朝代：先秦

作者：佚名

原文：

定(ding)王使單襄(xiang)公聘于(yu)宋。遂假道于(yu)陳，以聘于(yu)楚。火朝覿矣，道茀不(bu)可行(xing)也。侯(hou)不(bu)在(zai)疆，司空(kong)不(bu)視涂，澤(ze)不(bu)陂，川不(bu)梁，野有庾積，場功未畢，道無列樹，墾田(tian)若藝，膳宰不(bu)置餼，司里不(bu)授館，國無寄寓，縣無旅舍(she)。民將筑臺于(yu)夏(xia)氏(shi)。及陳，陳靈(ling)公與(yu)孔寧、儀行(xing)父(fu)南冠(guan)以如夏(xia)氏(shi)，留賓不(bu)見。

單(dan)子歸，告王曰(yue)(yue)：“陳(chen)侯(hou)不有大咎，國(guo)必亡。”王曰(yue)(yue)：“何故(gu)(gu)？”對曰(yue)(yue)：“夫辰(chen)角見(jian)(jian)(jian)而(er)(er)(er)(er)(er)雨畢，天根(gen)見(jian)(jian)(jian)而(er)(er)(er)(er)(er)水涸(he)，本見(jian)(jian)(jian)而(er)(er)(er)(er)(er)草木節(jie)(jie)解，駟(si)見(jian)(jian)(jian)而(er)(er)(er)(er)(er)隕(yun)霜(shuang)(shuang)，火(huo)見(jian)(jian)(jian)而(er)(er)(er)(er)(er)清風(feng)戒寒(han)。故(gu)(gu)《先王之(zhi)(zhi)教(jiao)》曰(yue)(yue)：‘雨畢而(er)(er)(er)(er)(er)除(chu)道，水涸(he)而(er)(er)(er)(er)(er)成(cheng)梁(liang)，草木節(jie)(jie)解而(er)(er)(er)(er)(er)備藏，隕(yun)霜(shuang)(shuang)而(er)(er)(er)(er)(er)冬裘(qiu)具，清風(feng)至而(er)(er)(er)(er)(er)修城郭宮(gong)室。’故(gu)(gu)《夏令(ling)》曰(yue)(yue)：‘九月除(chu)道，十月成(cheng)梁(liang)。’其時儆曰(yue)(yue)：“收(shou)而(er)(er)(er)(er)(er)場功，待而(er)(er)(er)(er)(er)畚梮，營(ying)室之(zhi)(zhi)中，土(tu)功其始，火(huo)之(zhi)(zhi)初見(jian)(jian)(jian)，期于司里。’此先王所以(yi)不用財(cai)賄，而(er)(er)(er)(er)(er)廣(guang)施德(de)于天下者也。今陳(chen)國(guo)火(huo)朝覿(di)矣，而(er)(er)(er)(er)(er)道路若塞，野場若棄，澤不陂障，川無舟梁(liang)，是廢先王之(zhi)(zhi)教(jiao)也。”

“《周制(zhi)》有(you)(you)(you)之曰：‘列(lie)樹以表(biao)道(dao)，立鄙食以守路，國有(you)(you)(you)郊牧，疆有(you)(you)(you)寓(yu)望，藪有(you)(you)(you)圃草(cao)，囿有(you)(you)(you)林池，所以御災也，其余無(wu)(wu)非谷土，民(min)無(wu)(wu)懸耜(si)，野無(wu)(wu)奧草(cao)。不奪民(min)時，不蔑民(min)功。有(you)(you)(you)優無(wu)(wu)匱(kui)，有(you)(you)(you)逸(yi)無(wu)(wu)罷。國有(you)(you)(you)班事，縣有(you)(you)(you)序民(min)。’今(jin)陳(chen)國道(dao)路不可知(zhi)，田在草(cao)間，功成而不收，民(min)罷于逸(yi)樂，是棄先王之法(fa)制(zhi)也。

