早在(zai)太古時(shi)期，很(hen)多古代國民(min)就(jiu)將天(tian)(tian)干涉地(di)(di)支(zhi)當作成(cheng)一種非凡的(de)載體。天(tian)(tian)干屬于“天(tian)(tian)之(zhi)道(dao)(dao)”，而地(di)(di)支(zhi)所代表(biao)(biao)的(de)寄(ji)義(yi)則為“地(di)(di)之(zhi)道(dao)(dao)”，由此(ci)能夠得悉，天(tian)(tian)與地(di)(di)相(xiang)輔(fu)相(xiang)成(cheng)，互相(xiang)引誘。早在(zai)千年前(qian)人們就(jiu)以為，不(bu)管是天(tian)(tian)道(dao)(dao)仍是隧道(dao)(dao)，它們都引領(ling)著人性(xing)主義(yi)，天(tian)(tian)干地(di)(di)支(zhi)還(huan)能夠代表(biao)(biao)人們終(zhong)身(shen)的(de)事(shi)物時(shi)運。古代人們信仰天(tian)(tian)干地(di)(di)支(zhi)，那末(mo)，五行在(zai)天(tian)(tian)干地(di)(di)支(zhi)內(nei)里又代表(biao)(biao)著甚么屬性(xing)呢?
天干屬性五行屬性地支屬性五行屬性
陰陽(yang)(yang)(yang)五(wu)(wu)行(xing)是中(zhong)國古代的一種哲(zhe)學觀點，是前人(ren)看法天(tian)(tian)然的一種樸實的唯物觀，既然天(tian)(tian)下萬物都有陰陽(yang)(yang)(yang)五(wu)(wu)行(xing)，那末天(tian)(tian)干地支的陰陽(yang)(yang)(yang)屬性也不能破例：
十(shi)大(da)天干：甲、乙、丙、丁、戊(wu)、己、庚、辛(xin)、壬(ren)、癸。
天干(gan)陰陽：甲、丙、戊、庚(geng)、壬為(wei)陽干(gan);乙、丁、己(ji)、辛、癸稱(cheng)為(wei)陰干(gan)。
十二地支(zhi)：子(zi)、丑、寅(yin)、卯、辰、巳、午、未(wei)、申、酉、戌、亥。
地支陰陽：子、寅、辰(chen)、午、申(shen)、戌屬陽;丑、卯、巳、未、酉、亥(hai)屬陰。
天干地支五行天干地支五行寄義
天干地支盡管都(dou)有(you)不異的(de)陰陽(yang)五(wu)行，但(dan)詳細(xi)表征的(de)寄義(yi)不盡不異：
天干五行寄義
甲為陽木，叢(cong)林之(zhi)(zhi)木，棟梁之(zhi)(zhi)材(cai)，乙為陰木，花草之(zhi)(zhi)木，蟠曲小草;
丙為(wei)陽(yang)火(huo)，炎炎赫赫，太(tai)陽(yang)之(zhi)火(huo)，丁為(wei)陰火(huo)，河漢星光，燈(deng)盞之(zhi)火(huo);
戊為陽土，城垣堤岸，大(da)地(di)之土，己為陰(yin)土，地(di)步山園，可(ke)耕之土;
庚為陽(yang)金(jin)(jin)(jin)，剛健肅殺，斧鉞之金(jin)(jin)(jin)，辛為陰金(jin)(jin)(jin)，瑰寶珠(zhu)玉，金(jin)(jin)(jin)飾之金(jin)(jin)(jin);
壬為陽(yang)水(shui)，江(jiang)河湖泊，大海(hai)之水(shui)，癸為，小溪井(jing)泉，雨露之水(shui)。
地支五行寄義
子(鼠)屬(shu)陽水，北方(fang);亥(豬)屬(shu)，北方(fang)。
