一(yi)小我這終身能(neng)否能(neng)夠樂成，跟八字的(de)(de)格式(shi)(shi)是有很(hen)親密(mi)的(de)(de)干(gan)系的(de)(de)，格式(shi)(shi)優劣(lie)會直(zhi)接決(jue)議(yi)命運的(de)(de)優劣(lie)，格式(shi)(shi)好的(de)(de)人能(neng)夠具有十分多的(de)(de)財帛(bo)，財氣利市，身體也很(hen)安(an)康(kang)，各方(fang)面四通八達。
那末格式好的八(ba)字究(jiu)竟是甚么樣(yang)的呢？如(ru)今就(jiu)讓我們來好好理解下(xia)吧。
一、財為喜用神的八字格式命(ming)(ming)(ming)理為(wei)(wei)繁(fan)華命(ming)(ming)(ming)的(de)(de)算是財(cai)星(xing)(xing)中必有的(de)(de)喜(xi)用(yong)神(shen)了，財(cai)星(xing)(xing)既然是能夠為(wei)(wei)命(ming)(ming)(ming)局中的(de)(de)喜(xi)用(yong)神(shen)，那(nei)末天(tian)然便是比擬偏(pian)偏(pian)弱(ruo)的(de)(de)，這對身旺的(de)(de)人來(lai)講，根本(ben)上很(hen)大(da)部份都是偏(pian)偏(pian)弱(ruo)的(de)(de)，在(zai)逢(feng)歲運(yun)生扶的(de)(de)時分，天(tian)然就能很(hen)好的(de)(de)興(xing)隆起來(lai)，這也便是喜(xi)用(yong)神(shen)的(de)(de)詳(xiang)細(xi)感化(hua)了，普(pu)通八字的(de)(de)財(cai)星(xing)(xing)為(wei)(wei)所用(yong)的(de)(de)人，終身都是豪富大(da)貴的(de)(de)，命(ming)(ming)(ming)理格式十分的(de)(de)好。
二、傷官配印的八字格式具有此(ci)類格(ge)式(shi)(shi)的(de)(de)典(dian)范人物便是老(lao)蔣了，他具備很強盛(sheng)(sheng)的(de)(de)向導(dao)才(cai)能(neng)，組(zu)織(zhi)才(cai)能(neng)，統(tong)治才(cai)能(neng)，察看(kan)辨(bian)認人的(de)(de)才(cai)能(neng)，用(yong)人的(de)(de)才(cai)能(neng)等，綜合的(de)(de)才(cai)能(neng)非(fei)常強盛(sheng)(sheng)，傷官配印的(de)(de)人，也是有分(fen)上下格(ge)式(shi)(shi)的(de)(de)，可是，就算是格(ge)式(shi)(shi)不長(chang)短常高(gao)的(de)(de)人，才(cai)能(neng)也其實不會很弱(ruo)，隨(sui)意在哪一個公司均可以做到小辦(ban)理的(de)(de)地位，因而傷官配印的(de)(de)八字格(ge)式(shi)(shi)，也是好的(de)(de)格(ge)式(shi)(shi)。
三、日支為喜用神的八字格式日支也(ye)是離(li)日元十(shi)分近的(de)(de)字(zi)，對日元的(de)(de)影響力(li)是很宏大(da)的(de)(de)，假如(ru)(ru)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)字(zi)是喜用神的(de)(de)話，也(ye)便是有(you)益于命主的(de)(de)字(zi)，那就比(bi)如(ru)(ru)是朱(zhu)紫老是在本人的(de)(de)身旁(pang)，老是形影不離(li)。這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)字(zi)是不能受傷(shang)(shang)的(de)(de)，受傷(shang)(shang)的(de)(de)話象征著協助你的(de)(de)人本身力(li)氣會削減，假如(ru)(ru)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)字(zi)能夠(gou)獲(huo)得(de)生助，就比(bi)如(ru)(ru)有(you)擺布兩個(ge)地支生扶的(de)(de)話，代表(biao)著你身旁(pang)的(de)(de)朱(zhu)紫本領很高(gao)強，協助你的(de)(de)力(li)度也(ye)會很大(da)，因而(er)日支為喜用神的(de)(de)八字(zi)格式很高(gao)。