“周之《秩(zhi)官》有之曰(yue)：‘敵國(guo)賓(bin)至(zhi)，關尹以(yi)(yi)告，行(xing)理(li)以(yi)(yi)節逆之，候(hou)人(ren)(ren)為導，卿(qing)出郊勞，門(men)尹除(chu)門(men)，宗(zong)祝執祀，司(si)(si)里授館(guan)，司(si)(si)徒(tu)具徒(tu)，司(si)(si)空視途，司(si)(si)寇(kou)詰(jie)奸，虞人(ren)(ren)入材(cai)，甸人(ren)(ren)積薪(xin)，火師監燎(liao)，水師監濯，膳(shan)宰致饔(yong)，廩人(ren)(ren)獻餼，司(si)(si)馬陳芻，工人(ren)(ren)展車，百官以(yi)(yi)物至(zhi)，賓(bin)入如(ru)歸。是(shi)故小大莫不(bu)懷愛。其(qi)貴(gui)國(guo)之賓(bin)至(zhi)，則(ze)以(yi)(yi)班加一等(deng)，益虔。至(zhi)于(yu)王(wang)(wang)吏，則(ze)皆官正蒞事，上卿(qing)監之。若(ruo)王(wang)(wang)巡守(shou)，則(ze)君親監之。’今雖朝(chao)也不(bu)才，有分(fen)族于(yu)周，承王(wang)(wang)命(ming)以(yi)(yi)為過賓(bin)于(yu)陳，而司(si)(si)事莫至(zhi)，是(shi)蔑先(xian)王(wang)(wang)之官也。

“《先王之(zhi)(zhi)令(ling)》有之(zhi)(zhi)曰：‘天道賞善而罰淫，故凡我(wo)造國，無(wu)從非彝，無(wu)即慆淫，各(ge)守爾典，以(yi)承天休。’今(jin)陳(chen)侯不(bu)(bu)(bu)念胤(yin)續之(zhi)(zhi)常，棄(qi)其伉儷妃嬪(pin)，而帥(shuai)其卿(qing)佐以(yi)淫于(yu)夏(xia)氏，不(bu)(bu)(bu)亦嬪(pin)姓矣乎？陳(chen)，我(wo)大(da)姬之(zhi)(zhi)后也。棄(qi)袞冕(mian)而南冠以(yi)出，不(bu)(bu)(bu)亦簡彝乎？是又犯先王之(zhi)(zhi)令(ling)也。

“昔先(xian)王(wang)之教，懋帥其德也(ye)，猶(you)恐殞越(yue)。若廢其教而(er)棄其制，蔑其官而(er)犯其令，將(jiang)何以守國？居(ju)大國之　，而(er)無此四者(zhe)，其能久乎？”

六年(nian)，單子如楚。八年(nian)，陳侯(hou)殺于夏氏(shi)。九年(nian)，楚子入陳。

注釋譯文譯文

周(zhou)定王派(pai)單襄公(gong)出使宋國(guo)，此后又借道(dao)陳(chen)國(guo)去(qu)訪問(wen)楚(chu)國(guo)。已(yi)是清(qing)晨能見到(dao)(dao)大(da)火星的(de)季(ji)節了，道(dao)路上(shang)雜草叢生無(wu)法(fa)通行(xing)，負責接待賓客(ke)的(de)官員(yuan)不(bu)(bu)在(zai)邊境迎候，司空不(bu)(bu)巡視(shi)道(dao)路，湖澤不(bu)(bu)筑堤(di)壩(ba)，河流不(bu)(bu)架橋梁，野外堆放著谷物(wu)，谷場還沒有(you)(you)修整，路旁沒有(you)(you)種(zhong)植樹木(mu)，田里(li)的(de)莊稼稀(xi)稀(xi)拉拉，膳夫(fu)不(bu)(bu)供應食物(wu)，里(li)宰(zai)不(bu)(bu)安排住處，都(dou)邑內沒有(you)(you)客(ke)房，郊縣(xian)里(li)沒有(you)(you)旅舍(she)，百姓將去(qu)為夏氏修筑臺觀。到(dao)(dao)了陳(chen)國(guo)都(dou)城，陳(chen)靈公(gong)與大(da)臣孔寧、儀(yi)行(xing)父(fu)穿(chuan)戴著楚(chu)地流行(xing)的(de)服飾到(dao)(dao)夏氏家玩樂，丟下客(ke)人不(bu)(bu)會見。