寅(虎)屬(shu)陽木，東(dong)方(fang);卯(兔)屬(shu)陰(yin)木，東(dong)方(fang)。
巳(蛇)屬(shu)陰火，南(nan)邊(bian);午(wu)(馬)屬(shu)陽火，南(nan)邊(bian)。
申(猴)屬陽金，西(xi)方(fang);酉(雞)屬陰金，西(xi)方(fang)。
辰(龍)、戌(xu)(犬)屬陽土，;
丑(牛)、未(羊)屬陰土，。
天干涉五行的干系
甲(jia)為(wei)棟梁之木(mu)，乙為(wei)花果之木(mu)，甲(jia)乙東方木(mu)。
丙為(wei)太陽(yang)之火，丁為(wei)燈燭之火，丙丁南邊火。
戊(wu)(wu)為城墻之土，己(ji)為故鄉之土，戊(wu)(wu)己(ji)土。
庚為斧鉞(yue)之(zhi)金(jin)，辛為金(jin)飾之(zhi)金(jin)，庚辛西方金(jin)。
壬(ren)為江河之(zhi)水(shui)，癸(gui)為雨露之(zhi)水(shui)，壬(ren)癸(gui)北方(fang)水(shui)。
五行與生肖的干系
清朝(chao)劉(liu)獻《廣陽雜記》引李長卿(qing)《松(song)霞館贅言》：“子何(he)故(gu)(gu)屬(shu)鼠(shu)也(ye)(ye)(ye)(ye)?曰：天開于(yu)(yu)子，不耗則(ze)其(qi)氣不開。鼠(shu)，耗蟲(chong)也(ye)(ye)(ye)(ye)。于(yu)(yu)是(shi)夜還沒(mei)有(you)央，正鼠(shu)得令之(zhi)(zhi)(zhi)候，故(gu)(gu)子屬(shu)鼠(shu)。地(di)辟(pi)于(yu)(yu)丑，而(er)(er)牛則(ze)開地(di)之(zhi)(zhi)(zhi)物也(ye)(ye)(ye)(ye)，故(gu)(gu)丑屬(shu)牛。人生(sheng)于(yu)(yu)寅(yin)(yin)，有(you)生(sheng)則(ze)有(you)殺(sha)。殺(sha)人者，虎(hu)也(ye)(ye)(ye)(ye)，又寅(yin)(yin)者，畏也(ye)(ye)(ye)(ye)。可畏莫(mo)若(ruo)虎(hu)，故(gu)(gu)寅(yin)(yin)屬(shu)虎(hu)。卯(mao)者，日出(chu)(chu)之(zhi)(zhi)(zhi)候。日本離體，而(er)(er)中(zhong)含太陰(yin)(yin)玉(yu)兔之(zhi)(zhi)(zhi)精，故(gu)(gu)卯(mao)屬(shu)兔。辰者，三月(yue)之(zhi)(zhi)(zhi)卦，正群龍行雨之(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)(shi)(shi)，故(gu)(gu)辰屬(shu)龍。巳者，四月(yue)之(zhi)(zhi)(zhi)卦，于(yu)(yu)時(shi)(shi)(shi)草(cao)茂，而(er)(er)蛇得其(qi)所。又，巳時(shi)(shi)(shi)蛇不上道，故(gu)(gu)屬(shu)蛇。午者，陽極(ji)而(er)(er)一陰(yin)(yin)甫生(sheng)。馬者，至健而(er)(er)不離地(di)，陰(yin)(yin)類(lei)也(ye)(ye)(ye)(ye)，故(gu)(gu)午屬(shu)馬。羊嚙(nie)未時(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)草(cao)而(er)(er)茁，故(gu)(gu)未屬(shu)羊。申時(shi)(shi)(shi)，日落而(er)(er)猿啼，且(qie)伸臂也(ye)(ye)(ye)(ye)，譬(pi)之(zhi)(zhi)(zhi)氣數(shu)，將亂則(ze)狂作橫(heng)行，故(gu)(gu)申屬(shu)猴。