12星座中,哪些星座最愛抱怨?
總(zong)是不(bu)滿(man)足，會(hui)心生(sheng)(sheng)抱怨的(de)(de)星(xing)座(zuo)(zuo)有(you)處女座(zuo)(zuo)、天(tian)蝎座(zuo)(zuo)、摩羯座(zuo)(zuo)。有(you)的(de)(de)人(ren)不(bu)會(hui)過(guo)多的(de)(de)追(zhui)求一些事物，他(ta)們(men)(men)總(zong)是很容(rong)易(yi)滿(man)足，從來不(bu)去強求一些什么(me)，所以他(ta)們(men)(men)總(zong)是能得(de)(de)到很多的(de)(de)快樂(le)和幸(xing)福(fu)。而有(you)些人(ren)，總(zong)是追(zhui)求的(de)(de)過(guo)多，對(dui)什么(me)事都不(bu)滿(man)足，覺得(de)(de)自己的(de)(de)生(sheng)(sheng)活沒有(you)別人(ren)過(guo)得(de)(de)好(hao)，覺得(de)(de)自己的(de)(de)工作不(bu)好(hao)，他(ta)們(men)(men)會(hui)心生(sheng)(sheng)抱怨，對(dui)所有(you)的(de)(de)東西都不(bu)滿(man)意，慢(man)慢(man)的(de)(de)他(ta)們(men)(men)會(hui)失去最簡(jian)單的(de)(de)快樂(le)和幸(xing)福(fu)。而處女座(zuo)(zuo)、天(tian)蝎座(zuo)(zuo)、摩羯座(zuo)(zuo)總(zong)是不(bu)滿(man)足，會(hui)心生(sheng)(sheng)抱怨。
處女座
說到不(bu)滿(man)(man)(man)足這個(ge)(ge)話題就(jiu)一(yi)定要提(ti)到處女座，處女座的人總(zong)是追求的很多，其中(zhong)一(yi)種就(jiu)是絕對的完(wan)美主義(yi)者。在他們(men)眼(yan)里，所有(you)(you)的事物都要做到最完(wan)美，他們(men)會(hui)觀(guan)察到每一(yi)個(ge)(ge)不(bu)完(wan)美的地方，而且(qie)進行改變，直到變得(de)自己(ji)滿(man)(man)(man)意為止。所以(yi)他們(men)會(hui)處處挑(tiao)剔，甚至有(you)(you)一(yi)些東(dong)西(xi)已經做得(de)很好了，他們(men)還不(bu)滿(man)(man)(man)足，然后會(hui)心(xin)生抱怨，覺得(de)這個(ge)(ge)世(shi)界上沒有(you)(you)什么東(dong)西(xi)能(neng)讓自己(ji)喜(xi)歡，會(hui)變得(de)怨氣越(yue)來越(yue)重。
天蝎座
天(tian)蝎座(zuo)的(de)人雖然(ran)表面上(shang)看起來很(hen)冷漠，好(hao)像對所(suo)有(you)(you)的(de)事情(qing)都(dou)抱(bao)有(you)(you)一種無所(suo)謂(wei)的(de)態度。但是(shi)(shi)實際上(shang)他們(men)(men)是(shi)(shi)非常(chang)在意別人對自(zi)(zi)己(ji)的(de)看法，只要(yao)別人臉上(shang)有(you)(you)一點情(qing)緒變(bian)化，他們(men)(men)都(dou)會(hui)認為(wei)這是(shi)(shi)對自(zi)(zi)己(ji)有(you)(you)什么想法，如果(guo)(guo)有(you)(you)一些人對自(zi)(zi)己(ji)很(hen)好(hao)，他們(men)(men)也不會(hui)滿足，他們(men)(men)會(hui)希望每(mei)一個人都(dou)對自(zi)(zi)己(ji)特別好(hao)，但是(shi)(shi)如果(guo)(guo)有(you)(you)人讓自(zi)(zi)己(ji)不順心，他們(men)(men)就會(hui)心生抱(bao)怨(yuan)，而(er)且會(hui)非常(chang)生氣，還有(you)(you)可能會(hui)報復別人。
摩羯座
摩(mo)羯座的不滿足來自于(yu)他(ta)們自己想的太多(duo)(duo)，他(ta)們總是(shi)(shi)(shi)(shi)過分的憧憬(jing)一(yi)些虛無縹緲的美(mei)好(hao)，可(ke)是(shi)(shi)(shi)(shi)在實際生(sheng)(sheng)活(huo)中，他(ta)們是(shi)(shi)(shi)(shi)無法得(de)到這(zhe)些美(mei)好(hao)的。所以他(ta)們總是(shi)(shi)(shi)(shi)心生(sheng)(sheng)抱怨(yuan)，抱怨(yuan)自己過得(de)不夠好(hao)，而且他(ta)們幻想的越(yue)多(duo)(duo)就會有越(yue)多(duo)(duo)的痛苦，他(ta)們的抱怨(yuan)也會變得(de)越(yue)來越(yue)多(duo)(duo)。
人(ren)(ren)(ren)(ren)性是(shi)(shi)(shi)貪婪(lan)的(de)(de)(de)，可(ke)是(shi)(shi)(shi)所(suo)(suo)有(you)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)都在說知足(zu)(zu)者長樂，那(nei)又有(you)誰(shui)能做到(dao)呢 ，人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)貪婪(lan)促進(jin)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)上進(jin)心，人(ren)(ren)(ren)(ren)因為貪婪(lan)所(suo)(suo)以(yi)可(ke)以(yi)取(qu)得更大(da)的(de)(de)(de)成(cheng)就，如(ru)果人(ren)(ren)(ren)(ren)滿(man)足(zu)(zu)了那(nei)么(me)他(ta)不(bu)(bu)會(hui)(hui)去創(chuang)新，那(nei)么(me)人(ren)(ren)(ren)(ren)將會(hui)(hui)停滯不(bu)(bu)前，社會(hui)(hui)將不(bu)(bu)會(hui)(hui)進(jin)步，科技人(ren)(ren)(ren)(ren)文將不(bu)(bu)會(hui)(hui)發展。所(suo)(suo)以(yi)不(bu)(bu)滿(man)足(zu)(zu)是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)天(tian)性，只不(bu)(bu)過是(shi)(shi)(shi)程度的(de)(de)(de)問題，自己(ji)應(ying)該掌握(wo)好(hao)尺寸，把握(wo)好(hao)度量。因為人(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)有(you)欲望的(de)(de)(de)動物(wu)，其實所(suo)(suo)有(you)的(de)(de)(de)動物(wu)都有(you)欲望，都 不(bu)(bu)容易被(bei)滿(man)足(zu)(zu) 。只是(shi)(shi)(shi)真(zhen)正(zheng)的(de)(de)(de)動物(wu)無法把它們(men)的(de)(de)(de)不(bu)(bu)滿(man)表現出來而已。人(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)一樣(yang)，人(ren)(ren)(ren)(ren)有(you)思(si)維(wei)，人(ren)(ren)(ren)(ren)有(you)自由，所(suo)(suo)以(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)對自己(ji)的(de)(de)(de)生活有(you)著無止境的(de)(de)(de)追(zhui)求，至于人(ren)(ren)(ren)(ren)無法被(bei)滿(man)足(zu)(zu)。