單襄公(gong)回朝后(hou)告訴周定(ding)(ding)(ding)王(wang)說(shuo)：“陳(chen)侯如果不(bu)遭兇災，國家也一定(ding)(ding)(ding)要(yao)滅亡。”周定(ding)(ding)(ding)王(wang)問：“為(wei)什(shen)么呢？”單襄公(gong)答道(dao)(dao)：“角星(xing)(xing)(xing)(xing)在(zai)早晨出現(xian)時(shi)表(biao)示(shi)雨水結束(shu)，天根(gen)在(zai)早晨出現(xian)時(shi)表(biao)示(shi)河(he)流(liu)將(jiang)干(gan)枯(ku)，氐(di)星(xing)(xing)(xing)(xing)在(zai)早晨出現(xian)時(shi)表(biao)示(shi)草(cao)木(mu)將(jiang)凋(diao)(diao)落(luo)，房星(xing)(xing)(xing)(xing)在(zai)早晨出現(xian)時(shi)便要(yao)降(jiang)霜了，大火(huo)星(xing)(xing)(xing)(xing)在(zai)早晨出現(xian)時(shi)表(biao)示(shi)天氣(qi)已(yi)冷，該準備過冬了。所以(yi)先王(wang)的(de)教誨說(shuo)：‘雨季結束(shu)便修整道(dao)(dao)路(lu)，河(he)流(liu)干(gan)枯(ku)便修造(zao)橋梁，草(cao)木(mu)凋(diao)(diao)謝便儲藏谷物，霜降(jiang)來(lai)臨使備好冬衣，寒風吹(chui)起就(jiu)修整城郭宮室(shi)。’所以(yi)《夏令》說(shuo)：‘九月修路(lu)，十(shi)月架橋。’屆時(shi)又提醒人們說(shuo)：‘結束(shu)場院的(de)農活，備好土箕和(he)扁擔，當(dang)營室(shi)之(zhi)星(xing)(xing)(xing)(xing)見于中天時(shi)，營造(zao)工作(zuo)就(jiu)要(yao)開始(shi)。在(zai)大火(huo)星(xing)(xing)(xing)(xing)剛出現(xian)時(shi)，到司里(li)那(nei)兒(er)去(qu)集合。’這(zhe)正(zheng)是(shi)(shi)先王(wang)能(neng)夠不(bu)費錢財而向民眾(zhong)廣施(shi)恩惠的(de)原因(yin)啊。現(xian)在(zai)陳(chen)國早晨已(yi)能(neng)見到大火(huo)星(xing)(xing)(xing)(xing)了，但是(shi)(shi)道(dao)(dao)路(lu)已(yi)被雜草(cao)堵塞，農村的(de)谷場已(yi)被廢棄，湖(hu)泊不(bu)筑堤壩(ba)，河(he)流(liu)不(bu)備舟橋，這(zhe)是(shi)(shi)荒廢了先王(wang)的(de)遺教。

