名詞：

閬苑、瑤臺：神話中的仙境。九重天：指宮廷。

綺陌：縱橫交錯的道路。九衢：四通八達的道路。

蓬瀛：指蓬萊仙境。蟠桃：神話中的仙桃。

蠻箋；蜀箋。尺素、錦書、雙魚、魚雁、鴻雁、魚中素：都是書信別稱。

彩箋：詩箋。紅箋、香箋：情書，或信箋的美稱。花箋：精美的信箋、詩箋。

錦字：代指書信。鳳箋：珍美的信紙。

結束：裝束。行頭：戲曲演員演出時用的服裝道具樂器等。泛指服裝、行裝。方言。指體貌風度。

青蘋：青萍、浮萍。浮生：人生。勞生：辛勞的一生。

榮瘁：榮辱、禍福、窮達。榮：榮耀，瘁：困病。

萍蹤：漂泊不定的生活。形容行蹤不定,像浮萍般四處漂浮。

尖新：新穎別致。斗尖新：比喻文人斗方風騷。

斗時新：趁時新。斗豪奢：爭比豪華。

紫鳳：紫色鳳凰，喻指非凡的人品。韶光：美好的時光。

關山：關塞山川。詩詞中多用來代指路途遙遠。邊庭：邊塞。

云雨、行云、雙鴛浦、雨跡云蹤：暗喻男女聚合或男女合歡之意。

朝云暮雨、雨暮云朝：男女合歡。怯雨羞云：羞于男女歡愛。

金縷曲：金縷衣：指唐代盛行的曲調《金縷衣》或《金縷曲》。唐.　杜秋娘《金縷衣》詩：“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。花開堪折直須折，莫待無花空折枝。”

紫陌：多稱去京城的道路。

季節時令詞：

元夜、上元： 即元宵節。我國傳統元宵節是指農歷正月十五夜，它又稱上元節、燈節。這是沿襲道教的陳規。夜在古語中又叫宵。漢文帝把正月十五這一天定為元宵節。

上春：孟春、初春。

上巳節：上巳【音四】，古代節日名，漢代以前農歷三月上旬巳日為上巳，魏晉以后定為三月三日，不必取巳日。早在西周時期就已有此風俗。《詩經.鄭風.溱洧》篇里有載。每到這一天，官民都要在東流水中洗滌，齋戒沐浴，祓除不詳，名為修禊。這個節日不僅是春季衛生活動，也是青年男女相聚游春表達愛情的節日。

禊飲：古俗于農歷三月上旬巳日【三國魏后在三月三日】臨水濱洗滌，清除污垢，消除不詳，稱為禊。然后取攜帶的飲食于野外宴飲，稱為飲。

寒食：清明節前一天為寒食節。春秋時，介之推歷經磨難輔佐晉公子重耳復國后，隱居介休綿山。重耳燒山逼他出來，子推母子隱跡焚身。晉文公為悼念他，下令在子推忌日（后為冬至后一百五日）禁火寒食，形成寒食節。

玄鳥：燕子。宿燕：去年的燕子。

社燕：指燕子春社來，春社去，故名社燕。

春社、秋社：古人與立春后第五個戊日祭祀土神祈求秋季豐收，曰春社；又于立秋后第五個戊日酬祭土神，曰秋社。

青律：古時以樂律與時令相配，青律為春天之樂律。

遲日：春日。更闌：夜深。鎮日、永日：整天的意思。

落梅天：指五月。

端午： 農歷五月初五日，是我國傳統的端午節。每月都有初五、十五、二十五三個帶五的日子。初五是開頭的一個五，故叫端五。午，屬十二支，農歷十一月為子月。五月恰逢午字，故五月有午月之稱。五、午同間，五、五相重，所以端午節又名“重午節”或“重五節”。各地習俗不同，端午還有午日節、地臘節、天中節等名稱，它的由來說法有，紀念屈原。傳說”屈原以五月五日投汩羅而死，楚人哀之，每于此日以竹筒貯米祭之。第二，圖騰說。端午節是古代吳越民族--一個龍圖騰團族舉行圖騰祭的節日。第三，夏至說。認為，端午節起夏、商、周時期的夏至節。

