姆指在手相學里占有相當重要(yao)的(de)地位，姆指是五(wu)指之首(shou)。其三個指節(jie)所(suo)代表(biao)的(de)意義分別為第一(yi)個指節(jie)（即(ji)為有指甲的(de)指節(jie)）為意志；第二個指節(jie)為理性；第 三個指節(jie)（即(ji)為金星丘，就是生命線所(suo)包(bao)含的(de)地域(yu)）為感情。
意志與理性為(wei)一(yi)個(ge)人為(wei)人處事(shi)(shi)與個(ge)性上不(bu)可(ke)(ke)或缺(que)的(de)重(zhong)要性格，因(yin)此，姆指(zhi)的(de)相(xiang)理在手(shou)相(xiang)學所(suo)占的(de)地位(wei)就不(bu)言(yan)而(er)喻了(le)(le)(le)(le)～！在我(wo)的(de)觀念里，家師師承手(shou)相(xiang)學之時，即告訴(su)我(wo)們。手(shou)相(xiang)學中最(zui)重(zhong)要的(de)掌紋(wen)(wen)為(wei)智(zhi)慧(hui)紋(wen)(wen)、次重(zhong)要的(de)觀察點就屬于(yu)姆指(zhi)了(le)(le)(le)(le)。因(yin)為(wei)，智(zhi)慧(hui)紋(wen)(wen)代(dai)表(biao)著一(yi)個(ge)人的(de)思考(kao)、理解(jie)、行動力、以(yi)及(ji)思維(wei)邏輯等(deng)等(deng)。可(ke)(ke)以(yi)說代(dai)表(biao)著這個(ge)人整個(ge)行事(shi)(shi)模式的(de)縮影展現。智(zhi)慧(hui)紋(wen)(wen)長得不(bu)錯，相(xiang)理佳(jia)。做事(shi)(shi)就很(hen)冷靜、尋序漸進。所(suo)以(yi)，智(zhi)慧(hui)紋(wen)(wen)為(wei)手(shou)相(xiang)學中最(zui)重(zhong)要的(de)掌紋(wen)(wen)是無庸置疑的(de)。而(er)姆指(zhi)也是一(yi)樣(yang)的(de)有了(le)(le)(le)(le)良好的(de)思維(wei)邏輯、行事(shi)(shi)態度(du)。若是能在加上貫徹(che)到底的(de)意志與評估客(ke)觀實(shi)現環境的(de)理性了(le)(le)(le)(le)話～！做事(shi)(shi)業、做事(shi)(shi)情要成(cheng)功就指(zhi)日可(ke)(ke)待了(le)(le)(le)(le)。因(yin)此，姆指(zhi)可(ke)(ke)以(yi)稱得上是手(shou)相(xiang)學中第(di)二個(ge)重(zhong)要的(de)觀察點。
有(you)一(yi)(yi)(yi)位學長他(ta)(ta)的左(zuo)(zuo)手(shou)姆(mu)(mu)指(zhi)旁。一(yi)(yi)(yi)出生(sheng)(sheng)就多(duo)生(sheng)(sheng)了(le)一(yi)(yi)(yi)只指(zhi)頭(tou)，由于這(zhe)一(yi)(yi)(yi)只姆(mu)(mu)頭(tou)并沒有(you)神經。因(yin)此，就像是(shi)一(yi)(yi)(yi)塊贅(zhui)肉(rou)一(yi)(yi)(yi)樣無(wu)啥功用。起初，剛(gang)看見(jian)他(ta)(ta)的左(zuo)(zuo)手(shou)多(duo)了(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)指(zhi)頭(tou)。我(wo)(wo)便(bian)想起了(le)，中(zhong)國柳莊相(xiang)法(fa)里的一(yi)(yi)(yi)句話：生(sheng)(sheng)六指(zhi)，主妨(fang)父，一(yi)(yi)(yi)世不(bu)(bu)得榮(rong)顯(xian)。而在中(zhong)國手(shou)相(xiang)學說里面，姆(mu)(mu)指(zhi)代(dai)表著(zhu)父親(qin)與(yu)(yu)母親(qin)。這(zhe)個(ge)指(zhi)頭(tou)生(sheng)(sheng)在他(ta)(ta)的左(zuo)(zuo)手(shou)姆(mu)(mu)指(zhi)旁。