。用于祝人長壽。
《詩經·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升，如南山之壽。”
87.萬壽無疆
疆：界限。萬年長壽，永遠生存。用于祝人長壽。
《詩經·小雅·天保》：“君曰卜爾，萬壽無疆。”
88.普天之下
指整個天下；遍天下。
《詩經·小雅·北山》：“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。”
89.綽綽有余
綽綽：寬裕的樣子。形容房屋或錢財非常寬裕，用不完。
《詩經·小雅·角弓》：“此令兄弟，綽綽有裕。”
90.殷鑒不遠
殷：指商朝后期；鑒：鏡子。指殷商子孫應以夏的滅亡為借戒。后泛指前人的教訓就在眼前。
《詩經·大雅·蕩》：“殷鑒不遠，在夏后之世。”
91.自求多福
求助自己比求助他人會得到更多的幸福。
《詩經·大雅·文王》：“無念爾祖，聿修厥德。永言配命，自求多福。”
92.昊天罔極
原指天空廣大無邊，后比喻父母的恩德極大。
《詩經·小雅·蓼莪》：“欲報之德，昊天罔極。”
93.瓜瓞綿綿
瓞：小瓜；綿綿：延續不斷的樣子。如同一根連綿不斷的藤上結了許多大大小小的瓜一樣。引用為祝頌子孫昌盛。
《詩經·大雅·綿》：“綿綿瓜瓞，民之初生，自土沮漆。”
94.畢恭畢敬
形容態度十分恭敬。
《詩經·小雅·小弁》：“維桑與梓，必恭敬止，靡瞻匪父，靡依匪母。”
95.率土之濱
沿著王土的邊涯。猶言普天之下，四海之內。
《詩經·小雅·北山》：“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。”
96.鬼蜮伎倆
鬼蜮：陰險害人之物；伎倆：花招，手段。比喻用心險惡，暗中傷人的卑劣手段。
《詩經·小雅·何人斯》：“為鬼為蜮，則不可得。”
97.赫赫有名
赫赫：顯著盛大的樣子。聲名非常顯赫。
《詩經·小雅·節南山》：“赫赫師尹，民具爾瞻。”
98.厚顏無恥
顏：臉面。指人臉皮厚，不知羞恥。
《詩經·小雅·巧言》：“巧言如簧，顏之厚矣。”南朝·齊·孔稚圭《北山移文》：“豈可使芳杜厚顏，薜荔蒙恥。”
99.鶴鳴九皋
九皋：深澤。鶴鳴于湖澤的深處，它的聲音很遠都能聽見。比喻賢士身隱名著。
《詩經·小雅·鶴鳴》：“鶴鳴于九皋，聲聞于野。”
100.日升月恒
恒：音“更”，月上弦。如同太陽剛剛升起，月亮初上弦一般。比喻事物正當興旺的時候。舊時常用作祝頌語。
《詩經·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升。”
101.伊于胡底
伊：句首助詞；于：到；胡：何，哪；底：盡頭。到什么地步為止（對不好的現象表示感嘆）。
《詩經·小雅·小旻》：“我視謀猶，伊于胡底？”
102.無聲無息
沒有聲音，沒有氣味。比喻沒有名聲，不被人知道。
《詩經·大雅·文王》：“上天之載，無聲無臭。”
103.持盈保泰
盈：盛滿；泰：平安。舊指在富貴極盛的時候要小心謹慎，避免災禍，以保持住原來的地位。
《詩經·大雅·鳧鷖》小序：“太平之君子，能持盈守成。”
104.鳶飛魚躍
鳶：老鷹。鷹在天空飛翔，魚在水中騰躍。形容萬物各得其所。
《詩經·大雅·旱麓》：“鳶飛戾天，魚躍于淵。”
105.諄諄告誡
諄諄：教誨不倦的樣子；告誡：規勸。懇切耐心地勸告。
《詩經·大雅·抑》：“誨爾諄諄，聽我藐藐。”
106.哀哀父母
可哀呀可哀，我的父母啊！原指古時在暴政下的人民終年在外服勞役，對父母病痛、老死不能照料而悲哀。
《詩經·小雅·蓼莪》：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿，哀哀父母，生我劬勞。”
107.臨深履薄
深：深淵；履：踩踏；薄：薄冰。面臨深淵，腳踩薄冰。比喻小心謹慎，惟恐有失。
《詩經·小雅·小旻》：“戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。”
108.天保九如
天保：《詩經·小雅》中的篇名；九如：該詩中連用了九個“如”字，有祝賀福壽延綿不絕之意。舊時祝壽的話，祝賀福壽綿長。
《詩經·小雅·天保》：“天保定爾，以莫不興。如山如皋，如岡如陵，如川之方至，以莫不增……如月之恒，如日之升，如南山之壽，不騫不崩，如松柏之茂，無不爾或承。”