月(yue)出(chu)(chu)之(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)(shi)(shi)，月(yue)本坎體，中(zhong)含金(jin)雞之(zhi)(zhi)(zhi)精，故(gu)(gu)本屬(shu)雞。戌(xu)時(shi)(shi)(shi)，戌(xu)”便(bian)是(shi)沒(mei)有(you)牙齒的意思(si)。狗沒(mei)有(you)了(le)尖(jian)牙利齒，就(jiu)無(wu)(wu)法磨碎食品，就(jiu)象征著餓逝世故(gu)(gu)戌(xu)屬(shu)狗。亥時(shi)(shi)(shi)，豬則(ze)飲食以外(wai)無(wu)(wu)一所知，故(gu)(gu)亥屬(shu)豬。”
對當代人(ren)來而言，不管是天干(gan)地(di)(di)支(zhi)仍(reng)(reng)是五行(xing)，它的(de)寄義(yi)都是極其難(nan)以(yi)(yi)了(le)解(jie)的(de)，因而有很多人(ren)對于(yu)它堅持著畏敬(jing)的(de)立場。前(qian)人(ren)的(de)思惟與(yu)當代人(ren)差別，當代人(ren)多將天干(gan)地(di)(di)支(zhi)以(yi)(yi)為(wei)成一種工夫(fu)(fu)記錄工具，而中華民(min)族太古住民(min)早已經學會若何使用天干(gan)地(di)(di)支(zhi)盤算辦法，可以(yi)(yi)推(tui)算出各(ge)個(ge)工夫(fu)(fu)，與(yu)此同(tong)時(shi)還(huan)可以(yi)(yi)運(yun)用五行(xing)來推(tui)算出各(ge)類時(shi)運(yun)。從外表景(jing)象來看，天干(gan)地(di)(di)支(zhi)與(yu)五行(xing)仍(reng)(reng)是十分奇妙的(de)。
十二地支與陰陽及五行的關系 子---陽水 丑---陰土 寅---陽木 卯----陰木 辰----陽土 巳----陰火
午---陽火 未---陰土 申---陽金 酉---陰金 戌----陽土 亥---陰水
子含癸頂支含干，干支非常辯證法、博大精深。
天干地支五行對照表 天干地支簡稱“干支”，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配，組成六十個基本單位，古人以此作為年、月、日、時的序號，叫“干支紀法”。
干支法在中國古代一直使用，從未間斷。因此對研究歷史非常有幫助，非常容易推算歷史時間。希望能夠幫助到你！謝謝！
十二地支是哪十二個啊？對應什么屬性啊？ 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、鄲
十二地支的五行屬性：亥子屬水，寅卯屬木，巳午屬火，申酉屬金，辰戌丑未屬土
天干地支的五行屬性! 五行與干支
天干金：庚、辛 地支金：申、酉
天干木：甲、乙 地支木：寅、卯
天干水：壬、癸 地支水：子、亥
天干火：丙、丁 地支火：巳、午
天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 是結合天干地支的屬性，然后把自己的身主和命主結合！以五行的相生相克來預測的！金：天干的庚、辛 地支金：申、酉
木：天干的甲、乙 地支木：寅、卯
水：天干的壬、癸 地支水：子、亥
火：天干暢丙、丁 地支火：巳、午
土：天干的戊、己 地支土：丑、辰、未、戌
十二地支對應什么方向？ 子：五行屬陽水，位居北方。
丑：五行屬陰土，位居東北方。
