“易有(you)太極，是生兩儀，兩儀生四象(xiang)，四象(xiang)生八(ba)卦。”，“宓羲先天八(ba)卦圖”
《宓(mi)羲先天八(ba)卦(gua)圖(tu)》所(suo)表述的(de)是(shi)寰宇萬物法(fa)(fa)則(ze)(ze)(ze)的(de)根本形狀，是(shi)綜合的(de)宏觀描(miao)繪，而實際中則(ze)(ze)(ze)是(shi)差別事物的(de)法(fa)(fa)則(ze)(ze)(ze)千奇百態，《宓(mi)羲先天八(ba)卦(gua)圖(tu)》是(shi)萬年前沒有筆(bi)墨時的(de)產品，它(ta)表現(xian)的(de)是(shi)事物法(fa)(fa)則(ze)(ze)(ze)的(de)邏輯干系僅此罷(ba)了，現(xian)在法(fa)(fa)則(ze)(ze)(ze)都要(yao)經過言語筆(bi)墨來(lai)描(miao)繪。
八卦(gua)之(zhi)首(shou)要內容無異于對(dui)立(li)(li)兩(liang)字，先天(tian)八卦(gua)講(jiang)對(dui)立(li)(li)，即把八卦(gua)代表(biao)的(de)寰宇風雷(lei)，山澤水火(huo)八類物(wu)象分為(wei)四組，以(yi)闡(chan)明它的(de)陰陽對(dui)立(li)(li)干系。《周易說卦(gua)傳》中將(jiang)天(tian)地(di)兩(liang)卦(gua)對(dui)立(li)(li)，稱(cheng)為(wei)寰宇定位；震巽(xun)兩(liang)卦(gua)對(dui)立(li)(li)，稱(cheng)為(wei)雷(lei)風相(xiang)薄(bo)；艮兌兩(liang)卦(gua)相(xiang)對(dui)于，稱(cheng)為(wei)山澤通氣(qi)；坎離兩(liang)卦(gua)相(xiang)對(dui)于，稱(cheng)為(wei)水火(huo)不相(xiang)射(she)以(yi)暗示，差別(bie)事物(wu)之(zhi)間(jian)的(de)對(dui)立(li)(li)。
我曰，YOU妹子的。一樓啥意思》？ 迷信？ 萬事萬物時間空間人和物都在不斷的變化，算卦時準時不準的這就是因為周圍都是變化的，下一秒變了，結果也就變了。
現在都更習慣把八卦看做是預測學。像你上面糾結于伏羲這個問題我就看的出來，你就是個傻子。那是人們把伏羲神話了，那是傳說。伏羲確有其人，不過不是人首蛇身，最早的八卦圖是為了幫助人們識別天氣，預測天氣的。
二進制，你又如何解釋八卦不是二進制。還有中國沒拿到諾貝爾獎嗎？中國的諾貝爾獎獲得者有33位。只不過他們不是中國國籍而已。書讀的少就別裝13。真是找抽，老祖宗的文化是你隨便說破解就能破解的？ 那是中華上下幾千年的人們共同研究實驗出來的。看過韓國的國旗嗎？//image.baidu.com/i?ct=201326592&cl=2&lm=-1&tn=baiduimage&fm=index&pv=&z=0&word=%BA%AB%B9%FA%B9%FA%C6%EC&s=0#
快去看(kan)看(kan)，那這(zhe)復制了的東西(xi)也好意思拿出來(lai)回答問(wen)題。采納(na)率才(cai)(cai)百分之四。笑話。還有樓主，我(wo)是看(kan)不過這(zhe)2.13 才(cai)(cai)來(lai)罵他的，我(wo)學藝(yi)不進，也不知道排列的順序規(gui)律。
學(xue)術界有一種(zhong)(zhong)說法，認為(wei)伏(fu)(fu)羲(xi)發(fa)(fa)明了八(ba)卦(gua)(gua)，周文(wen)(wen)王(wang)將八(ba)卦(gua)(gua)推演為(wei)六十四卦(gua)(gua)。這種(zhong)(zhong)說法是不(bu)可(ke)靠(kao)的。從發(fa)(fa)明和創造卦(gua)(gua)象模式的目的看，八(ba)卦(gua)(gua)和六十四卦(gua)(gua)都是伏(fu)(fu)羲(xi)發(fa)(fa)明的。出土文(wen)(wen)物(wu)證明，伏(fu)(fu)羲(xi)時代具有相當高(gao)的數學(xue)計算能力和系統的天文(wen)(wen)學(xue)水平。