109.穆如清風
指和美如清風，化養萬物。
《詩經·大雅·烝民》：“吉甫作誦，穆如清風。”
110.夙夜匪懈
夙夜：早晚，朝夕；匪：不；懈：懈怠。形容日夜謹慎工作，勤奮不懈。
《詩經·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身，夙夜匪解，以事一人。”
111.億萬斯年
斯：語助詞，無義。億萬年。形容長遠的年代。舊時多用于祝國運綿長。
《詩經·大雅·下武》：“于萬斯年，受天之祜。”
112.鳳鳴朝陽
朝陽：早晨的太陽。鳳凰在早晨的陽光中鳴叫。比喻有才能的人得到發揮的機會。
《詩經·大雅·卷阿》：“鳳凰鳴矣，于彼高岡；梧桐生矣，于彼朝陽。”
113.彤云密布
彤云：彤是紅色的意思，有時指紅霞;有時指下雪前均勻密布的陰云。很厚的云層布滿天空，預示著大雪即將來臨。
《詩經·小雅·信南山》：“上天同云，雨雪雰雰。”
114.竹苞松茂
苞：茂盛。松竹繁茂。比喻家門興盛。也用于祝人新屋落成。
《詩經·小雅·斯干》：“如竹苞矣，如松茂矣。”
115.巧言如簧
形容花言巧語，能說會道。
《詩經·小雅·巧言》：“巧言如簧，顏之厚矣。”
116.筑室道謀
筑：建造；室：房屋；道謀：與過路的人商量。比喻做事自己沒有主見，缺乏計劃，一會兒聽這個，一會兒聽那個，終于一事無成。
《詩經·小雅·小旻》：“如彼筑室于道謀，是用不漬于成。”
117.投畀豺虎
畀：給與。原指那種好搬弄是非的人，要把他扔出去喂豺狼虎豹。形容人民群眾對壞人的憤恨。
《詩經·小雅·巷伯》：“取彼譖人，投畀豺虎。”
118.如日方升
如：象；方：剛。象太陽剛剛升起來。比喻光明的前程剛剛開始。
《詩經·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升。”
119.作舍道邊
在路旁筑室，和過路人商量。比喻各有各的說法，事情沒法做成功。
《詩經·小雅·小旻》：“如彼筑室于道謀，是用不潰于成。”《后漢書·曹褒傳》：“諺言作舍道邊，三年不成。”
120.南箕北斗
箕：星宿名，形狀象簸箕；斗：星宿名，形狀象酒斗。比喻徒有虛名而無實用。
《詩經·小雅·大東》：“維南有箕，不可以簸揚；維北有斗，不可以挹酒漿。”
121.笙磬同音
比喻人事協調，關系和睦。
《詩經·小雅·鼓鐘》：“鼓瑟鼓琴，笙磬同音。”
122.他山之石，可以攻玉
攻:琢磨。別的山上的石頭，能夠用來琢磨玉器。原比喻別國的賢才可為本國效力。后比喻能幫助自己改正缺點的人或意見。
《詩經·小雅·鶴鳴》：“他山之石，可以攻玉。”
123.長舌之婦
常用來指多嘴多舌、喜歡說長道短、搬弄事非的女人。
《詩經·大雅·瞻卬》：“婦有長舌，唯厲之階。”
124.出口成章
本意是出言便成為規范，后多用以形容文思敏捷。
《詩經·小雅·都人士》：“彼都人士，狐裘黃黃，其容不改，出言有章。”
頌/
125.懲前毖后
懲：警戒；毖：謹慎。指批判以前所犯的錯誤，吸取教訓，使其以后謹慎些，不致再犯。
《詩經·周頌·小毖》：“予其懲，而毖后患。”
126.黃發垂髫
黃發：老年人頭發由白轉黃；垂髫：古時單童子未冠者頭發下垂。指老人與兒童。
《詩經·魯頌·閟宮》：“黃發臺背。”晉·潘岳《藉田賦》：“垂髫總發。”
127.高高在上
原指地位高，現在形容領導者脫離實際，脫離群眾。
《詩經·周頌·敬之》：“無曰高高在上，陟降厥士，日監在茲。”
128.收回成命
取消已公布的命令或決定。
《詩經·周頌·昊天有成命》：“昊天有成命，二后受之。”清·黃宗羲《辭張郡候請修郡志書》：“伏望明府，哀其弗及，收回成命。”
129.允文允武
形容能文能武。
《詩經·魯頌·泮水》：“允文允武，昭假烈祖。”
130.日就月將
就：成就；將：進步。每天有成就，每月有進步。形容精進不止。也日積月累。
《詩經·周頌·敬之》：“日就月將，學有緝熙于光明。”
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宋褧《菩薩蠻·兩歧流水清如酒》原文賞析.png)
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