寅：五行屬陽木，位居東北方。
卯：五行屬陰木，位居東方。
辰：五行屬陽土，位居東南方。
巳：五行屬陰火，位居東南方。
午：五行屬陽火，位居南方。
未：五行屬陰土，位居西南。
申：五行屬陽金，位居西南方。
酉：五行屬陰金，位居西方。
戌：五行屬陽土，位居西北方。
亥：五行屬陰水耽位居西北方。
十二建神與十二地支與五行的關系 子---陽水 丑---陰土 寅---陽木 卯----陰木 辰----陽土 巳----陰火
午---陽火 未---陰土 申---陽金 酉---陰金 戌----陽土 亥---陰水子含癸是支含干，干支非常辯證法、博大精深。
天干地支五行對照表/之辛指什么生肖麻煩告訴我 五行是金、木、水、火、土。它們代表了宇宙天體中五個星球：金是太白星，木是歲星，水是辰星，火是熒惑星，土是鎮星。 這五個星，加上太陽與月亮，稱為七政。 太陽與月亮是經星，五行之星是緯星。 這些星球的放射能，影響了地球，地球當然也在放射能，而影響其他星球。五行的意義和作用 木代表生發的功能，在人體代表肝。 金代表破壞性及堅固的本體，在人體代表肺。 水代表了冷凍，在人體代表腎及大小腸。 火代表了揮發功能，在人體代表心。 土代表了中和之性，有中和金術水火的功能，在人體代表脾胃。 依照綜卦的道理，一切事物都有一種相對性，凡是有好處的，一定也有缺點；有害的，也必有其利益的一面。五行的本身，也是如此，所以五行是相生相克的，它們相生的次序如下： 實際上，四川、 *** 乃多金之區；東部生長茂盛；北方天寒，凍結較久；南方則氣溫較高。 頭痛醫腳 了解了五行的相生相克的道理，就會明白中醫不是頭疼醫頭的原因。 一個人感冒咳嗽了，肺部有了麻煩。肺是金，要想幫助金增加力量，必須先去扶助上，因為土能生金，土是脾胃，所以說一定要同時調理脾胃，并顧及到腎水及大小腸。 事實上，金（肺）有毛病，一定會連累到土及水，所以肺有了咳嗽，胃氣絕對不適，腎氣也受肺金的影響，而引起耳鳴。 中醫的理論根據了五行，在治療的時候，要找到病源之所在，徹底的治法，所以不是頭痛醫頭，而成為頭疼時，反來醫治其他的部位了。 天干地支 說過了天體中的五個星球，這五個星球的放射，對地球不斷地發生干擾，這個干擾的性質，就定名為天干。 雖然五星是由金木水火土五個代表，為什么天干變成十個呢？因為五行不夠說明天干的陰陽全部意義，所以，每個由兩位來代表，這十個天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。它們代表的意義如下： 地支共有十二，就是前面說過的子五寅卯辰巳午未申酉戌亥。 十二地支代表了地球本身的放射能，與天干交互作用影響，而形成了天地間變動的法則。 十二地支代表了一年的十二個月，在十二辟卦中已說到了。 十二地支同時代表了一日的十二個時辰，每一時辰有兩小時。 十二地支同時也代表著十二個不同的年代，在天地間不停地運轉著。 十二地支與十天干配合，每六十年循環一個周期，稱為六十花甲。六十歲的老人，也稱為花甲老翁。 天干地支是一門偉大的學問，這門學問，對物質文明而言，是超然獨立的，所以中國以往的年代，不論人事的興衰、帝位的轉移，一律采用干支為年的代表。 天干地支所代表的宇宙，道家稱為“造化洪爐”。人類在這個洪爐中，不過是一點點渣子而已，所以人死了，稱為“物化”或“羽化而登仙”。
天干地支和五行各代表那個數字如：1234567890 十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥.
甲對應一,乙對應二,....以此類推,癸對應十.
子對應一,丑對應二...以此類推,亥對應十二.
至於因素,可以去看 十天干生旺死絕表.
這些一言兩語不可道清.建議多看易學的書.如邵偉華.這本書的基礎知識講得不錯.
奇門可看(kan)張志春的等.