四、食傷駕殺的八字格式這(zhe)種格(ge)式在從前是(shi)出武將的(de)(de)，而在當(dang)代(dai)(dai)假如是(shi)格(ge)式很好(hao)的(de)(de)話，簡單(dan)成(cheng)為(wei)兵隊中的(de)(de)人(ren)(ren)物，或是(shi)部隊中的(de)(de)辦(ban)理(li)人(ren)(ren)物，另有大概(gai)便(bian)是(shi)成(cheng)為(wei)體育(yu)競技場中的(de)(de)冠甲士物，由于(yu)殺所代(dai)(dai)表(biao)的(de)(de)是(shi)上(shang)級，也能夠代(dai)(dai)表(biao)著(zhu)敵(di)手，當(dang)食神(shen)制殺的(de)(de)話，闡明命(ming)主(zhu)自己本人(ren)(ren)頗有才能，能夠對(dui)于(yu)方，以此取得成(cheng)功，而此類格(ge)式的(de)(de)人(ren)(ren)，不論做(zuo)甚么工作均可(ke)以很輕松的(de)(de)贏過競爭(zheng)敵(di)手，他們的(de)(de)命(ming)天然是(shi)不會很差的(de)(de)，食神(shen)駕殺的(de)(de)八字格(ge)式也長短(duan)常高(gao)的(de)(de)。
提(ti)起真正格局(ju)高(gao)的八(ba)字(zi)(zi)格局(ju)，大家都知(zhi)道(dao)，有(you)人問八(ba)字(zi)(zi) 格局(ju)高(gao) 什(shen)么意思有(you)什(shen)么區別(bie)求解釋(shi)，另(ling)外，還有(you)人想問什(shen)么叫(jiao)高(gao)格局(ju)八(ba)字(zi)(zi)？？？格局(ju)高(gao)又怎樣(yang)(yang)？你知(zhi)道(dao)這(zhe)是怎么回事？其(qi)實(shi)八(ba)字(zi)(zi)中(zhong) 何等算格局(ju)高(gao)呢 格局(ju)越(yue)高(gao)命越(yue)好嗎，下面(mian)就一起來(lai)看看八(ba)字(zi)(zi)中(zhong) 怎么樣(yang)(yang)算格局(ju)高(gao)呢 格局(ju)越(yue)高(gao)命越(yue)好嗎，希望能夠幫(bang)助到大家！
不同的日主(zhu)有不同的格(ge)局，用(yong)問真八(ba)字(zi)生辰八(ba)字(zi)成格(ge)的八(ba)字(zi)很(hen)少。
八字格局(ju)高(gao)好不好
八字格局高度是什么意思？
就(jiu)好(hao)比一個人的成(cheng)就(jiu)
格(ge)局(ju)高也就是這個八字將來的發(fa)展空間大，格(ge)局(ju)低也就是發(fa)展余地差些
八(ba)字格局(ju)高 命就好嗎八(ba)字格局(ju)層次高的(de)女人。
格局高低(di)與命好(hao)壞不是一回事。
八(ba)字入(ru)(ru)格(ge)的不(bu)多，而且一般有比劫類的，根本就入(ru)(ru)不(bu)了(le)格(ge)，所以(yi)不(bu)必憂(you)心(xin)。格(ge)局大的八(ba)字很(hen)清。
命好(hao)不好(hao)和格局不是(shi)事。只是(shi)便于看(kan)八(ba)字總結出的一套(tao)簡便方(fang)法而(er)已。
什么樣的八(ba)字(zi)格局(ju)高(gao)八(ba)字(zi)越(yue)簡(jian)單格局(ju)越(yue)高(gao)。
正(zheng)八格和建祿(lu)，天元一氣這些
真正(zheng)格(ge)局(ju)高(gao)的八字格(ge)局(ju)：八字 格(ge)局(ju)高(gao) 什(shen)么意思有什(shen)么區別求(qiu)解釋 十神是(shi)論格(ge)為主點,還有破格(ge).八字格(ge)局(ju)層次三六九(jiu)等。
天干有格,如食神制殺,財(cai)官雙美(mei),財(cai)合偏印等等,
地支(zhi)是局(ju),是力(li)量(liang),還(huan)有刑沖(chong)會合等.大富大貴八字必(bi)須。
所(suo)以八字天干有(you)格,加上地支有(you)局,便是有(you)格局,為之好(hao)八字.
這些基本,你明白了嗎??
