六(liu)壬(ren)(ren)(ren)(ren)排盤(pan)是(shi)中國最古(gu)老的一種術(shu)數，據(ju)說姜(jiang)子牙(ya)和伍(wu)子胥就是(shi)因為精用(yong)大(da)六(liu)壬(ren)(ren)(ren)(ren)而(er)有(you)著攻無不克戰無不勝的碩果(guo)。大(da)六(liu)壬(ren)(ren)(ren)(ren)可(ke)以預(yu)測人的禍福(fu)吉(ji)兇，也可(ke)以預(yu)測婚(hun)姻，而(er)且(qie)非常精準，也被譽為第一預(yu)測術(shu)。那么六(liu)壬(ren)(ren)(ren)(ren)排盤(pan)怎么看(kan)婚(hun)姻呢，我們一起(qi)來看(kan)看(kan)吧!
大六壬看婚(hun)(hun)姻(yin)涉及到的(de)神煞：六壬排盤怎(zen)么看婚(hun)(hun)姻(yin)，首先(xian)要知道涉及到哪些神煞。小(xiao)編(bian)羅列了以(yi)下的(de)神煞，我們一起來看看吧!
吉神(shen)：天德 月(yue)德 德合(he)(he) 六合(he)(he) 三合(he)(he) 喜神(shen) 無翹 五(wu)富 玉宇 金堂 圣(sheng)心 益后(hou) 續世(shi) 陽
德(de) 歲德(de) 吉期 會神 天(tian)(tian)喜 生(sheng)氣 天(tian)(tian)恩(en)
兇(xiong)神：劫煞 災(zai)煞 謾語 死氣? 歸忌 月空(kong) 大(da)時 大(da)敗 五(wu)虛 天獄 厭對 游禍 孤
神 寡宿 奸門 邪神 奸神
婚(hun)姻(yin)男女吉兇斷：六壬(ren)排盤(pan)怎么看婚(hun)姻(yin)?若青龍、天后所乘神(shen)刑沖克(ke)害而(er)不相(xiang)合(he)，或(huo)落空而(er)見孤寡(gua);不成!日(ri)辰(chen)上(shang)神(shen)刑沖破害而(er)不相(xiang)合(he)，或(huo)落空而(er)乘惡神(shen)兼之(zhi)龍所乘神(shen)克(ke)后;與日(ri)上(shang)神(shen)克(ke)辰(chen)者，則為妨婦之(zhi)男;
后(hou)所(suo)乘神(shen)克(ke)龍，與辰(chen)上神(shen)克(ke)日者，則為損夫(fu)之婦，皆所(suo)不當議(yi)者。
占(zhan)婚姻能否成(cheng)：先看干支(zhi)，專重財(cai)官、年命。
日(ri)上、辰上神比和，而三傳三合(申子辰類(lei))、六合、德合(甲德在寅，發用(yong)亥之(zhi)類(lei))、暗(an)合(己日(ri)發用(yong)寅類(lei))者(zhe);
龍(long)、后所乘之神與日(ri)(ri)辰(chen)上(shang)(shang)神而無刑沖破(po)害者(男(nan)占重(zhong)辰(chen)上(shang)(shang)，女占重(zhong)日(ri)(ri)上(shang)(shang));
六合(he)所乘(cheng)之(zhi)神與龍后所乘(cheng)之(zhi)神比和而無(wu)刑(xing)沖破(po)害(hai)者(媒(mei)合(he)也，男占重后，女占重龍也);
發用龍(long)、合乘卯寅者;
發用子加丑乘太常者;
三(san)傳(chuan)比和相生乘吉(ji)將(jiang)而非空亡刑沖(chong)破(po)害(hai)者(初男末女(nv)中(zhong)媒，欲其(qi)相和相生也);
三(san)傳(chuan)(chuan)成神(shen)(shen)喜神(shen)(shen)并見，又乘龍合常(chang)后者(課傳(chuan)(chuan)俱吉(ji));而(er)斗(dou)罡加仲保季者;
