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暈死(si)，這樣也(ye)能算(suan)，那我也(ye)來試一下
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你們(men)的(de)(de)(de)結(jie)合，雖說可能感(gan)情(qing)平淡，甚至經常有矛盾沖突，但還是會(hui)難舍難分、相安無事地(di)在一(yi)起。也就是說，你們(men)的(de)(de)(de)幸福，是來自兩(liang)人感(gan)情(qing)的(de)(de)(de)夾縫之中。另(ling)外，男的(de)(de)(de)今后表現會(hui)服(fu)從于女的(de)(de)(de)。
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2、婚(hun)姻(yin)測算(suan)(suan):算(suan)(suan)姻(yin)緣
3、婚姻(yin)測算:求(qiu)助卜卦測算姻(yin)緣 大象來(lai)說，天水訟游卦感情不(bu)易穩定，變成六沖卦，說明感情不(bu)好，多有(you)不(bu)合或有(you)矛(mao)盾(dun)。
但(dan)是(shi)這(zhe)個(ge)卦(gua)好在官現月又現于時，月管當(dang)月，日管。所以就是(shi)你卜卦(gua)那個(ge)月遇到的(de)人，姻(yin)緣可成，只不(bu)過要好好經營。算(suan)命免費 生辰八(ba)字(zi) 婚姻(yin)。
4、婚姻(yin)測(ce)算:預測(ce)婚姻(yin)準(zhun)嗎?
5、婚(hun)姻(yin)測算:算婚(hun)姻(yin) 八字(zi)本事喜用(yong)一樣(yang)，男帶不利于婚(hun)姻(yin)的星
但目前只是(shi)吵架(jia)，目前不能離婚，
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理(li)解了結果場(chang)(chang)概念，那么占(zhan)(zhan)卜(bu)的預(yu)(yu)測(ce)機理(li)也就顯而(er)(er)易見了：八卦占(zhan)(zhan)卜(bu)即相當于全息照相技術，通過八卦占(zhan)(zhan)卜(bu)、或(huo)其(qi)它術數預(yu)(yu)測(ce)方(fang)(fang)式如四柱、奇門等所做出的預(yu)(yu)測(ce)結論實(shi)際上(shang)是對(dui)結果場(chang)(chang)的描(miao)述。那么我們所說的占(zhan)(zhan)卜(bu)預(yu)(yu)測(ce)實(shi)際上(shang)是通過八卦占(zhan)(zhan)卜(bu)這一方(fang)(fang)法將結果場(chang)(chang)反(fan)映出來，然后(hou)通過人對(dui)八卦的組合排列(lie)以及五行生(sheng)克進行分析(xi)，得出結果場(chang)(chang)的結構(gou)，從而(er)(er)對(dui)結果場(chang)(chang)進行描(miao)述，最(zui)終(zhong)得出對(dui)該(gai)問題或(huo)的預(yu)(yu)言結論。
那么(me)我們(men)可以做這(zhe)樣的理(li)解：八(ba)卦(gua)(gua)占卜是用(yong)(yong)(yong)來(lai)(lai)觀測(ce)(ce)結果(guo)場(chang)的一種方法(fa)，正如(ru)天平用(yong)(yong)(yong)來(lai)(lai)觀測(ce)(ce)質量(liang)、顯微鏡(jing)用(yong)(yong)(yong)來(lai)(lai)觀測(ce)(ce)細菌，天文望遠鏡(jing)用(yong)(yong)(yong)來(lai)(lai)觀測(ce)(ce)星(xing)空，電(dian)(dian)壓表(biao)用(yong)(yong)(yong)來(lai)(lai)觀測(ce)(ce)電(dian)(dian)壓，歐姆表(biao)用(yong)(yong)(yong)來(lai)(lai)觀測(ce)(ce)電(dian)(dian)阻(zu)，溫(wen)(wen)度計用(yong)(yong)(yong)來(lai)(lai)觀測(ce)(ce)溫(wen)(wen)度，氣(qi)(qi)壓表(biao)用(yong)(yong)(yong)來(lai)(lai)觀測(ce)(ce)氣(qi)(qi)壓……而八(ba)卦(gua)(gua)占卜、或(huo)其它術數預測(ce)(ce)方式(shi)如(ru)四柱、奇門(men)等則是用(yong)(yong)(yong)來(lai)(lai)觀測(ce)(ce)問題或(huo)的結果(guo)場(chang)。八(ba)卦(gua)(gua)測(ce)(ce)姻緣(yuan)。