乞巧： 民間將農歷七月七日稱為乞巧節。乞巧節有地方流行少女用七根線和七枚繡花針在月下穿針、繡花的習俗。在廣州，每逢七夕，人們都會陳列瓜果及各色香花、化妝品，在月下拜祭織女。七夕乞巧，除穿針乞巧外，還有做乞巧果的習俗。乞巧果分花瓜和巧果。花瓜是雕刻各種花紋、花樣的瓜果。巧果是七夕節的傳統祭品和美點。

中秋：農歷八月十五日，是我國傳統的中秋節。我國農歷一年有十二個月，分為四季。七、八、九三個月是一年中的秋季。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋。古時候因人們把每季的三個十五日分別稱為“孟”、“仲”、“季”。所以中秋也叫“仲秋”。

重陽節：指農歷九月九日。農歷九月初九，兩陽相重，故叫“重陽”，重陽節又是“老人節”。老人們在這一天或賞菊以陶冶情操，或登高以鍛煉體魄，給桑榆晚景增添了無限樂趣。民間在該日有登高的風俗，所以重陽節又稱“登高節”。還有重九節、茱萸、菊花節等說法。

長至、迎長：冬至日后，太陽北移，白晝漸長，宋人習慣稱冬至為長至。又稱迎長。

宜冬：古代婦女每當立春、冬至來臨，就在頭飾上書寫宜春或宜冬，表示吉祥如意之意。

特指形容詞：

綠鬢朱顏：少年。年少傅粉：白面少年。

五陵年少：指富家子弟。紈绔子弟：指富貴人家的子弟。

沉魚落雁：形容絕色美女，使游魚下沉，使飛雁降落，不敢與之比美。語出《莊子.齊物論》。

羞花閉月：形容女子貌美使花兒羞愧，令月亮躲藏。語出湯顯祖《牡丹亭.驚夢》。

豆蔻年華：比喻未出嫁的少女。豆蔻，多年常綠草本植物，其花尚未大開者，人稱含胎花，故以此借喻未出嫁的少女。

垂楊雙髻：古代女子未成年時的發型。

鶴發童顏：比喻老年人氣色好，精神旺盛。

笄歲、笄年：古代女子到十五歲盤發插笄，表示成年，可以許嫁。笄，簪子。滿搦：一把可以握持。搦：握持。形容女子細腰。

弱冠：指成年男子。古人二十歲行冠禮，以示成年，但體猶未壯，故稱“弱冠”。 后世泛指男子二十左右的年紀。

道家裝束：《舊五代史.王衍傳》：“時宮人皆衣道服，頂金蓮花冠，衣畫云霧，望之若神仙。”