八(ba)字格局(ju)高，就命好嗎
必(bi)然的，成格局者(zhe)非富即貴。不(bu)成者(zhe)，只要流通(tong)平衡，也會一生順心平安
八(ba)字算命(ming)中(zhong)等(deng)偏上(shang) 格局高 這(zhe)是代表什么意思(si)求解(jie)釋
八(ba)字格(ge)局(ju)中(zhong)的(de)?格(ge)局(ju)?是用(yong)來(lai)歸納八(ba)個字的(de)排列形式.同(tong)樣(yang)八(ba)個字,排列不同(tong)所含的(de)意(yi)義也不相同(tong).格(ge)局(ju)高(gao)比較純的(de)八(ba)字。
八字的(de)(de)(de)?格(ge)(ge)?就是歸納學中的(de)(de)(de)類,把林林總總的(de)(de)(de)八字(按排列)歸納為幾種類別.有(you)入(ru)格(ge)(ge)的(de)(de)(de)和(he)不入(ru)格(ge)(ge)(不好分類)的(de)(de)(de).大(da)格(ge)(ge)局大(da)人物八字。
一般來(lai)說,入格的八字規律性比較強,類比性好(hao),所(suo)以(yi)預測較容易.
傷(shang)官(guan)格:傷(shang)官(guan)這個(ge)五行在此種(zhong)排列中占主導地位(wei)(不分(fen)好,壞,強,弱).其他(ta)格類推.
正官:克(ke)制代表自(zi)身的一種五行(xing).相當(dang)于約(yue)(yue)束自(zi)身行(xing)為的?執法者(zhe).偏官則是用非正常手段約(yue)(yue)束自(zi)己的執法者(zhe).
正印(yin):幫助生扶自身的一種五行(xing).相當于(yu)母(mu)親、長輩.偏印(yin)類同(tong),只是生扶的方(fang)式不(bu)同(tong).格(ge)局的八字。
劫(jie)財:與自身(shen)(shen)相同的(de)一種(zhong)五行.相當(dang)于兄(xiong)弟朋友(you).它對(dui)自身(shen)(shen)既有幫扶作(zuo)用,又有與自身(shen)(shen)爭奪(duo)錢財的(de)作(zuo)用.
真正格(ge)(ge)局(ju)高(gao)的(de)八(ba)字格(ge)(ge)局(ju)：什么叫(jiao)高(gao)格(ge)(ge)局(ju)八(ba)字？？？格(ge)(ge)局(ju)高(gao)又怎樣(yang)？ 回復2#好大的(de)字體啊。。。。但是高(gao)格(ge)(ge)局(ju)體現在什么方面呢？？？？高(gao)薪(xin)水么就(jiu)是錢多咯~很顯而易見的(de)八(ba)字格(ge)(ge)局(ju)層(ceng)次高(gao)低詳解(jie)。
回(hui)復3#比(bi)如(ru)五行(xing)很順(shun)啊，還有什么貴格(ge)(ge)之類的(de)普通人(ren)的(de)八字很難入格(ge)(ge)局(ju)。
八字格局高的人，是不是都出生在家境富裕(yu)的家庭？
八(ba)(ba)字(zi)(zi)的(de)(de)格(ge)(ge)局，本(ben)來沒有高(gao)低之分。在八(ba)(ba)字(zi)(zi)領(ling)域，只(zhi)(zhi)有命(ming)運(yun)的(de)(de)貧富貴賤的(de)(de)級別不同，八(ba)(ba)字(zi)(zi)本(ben)身是(shi)沒有高(gao)低。只(zhi)(zhi)不過有些人常說，這個八(ba)(ba)字(zi)(zi)命(ming)好(hao)(hao)(hao)，那個八(ba)(ba)字(zi)(zi)命(ming)不好(hao)(hao)(hao)，就(jiu)被誤(wu)說成(cheng)格(ge)(ge)局的(de)(de)高(gao)低。有些人是(shi)前半生(sheng)不太好(hao)(hao)(hao)，但中年以后發展(zhan)起(qi)來，有官有錢，這格(ge)(ge)局算高(gao)呢，還是(shi)算低呢？命(ming)運(yun)好(hao)(hao)(hao)的(de)(de)人，通常出身家境好(hao)(hao)(hao)的(de)(de)占的(de)(de)比例大。出身好(hao)(hao)(hao)的(de)(de)人，不一(yi)定命(ming)運(yun)都是(shi)那么好(hao)(hao)(hao)。