妨(fang)父的成(cheng)份，應該是(shi)無(wu)庸置疑的事(shi)。這(zhe)里的妨(fang)父，是(shi)指(zhi)父親(qin)的行運與(yu)(yu)健康(kang)。也(ye)代(dai)表他(ta)(ta)與(yu)(yu)父親(qin)比(bi)較不(bu)(bu)親(qin)，很容(rong)易因(yin)為求學、工作(zuo)等(deng)俗事(shi)疏遠了(le)與(yu)(yu)父親(qin)互動的關系。所以(yi)，當(dang)時他(ta)(ta)知(zhi)道我(wo)(wo)會看手(shou)相(xiang)。就要(yao)我(wo)(wo)解釋這(zhe)個(ge)指(zhi)頭(tou)，我(wo)(wo)當(dang)時僅單單對一(yi)(yi)(yi)世不(bu)(bu)得榮(rong)顯(xian)做(zuo)解釋，建(jian)議(yi)他(ta)(ta)倘(tang)若可以(yi)去把這(zhe)個(ge)指(zhi)頭(tou)割(ge)掉。不(bu)(bu)然 ，將來在奮斗事(shi)業(ye)，不(bu)(bu)容(rong)易有(you)成(cheng)果。也(ye)不(bu)(bu)容(rong)易守成(cheng)。沒有(you)對妨(fang)父多(duo)做(zuo)評論。
由(you)于，中(zhong)國(guo)(guo)素來(lai)(lai)僅以對面(mian)相(xiang)(xiang)的(de)(de)研(yan)究較熱(re)(re)衷(zhong)(zhong)。手相(xiang)(xiang)只是(shi)附屬(shu)于面(mian)相(xiang)(xiang)下的(de)(de)體相(xiang)(xiang)篇(pian)章之內。因此(ci)，對手相(xiang)(xiang)的(de)(de)研(yan)究并不(bu)(bu)是(shi)很多(duo)。所(suo)以，留下來(lai)(lai)的(de)(de)書(shu)籍也不(bu)(bu)多(duo)。多(duo)半是(shi)面(mian)相(xiang)(xiang)篇(pian)章中(zhong)的(de)(de)支字片語而(er)已。所(suo)以，我(wo)收(shou)藏的(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)手相(xiang)(xiang)學(xue)書(shu)籍大概只有四、五本而(er)己(ji)；不(bu)(bu)像(xiang)是(shi)西(xi)方外(wai)國(guo)(guo)人對手相(xiang)(xiang)學(xue)的(de)(de)研(yan)究十分熱(re)(re)衷(zhong)(zhong)，我(wo)有關西(xi)洋手相(xiang)(xiang)學(xue)的(de)(de)書(shu)籍，大概就(jiu)有近百(bai)來(lai)(lai)本。
姆指又代(dai)表自(zi)尊(zun)心，有良好的(de)姆指自(zi)尊(zun)心就很大(da)。良好的(de)姆指，大(da)體而言，就是(shi)形狀看(kan)起來很優美即可。短小的(de)姆指個(ge)性上容易急(ji)(ji)躁，耐心、抗壓(ya)力(li)與抵抗力(li)都(dou)不是(shi)很好。第(di)二指節(jie)為鋒巢(chao)狀（即左右(you)兩旁邊(bian))(微向內彎）的(de)人，做事(shi)態度 十(shi)分的(de)快，屬于急(ji)(ji)性子的(de)人。并且，口才方面(mian)也(ye)不錯(cuo)。
姆(mu)指在中國手相學的(de)大(da)運(yun)(yun)流(liu)年又代表著(zhu)(zhu)一(yi)到(dao)十歲的(de)幼年運(yun)(yun)，與耳朵代表著(zhu)(zhu)一(yi)到(dao)十四(si)歲的(de)幼年運(yun)(yun)相互搭(da)配(pei)來觀察(cha)。所以姆(mu)指型(xing)狀不美(mei)、短(duan)小者，成長過(guo)程求學 或(huo)身體大(da)多(duo)不是(shi)很順遂。這(zhe)點大(da)體而言是(shi)十分準確的(de)。