龜鶴仙人：長生不老的神仙，或比喻長壽老人。

蕊珠宮：又稱“蕊宮”、“珠宮”，道家傳說中的神仙居所。

一霎：一向、一晌，都是片刻的意思。

逡巡：頃刻、不一會兒。

少留：少頃、片刻。

恁時：那時。

玉走金飛：言日月運行迅速，光陰過得很快。玉：玉兔，代指月亮。古神話里有三足鳥，稱金烏，后人用金烏代指太陽。

兔走烏飛：言時光流逝。兔：代指月亮，烏：代指太陽。

金烏玉兔：太陽月亮。猶言金梭銀梭。

星霜風露：星霜，星星一歲一周轉，霜露因時而降，故而借指歲月；風露，比喻世事。見于晏殊詞《拂霓裳.樂秋天》句：“星霜催綠鬢，風露損朱顏。”星霜，也可借喻白發。

殘點：殘更。

淚闌干：淚縱橫。

闌珊：夜將盡。

曙河低：天將明時銀河移低。

經年：經過一年或若干年。經年價：過了一年光景或數年光景。

風花雪月柳竹梅雁常用代詞：

東君、青帝：春天之神。

芰荷、芙蓉：都是荷花別名。

芰荷：出水的菱與荷。

宿蕊：昨夜開的荷花。

斗攢：紛紛簇聚在一起。形容荷花等簇聚形態。

蓮菂：蓮子。菂：古蓮。

青房、蓮房：指蓮蓬。

玉池：荷塘的美稱。

淚臉：比喻雨后荷花。

綠扇、綠云：比喻荷葉。

紅臉綠腰：寫荷花的紅花綠莖。

荷花嬌語：李白《淥水曲》：“荷花欲嬌語，愁煞蕩舟人。”

盤心珍珠：比喻露水沾滿荷花心如珍珠。見于晏殊《漁家傲.楊柳風前香百步》詞句：“盤心碎點真珠露，疑是水仙開洞府。狀景趣。紅幢綠蓋朝天路。”

和風、暄風：春風。

蘋風：清風。

催花雨：春雨。

花信、花期：春花開時，有風應期而來，稱為花信或花信風。將男子春至初夏，自小寒至谷雨，五日一番風信。王逵《蠡海集.氣候類》詳細記載了二十四番花信風，始於梅花，終于楝花。

金風：秋風。

金英：菊花別名。

楚蘭：蘭花。

水仙：水中神仙，或謂伍子胥所化，或謂屈原所化。洞府、水府，水神所轄，水中仙境。

姮娥：即嫦娥。神話中的月中女神，傳說是后羿之妻，因偷竊長生不死之藥奔月。

天邊桂：代指月亮，傳說月中有桂樹。

玉鉤：喻指彎月。

月華：月光，亦可代指月亮。

涼蟾、銀蟾：冷月。傳說月亮中蟾蜍，故而用作月亮的代稱。

素娥：嫦娥別稱，也是月亮的代稱。

彎環：形容新月彎曲如眉。晏幾道詞句：“斜貼綠云新月上，彎環正是愁眉樣。”

蟾宮折桂：科舉時代比喻月宮折桂為登科高舉之典。現今也常用來比喻難度極大的考試。

蟾宮第一枝：即指月宮里的桂枝。

仙花解語：五代后周王仁裕《開元元寶遺事》下《解語花》：“明皇秋八月，太液池有千葉白蓮數枝盛開，帝與貴戚宴賞焉。左右皆嘆羨久之，帝指貴妃示于左右曰：‘爭如我解語花！’

春柳能眠：形容春柳的柔垂。又，傳說漢苑中有柳樹，狀如人形，號曰人柳，一日三起三臥。

雨條：形同細雨的柳絲。

煙葉：濃密如煙云的樹葉。

雁字：雁飛成行，似人字行，故稱雁字。

春夢秋云：白居易《花非花》：“來如春夢不多時，去似朝云無覓處。”

情事典故、樂舞器樂：

漢渚星橋：指鄭交甫在漢水遇到神女之事。典自《韓詩外傳》，古代傳說，鄭交甫在漢水邊遇見神女，請求神女解玉佩贈給他，當他得到玉佩放置懷中時，轉眼之間，玉佩和神女都不見了。漢水女神大約出現在西周中期前后，最早記載漢水女神的文獻是《詩經·周南·漢廣》。

絕櫻、擲果：指游人不拘常禮、縱情歡樂的風流韻事。絕櫻：出自漢劉向《說苑.復恩》：“楚莊王賜群臣酒，日暮酒酣，燈燭滅，乃有引【拉】美人之衣者，美人援絕【扯斷】其冠纓【帽帶子】，告王曰：‘趣火來上，視絕櫻者。’王曰：‘賜人酒，使醉失禮，奈何欲顯婦人之節而辱士乎？’乃命左右：‘與寡人飲，不絕冠纓者不歡。’擲果：指男女嬉戲逗鬧。《晉書.潘岳傳》：‘岳美姿儀….少時常挾彈，出洛陽道，婦女遇之者，皆連手縈繞，擲之以果，遂滿載而歸。”