“周代的(de)制(zhi)度規定(ding)：‘種植樹木以標明道(dao)路，郊外提供食(shi)宿以款待旅(lv)客(ke)。國家(jia)有專設的(de)牧(mu)場(chang)，邊境有接待賓客(ke)的(de)設施，洼(wa)地(di)里有茂盛的(de)水草(cao)，園苑中有林木和水池，這(zhe)都是(shi)(shi)用來防備災害的(de)。其余(yu)的(de)地(di)方(fang)無不是(shi)(shi)農田，百姓沒(mei)有閑置(zhi)的(de)農具，田野沒(mei)有叢生的(de)雜草(cao)。農時不被(bei)耽誤，勞(lao)力不被(bei)浪費。生活富裕而(er)不窮(qiong)困，百姓安逸而(er)不疲憊。都城中各類人(ren)員職責分明，郊外的(de)民眾勞(lao)作(zuo)井然有序。’如今(jin)陳國的(de)道(dao)路無法辨認，農田埋沒(mei)在雜草(cao)叢中，莊稼熟(shu)了(le)無人(ren)收割，百姓為國君的(de)享樂而(er)疲于勞(lao)作(zuo)，這(zhe)是(shi)(shi)拋棄(qi)了(le)先王的(de)法度。

“周的(de)(de)《秩官(guan)(guan)》上說：‘地(di)位相等國家(jia)的(de)(de)賓客(ke)來訪，關(guan)尹便(bian)向上報告，行理(li)手持符(fu)節去迎接(jie)，候人(ren)(ren)(ren)(ren)引路，卿士(shi)到(dao)郊(jiao)外表示(shi)慰問，門(men)(men)尹清掃(sao)門(men)(men)庭，宗祝陪同(tong)客(ke)人(ren)(ren)(ren)(ren)行祭禮，司(si)里安(an)排住處，司(si)徒調派仆役，司(si)空視(shi)察道路，司(si)寇(kou)查禁奸盜，虞人(ren)(ren)(ren)(ren)供(gong)應(ying)(ying)物品，甸人(ren)(ren)(ren)(ren)運送燃料(liao)(liao)，火師照看(kan)火燭，水(shui)師料(liao)(liao)理(li)盥洗(xi)，膳宰進送熟食，廩(lin)人(ren)(ren)(ren)(ren)獻(xian)奉(feng)糧米，司(si)馬備齊草料(liao)(liao)，工人(ren)(ren)(ren)(ren)檢修車輛(liang)，百官(guan)(guan)各按職責照應(ying)(ying)，客(ke)人(ren)(ren)(ren)(ren)來訪如同(tong)回(hui)到(dao)了家(jia)里。因此大小賓客(ke)無不感到(dao)滿意。如果大國的(de)(de)客(ke)人(ren)(ren)(ren)(ren)到(dao)了，接(jie)待的(de)(de)規(gui)格就(jiu)提高(gao)一個等級(ji)，更加(jia)恭敬。至于天(tian)子派官(guan)(guan)員(yuan)到(dao)來，則由各部門(men)(men)的(de)(de)長官(guan)(guan)接(jie)待，上卿加(jia)以督(du)察。如果天(tian)子下來巡視(shi)，就(jiu)由國君(jun)親臨督(du)察。’如今臣雖(sui)然沒(mei)有什么才能(neng)，但還是天(tian)子的(de)(de)親族，是奉(feng)了天(tian)子的(de)(de)使(shi)命作為賓客(ke)而(er)途經陳國，然而(er)主管的(de)(de)官(guan)(guan)員(yuan)卻(que)不來照應(ying)(ying)，這是蔑視(shi)先王所制定的(de)(de)官(guan)(guan)職。

“先王的(de)法令中說：‘天(tian)道是(shi)獎(jiang)善懲惡(e)的(de)，所以凡(fan)由我(wo)們(men)周室治國，不(bu)允(yun)許違背(bei)法令，不(bu)遷就怠惰放縱，各(ge)自(zi)遵(zun)守你們(men)的(de)職(zhi)責，以接受上天(tian)的(de)賜福(fu)。’如今陳侯不(bu)顧念歷代(dai)相(xiang)承的(de)法度，拋(pao)棄(qi)自(zi)己的(de)夫人妃嬪，帶領下屬到(dao)夏氏那里去恣意淫樂，這不(bu)是(shi)褻瀆了(le)(le)姬(ji)(ji)姓(xing)嗎(ma)(ma)？陳侯是(shi)我(wo)們(men)大姬(ji)(ji)的(de)后裔，卻丟(diu)棄(qi)正式的(de)禮服(fu)而穿戴楚(chu)地(di)的(de)服(fu)飾外出，這不(bu)是(shi)簡慢了(le)(le)禮制嗎(ma)(ma)？這又違背(bei)了(le)(le)先王的(de)政令。