天后(hou)神后(hou)入傳(chuan)，與日(ri)支干為三(san)合(he)(he)六者;或日(ri)克(ke)六合(he)(he)，或辰(chen)克(ke)六合(he)(he)(以(yi)六合(he)(he)所乘論，日(ri)克(ke)六合(he)(he)則男(nan)著(zhu)(zhu)急，辰(chen)克(ke)合(he)(he)則女著(zhu)(zhu)急);皆(jie)婚姻(yin)成就之占也。
六壬排(pai)盤(pan)怎么看婚(hun)(hun)姻以(yi)(yi)上(shang)所述(shu)是基本(ben)的(de)(de)(de)，如(ru)(ru)果想深層次的(de)(de)(de)了(le)解(jie)以(yi)(yi)及更具體的(de)(de)(de)了(le)解(jie)，我(wo)們也會(hui)介紹到。比如(ru)(ru)，婚(hun)(hun)姻的(de)(de)(de)成功日期，結(jie)婚(hun)(hun)是否(fou)順(shun)利，是否(fou)有孩子，這些都(dou)是可以(yi)(yi)通過大(da)六壬來(lai)預(yu)測的(de)(de)(de)!具體的(de)(de)(de)接下來(lai)我(wo)們會(hui)介紹到額(e)~
成功之日期預測：成就之期，則遠者男(nan)以龍(long)之陰(yin)神(shen)為成，女以后之陰(yin)神(shen)定(ding)其年;
近(jin)者(zhe)視龍后之陰(yin)神而定其月;
又近(jin)者，則(ze)視龍后之陰神而定其日也;
至于(yu)出嫁之(zhi)(zhi)日，則大吉所臨之(zhi)(zhi)辰是也(ye)。
占(zhan)婚姻即使(shi)三(san)傳交車相合，三(san)呼六應(ying)，如果財、官、年命、行年空亡
也(ye)只能談一陣子(zi)散(san)伙。
若日上(shang)、辰上(shang)刑(xing)沖破害，而不(bu)相合(he)者;
龍后、六合所乘之神與辰、日刑沖破害;
干(gan)支上(shang)下之辰(chen)相克，或日上(shang)神克支上(shang)神，支上(shang)神克日上(shang)神者(zhe);
三傳相刑而白虎發用(yong)者;
天空空亡發用者;
日(ri)(ri)干克(ke)天(tian)后(hou)或天(tian)后(hou)克(ke)日(ri)(ri)干者(以天(tian)后(hou)所乘神論，蓋日(ri)(ri)克(ke)后(hou)男追(zhui)女艱難之象，女不肯(ken);后(hou)克(ke)日(ri)(ri)男不肯(ken));
日生(sheng)三(san)傳，后、合(he)不見(jian)者(zhe);
男女行(xing)年上(shang)神刑沖(chong)破害相克者;
課(ke)傳(chuan)不甚吉(ji)而(er)斗罡加孟者;
男家占(zhan)而日財空(kong)亡者，女家占(zhan)日官(guan)空(kong)者，河魁渡(du)罡，皆(jie)不成。
論男(nan)擇婦(fu)：邪正：四(si)課俱全，辰上神(shen)旺相，三傳吉神(shen)良將者(zhe)正;
四(si)課陰不(bu)備，傳見六(liu)合乘亥(hai)卯未酉(you)，與天罡乘太陰者邪(xie);
女子命上神為日之官，乘(cheng)天乙太(tai)常與日德支德者正;
女子命上(shang)神為神后乘元(yuan)、陰與(yu)桃花(hua)煞者邪。
情性：女子命上神屬水則(ze)智，乘惡神或下克(ke)則(ze)詭(gui)詎輕(qing)淫;
屬(shu)火則亢(kang)直，乘惡或下克(ke)則好殺貪欲;