潘令閑眠：潘令，即西晉著名詩人和美男子潘岳。《晉書.潘岳傳》：“岳才名冠世，為眾所嫉，遂棲遲十年，出為河陽令，負其才二郁郁不得志。…..即仕官不達，乃作《閑居賦》。于是退而居于洛之涘。”

楚竹驚鸞：《列女傳》載蕭史教秦穆公女兒弄玉吹簫作鳳鳴，后二人隨鳳凰仙去，又載周宣王太子晉，好吹笙作鳳鳴。后世隨以驚鸞、鳴鳳成笙簫等樂器音聲。

貌比潘安、才比子建：潘安指西晉潘岳，子建指三國魏曹植。梁鐘嶸《詩品》將潘岳作品列為上品，并有“潘才如江”的贊語。潘岳此人可稱“才貌雙全”，而民間念念不忘的是他的貌。“才比子建，貌若潘安”、“才比宋玉，貌似潘安”。

綠綺、焦尾：古琴名。晉傅玄《琴賦序》：“楚莊有鳴琴曰繞梁，中世司馬相如有琴曰綠綺，蔡邕有琴曰焦尾，皆名器也。”

秦箏：相傳為秦蒙恬所造，其聲哀怨。

秦箏起雁：箏柱斜列如雁行，故又名雁柱。雁飛，即指彈箏。

鳳竹鸞絲：指絲竹樂器。

響遏行云：形容歌聲嘹亮或歌唱技巧高超。見于《列子.湯問篇》“薛譚學謳于秦青…..撫節悲歌，聲振林木，響遏行云。”

云回一曲：形容歌聲美妙。

仙歌繞梁：比喻音樂美妙悠揚，使人久久而不忘。

急管繁弦：節奏急促、音色豐富而歡快的美妙樂曲。

清歌妙舞：比喻美妙歌舞和演奏精湛的樂曲。見于晏殊詞《望仙門.玉露金風月正圓》。

比目魚：鰈魚。傳說此魚一目，須兩兩相并始能游行。比喻男女情好不離。語出《爾雅.釋地》。

鸞膠、續弦膠，連金泥：《海內十洲記》載西海中央之鳳麟洲上多鳳麟，仙家煮鳳啄及麟角，合煎作膏，名為之續弦膠，或名連金泥。此膠能續弓弩已斷之弦。又稱鸞膠。唐代劉兼《秋夕書懷呈戎州郎中》：“鸞膠處處難尋覓，斷盡相思寸寸長。”

獨醒人：語出《楚辭.漁父》“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”

幕天席地：以天為幕，以地為席。見于晉劉伶《酒德頌》。

情思心緒摹狀抒情詞：

方寸：心。一寸：寸心。

乞與：給予、賜予。

直須：盡管。直：直接，爽快。

直千斤：直，通“值”。價值千金。

莫待：不要等到。

約略：大概、大約。

底事：何事，為何。

爭奈：怎奈。爭得：怎得。爭如：恰如、正像。爭似：怎如、不如。

偏覺：最覺。

就中：其中。

無憀：無聊。無據：猶言不定。無端：無情無緒。

端的：到底、確實。

疑怪：怪道。

抵死：老是、總是。或作終究、偏要。

元是：原是。 遮莫：拼著、任憑。容易：輕易。

惺忪：輕快靈活。

取次：任意，隨便。

可奈：無奈，無可奈何。

無那：無可奈何。

無計那：無可奈何。

相看【kan平聲，刊】：互相廝守。

只是：總是、盡是。

加意、著意：特意。

總把：縱然、即使。

思量：思念。

依約：依稀、仿佛。

拚作：情愿作為….。晏殊詞《訴衷情.青梅煮酒斗時新》：“青梅煮酒斗時新。天氣欲殘春。東城南陌花下，逢著意中人。 回繡袂，展香茵。敘情親。此情拚作，千尺游絲，惹住朝云。”