中(zhong)國的(de)傳統文(wen)化博大精(jing)深，“太(tai)極”與“八卦”是中(zhong)國道家文(wen)化的(de)典型代(dai)表，那(nei)么，看似簡單的(de)太(tai)極圖中(zhong)又蘊(yun)含了怎(zen)樣(yang)的(de)秘密呢？
“太極(ji)圖”，又稱“先天圖”或“天地自然之圖”，是(shi)中(zhong)國上古文化中(zhong)最神秘的(de)一張圖，也是(shi)人們(men)眾說(shuo)紛紜(yun)、莫衷一是(shi)、爭議極(ji)多的(de)一張圖。
相傳，太(tai)極(ji)八(ba)卦(gua)(gua)圖是(shi)古代圣人伏羲(xi)氏首創，在“五經”的“周易(yi)”中，有(you)詳細的記載(zai)和說明。古人認(ren)為：無極(ji)生(sheng)太(tai)極(ji)，太(tai)極(ji)生(sheng)兩儀，兩儀生(sheng)四象(xiang)，四象(xiang)生(sheng)八(ba)卦(gua)(gua)，八(ba)卦(gua)(gua)生(sheng)六十四卦(gua)(gua)，這是(shi)太(tai)極(ji)化生(sheng)八(ba)卦(gua)(gua)的基本理論(lun)。存《易(yi)》學的研究中，太(tai)極(ji)圖有(you)著重要的作用。
這張圖既簡單又復雜。說簡單，只(zhi)有黑白(bai)兩色(se)；說復雜，它卻(que)窮盡了天地萬物的道理(li)。
“太(tai)(tai)極(ji)圖(tu)”的圖(tu)案起源很(hen)早，據傳(chuan)，古“太(tai)(tai)極(ji)圖(tu)”繪于3000多年前的夏商之際或年代(dai)更久遠的陶(tao)器上。圓圈內面有S形曲線，黑白陰陽(yang)點是(shi)后來(lai)添加上的。現(xian)在的“太(tai)(tai)極(ji)圖(tu)”，一般認為是(shi)北宋的周敦頤所制(zhi)。唐代(dai)《真元(yuan)妙品經(jing)》有太(tai)(tai)極(ji)先(xian)天圖(tu)與(yu)周制(zhi)相似之說。
另一種說法是，“太極圖”的作者有神、人之分。先天的“太極圖”為伏羲所畫，后天的“太極圖”為周文王所繪。還有一種說法是，“太極圖”源自漢代魏伯陽的《周易參同契》。
中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)古(gu)老的(de)(de)“太極圖(tu)(tu)(tu)”，對(dui)現代(dai)科學有著(zhu)多方(fang)面的(de)(de)貢獻(xian)。德(de)國(guo)數(shu)(shu)學家萊布(bu)(bu)尼茨(ci)是現代(dai)電子計(ji)算機(ji)二(er)進(jin)位制的(de)(de)創始人，他正(zheng)是從中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)古(gu)老的(de)(de)太極八(ba)(ba)卦(gua)(gua)圖(tu)(tu)(tu)中(zhong)(zhong)(zhong)得到(dao)(dao)啟(qi)發和幫助，靈機(ji)一動，成功研制出二(er)進(jin)位制的(de)(de)。1701年(nian)秋(qiu)末，萊布(bu)(bu)尼茨(ci)正(zheng)在(zai)苦思冥想研究乘法機(ji)，法國(guo)傳教士朋友從北(bei)京(jing)寄給他《伏羲(xi)六十(shi)四(si)卦(gua)(gua)次序(xu)圖(tu)(tu)(tu)》和《伏羲(xi)六十(shi)四(si)卦(gua)(gua)方(fang)位圖(tu)(tu)(tu)》，萊布(bu)(bu)尼茨(ci)從這(zhe)兩張(zhang)圖(tu)(tu)(tu)中(zhong)(zhong)(zhong)受到(dao)(dao)了極大的(de)(de)啟(qi)發，他發現，八(ba)(ba)卦(gua)(gua)是象形(xing)文字的(de)(de)雛形(xing)，由坤卦(gua)(gua)經(jing)艮、坎、巽、震(zhen)、離、兌到(dao)(dao)乾卦(gua)(gua)，正(zheng)是由零數(shu)(shu)到(dao)(dao)七，這(zhe)八(ba)(ba)個自然(ran)數(shu)(shu)所組成的(de)(de)完(wan)整的(de)(de)二(er)進(jin)位制數(shu)(shu)形(xing)。