屬(shu)土則(ze)(ze)持重，乘惡或下克則(ze)(ze)愚頑自用。
若(ruo)不知年命則以天(tian)后所(suo)臨地盤之辰照(zhao)前推之。
妍丑：四課支上神(shen)乘(cheng)貴(gui)則貴(gui)美好(hao)，乘(cheng)蛇有病面紅色，雀有目疾(如雀在(zai)巳午能文，雀在(zai)亥子麻(ma)面，雀在(zai)寅卯申發少(shao)，雀在(zai)四季(ji)則雀子斑(ban))，六合(he)姣好(hao)，勾辰粗短，青龍美而(er)(er)(er)青瘦(shou)，天(tian)空(kong)肥而(er)(er)(er)丑，白虎丑而(er)(er)(er)惡，太常好(hao)而(er)(er)(er)能飲，元武黑而(er)(er)(er)逸，太陰、天(tian)后俱美好(hao)。
如支上神為支之(zhi)六害(hai)，必有殘疾，面目(mu)四肢，以類(lei)神決之(zhi)(如亥(hai)為頭(tou)，戌為足之(zhi)類(lei))。
大(da)概知(zhi)其妍者，天后、神后入傳而旺相也(ye);
大概知其丑者，發用子加巳，或四季與女子命上神見魁、罡也。
7，占婚姻(yin)有(you)(you)子(zi)否：以太(tai)乙(生(sheng)(sheng)育之(zhi)神(shen)(shen))加本命，數到地分(或正時)乘神(shen)(shen)而生(sheng)(sheng)日上(shang)神(shen)(shen)為陽(yang)則主有(you)(you)子(zi)，生(sheng)(sheng)月下神(shen)(shen)為陰則主無子(zi)，
六合與命上相生者有(you)子(zi)，相克者無子(zi)，
三傳為日之傷(shang)食者(zhe)有子(zi)，為日之父母者(zhe)無子(zi)，
子臨命(ming)上則先女(nv)(nv)而后男，午臨命(ming)上則先男而后女(nv)(nv)。
8，占入門吉兇：以月將(jiang)加婦入門之正時，視天后(hou)乘神，傷(shang)日(ri)本則(ze)公婆病(bing)，傷(shang)青龍則(ze)夫殘。傷(shang)六合則(ze)男女少，傷(shang)六畜之本則(ze)六畜災，傷(shang)財則(ze)財退，無此而(er)相(xiang)生則(ze)隨其類而(er)得其助矣。
如日上神乘(cheng)天后(hou)，支(zhi)上神乘(cheng)六合者，未娶而先通也(ye);
課傳循環六合(he)三合(he)，是因(yin)親致親也;
日臨辰(chen)上，男(nan)就女家(jia)也(ye);辰(chen)臨日上，女就男(nan)家(jia)也(ye);
子加(jia)酉(you)，酉(you)加(jia)寅(yin)，男有二婦;
申(shen)加(jia)子，寅加(jia)戌則女有二夫也;巳(si)亥(hai)相加(jia)發用主兩(liang)心不(bu)定;六合乘神克后主強橫奪妻。
課體所(suo)喜者，三(san)光(guang)六儀元胎三(san)陽連(lian)茹(ru)高蓋(gai)。所(suo)忌者狡童佚女(nv)蕪淫(yin)八專孤寡絕嗣，亦當消息而(er)神明焉。
更(geng)有三四女子當擇(ze)求何(he)者為勝，以月將加時而據女子所住之(zhi)處視天(tian)后所乘之(zhi)神(如女子居西北(bei)屬亥(hai)，亥(hai)水也(ye)，天(tian)后乘神與神生則(ze)宜(yi)，否則(ze)不宜(yi));
更有(you)聞媒人議不知虛實(shi)者，月將加時據六合(he)所臨之神，以孟仲(zhong)季觀之，孟實(shi)仲(zhong)半虛季全虛。婚姻之占備矣。
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