我們都知道人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)指(zhi)(zhi)(zhi)紋(wen)(wen)(wen)是與生(sheng)俱(ju)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)也是終生(sheng)不(bu)(bu)變的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。世界上絕對找不(bu)(bu)到兩個指(zhi)(zhi)(zhi)紋(wen)(wen)(wen)完(wan)全相(xiang)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人。指(zhi)(zhi)(zhi)紋(wen)(wen)(wen)，大致可分(fen)為“斗(dou)(dou)(dou)”（又稱為“渦紋(wen)(wen)(wen)”或(huo)“籮”）和“簸箕”（又叫流(liu)紋(wen)(wen)(wen)）兩種。隨(sui)著指(zhi)(zhi)(zhi)紋(wen)(wen)(wen)形狀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)同，也預示其(qi)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格(ge)和命(ming)運的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)同。而(er)(er)且民間諺語有(you)(you)“一斗(dou)(dou)(dou)窮二(er)斗(dou)(dou)(dou)富，三斗(dou)(dou)(dou)四斗(dou)(dou)(dou)賣豆腐，五斗(dou)(dou)(dou)六(liu)斗(dou)(dou)(dou)開當(dang)鋪(pu)，七斗(dou)(dou)(dou)八斗(dou)(dou)(dou)把官做(zuo)，九斗(dou)(dou)(dou)十斗(dou)(dou)(dou)享(xiang)清福。”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)說法，也就是說，斗(dou)(dou)(dou)和簸箕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)數量(liang)不(bu)(bu)同，有(you)(you)著不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寓意，而(er)(er)且，斗(dou)(dou)(dou)代表陰，簸箕代表陽，以此(ci)還可以作為婚配(pei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)參考。下(xia)面向大家介紹一下(xia)，只有(you)(you)拇指(zhi)(zhi)(zhi)和食(shi)指(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)指(zhi)(zhi)(zhi)紋(wen)(wen)(wen)是斗(dou)(dou)(dou)，其(qi)他手指(zhi)(zhi)(zhi)指(zhi)(zhi)(zhi)紋(wen)(wen)(wen)皆是簸箕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人有(you)(you)哪(na)些命(ming)運特(te)征。
一、拇指(zhi)、食(shi)指(zhi)有(you)(you)斗，胸(xiong)(xiong)懷(huai)(huai)坦蕩 拇指(zhi)、食(shi)指(zhi)有(you)(you)斗，其(qi)他手指(zhi)都(dou)是(shi)簸箕(ji)的人(ren)胸(xiong)(xiong)懷(huai)(huai)坦蕩，單純直率，心(xin)胸(xiong)(xiong)寬(kuan)廣(guang)，有(you)(you)同(tong)情心(xin)，樂(le)于助人(ren)，擅于交際，受(shou)很多人(ren)信(xin)賴(lai)，人(ren)緣極佳(jia)，協調能力(li)(li)強(qiang)，且很有(you)(you)強(qiang)的掌控能力(li)(li)，具有(you)(you)管理才能。缺點是(shi)意志力(li)(li)薄弱，太(tai)過誠實(shi)善(shan)良(liang)，容(rong)易(yi)受(shou)騙，也容(rong)易(yi)被親(qin)友連累而吃虧。假如(ru)不(bu)對生活加以妥(tuo)善(shan)安排(pai)的話，到(dao)了(le)晚年恐怕會貧苦無依。
