眾(zhong)所周知(zhi)，如果要(yao)給菩薩上(shang)供(gong)，肯定要(yao)非常的(de)虔誠，而且上(shang)供(gong)的(de)物(wu)品(pin)也有(you)講究。在正(zheng)月二十(shi)五的(de)時候是要(yao)給菩薩上(shang)供(gong)的(de)日(ri)子，在這一日(ri)給菩薩上(shang)供(gong)的(de)時候，可以把蒸花(hua)膜(mo)作為貢品(pin)嗎？而且放(fang)鞭炮(pao)也是人們在節日(ri)之中一種慶(qing)祝(zhu)的(de)方式，正(zheng)月二十(shi)五適(shi)合放(fang)鞭炮(pao)嗎？
正月二十五菩薩上供嗎要蒸花饃嗎
正月二(er)十五(wu)給菩薩上(shang)供的(de)(de)時候也(ye)(ye)是要蒸花饃的(de)(de)，而(er)且(qie)正月二(er)十五(wu)也(ye)(ye)是"填倉(cang)節"。人們(men)在這一天(tian)按照民間習俗是要祭拜(bai)倉(cang)神的(de)(de)。然后期望五(wu)谷豐登(deng)的(de)(de)一個日子，希(xi)望來年有好的(de)(de)收成。在這一天(tian)民間也(ye)(ye)講究喜進厭出(chu)的(de)(de)習俗。基本上(shang)家里(li)面的(de)(de)囤(dun)里(li)要添加糧食(shi)，缸里(li)也(ye)(ye)要添水(shui)。而(er)且(qie)門口(kou)的(de)(de)話也(ye)(ye)要放(fang)一些煤炭，人們(men)認為這樣的(de)(de)方法，可以起到鎮宅(zhai)辟(pi)邪的(de)(de)效果(guo)。
正月二十五放鞭炮
正月二十五對民間(jian)百(bai)姓來說是(shi)重要(yao)的(de)日(ri)子，因為這(zhe)(zhe)一(yi)天是(shi)填倉(cang)日(ri)，據說這(zhe)(zhe)個節日(ri)在(zai)(zai)老北京(jing)城非常時興，以前的(de)大(da)戶(hu)人家都要(yao)舉行放鞭炮(pao)，祭(ji)神等活動，現在(zai)(zai)人們(men)依然(ran)在(zai)(zai)延續(xu)填倉(cang)的(de)風(feng)俗，但(dan)是(shi)形式已經有很大(da)的(de)改變。填倉(cang)就是(shi)往(wang)糧倉(cang)里(li)面放糧食，意味(wei)著秋后(hou)收成滿滿，現在(zai)(zai)北方人的(de)填倉(cang)風(feng)俗則以一(yi)頓好吃的(de)代替，所謂好吃的(de)就是(shi)，就是(shi)小(xiao)米干飯和幾樣炒(chao)菜(cai)，這(zhe)(zhe)一(yi)天大(da)家不(bu)約而同的(de)做這(zhe)(zhe)道(dao)飯，在(zai)(zai)他們(men)眼里(li)，這(zhe)(zhe)種飯菜(cai)往(wang)往(wang)是(shi)最美味(wei)，最好吃的(de)。
正月二十五做燈展
正月二(er)十五(wu)各(ge)地的(de)風俗(su)都不同，在(zai)山西(xi)晉中地區，早(zao)年正月二(er)十的(de)小添(tian)倉節，孝(xiao)(xiao)義(yi)西(xi)部(bu)山區有舞(wu)窗(chuang)花表演。用紙做成(cheng)一個(ge)婦女手(shou)拿簸箕，掛在(zai)天窗(chuang)里面(mian)，隨著風吹，在(zai)外面(mian)就看見(jian)婦女除糠(kang)傾倒的(de)動作。意思是除去(qu)秕糠(kang)，留下(xia)果實，借(jie)以慶賀(he)五(wu)谷豐登。到正月二(er)十五(wu)，孝(xiao)(xiao)義(yi)的(de)家家戶戶囤里要添(tian)糧(liang)，缸里要添(tian)水，并用糕面(mian)包餡做成(cheng)素糕，壘成(cheng)好幾(ji)層，再(zai)用糕面(mian)做燈瓜瓜，人們把這種(zhong)物品稱(cheng)為燈展(zhan)。
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