以上就是與(yu)八(ba)字中(zhong) 怎么(me)樣算格(ge)局(ju)(ju)(ju)高呢 格(ge)局(ju)(ju)(ju)越(yue)高命越(yue)好嗎相關內容，是關于(yu)八(ba)字 格(ge)局(ju)(ju)(ju)高 什(shen)(shen)么(me)意(yi)思有什(shen)(shen)么(me)區別求(qiu)解釋的(de)分享。看完真正格(ge)局(ju)(ju)(ju)高的(de)八(ba)字格(ge)局(ju)(ju)(ju)后，希(xi)望這對大(da)家(jia)有所(suo)幫(bang)助！
八字格局好是指八字五行平衡且用神得力，實質就是用神得宜，用神越有力越富貴；陰陽平衡，指四柱八個字有陰有陽，才為陰陽平衡；寒暖濕燥平衡，最主要指冬季、夏季，初春，深冬，也需取調候。這三個條件全具備，這樣的八字組合就像一個系統得到了流通，充滿生命力，在命理中稱為流通有情。
如何看八字格局好壞
八字格局的好壞主要是八字是否得令、得勢、得地、通根、透出、結黨等。看起來很難，其實也沒有那么難。判定日元旺衰，八字命理常說：得令者旺，令生者相，生令者休，克令者囚，令克者死，只要領會它的意思，就可以判定日元相對令的旺弱了。月令的旺弱，決定了日元60%的旺弱，然后再根據月干、時干、日支與日元的作用關系來判定八字的格局。
什么八字格局最好
1、月令為喜用神的格局最好
八字月令是指出生月干支中的地支，它為整個八字各個字的旺衰來源。八字中的日干如果得到月令的生扶，如木生亥月或寅卯月，就基本算旺。月令既然是旺衰之源，如江河之于源頭，禾苗之于甘霖，這個月令的字又為喜用神的話，人生自然會生機勃發。喜用神臨月令旺，支持你的人有能力，你得到的幫助也就大，所以格局好。
2、八字中五行連續相生的格局最好
連續相生就是年支生年干，年干再生月干，月干再生月支，月支再生日支，日支再生日干。最后流通到時辰，這就叫連環相生。有的起于年柱，有的起于月柱，最后流通到日柱或者時柱，源頭有長有短，都叫連續相生，這種格局很好。
3、日支為喜用神，喜用神不受傷的格局最好
日支是離日元最近，對日元影響力很大，如果日支是喜用神就有利于命主，則相當于有一個貴人形影不離地在你身邊。日支不能受傷，受傷則意味著幫助你的力量減小了。日支如能得生得助，比如被左右兩個地支生扶，則說明這個貴人本事大，幫助你的程度大。日支為喜用神，則比較自強，能得到配偶幫助。日支這個喜用神越旺，這方面越強。日支為喜用神的人，格局好。
4、調候到位的格局最好“調候”指的是夏季和冬季，也就是說八字中五行太寒或太燥，則需要大運流年見五行水或火來進行調候，致使命局不偏枯，此時也是命運層次的一種提升，往往應驗了命主的生活順心。如庚金生于冬季，土凍金寒，即使命理喜用神得利，若八字或歲運不見五行火，也難以有所成就，若原局或歲運見五行火，則命運事事順心。
5、時支落在寅申巳亥的格局最好
你的出生時間若是清晨的3點到5點、下午的3點到5點、晚上的9點到11點，以及早上的9點到11點，這種女人的男人會為你做牛做馬，會對你百呼百應。但是你們過的日子很有可能是聚少離多的，難免會有些孤單，但是正因為這樣，你們的感情會非常甜蜜。
6、時支在辰戌丑未的格局好
時支就是時柱的地支，只要時支有在辰戌丑未中的其中一個字，無論怎么投資都會賺錢，雖然別人不看好你偏偏你能成功。而且時柱地支有辰戌丑未的人，晚年較多物業，由于辰戌丑未代表土，也就是所謂的財庫，四庫土全在八字里，想要不富也難。尤其有這種命格的人，若靠房地產、中介或股票、基金等，都可以賺大錢。若時柱地支沒有辰戌丑未，在年柱、月柱、日柱有出現辰戌丑未也是可以有錢的。
好的八字格局集錦
1、八字從官殺的格局
在八字中從官殺的人有貴氣十足的說法，多是官員顯貴。八字命理中，從格的人，往往會為了生存丟掉一切不良心性讓自己適應環境。從古至今都是有官就有祿，因此八字從官殺的命主不管是否貪財，都是統領階層人物，福祿自然都是很好的。
2、八字財星滋殺的格局
八字里殺星需要身強才能駕馭，因此八字中身強殺弱需要靠財滋殺方能貴顯。這種命格的人本身就是一個富貴之人，這種格局好。