二、只(zhi)(zhi)有(you)(you)一只(zhi)(zhi)手(shou)的(de)(de)拇(mu)指(zhi)和(he)食(shi)指(zhi)有(you)(you)斗，易有(you)(you)貴人助 如果只(zhi)(zhi)有(you)(you)一只(zhi)(zhi)手(shou)的(de)(de)拇(mu)指(zhi)和(he)食(shi)指(zhi)有(you)(you)斗，其(qi)他手(shou)指(zhi)都是簸(bo)箕(ji)的(de)(de)人，通(tong)常性情溫和(he)，人際關系(xi)良好(hao)，貴人運強，雖然有(you)(you)時(shi)會(hui)缺(que)(que)乏(fa)遠見，但在遇到坎坷(ke)之時(shi)會(hui)有(you)(you)貴人相助。而(er)且這類人在朋友(you)圈中，多是扮演紐(niu)帶的(de)(de)角(jiao)色，情商較高(gao)，善(shan)于協(xie)調朋友(you)間的(de)(de)關系(xi)，往(wang)(wang)往(wang)(wang)是聚會(hui)的(de)(de)組織者。缺(que)(que)點是做事缺(que)(que)乏(fa)魄力(li)，如果做生意(yi)的(de)(de)話(hua)(hua)，最好(hao)與有(you)(you)斷掌的(de)(de)人搭檔，這樣成功率最高(gao)。如果自身就(jiu)是斷掌的(de)(de)話(hua)(hua)，是再好(hao)不過的(de)(de)了。
三、兩(liang)只手(shou)的(de)(de)拇指(zhi)(zhi)、食指(zhi)(zhi)都有斗，通(tong)情達理(li) 兩(liang)只手(shou)的(de)(de)拇指(zhi)(zhi)、食指(zhi)(zhi)都有斗的(de)(de)人(ren)為人(ren)低調，通(tong)情達理(li)，有才有貌(mao)，深得周圍人(ren)的(de)(de)喜(xi)(xi)歡，愛情一帆風順，適合從事與文字有關的(de)(de)職業。缺點是喜(xi)(xi)歡以個(ge)人(ren)為中心(xin)(xin)，是一個(ge)完美(mei)主義(yi)者(zhe)，有強迫癥傾向，如果手(shou)機APP上有小紅(hong)點，一定要給(gei)點掉，不然就會心(xin)(xin)癢難耐。
手相是一種以手掌的形態和紋理去推論運程的占卜法。
首先，很多人不知道要看左手還是右手？ “右左手”的在手相里代表意義為：左“先天”、右“后天”。所謂“左手先天、右手后天”，比較白話的講法就是說：右手的影響比重較高，左手影響力較小。或許可以這么說，右手在吉兇判斷上占八成的影響力，左手在吉兇判斷上具有兩成的影響力，因此“判斷手相”時，主要右手來判斷，然后再依據左手來做吉兇上的加減分。
在手掌上由兩條‘短短的紋路’交叉而成，其吉兇意義根據所在的手掌部位而有所不同。
星紋
在手掌上由三條或三條以上‘短短的紋路’交叉而成，吉兇意義也是根據出現在手掌上的部位而各有不同。
島紋
出現在手掌的‘五大線紋’上，通常具有不好的意義，吉兇影響看所在的線而定。
八大丘
金星丘
指‘拇指根部’隆起、環繞大拇指的部位，代表健康與活力。
木星丘
指‘食指根部’隆起的部位，代表積極程度、上進心等。
土星丘
指‘中指根部’隆起的部位，代表思考與誠信方面。
太陽丘
指‘無名指根部’隆起的部位，代表財富、才能與名聲等。
水星丘
指‘小指根部’隆起的部位，代表創意、機智方面。
月丘
指手腕上‘金星丘’對面隆起的部位，代表浪漫、神秘性質等。
第一火星丘
位于‘金星丘’與‘木丘’之間的部位，代表勇氣、積極等。
第二火星丘
位于‘水星丘(qiu)’與‘月丘(qiu)’之間的部位，代表冷靜、自制力。
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