提起(qi)天干(gan)地支對(dui)應五(wu)(wu)行(xing)(xing)表，大(da)家都知道，有(you)人(ren)問(wen)天干(gan)地支和對(dui)應表，另外，還有(you)人(ren)想問(wen)天干(gan)地支分別對(dui)應五(wu)(wu)行(xing)(xing)什么啊(a)，你知道這是(shi)怎么回(hui)事？其實天干(gan)地支和五(wu)(wu)行(xing)(xing)各代表那個數(shu)字如：1234567890，下(xia)面就一起(qi)來看(kan)看(kan)天干(gan)地支和對(dui)應表，希(xi)望(wang)能夠幫助到大(da)家！
1、天干地支(zhi)對應(ying)五行表:天干地支(zhi)和對應(ying)表
2、天(tian)干地(di)(di)(di)支對應五(wu)行(xing)表(biao):天(tian)干地(di)(di)(di)支分別對應五(wu)行(xing)什(shen)么啊 [地(di)(di)(di)支與五(wu)行(xing)、方位的關系]天(tian)干地(di)(di)(di)支五(wu)行(xing)所屬。
子(鼠(shu))屬(shu)，北方；亥(豬)屬(shu)，北方。
寅(虎)屬(shu)陽木，東方(fang)；卯(兔)屬(shu)陰木，東方(fang)。天干地支五(wu)行對(dui)照表(biao)圖。
巳(蛇)屬陰火(huo)，南(nan)方；午(wu)(馬)屬陽火(huo)，南(nan)方。天干地支年(nian)月日時算法。
申(猴)屬(shu)(shu)陽(yang)金(jin)，；酉(you)(雞(ji))屬(shu)(shu)陰金(jin)，。十天干十二地支(zhi)相配表。
辰(龍).戌(犬)屬(shu)陽土，中方；十大上等(deng)富貴日柱。
丑(牛).未(羊(yang))屬陰土(tu)，中(zhong)方(fang)。十二地支對應(ying)五行金木水火土(tu)。
[天(tian)干與五行(xing)、方位的關系]五行(xing)對(dui)照表圖。
甲為(wei)棟梁之木(mu)，東方。乙(yi)為(wei)花(hua)果之木(mu)，東方。丙(bing)為(wei)太陽之火(huo)，南(nan)方。丁為(wei)燈燭之火(huo)，南(nan)方。
戊為城墻之土，中方(fang)。己為田園之土，中方(fang)。庚為斧鉞之金，。辛為首飾之金，。怎么確定時辰的天(tian)干地支。
壬為(wei)江河(he)之水(shui)，北方。癸為(wei)雨露之水(shui)，北方。
3、天干地支(zhi)對(dui)應五(wu)(wu)行(xing)表:天干地支(zhi)和(he)五(wu)(wu)行(xing)各代(dai)表那個數字如：0 A、五(wu)(wu)行(xing)來說(shuo)，水1（6），火2（7），木3（8），金(jin)4（9），土(tu)5（0）
B、對天(tian)干來(lai)說：天(tian)干就(jiu)如地支，沒(mei)(mei)有(you)(you)起始沒(mei)(mei)有(you)(you)終結，周而(er)復始。故(gu)只可以參照五行取數。
甲丙戊庚壬屬(shu)陽，故而為奇(qi)數，甲木取(qu)(qu),3，丙火(huo)取(qu)(qu)7，戊土(tu)取(qu)(qu)5，庚金取(qu)(qu)9，壬水取(qu)(qu)1。
乙(yi)丁己辛(xin)癸屬陰，故而為(wei)偶(ou)數，乙(yi)木取(qu),8，丁火取(qu)2，己土(tu)取(qu)0，辛(xin)金取(qu)4，癸水取(qu)6。壬申日(ri)為(wei)什(shen)么(me)是(shi)下等命。
另外也有人(ren)認為甲乙丙丁(ding)戊己庚辛壬癸對應（個人(ren)認為不可取）。天干地支對應的。
C、地支(zhi)(zhi)對應數字(zi)：有人認(ren)為(wei)子(zi)為(wei)1，丑為(wei)2，……亥為(wei)12，可個人對此不認(ren)同。只(zhi)因地支(zhi)(zhi)與天干一樣，沒(mei)(mei)有起(qi)始沒(mei)(mei)有終結，周而復始。但地支(zhi)(zhi)沒(mei)(mei)有單獨五行(xing)屬(shu)于(yu)，所以沒(mei)(mei)法(fa)子(zi)取數。12地支(zhi)(zhi)表(biao)。