3、八字官星衛財的格局
八字中的官殺本來是盜泄財星的，就像官方征稅一樣，稅收太重而無財，只能說是小富小貴。當柱中財神被比劫奪去，八字中的官殺能夠克去比劫使財為日干所享，就像是官方扶持企業。所以這類人也是屬于名副其實的富貴之人，格局好的八字。
4、八字財生官為喜用的格局
八字中(zhong)財星(xing)中(zhong)的財代(dai)表物質，是屬于(yu)富足之星(xing)；官星(xing)代(dai)表權(quan)勢和工作(zuo)，代(dai)表能夠受人尊敬。八字財生官為喜用(yong)，那么命主(zhu)往往是一個富貴之人。這種(zhong)命格(ge)必須身強才(cai)能成為富貴之人，格(ge)局不用(yong)說就很好。
如何(he)看(kan)懂自己的八(ba)字格局 在(zai)互聯 上，我們(men)經(jing)常能看(kan)到(dao)人們(men) 格局的討論。
前幾天(tian)，廈門(men)一位(wei)外賣小哥營救落(luo)水女(nv)子，將(jiang)人救上岸之后(hou)又(you)匆匆離(li)去。
很多(duo)人聽到這(zhe)一故(gu)事，都稱贊外賣(mai)小哥“有格局”。
在剛(gang)剛(gang)結束的東京上，中(zhong)國健(jian)兒金牌(pai)時，會友善地叫(jiao)上銅牌(pai)銀牌(pai)得(de)主一起來(lai)合影(ying)。
這一舉動，被(bei)很(hen)多 友評價(jia)為“大格局(ju)”。
常聽人說：一個人的(de)(de)格局(ju)，決定了他的(de)(de)結局(ju)。
一個有(you)格局的人，思想(xiang)有(you)深(shen)度，人品有(you)厚度，做(zuo)事有(you)高度。
而(er)對(dui)于我們大多數人而(er)言，格局，是一門需要終生努力的課題。
如何在人生路(lu)上讀懂格局(ju)，打開格局(ju)，格局(ju)，成就自我？
答案，就在以下兩點之(zhi)中(zhong)。
文緒(xu)說：“任何變化都不是突然發(fa)生的，而是自己無意間一點一點選擇的。”
其實，你(ni)人(ren)生路上走的每一步，都能以小見大，看出你(ni)的格局。
首先，你的眼界，決(jue)定了格局的邊界。
當年(nian)，日(ri)本(ben)索尼公司創始人盛田(tian)昭夫(fu)憑借一個(ge)非(fei)常有遠見的洞察，改(gai)變(bian)了(le)公司的命運(yun)。
他留(liu)意到很多小孩喜歡在玩耍時聽音樂，會(hui)提著笨重的錄放機出門。
見到這(zhe)形(xing)，盛田昭(zhao)夫心想(xiang)：“會不(bu)會太(tai)不(bu)方便(bian)了”、“為什么沒有更便(bian)捷聽(ting)音樂的(de)方式(shi)？”他決定研發一款產品，讓音樂變得(de)更加(jia)“便(bian)攜(xie)”。
于是(shi)，扭轉整個索尼公(gong)司命運，帶動日本(ben)經濟發展的發明——“隨(sui)身聽(ting)”，就這(zhe)樣誕(dan)生了。
“隨(sui)身聽(ting)”一經上市立(li)刻風靡全球，截止(zhi)1998年，在全球銷(xiao)售突破2億5千萬部。
而盛田昭夫本人(ren)，也被美國《時代周刊》評選為20世紀20位(wei)最(zui)有(you)影響(xiang)的(de)商業(ye)人(ren)士之一(yi) 。
一個人有什(shen)么(me)樣的(de)(de)眼界，就會做出(chu)什(shen)么(me)樣的(de)(de)選擇，而他的(de)(de)選擇，也成就著他的(de)(de)格局。
放寬眼界，先于人前(qian)，方能一(yi)步一(yi)個(ge)腳印，走出更廣(guang)闊的人生。
其(qi)次(ci)，你的(de)擔當，決定(ding)了格局的(de)高度。
格局小的(de)人(ren)，靠(kao)輸(shu)贏意(yi)識做事，為達自身目的(de)不擇手段。
格局大(da)的人，靠共贏(ying)意識做事，不(bu)但成全自(zi)己，還會用余力去渡別人，讓更多人幸福。
在紀(ji)錄片《人生七年》中，有一位(wei)男(nan)孩讓我印象很深刻——