拚卻：甘愿、不惜。

銷得：值得。

禁得：經得住。

謾成：空成。

謾道：莫道。

慢由：任由。

剩呼：盡呼，都叫來。

向道：追述說。向，從前、過去。

卻回頭：還回頭。

未消得：抵不上、抵不得。

甚時向：什么時候。

天意與：天生就。

怨月愁煙：形容愁怨之情的深長。

閑役夢魂：空牽夢魂。韋莊《應天長》：“碧云天，無定處，空役夢魂來去。”

依約：仿佛、依稀。

誰信道：誰料到。

生憎：偏憎、最恨。

阿誰心緒：誰有這般心情。 阿誰：何人。

心期：|心愿。亦可引申為心中期許、中意之人。

心儀：驚鴻：比喻欽慕所戀之人。

心素：內心的情愫。

千尺游絲：比喻情愫的纏綿。

藕斷絲連：比喻情人關系明斷暗戀的曖昧狀態。

分付：交付，流露、呈現。

個人：那人

等閑：隨便，輕易。

者番：這回。

銷魂：傷神。

相於：相親相厚。

消魂：形容極度的悲傷、愁苦或極度的歡樂。也作“銷魂”。

空腸斷：形容聲音凄婉。

斷腸聲：比喻極度哀傷或思念之聲。

謾消魂：謾：徒然。消魂：極度悲傷、愁苦。晏殊詞《山亭柳.家住西秦》“殘杯冷炙謾消魂。衷腸事、托何人。若有知音見采，不辭遍唱陽春。”

女性常用詞：

紫檀心：芳心。紫檀，常綠喬木，有香氣。

蘭心蕙性：以蘭草比喻女子美好的心地品格。

水沉香：常綠喬木，其心材為著名的熏香料，又名沉香、沉水香。

越女：原指越地美女，后泛指美女。

翠黛、翠袖：借指女子。

拾翠：代指女子春日的嬉游。

踏青：春游。

閑敲玉蹬：意謂騎馬閑游。

心織藕絲，煙水隔別：前句比喻相思之情的郁結，后句比喻別后相思被煙水隔絕。

剪翠妝紅：言女子畫眉施粉。

眉沁綠：以黛畫眉。

金閨：女子閨閣。

斂黛：皺眉。

顰眉：緊皺的眉頭。

攢眉：皺眉，表示哀愁。

雙翠：雙眉。

云髻：女子發髻如云。

翠娥：美人之眉。

啼紅：女子流淚。

玉著：比喻眼淚像玉制的筷子。

晚奩【lian連】：晚間的梳妝。

嬌波：美目。

鬢蟬：鬢發疏制成蟬翼的樣子。

曉鶯：比喻歌聲之清潤宛轉。

靚妝：美麗的裝扮。

羅勝：古代婦女的頭飾，以羅帛制成。

春蔥：比喻女子手指細嫩如蔥。

纖纖玉：比喻女子雙手細白如玉。

遠山、露蓮：比喻女子面容姣好，面如荷花。《西京雜記》卷二：“卓文君姣好，眉色如望遠山，臉際常若芙蓉。”

春柳：比喻舞姿婀娜輕盈。

回雪袖：形容女子舞姿若雪花飄拂。

蕭娘：《南史.梁宗室傳上》載：蕭宏，貌美人柔懦，北魏稱之為蕭娘。后世泛指美貌多情女子。

天外行云：即遠山眉。

山翠淺：比喻黛眉淺淡如遠山，即遠山眉。

眼約：眉目傳情通意。

畫羅衣：舞衣。

鮫綃：絲織的絹帕。

臨鸞：對著梳妝鏡。鸞，指飾有鸞鳥圖案的鏡子。

秦娥：古代善歌者。

霓裳：1.以霓虹制作的衣裳，古人認為仙人穿這樣的衣裳，故而常以此比喻仙人；屈原《九歌.東君》：“青云衣兮白霓裳。”