“過去(qu)先(xian)(xian)王(wang)(wang)的(de)(de)(de)教誨，即(ji)使認(ren)真遵行還(huan)恐(kong)怕有所差(cha)池。像這(zhe)樣荒廢先(xian)(xian)王(wang)(wang)的(de)(de)(de)遺(yi)教、拋(pao)棄先(xian)(xian)王(wang)(wang)的(de)(de)(de)法度、蔑視先(xian)(xian)王(wang)(wang)的(de)(de)(de)分職(zhi)、違背先(xian)(xian)王(wang)(wang)的(de)(de)(de)政(zheng)令，那憑什么來保(bao)守國家呢？地處(chu)大國的(de)(de)(de)中間而(er)不仰仗先(xian)(xian)王(wang)(wang)的(de)(de)(de)遺(yi)教、法度、分職(zhi)、政(zheng)令，能夠(gou)支持長久嗎？”

周定王(wang)(wang)(wang)六年(nian)，單(dan)襄(xiang)公到楚國。定王(wang)(wang)(wang)八(ba)年(nian)，陳靈公被夏征舒殺害。定王(wang)(wang)(wang)九年(nian)，楚莊王(wang)(wang)(wang)攻入陳國。

注釋

①定(ding)王(wang)(wang):周定(ding)王(wang)(wang)。單(dan)（shàn）襄公：名朝，定(ding)王(wang)(wang)的卿士。

②火：即(ji)二十八(ba)宿(su)中的心宿(su)，又叫商星(xing)，是一顆恒星(xing)。覿（dí）見(jian)(jian)：見(jian)(jian)。此指(zhi)夏歷十月，心宿(su)早見(jian)(jian)于東方。

③道茀（fú）：野草(cao)塞路。

④候：候人。路上迎送賓(bin)客(ke)的官(guan)吏。

⑤司空：官(guan)名。西周始置，春秋、戰國(guo)時沿用。它的職責(ze)是掌管工(gong)程建設，包括修治道路。

⑥澤(ze)：水積聚的地方。這(zhe)里(li)指水塘(tang)。陂(po)（bēi）：澤(ze)邊堵(du)水的堤岸。

⑦梁：橋梁。

⑧庾(yu)（yǔ）：露(lu)。積(ji)：積(ji)聚之物。

⑨場功：指收割(ge)莊稼。場，打糧(liang)、曬糧(liang)的地方。

⑩列(lie)樹：古(gu)時候在道(dao)路兩旁種樹作(zuo)為標(biao)記(ji)。

⑾墾(ken)(ken)田：已(yi)開(kai)墾(ken)(ken)的(de)田地(di)。蓺（yì）：茅芽。

⑿膳宰：即膳夫。宣達王(wang)命(ming)以(yi)及主管王(wang)的(de)(de)飲食(shi)等事(shi)的(de)(de)官吏。餼（xì）：活的(de)(de)牲畜。

⒀司里：掌管客館的官。

⒁寄寓：猶言旅館。

⒂夏(xia)氏：指陳大夫夏(xia)征(zheng)舒家。陳靈公與征(zheng)舒母(mu)夏(xia)姬公開淫亂(luan)，所以要老百姓給夏(xia)氏筑臺。

⒃陳靈公(gong)：名平國。孔寧、儀行父：都是陳國的(de)大(da)夫。南冠(guan)：楚國的(de)帽子。

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