Bruce出身(shen)精英階層，從小家境優(you)渥(wo)，讀的是高等學(xue)(xue)校，還考上了牛(niu)津大學(xue)(xue)數學(xue)(xue)系。
可長大后，他并沒(mei)有留在精(jing)英階層(ceng)，享受(shou)既得利益。
牛津畢業后(hou)，他(ta)去孟加拉(la)支教，而后(hou)回到(dao)倫敦不太發達的城區，做了一名普通老師。
Bruce相(xiang)信知識可以改變(bian)貧窮(qiong)，愿意為(wei)的基礎(chu)教育做出貢獻，培養更多(duo)孩(hai)子為(wei)發(fa)光。
他說：“我知(zhi)道我的(de)目標(biao)很難達成(cheng)，但(dan)我相信善意(yi)的(de)行為本身就有意(yi)義，我愿(yuan)意(yi)為此(ci)付(fu)出。”
他的(de)格局中，有對的(de)大愛，和對未(wei)來的(de)期(qi)待。
一個人對待事物(wu)的擔(dan)當，著他的使(shi)命感(gan)和責(ze)任感(gan)，而這份擔(dan)當，也會推著他走(zou)向更遠(yuan)的路。
格局的(de)，從來不是一蹴而就的(de)。
它需要你在自己生活和觀念等方方面面，做(zuo)出努力。
早些年，作家許知遠在人們心中，是一個徹頭徹尾的形象：
他富有(you)學(xue)(xue)識，一臉(lian)嚴肅，喜歡囿于(yu)的自我(wo)世界(jie)，談論哲學(xue)(xue)和夢想。
但后來，他(ta)不愿局限自己的眼界，想(xiang)做出一些新的文化嘗試，于(yu)是他(ta)創辦了《十三邀》，在(zai)小眾(zhong)和大眾(zhong)之間為人們搭(da)建了一座(zuo)橋。
《十(shi)三(san)邀》對大眾來說(shuo)，是人(ren)們(men)認識、熟悉(xi)許知遠的(de)契機。
但對許知遠本人來說，卻是(shi)一次磨煉自身格局的(de)經歷。
大家經常能在他的節目中(zhong)看到大段(duan)的沉默和空(kong)白，或者(zhe)他無法融入，渾身不(bu)自在的樣子。
又或(huo)者是他(ta)堅持(chi)專業，帶著“偏見”步步追問(wen)。
以至(zhi)于很(hen)多時候你都(dou)為(wei)他捏一把(ba)汗(han)——這嘉(jia)賓是不(bu)是下一秒(miao)就要翻臉(lian)了？
他問以“花(hua)瓶”標簽被大(da)眾熟悉的(de)：“你會不會擔心自己只被表達了非(fei)常狹窄的(de)一面？”
他(ta)對(dui)話商人羅振宇：“羅輯(ji)思維現在更(geng)大的問題是(shi)什么？是(shi)不是(shi)把(ba)知識過分實用化？”
面對許知遠熱刀切黃油般的發問，很多(duo)嘉(jia)賓都講述出了自己內心不為人(ren)知的B面。
許知遠說：“生活(huo)給我們內心帶來的更大(da)歡娛，通常(chang)是源自(zi)交(jiao)談，而不(bu)是那種看(kan)起來蹦(beng)蹦(beng)跳跳的娛樂。”
人們看慣了喧鬧的娛樂節目之后再(zai)來(lai)看《十三邀》，總有種喝完碳酸飲料(liao)后喝白水的感(gan)覺(jue)，平淡真實但解渴。
慢慢地，許知遠了認(ren)可，他打開了自己的(de)眼界(jie)，開始思考更宏大(da)的(de)使命感和責任感。
眾所周知，《十三(san)邀》開頭有(you)：帶著“偏見”，看世(shi)界。
這正是許知遠(yuan)與世(shi)界對話的(de)方式，他(ta)希望以的(de)視角，帶大家看到生(sheng)活(huo)里冷靜(jing)、真誠、富有思考的(de)那一面。
在節(jie)目中他不下(xia)結論，帶著偏見追問，尖(jian)銳而犀(xi)利。
之所以(yi)不(bu)斷堅持發問，是因為許(xu)知遠內心始終帶著“拷問時代的(de)責任感”。
就(jiu)像(xiang)他自己之前所說的(de)：“我(wo)們都需要(yao)(yao)有一(yi)種超越時代(dai)的(de)精神。說得(de)實在一(yi)點，就(jiu)是一(yi)種當下(xia)會受到誤解，但你勢必要(yao)(yao)提出問題的(de)精神。”