但是(shi)(shi)(shi)也(ye)有(you)很(hen)多人(ren)(ren)(ren)(ren)很(hen)容易被(bei)滿(man)足(zu)(zu)，并不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)所(suo)(suo)有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)都是(shi)(shi)(shi)無法滿(man)足(zu)(zu)的(de)(de)(de)，那(nei)只是(shi)(shi)(shi)單方面的(de)(de)(de)想法。就像一些乞丐(gai)，一些窮人(ren)(ren)(ren)(ren)，當他(ta)們(men)得到(dao)一些東西(xi)的(de)(de)(de)時候，那(nei)種滿(man)足(zu)(zu)感不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)一般人(ren)(ren)(ren)(ren)想象的(de)(de)(de)到(dao)的(de)(de)(de)，并且他(ta)們(men)不(bu)(bu)會(hui)(hui)有(you)更高的(de)(de)(de)期盼，他(ta)們(men)覺得只要還有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)會(hui)(hui)施舍(she)自己(ji)一些東西(xi)，幫助自己(ji)一點，他(ta)們(men)已經(jing)很(hen)滿(man)足(zu)(zu)，沒有(you)別的(de)(de)(de)想法了，其實是(shi)(shi)(shi)他(ta)們(men)感受到(dao)了人(ren)(ren)(ren)(ren)間的(de)(de)(de)溫暖。他(ta)們(men)不(bu)(bu)會(hui)(hui)想這是(shi)(shi)(shi)別人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)施舍(she)，丟了自己(ji)的(de)(de)(de)尊嚴
其實人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)滿足的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)由來是(shi)(shi)(shi)人(ren)對(dui)事物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)極積向(xiang)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態(tai)度，發(fa)(fa)展到今天，隨(sui)著(zhu)在(zai)時(shi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長河里浸(jin)泡，隨(sui)著(zhu)人(ren)們觀念(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響就(jiu)變的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)復雜而多(duo)樣化了，比如(ru)：人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)知足最早應該(gai)出(chu)現(xian)在(zai)有人(ren)類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)或沒有進化到人(ren)類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)期就(jiu)應試有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。同類生(sheng)(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)現(xian)就(jiu)會(hui)有所比較，當你有第(di)一(yi)塊石(shi)器(qi)而還想要第(di)二塊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，其實是(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)向(xiang)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)，也是(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)極積的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態(tai)度，跟著(zhu)社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展，從封建到奴隸再到社會(hui)主義，物質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)非(fei)富，對(dui)需求的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)限制就(jiu)把這種(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)態(tai)形式(shi)改變了，安份的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，日出(chu)而做。日落而息。這種(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)滿足正(zheng)是(shi)(shi)(shi)推動不(bu)(bu)斷(duan)生(sheng)(sheng)產的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動力(li)，不(bu)(bu)安份的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)呢。好(hao)逸勿勞，甚至于運(yun)用一(yi)些手段。這種(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)滿足則變成了貪(tan)婪和惡念(nian)。所以說：人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)滿足是(shi)(shi)(shi)天性(xing)，是(shi)(shi)(shi)隨(sui)著(zhu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命而來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)可(ke)缺少的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)部(bu)分。