若(ruo)是硬要取(qu)(qu)(qu)(qu)之(zhi)，可以用地支(zhi)所含(han)(han)(han)主氣來定：子(zi)含(han)(han)(han)癸水(shui)取(qu)(qu)(qu)(qu)6，丑未含(han)(han)(han)己(ji)土取(qu)(qu)(qu)(qu)0，寅(yin)含(han)(han)(han)甲木(mu)取(qu)(qu)(qu)(qu)3，卯(mao)含(han)(han)(han)乙木(mu)取(qu)(qu)(qu)(qu)8，辰戌(xu)含(han)(han)(han)戊(wu)土取(qu)(qu)(qu)(qu)5，巳(si)含(han)(han)(han)丙火取(qu)(qu)(qu)(qu)7，午含(han)(han)(han)丁火取(qu)(qu)(qu)(qu)2，申含(han)(han)(han)庚金取(qu)(qu)(qu)(qu)9。酉含(han)(han)(han)辛金取(qu)(qu)(qu)(qu)4，亥含(han)(han)(han)壬水(shui)取(qu)(qu)(qu)(qu)1。
這是結合五行而定。
4、天干地(di)支對應五行表:天干地(di)支所對應的(de)五行屬(shu)(shu)(shu)性 在十(shi)天干中，甲、乙屬(shu)(shu)(shu)木(mu)，丙、丁屬(shu)(shu)(shu)火，戊、己(ji)屬(shu)(shu)(shu)土，庚、辛屬(shu)(shu)(shu)金，壬、癸屬(shu)(shu)(shu)水(shui)。十(shi)二地(di)支中，寅(yin)、卯屬(shu)(shu)(shu)木(mu)，巳、午屬(shu)(shu)(shu)火，申、酉屬(shu)(shu)(shu)金，亥、子屬(shu)(shu)(shu)水(shui)，辰、戍、丑、未(wei)屬(shu)(shu)(shu)土。
5、天(tian)干(gan)地(di)支對應(ying)五行(xing)表(biao):天(tian)干(gan)地(di)支的五行(xing)屬性與身(shen)體部位對應(ying)表(biao)
6、天(tian)(tian)(tian)干(gan)地(di)支對應五行(xing)(xing)表(biao):天(tian)(tian)(tian)干(gan)地(di)支五行(xing)(xing)對照表(biao) 什么意(yi)思？ 天(tian)(tian)(tian)干(gan)五行(xing)(xing)對照表(biao)表(biao)示(shi)的除了天(tian)(tian)(tian)干(gan)紀(ji)(ji)(ji)年紀(ji)(ji)(ji)月紀(ji)(ji)(ji)日(ri)紀(ji)(ji)(ji)時外，還(huan)有它們的五行(xing)(xing)屬性，，方位(wei)，顏色(se)(se)，奇偶(ou)等(deng)等(deng)。比如天(tian)(tian)(tian)干(gan)甲(jia)(jia)乙(yi)屬性都(dou)是(shi)木(mu)，甲(jia)(jia)為(wei)(wei)(wei)陽木(mu)，乙(yi)為(wei)(wei)(wei)陰木(mu)，甲(jia)(jia)木(mu)為(wei)(wei)(wei)參天(tian)(tian)(tian)大樹，乙(yi)木(mu)為(wei)(wei)(wei)低矮(ai)灌木(mu)。還(huan)是(shi)以甲(jia)(jia)乙(yi)為(wei)(wei)(wei)例，同屬于木(mu)，都(dou)為(wei)(wei)(wei)綠色(se)(se)。在身體來(lai)講，甲(jia)(jia)為(wei)(wei)(wei)骨頭(tou)，乙(yi)為(wei)(wei)(wei)筋脈(mo)等(deng)等(deng)。
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