從傳統媒體到創辦，再到節目，許(xu)知遠一步一步秉持專業不斷追問。
在這(zhe)(zhe)個(ge)過程中，他(ta)不(bu)但從各(ge)個(ge)時代(dai)人物的(de)了“你如何看(kan)待這(zhe)(zhe)個(ge)時代(dai)”的(de)答案。
也如愿成為年輕人中的(de)新潮流(liu)，在(zai)《十三邀(yao)》中開辟了獨樹一幟的(de)采訪(fang)風格。
在一來(lai)一回帶著偏見的(de)(de)交鋒之中，許(xu)知遠(yuan)戰(zhan)勝了(le)從前的(de)(de)不安，開拓(tuo)了(le)自己(ji)的(de)(de)眼界。
也(ye)逐漸承擔(dan)起了(le)作(zuo)為(wei)一個作(zuo)家，乃至公眾(zhong)人物的責任——
“每個人(ren)都能為這個時代(dai)進一小步，我(wo)們(men)需要很多東西(xi)一起(qi)來尋找培養。我(wo)們(men)每個人(ren)都是歷史(shi)的墊腳石(shi)”。
一步一步打開(kai)眼界，磨煉格局，在這過程(cheng)中(zhong)，許知遠(yuan)得到了(le)自己想要的(de)認可，也成就了(le)自己的(de)人生。
人生大(da)勢，成敗(bai)皆(jie)在格(ge)局。
格(ge)局越(yue)大，成就方能越(yue)大，擁有什(shen)么樣(yang)的(de)格(ge)局，就會擁有什(shen)么樣(yang)的(de)命運。
在“帶(dai)著偏見”不斷(duan)追(zhui)問的(de)同時(shi)，許知遠(yuan)解答了自身對時(shi)代(dai)的(de)困惑，也肩負起了公(gong)眾人物拷問時(shi)代(dai)的(de)責任。
最近，許知(zhi)遠更好(hao)奇的問題就是(shi)：“在(zai)今天這么慌亂的時代，在(zai)各種焦慮泛濫(lan)的時代，人(ren)們到底該如何尋(xun)找我們內心(xin)最根本的安全感？”
在剛剛結束(shu)的成都車展沃爾(er)沃汽車發(fa)布會上，許知遠作為，將心底的這(zhe)一靈拷問拋給(gei)了品牌(pai)沃爾(er)沃。
身(shen)為旗(qi)艦(jian)車型XC90車主的許知(zhi)遠，深知(zhi)沃(wo)爾沃(wo)向來對于安全(quan)問題有著自(zi)己的解(jie)答。他(ta)追問沃(wo)爾沃(wo)：“一(yi)個(ge)企(qi)業究竟是如何(he)踐行(xing)時代意義，為大眾的安全(quan)感保駕護航的？”
面對這一問題(ti)，沃(wo)(wo)爾(er)(er)沃(wo)(wo)的(de)(de)回答是：“一個(ge)汽車品(pin)牌最該有的(de)(de)擔當，就是守護好駕(jia)乘(cheng)者的(de)(de)安(an)全，在確(que)認安(an)全的(de)(de)前提(ti)下(xia)，沃(wo)(wo)爾(er)(er)沃(wo)(wo)才敢把油門踩到底。”
這些年(nian)來，沃爾沃所有的發(fa)明和創新，都是以(yi)安(an)全(quan)為先。
早先，汽(qi)車行于碰撞實驗(yan)的假人，絕大部分都是(shi)按照成年(nian)男性(xing)身材的，很少有企業(ye)考慮到老人、女性(xing)、兒童(tong)，才(cai)是(shi)在事故中最容易(yi)受到傷害的群體。
而沃(wo)(wo)爾沃(wo)(wo)則洞察到(dao)了這一痛(tong)點。從1995年(nian)開(kai)始，沃(wo)(wo)爾沃(wo)(wo)便(bian)采用女性(xing)(xing)假人用于碰(peng)撞(zhuang)實驗，在實驗中分性(xing)(xing)別、身形進(jin)行(xing)不同(tong)情況的(de)(de)測(ce)試(shi)。近幾年(nian)，沃(wo)(wo)爾沃(wo)(wo)還首創了孕婦假人LINDA，不僅從外觀(guan)上模擬孕婦的(de)(de)體態(tai)，還逼(bi)真地模擬了、、等多種分層結構。在LINDA的(de)(de)身上有100多個傳感(gan)器，用于考(kao)察碰(peng)撞(zhuang)中各個部位的(de)(de)受力情況。
