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趙孟頫書《洛神賦》

對歷朝書法之主要特點，曾有清(qing)代(dai)書法家梁(liang)巘的觀點可謂恰到好處：晉人(ren)尚(shang)韻(yun)，唐人(ren)尚(shang)法，宋人(ren)尚(shang)意，元明尚(shang)態。

現在看來，晉韻猶如(ru)雪泥鴻爪，渺(miao)不可尋(xun)，但(dan)畢(bi)竟有跡可循，再(zai)加上太宗皇帝的(de)推行，所以(yi)唐代(dai)全民學王書(shu)的(de)風潮搞的(de)是如(ru)火如(ru)荼。雖(sui)然(ran)天資(zi)各異，差的(de)也也不會(hui)偏(pian)離法度過遠(yuan)；所以(yi)在宋人的(de)敘述記錄中，常見(jian)唐人皆為善書(shu)者！雖(sui)過于夸(kua)張，但(dan)也從側面(mian)表明了唐代(dai)的(de)整體書(shu)寫水平不差。

到了宋(song)代(dai)，大多文(wen)人已將情感意愿的(de)(de)順暢(chang)表達放在了首要位置，而(er)不愿受束縛、苦(ku)遵(zun)循(xun)法度。例如“老(lao)夫(fu)聊(liao)發少年(nian)狂”的(de)(de)蘇軾，就有(you)“我書意造本無法”的(de)(de)吶喊，而(er)從者入流。如此，這或(huo)許(xu)也就成(cheng)了宋(song)代(dai)無楷(kai)書大家的(de)(de)原因之(zhi)一，幾乎全(quan)部(bu)以寫(xie)行書出名！而(er)真正尚意的(de)(de)也只有(you)宋(song)四(si)家這樣的(de)(de)高手才能(neng)操作(zuo)得恰到好處。

而(er)到了元(yuan)代，直到趙(zhao)(zhao)孟頫(fu)再(zai)次(ci)以(yi)“師法(fa)古人(ren)”的(de)主張(zhang)，號召(zhao)學習晉(jin)韻、唐法(fa)，才在書法(fa)發展停滯的(de)關鍵(jian)時刻力挽(wan)狂瀾！趙(zhao)(zhao)孟頫(fu)能(neng)夠掙(zheng)脫時代的(de)束縛——跨過(guo)宋人(ren)而(er)與唐人(ren)并(bing)列于楷書四大(da)家(jia)（唐歐陽詢(xun)、唐顏真卿、唐朝柳公權、元(yuan)趙(zhao)(zhao)孟頫(fu)），能(neng)在中(zhong)國書法(fa)史的(de)構成中(zhong)占有(you)一席之地，足(zu)見其成就之高！

今(jin)天編者就同(tong)各位書友一同(tong)看(kan)看(kan)趙孟頫的(de)臨王獻之《洛神賦(fu)》，其三(san)個較為(wei)知名的(de)版本。

其一版本，為普林斯頓大(da)學(xue)藝術(shu)博物(wu)館藏本趙孟頫書《洛(luo)神(shen)賦》，普林斯頓大(da)學(xue)藝術(shu)博物(wu)館

此卷原為武漢大(da)學首任校長王世杰的(de)所藏(zang)，在其離世后，這(zhe)件作品就(jiu)被(bei)拍(pai)賣(mai)，于是仍能(neng)看(kan)見其卷標上“CHRISTIE'S”（佳士得）的(de)標簽。此卷后又流入了普林斯頓(dun)大(da)學。不過，在該(gai)大(da)學的(de)庫(ku)房(fang)里面，這(zhe)件作品是被(bei)視為偽作，而遭到冷落。

趙孟(meng)頫(fu)書《洛(luo)神賦》，?普林斯頓大學藝術博物館

四十三歲，正是趙孟頫在(zai)(zai)學(xue)習(xi)古(gu)人形成自我風格道路上的(de)關鍵時期。在(zai)(zai)此卷中(zhong)，已經(jing)開始(shi)顯現出勁媚之態，且一些字還能看到早年他學(xue)習(xi)宋高宗時候的(de)書法基礎。

其(qi)二，是天(tian)津(jin)博物館所藏版(ban)本《洛神(shen)賦》大德四年，46歲的(de)(de)趙孟頫完(wan)成蛻變，終于(yu)形成自己獨特的(de)(de)風(feng)格。從其(qi)為(wei)盛逸民所書(shu)(shu)的(de)(de)《洛神(shen)賦》足可見(jian)得。這(zhe)時候，幾乎是他人(ren)書(shu)(shu)寫狀態最好的(de)(de)幾年。若有不信者，可看臺北故宮藏的(de)(de)大德五(wu)年所寫的(de)(de)《前后赤壁賦》，用筆意婉轉，遒(qiu)媚多姿，盡(jin)得魏晉風(feng)韻，近乎于(yu)完(wan)美(mei)狀態！

趙孟頫(fu)《洛(luo)神賦》，天津(jin)博物館藏

這(zhe)卷《洛(luo)神(shen)賦》是趙孟頫長(chang)期(qi)臨摹古(gu)人范(fan)本后融會貫(guan)通，這(zhe)里特節選出洛(luo)神(shen)賦部(bu)分高清選字，這(zhe)是目前為止最清楚的真(zhen)跡圖片資料！

最后一卷，則是來(lai)自北京故(gu)宮博物院(yuan)藏版本。這一版的《洛神賦(fu)(fu)》共(gong)80行，末署款“子(zi)昂”，但沒(mei)有(you)年(nian)(nian)款。不過(guo)筆畫(hua)又比(bi)前面兩件《洛神賦(fu)(fu)》肥(fei)厚(hou)豐潤了，顯然年(nian)(nian)代(dai)應該(gai)晚于上面兩件。

趙孟頫(fu)《洛神賦》，故宮博物院

這卷(juan)《洛神賦》筆畫雖肥厚，但是使轉自如，圓(yuan)潤靈秀、密中(zhong)有疏(shu)，毫無臃腫之態。王鐸對它愛(ai)得(de)不行(xing)，在卷(juan)后跋(ba)云：“此卷(juan)審觀數日，鸞飛蛟舞，得(de)二王神機者，文敏一(yi)人耳。”這樣還不過癮(yin)，一(yi)年后在前(qian)隔水又(you)跋(ba)了(le)一(yi)段：“光怪奪目，真沉泗之鼎，復現人間！”

趙(zhao)孟頫(fu)《洛神賦(fu)》局部，故宮博(bo)物(wu)院(yuan)

趙孟頫《洛神賦》局部，故宮(gong)博物院

最后(hou)，將這三件(jian)洛神(shen)賦按照(zhao)時(shi)間先后(hou)從右到左(zuo)依次排列(lie)，趙孟頫習(xi)書(shu)過程中的三個重要階段一目了然(ran)。

趙(zhao)孟頫《洛神賦》三種，從(cong)右到左為時間(jian)先后

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