生(sheng)(sheng)死根(gen)本(ben)，欲(yu)(yu)(yu)(yu)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)第一(yi)"．欲(yu)(yu)(yu)(yu)望(wang)(wang)(wang)是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)組成(cheng)部分，是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類與(yu)生(sheng)(sheng)俱來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。它(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)本(ben)能(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種釋放形式(shi)，構成(cheng)了(le)(le)(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類行為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)最(zui)(zui)內在(zai)(zai)與(yu)最(zui)(zui)基(ji)本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)根(gen)據與(yu)必要(yao)(yao)條件(jian)．在(zai)(zai)欲(yu)(yu)(yu)(yu)望(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)推動(dong)下(xia)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)斷(duan)占有(you)(you)客(ke)(ke)觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)象，從(cong)而(er)同自(zi)然環境和(he)(he)社會形成(cheng)了(le)(le)(le)一(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)。通過(guo)欲(yu)(yu)(yu)(yu)望(wang)(wang)(wang)或(huo)多或(huo)少的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滿(man)足(zu)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)作為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)主體(ti)把握(wo)著(zhu)客(ke)(ke)體(ti)與(yu)環境，和(he)(he)客(ke)(ke)體(ti)及環境取得同一(yi)。在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)個意義上，欲(yu)(yu)(yu)(yu)望(wang)(wang)(wang)是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)改(gai)造世(shi)界也(ye)(ye)改(gai)造自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)根(gen)本(ben)動(dong)力，從(cong)而(er)也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類進(jin)(jin)化(hua)、社會發展(zhan)與(yu)歷史進(jin)(jin)步(bu)(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)力。但(dan)正(zheng)如弗(fu)洛伊德(de)指出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)："本(ben)能(neng)是(shi)(shi)(shi)歷史地被決定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。" 作為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)一(yi)種本(ben)能(neng)結(jie)構的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)欲(yu)(yu)(yu)(yu)望(wang)(wang)(wang)，無(wu)論是(shi)(shi)(shi)生(sheng)(sheng)理(li)性或(huo)心理(li)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，不(bu)(bu)可能(neng)超出(chu)(chu)歷史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)構，它(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功能(neng)作用(yong)是(shi)(shi)(shi)隨(sui)著(zhu)歷史條件(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化(hua)而(er)變化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。因(yin)(yin)此欲(yu)(yu)(yu)(yu)望(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)效性與(yu)必要(yao)(yao)性是(shi)(shi)(shi)有(you)(you)限度(du)(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)?滿(man)足(zu)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)絕對(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，總有(you)(you)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)欲(yu)(yu)(yu)(yu)望(wang)(wang)(wang)會無(wu)休止(zhi)地產生(sheng)(sheng)出(chu)(chu)來(lai)(lai)(lai)。" 由(you)于(yu)欲(yu)(yu)(yu)(yu)望(wang)(wang)(wang)這(zhe)(zhe)種不(bu)(bu)知厭足(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)性，欲(yu)(yu)(yu)(yu)望(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)度(du)(du)釋放會造成(cheng)破壞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量。叔本(ben)華說(shuo)過(guo)，欲(yu)(yu)(yu)(yu)望(wang)(wang)(wang)過(guo)于(yu)劇(ju)烈和(he)(he)強(qiang)烈，就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)再僅(jin)僅(jin)是(shi)(shi)(shi)對(dui)自(zi)己(ji)存在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肯定，相反會進(jin)(jin)而(er)否定或(huo)取消別(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)存。 用(yong)"上帝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)定"或(huo)"天理(li)"來(lai)(lai)(lai)取消或(huo)壓制別(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)欲(yu)(yu)(yu)(yu)望(wang)(wang)(wang)是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)合理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但(dan)過(guo)度(du)(du)推崇(chong)與(yu)放縱欲(yu)(yu)(yu)(yu)望(wang)(wang)(wang)也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)愚蠢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。