八(ba)(ba)卦(gua)(gua)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)“一”叫做陰爻，相當于(yu)(yu)二(er)進(jin)制中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)“1”，而(er)八(ba)(ba)卦(gua)(gua)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)“——”叫做陽爻，相當于(yu)(yu)二(er)進(jin)制中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)“0”。六十(shi)四(si)卦(gua)(gua)正(zheng)是從0到(dao)(dao)63這(zhe)64個自然(ran)數(shu)(shu)的(de)(de)完(wan)整的(de)(de)二(er)進(jin)位制數(shu)(shu)形(xing)。在(zai)數(shu)(shu)學中(zhong)(zhong)(zhong)八(ba)(ba)卦(gua)(gua)屬于(yu)(yu)八(ba)(ba)階矩陣。
中(zhong)(zhong)國古老的(de)(de)(de)(de)(de)“太極(ji)圖(tu)”不僅(jin)啟發(fa)了(le)萊布尼茨，從中(zhong)(zhong)受益的(de)(de)(de)(de)(de)還有(you)外國學(xue)者、專家戈(ge)德(de)伯格(ge)。戈(ge)德(de)伯格(ge)在(zai)“太極(ji)圖(tu)”的(de)(de)(de)(de)(de)啟發(fa)下(xia)，認(ren)為(wei)環腺(xian)一磷和環鳥(niao)一磷是體內兩種對立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)調(diao)節系(xi)統，與(yu)東方(fang)醫學(xue)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)“陰陽”相(xiang)似，很可能是“陰陽”的(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)質基礎，從而(er)提(ti)出了(le)生物(wu)控制的(de)(de)(de)(de)(de)“陰陽假說”，在(zai)分子生物(wu)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)研究領域(yu)中(zhong)(zhong)，占據了(le)一定的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)術(shu)地位。
“太極(ji)(ji)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)”是中(zhong)國古老文(wen)化的精粹(cui)，圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)中(zhong)所蘊含的玄奧哲理啟迪著每一顆探索的靈魂。“太極(ji)(ji)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)”以(yi)綜(zong)合(he)概(gai)括的方式(shi)容納(na)著多種(zhong)思維(wei)，也開(kai)創(chuang)啟發了更多種(zhong)思維(wei)范式(shi)。因(yin)此，今(jin)人對這張年代久(jiu)遠的古圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)產生越來越多的疑問(wen)：它的創(chuang)制者受到什么(me)啟發繪制了“太極(ji)(ji)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)”？“太極(ji)(ji)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)”的作用還有哪(na)些(xie)呢？……
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