下面我用結果場理(li)論來(lai)解釋(shi)八卦占卜中的大宗(zong)之法(fa)(fa)搖錢法(fa)(fa)的內在原(yuan)理(li)。婚(hun)姻免費測算(suan)另一(yi)半(ban)。
搖錢法(fa)是(shi)(shi)(shi)將(jiang)三(san)個銅錢合于(yu)(yu)兩手心(xin)中(zhong)(zhong)，合掌靜心(xin)，腦中(zhong)(zhong)意念專(zhuan)想(xiang)所要預(yu)測(ce)(ce)的(de)(de)(de)(de)事，然(ran)(ran)后拋出(chu)(chu)銅錢，看(kan)落下后的(de)(de)(de)(de)正(zheng)反(fan)面(mian)(mian)(mian)記錄(lu)爻象(xiang)，六(liu)(liu)次而成(cheng)(cheng)一(yi)個卦(gua)(gua)(gua)，然(ran)(ran)后根據卦(gua)(gua)(gua)象(xiang)納支以(yi)(yi)(yi)及(ji)(ji)五行生克判斷問(wen)(wen)題(ti)之結(jie)(jie)(jie)(jie)果(guo)。不(bu)懂(dong)結(jie)(jie)(jie)(jie)果(guo)場(chang)概念，這(zhe)(zhe)種預(yu)測(ce)(ce)方式便給(gei)人(ren)以(yi)(yi)(yi)很(hen)隨機(ji)很(hen)偶然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)感覺，似乎(hu)銅錢落下的(de)(de)(de)(de)正(zheng)反(fan)面(mian)(mian)(mian)完(wan)全是(shi)(shi)(shi)偶然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)，一(yi)些斥責八卦(gua)(gua)(gua)占(zhan)卜(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)反(fan)科學的(de)(de)(de)(de)依(yi)據也在(zai)于(yu)(yu)此，一(yi)些承認占(zhan)卜(bu)(bu)(bu)預(yu)測(ce)(ce)功能的(de)(de)(de)(de)人(ren)例如(ru)大(da)學教授博士生導(dao)師陳傳康、于(yu)(yu)希賢(xian)，浙江大(da)學教授陳望(wang)衡等只解釋(shi)為這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)偶然(ran)(ran)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)必然(ran)(ran)，這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)解釋(shi)并沒(mei)有說(shuo)到問(wen)(wen)題(ti)的(de)(de)(de)(de)本質。這(zhe)(zhe)個問(wen)(wen)題(ti)我認為應該(gai)用結(jie)(jie)(jie)(jie)果(guo)場(chang)來(lai)指導(dao)說(shuo)明。有了(le)結(jie)(jie)(jie)(jie)果(guo)場(chang)的(de)(de)(de)(de)概念，我們便可以(yi)(yi)(yi)知道銅錢落下之正(zheng)反(fan)面(mian)(mian)(mian)并不(bu)是(shi)(shi)(shi)隨機(ji)偶然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)：當腦中(zhong)(zhong)意念集中(zhong)(zhong)于(yu)(yu)所測(ce)(ce)之事發出(chu)(chu)疑問(wen)(wen)時，那(nei)么(me)針對這(zhe)(zhe)個問(wen)(wen)題(ti)結(jie)(jie)(jie)(jie)果(guo)所形成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)結(jie)(jie)(jie)(jie)果(guo)場(chang)就籠(long)罩于(yu)(yu)占(zhan)卜(bu)(bu)(bu)者四周(zhou)空(kong)間(jian)，拋出(chu)(chu)銅錢，銅錢在(zai)結(jie)(jie)(jie)(jie)果(guo)場(chang)的(de)(de)(de)(de)影(ying)響作用下形成(cheng)(cheng)不(bu)同的(de)(de)(de)(de)正(zheng)反(fan)面(mian)(mian)(mian)。