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誡子書

大道家園(yuan) 2023-07-09 08:53:57

朝代:兩漢

作者:諸葛亮

原文:

夫(fu)君子之行,靜(jing)以修身,儉(jian)以養(yang)德。非(fei)澹(dan)泊無(wu)(wu)(wu)以明志,非(fei)寧靜(jing)無(wu)(wu)(wu)以致(zhi)遠。夫(fu)學須(xu)靜(jing)也,才須(xu)學也,非(fei)學無(wu)(wu)(wu)以廣才,非(fei)志無(wu)(wu)(wu)以成學。慆(tao)慢則(ze)不(bu)(bu)能(neng)勵精,險躁則(ze)不(bu)(bu)能(neng)冶(ye)性。年與時馳,意與日(ri)去(qu),遂成枯落(luo),多(duo)不(bu)(bu)接世,悲守(shou)窮廬,將復何(he)及! (澹(dan)泊 一作:淡泊)注釋譯(yi)(yi)文譯(yi)(yi)文

君子的(de)行為操守(shou),從寧(ning)靜來提高(gao)自(zi)身(shen)的(de)修養(yang),以節儉來培養(yang)自(zi)己(ji)的(de)品德。不恬靜寡欲無法(fa)明確志向(xiang),不排除(chu)外來干擾(rao)無法(fa)達(da)到遠大目(mu)標。學(xue)習(xi)必須靜心專一,而才干來自(zi)學(xue)習(xi)。所(suo)以不學(xue)習(xi)就(jiu)(jiu)無法(fa)增長(chang)才干,沒有志向(xiang)就(jiu)(jiu)無法(fa)使學(xue)習(xi)有所(suo)成就(jiu)(jiu)。放縱懶(lan)散就(jiu)(jiu)無法(fa)振奮精神,急躁冒(mao)險就(jiu)(jiu)不能陶冶性情。年華(hua)隨(sui)時光而飛(fei)馳,意志隨(sui)歲月而流逝。最(zui)終枯敗零落,大多不接觸世事、不為社會所(suo)用,只能悲哀地坐守(shou)著(zhu)那窮困(kun)的(de)居舍,其時悔恨又怎么來得及?

注釋

⑴誡:警告,勸人警惕。

⑵夫(fú):段(duan)首或句首發語詞,引出下(xia)文的(de)(de)(de)議論,無實在的(de)(de)(de)意義。君(jun)子:品德(de)高尚(shang)的(de)(de)(de)人。指操守、品德(de)、品行。

⑶修(xiu)身(shen):個人(ren)的品德修(xiu)養(yang)。

⑷養德:培養品德。

⑸澹(dan)(dàn)泊:也寫做“淡泊”,清靜(jing)而不(bu)貪圖功名(ming)(ming)利祿。內心(xin)恬(tian)淡,不(bu)慕名(ming)(ming)利。清心(xin)寡欲。明志:表明自己崇高(gao)的(de)志向。

⑹寧靜:這里(li)指(zhi)安(an)靜,集中精神,不分散(san)精力。致遠:實現遠大目標。

⑺才:才干。

⑻廣才:增長才干。

⑼成:達成,成就。

⑽慆(tāo)慢:漫不經心。慢:懈(xie)怠,懶惰。勵(li)精:盡心,專心,奮(fen)勉(mian),振(zhen)奮(fen)。

⑾險躁(zao):冒(mao)險急躁(zao),狹隘(ai)浮躁(zao),與上文“寧靜”相對(dui)而(er)言。治性:“治”通“冶(ye)”,陶冶(ye)性情。

⑿與:跟隨。馳:疾行(xing),這里是增長的(de)意思。

⒀日:時(shi)間。去:消逝,逝去。

⒁遂:于是,就。枯(ku)落(luo):枯(ku)枝和落(luo)葉(xie),此指像枯(ku)葉(xie)一(yi)樣飄(piao)零(ling),形(xing)容(rong)人韶華逝(shi)去。

⒂多不接世(shi):意思是(shi)對社(she)會沒(mei)有(you)(you)任何貢(gong)獻(xian)。接世(shi),接觸(chu)社(she)會,承擔事務,對社(she)會有(you)(you)益。有(you)(you)“用世(shi)”的(de)意思。

⒃窮廬:破房子。

⒄將(jiang)復何(he)及:又怎么來得及。

⒅淫慢:過度(du)的享(xiang)樂,懈怠(dai)。淫:過度(du)。

參考資料:

劉琦 編著 .歷代小品文名(ming)篇(pian)賞析 .長(chang)春 :吉林文藝出版(ban)社 ,2011 :88-89 .

作者介紹 諸(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)(ge)(ge)亮(181-234),字(zi)孔明、號臥龍(long)(也(ye)作伏龍(long)),漢族,徐州(zhou)瑯琊陽都(今(jin)山東(dong)臨沂(yi)市(shi)沂(yi)南縣)人,三國時期蜀漢丞相、杰(jie)出(chu)的政治(zhi)家、軍(jun)事家、散文家、書法家。在(zai)世時被封為武(wu)鄉侯,死(si)后(hou)追(zhui)謚忠(zhong)武(wu)侯,東(dong)晉政權(quan)特(te)追(zhui)封他為武(wu)興王。諸(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)(ge)(ge)亮為匡扶蜀漢政權(quan),嘔心瀝血(xue),鞠躬(gong)盡(jin)瘁,死(si)而后(hou)已(yi)。其散文代表(biao)(biao)作有(you)《出(chu)師表(biao)(biao)》、《誡子(zi)書》等(deng)。曾發明木(mu)牛流馬、孔明燈(deng)等(deng),并改造連(lian)弩(nu),叫做(zuo)諸(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)(ge)(ge)連(lian)弩(nu),可一弩(nu)十(shi)矢俱發。于234年在(zai)五(wu)丈(zhang)原(今(jin)寶(bao)雞(ji)岐山境內)逝(shi)世。諸(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)(ge)(ge)亮在(zai)后(hou)世受(shou)到極(ji)大尊(zun)崇,成為后(hou)世忠(zhong)臣楷模,智(zhi)慧化(hua)身。成都、寶(bao)雞(ji)、漢中、南陽等(deng)地有(you)武(wu)侯祠,杜甫(fu)作《蜀相》贊諸(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)(ge)(ge)亮。

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