 2.唐代法曲《霓裳羽衣曲》的簡稱，原名《婆羅門》。傳說唐玄宗游月宮，聞仙樂，默記其音，歸而作此曲。楊貴妃善舞霓裳羽衣舞。

紅綃：唐裴铏《傳奇》集中《昆侖奴》載，大歷年中，崔生與勛臣家歌舞妓女紅綃相愛，昆侖奴摩勒背負崔生與紅綃出逃，促成二人結合。

青娥、蛾眉、姝麗：美貌女子，或可代指舞女。

章臺柳：唐韓翃有姬柳氏﹐以艷麗稱。韓獲選上第歸家省親;柳留居長安﹐安史亂起﹐出家為尼。后韓為平盧節度使侯希逸書記﹐使人寄柳詩曰:"章臺柳﹐章臺柳﹐往日依依今在否？縱使長條似舊垂﹐也應攀折他人手。"柳為蕃將沙咤利所劫﹐侯希逸部將許俊以計奪還歸韓。見唐許堯佐《柳氏傳》。后以"章臺柳"形容窈窕美麗的女子。舊時章臺柳也用以妓院等地的代稱。

青樓：本指貴家閨閣，后世多用來泛指妓院。

秦樓：妓院。妓女居處統稱為秦樓。

謝女：舊注專指晉代才女謝道蘊，唐詩中有稱妓女為謝女者，大抵因謝安石崇蓄妓而起，始稱謝女，繼則改稱謝女，變為歌樓妓女的泛稱。

謝娘：泛指妓女。

花柳：暗喻妓女。

玉樓：仙人居所，或指華貴的閣樓。

飛瓊：仙女。許飛瓊。見于《漢武帝內傳》：“王母乃命侍女….許飛瓊鼓震靈之簧。”

庭樹：《古詩十九首.庭中有奇樹》：“庭中有奇樹，綠葉發華滋。攀條折其容，將以遺所思。”后世多用來暗喻閨怨情思。

海棠珠綴一重重：暗喻佳人夢中啼淚。

女真：女仙。即女道士。

玉真：女仙，亦有代指歌妓舞女。

十樣宮眉：相傳唐玄宗曾令畫工作《十眉圖》，見唐張泌《狀樓記》。十眉分別為：鴛鴦、小山【遠山】、五岳、三峰、垂珠、月棱、分梢、涵煙、拂云、倒暈。

酒宴常用詞：

千春：指年壽，即千年。

長年：長壽。

月中仙人、月中人：壽翁，即老壽星。

辰星：老人星。《后漢書.天文志》：“老人星曰南極。”

當年、盛年：指正當花盛之時。

謝家：本指南朝謝安家族，世居高位。后借指名門世家。

觥船：外形似船的大酒杯。

觥杯：大酒杯。

觥籌：酒杯和酒籌，行酒記數的器具。

玉卮、玉鐘：玉制的酒杯。

金船：大酒杯。

玉液、瓊漿、仙露、流霞：都是美酒的美譽。

滟滟金：指金黃色的酒漿。

榴花滿盞：形容酒色之美。

象筵、綺筵、玳筵：豪華的筵席。

芳筵：代指高雅的酒宴盛會。

尊前：酒宴。酒席上。

宿酒：昨夜之醉，隔夜猶存的醉意。

淥酒：清酒。

疏狂：狂放不羈。

莫辭頻：不要頻頻告辭欲去。

伊行：你這里。

祖席：古人出行時祭祀路神曰祖席。

長亭：秦漢時代十里設置一亭，亦謂之長亭，為行人休憩以及餞別之處。

殢酒：病酒，為酒所困。

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