除了整(zheng)(zheng)個(ge)“假人家族”，沃(wo)爾沃(wo)還(huan)給全系(xi)車型(xing)都(dou)標配了一整(zheng)(zheng)套(tao)City Safety城市智能安全系(xi)統，為(wei)用戶提供更強力的(de)安全保障。
如此(ci)有(you)(you)溫度，有(you)(you)深度的關懷，體現著(zhu)沃爾沃對(dui)于每一個(ge)生命和個(ge)體，最細致入微(wei)的體貼(tie)。
讓人(ren)們(men)在有安全感(gan)的(de)環境中(zhong)，體會到暢(chang)快的(de)自由，讓客戶的(de)時間更具價值，專于所愛(ai)。
聽到沃爾沃 安全(quan)的回答，許知遠不(bu)禁感慨：“真正有價值的自(zi)(zi)由(you)，不(bu)是(shi)無限的自(zi)(zi)由(you)，而是(shi)清楚自(zi)(zi)己能做什么和不(bu)能做什么。擁有平衡感的自(zi)(zi)由(you)，才更充(chong)滿。”
守護每個人，每代人的安全，是沃(wo)(wo)爾(er)沃(wo)(wo)的擔(dan)當(dang)。與(yu)此(ci)同(tong)時(shi)，沃(wo)(wo)爾(er)沃(wo)(wo)還(huan)以(yi)富有(you)遠見的眼界，思(si)考著人類和(he)地(di)球(qiu)共同(tong)的命(ming)運(yun)。
自1972年(nian)以(yi)來，沃(wo)(wo)爾(er)沃(wo)(wo)就(jiu)堅持著“我們是(shi)問題的(de)(de)一(yi)部(bu)(bu)分，也必須是(shi)解決方(fang)案的(de)(de)一(yi)部(bu)(bu)分”的(de)(de)環保(bao)主張(zhang)。為(wei)了(le)達(da)到這(zhe)一(yi)目(mu)標，沃(wo)(wo)爾(er)沃(wo)(wo)在50年(nian)前就(jiu)發明了(le)帶氧傳(chuan)感器的(de)(de)三元化(hua)裝置(zhi)，到今天為(wei)止(zhi)，這(zhe)都是(shi)機動車(che)最重要的(de)(de)凈化(hua)裝置(zhi)。
除此之外，沃爾沃還提(ti)出(chu)了(le)一系列的環保(bao)策略，比如“盡力在(zai)2040年實現企業碳中和”，實現“全面(mian)電氣化戰略”等等，為環境(jing)保(bao)護(hu)貢獻出(chu)自己(ji)的力量。
從(cong)人(ren)類大(da)環境，到(dao)車內小環境。沃爾沃為(wei)了將優質舒適的乘車體驗做到(dao)極致，他們旗下全(quan)系車型均搭載(zai)了CLEANZONE?北歐清(qing)潔駕駛艙系統，為(wei)每位車主的生命(ming)健(jian)康帶來全(quan)方位保障。
這些努力(li)之中，既有沃爾(er)沃對生命安全的(de)尊重，又體現(xian)了企業將眼光投向未來，為人(ren)類和世界共(gong)同(tong)美(mei)好而努力(li)的(de)信念。
讓人們在充滿安全感(gan)的(de)環境中(zhong)，感(gan)受(shou)生(sheng)(sheng)活的(de)美好，體(ti)會(hui)生(sheng)(sheng)活的(de)意義，這正是沃(wo)爾(er)沃(wo)的(de)格局(ju)所(suo)在。
尊命，呵護生(sheng)(sheng)命，努力為(wei)每(mei)個(ge)人的幸福生(sheng)(sheng)活保駕護航。
這世(shi)間，唯愛與安全不可(ke)辜負。
以上就(jiu)是與如何看(kan)懂(dong)自(zi)己的(de)八字格局相(xiang)關(guan)內(nei)容，是關(guan)于許知遠的(de)分享。看(kan)完(wan)八字看(kan)格局高(gao)低后，希望這對(dui)大家(jia)有所幫助！
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