欲(yu)(yu)(yu)(yu)望(wang)(wang)(wang)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)純粹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、絕對(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)(dong)西，它(ta)(ta)(ta)需要(yao)(yao)理(li)智的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)調控與(yu)節制，它(ta)(ta)(ta)也(ye)(ye)絕不(bu)(bu)可能(neng)像有(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)聲稱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)文明發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)唯一(yi)動(dong)力~~~人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)什么要(yao)(yao)有(you)(you)欲(yu)(yu)(yu)(yu)望(wang)(wang)(wang),這(zhe)(zhe)個問(wen)(wen)題(ti),似乎(hu)有(you)(you)點明知故問(wen)(wen),你(ni)(ni)活(huo)著(zhu)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)應(ying)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)你(ni)(ni)有(you)(you)欲(yu)(yu)(yu)(yu)望(wang)(wang)(wang),欲(yu)(yu)(yu)(yu)望(wang)(wang)(wang)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)和(he)(he)你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)想、信(xin)念基(ji)本(ben)是(shi)(shi)(shi)一(yi)個意思。舉個最(zui)(zui)簡單的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)例子(zi)：肚子(zi)餓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)你(ni)(ni)想著(zhu)去吃飯，這(zhe)(zhe)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)欲(yu)(yu)(yu)(yu)望(wang)(wang)(wang)。所(suo)以欲(yu)(yu)(yu)(yu)望(wang)(wang)(wang)我(wo)認為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)是(shi)(shi)(shi)與(yu)生(sheng)(sheng)懼來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，自(zi)生(sheng)(sheng)下(xia)來(lai)(lai)(lai)我(wo)們就(jiu)(jiu)向社會索取我(wo)們所(suo)必須的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)(dong)西；《圣(sheng)經》里亞當不(bu)(bu)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)欲(yu)(yu)(yu)(yu)望(wang)(wang)(wang)導致他被趕出(chu)(chu)伊甸園(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嗎~！！他被上帝造出(chu)(chu)來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)，衣食無(wu)憂，最(zui)(zui)后因(yin)(yin)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)蛇(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影誘而(er)偷(tou)吃了(le)(le)(le)禁果，這(zhe)(zhe)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)西方世(shi)界里對(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)欲(yu)(yu)(yu)(yu)望(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)(zui)形象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描述。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)如果沒有(you)(you)了(le)(le)(le)欲(yu)(yu)(yu)(yu)望(wang)(wang)(wang)，可想而(er)知，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)在(zai)(zai)有(you)(you)什么活(huo)在(zai)(zai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)世(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)由(you)，因(yin)(yin)此世(shi)界也(ye)(ye)將會混亂，而(er)停(ting)止(zhi)發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腳步(bu)(bu)(bu)，最(zui)(zui)終(zhong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)將會不(bu)(bu)復存在(zai)(zai)了(le)(le)(le)。呵(he)呵(he)，這(zhe)(zhe)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)個理(li)想中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界，將來(lai)(lai)(lai)是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)可能(neng)走到那一(yi)步(bu)(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。要(yao)(yao)對(dui)前途充(chong)滿(man)信(xin)心，未來(lai)(lai)(lai)才是(shi)(shi)(shi)最(zui)(zui)值得我(wo)們去嘗試的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)`
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