注意：銅錢的(de)(de)(de)(de)落下并不(bu)是(shi)(shi)(shi)隨機(ji)的(de)(de)(de)(de)，而是(shi)(shi)(shi)受(shou)到了(le)結(jie)(jie)(jie)(jie)果(guo)場(chang)的(de)(de)(de)(de)影(ying)響和作用。這(zhe)(zhe)樣，形成(cheng)(cheng)了(le)每-個爻象(xiang)六(liu)(liu)次而成(cheng)(cheng)-個卦(gua)(gua)(gua)，這(zhe)(zhe)個卦(gua)(gua)(gua)實際上(shang)是(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)個結(jie)(jie)(jie)(jie)果(guo)場(chang)的(de)(de)(de)(de)反(fan)映(ying)。易《系辭(ci)》中(zhong)(zhong)說(shuo)：?八卦(gua)(gua)(gua)成(cheng)(cheng)列，象(xiang)在(zai)其(qi)(qi)(qi)中(zhong)(zhong)矣?其(qi)(qi)(qi)含義即在(zai)于(yu)(yu)此。由此我們可以(yi)(yi)(yi)得(de)出(chu)(chu)八卦(gua)(gua)(gua)占(zhan)卜(bu)(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)實質：在(zai)結(jie)(jie)(jie)(jie)果(guo)場(chang)的(de)(de)(de)(de)影(ying)響作用下得(de)出(chu)(chu)反(fan)映(ying)該(gai)結(jie)(jie)(jie)(jie)果(guo)場(chang)的(de)(de)(de)(de)卦(gua)(gua)(gua)象(xiang)，通過大(da)腦對卦(gua)(gua)(gua)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)分析得(de)出(chu)(chu)預(yu)言(yan)結(jie)(jie)(jie)(jie)論（實際上(shang)預(yu)言(yan)結(jie)(jie)(jie)(jie)論即是(shi)(shi)(shi)對結(jie)(jie)(jie)(jie)果(guo)場(chang)的(de)(de)(de)(de)描述）。八卦(gua)(gua)(gua)占(zhan)卜(bu)(bu)(bu)以(yi)(yi)(yi)及(ji)(ji)其(qi)(qi)(qi)它傳統預(yu)測(ce)(ce)方法(fa)實質上(shang)是(shi)(shi)(shi)獲(huo)知結(jie)(jie)(jie)(jie)果(guo)場(chang)的(de)(de)(de)(de)一(yi)種方法(fa)，而風水(shui)調整以(yi)(yi)(yi)及(ji)(ji)中(zhong)(zhong)醫則是(shi)(shi)(shi)改變結(jie)(jie)(jie)(jie)果(guo)場(chang)的(de)(de)(de)(de)方法(fa)。
我(wo)再用前文所(suo)講皮(pi)(pi)爾(er)(er)瑞克斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)實驗來(lai)(lai)闡明(ming)這(zhe)(zhe)一(yi)觀點(dian)。我(wo)們(men)不(bu)(bu)妨假(jia)設這(zhe)(zhe)種全息(xi)(xi)照相技(ji)術被皮(pi)(pi)爾(er)(er)瑞克斯(si)(si)所(suo)秘(mi)密把持，而(er)未將此公(gong)諸于眾(zhong)當他通過(guo)這(zhe)(zhe)一(yi)技(ji)術在葉(xie)胚芽(ya)的(de)(de)(de)(de)時候(hou)照出(chu)(chu)胚芽(ya)日后(hou)生長(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)結果(guo)所(suo)長(chang)(chang)成(cheng)葉(xie)片(pian)(pian)的(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)狀(zhuang)(zhuang)時，他就(jiu)對別人(ren)詳(xiang)細(xi)描(miao)述葉(xie)胚芽(ya)以后(hou)長(chang)(chang)成(cheng)葉(xie)片(pian)(pian)的(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)狀(zhuang)(zhuang)大(da)小，甚至將葉(xie)片(pian)(pian)形(xing)(xing)狀(zhuang)(zhuang)畫(hua)下(xia)來(lai)(lai)，那么(me)(me)他關于葉(xie)片(pian)(pian)的(de)(de)(de)(de)描(miao)述也就(jiu)是(shi)(shi)(shi)一(yi)個預(yu)(yu)言(yan)(yan)，而(er)最終皮(pi)(pi)爾(er)(er)瑞克斯(si)(si)會(hui)被人(ren)們(men)視為天才的(de)(de)(de)(de)預(yu)(yu)言(yan)(yan)家，人(ren)們(men)會(hui)驚(jing)訝于他預(yu)(yu)言(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)準(zhun)確甚至發(fa)出(chu)(chu)感嘆(tan)：?哎呀(ya)，太神(shen)(shen)奇了(le)(le)(le)(le)，皮(pi)(pi)爾(er)(er)瑞克斯(si)(si)簡直是(shi)(shi)(shi)，他竟(jing)然在什么(me)(me)都沒有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)時候(hou)就(jiu)準(zhun)確預(yu)(yu)言(yan)(yan)了(le)(le)(le)(le)這(zhe)(zhe)個地(di)方會(hui)長(chang)(chang)出(chu)(chu)一(yi)片(pian)(pian)葉(xie)子并且(qie)把葉(xie)片(pian)(pian)的(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)狀(zhuang)(zhuang)大(da)小，脈絡(luo)都事先(xian)準(zhun)確地(di)畫(hua)了(le)(le)(le)(le)出(chu)(chu)來(lai)(lai)，太神(shen)(shen)奇了(le)(le)(le)(le)。?不(bu)(bu)明(ming)就(jiu)里的(de)(de)(de)(de)人(ren)們(men)恐怕(pa)還(huan)真以為世上(shang)有(you)(you)(you)神(shen)(shen)是(shi)(shi)(shi)告訴皮(pi)(pi)爾(er)(er)瑞克斯(si)(si)的(de)(de)(de)(de)。但(dan)是(shi)(shi)(shi)，實際(ji)呢(ni)(ni)？實際(ji)不(bu)(bu)過(guo)是(shi)(shi)(shi)皮(pi)(pi)爾(er)(er)瑞克斯(si)(si)按(an)照全息(xi)(xi)照相儀把反映(ying)出(chu)(chu)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)胚芽(ya)生長(chang)(chang)所(suo)形(xing)(xing)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)結果(guo)場認(ren)(ren)認(ren)(ren)真真地(di)描(miao)述了(le)(le)(le)(le)一(yi)下(xia)，當前有(you)(you)(you)一(yi)種影響很(hen)大(da)的(de)(de)(de)(de)觀念就(jiu)是(shi)(shi)(shi)承(cheng)(cheng)認(ren)(ren)了(le)(le)(le)(le)八(ba)卦占卜預(yu)(yu)測功能(neng)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)承(cheng)(cheng)認(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)存在就(jiu)是(shi)(shi)(shi)承(cheng)(cheng)認(ren)(ren)了(le)(le)(le)(le)世間有(you)(you)(you)超(chao)自然的(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)秘(mi)力(li)量(liang)，那么(me)(me)通過(guo)上(shang)述分析八(ba)卦占卜是(shi)(shi)(shi)否(fou)與神(shen)(shen)、超(chao)自然力(li)量(liang)有(you)(you)(you)關呢(ni)(ni)？它(ta)是(shi)(shi)(shi)否(fou)如某些人(ren)士所(suo)言(yan)(yan)是(shi)(shi)(shi)建(jian)立在唯(wei)心的(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)學體系之(zhi)上(shang)呢(ni)(ni)？我(wo)相信你能(neng)正確地(di)回答(da)這(zhe)(zhe)些問(wen)題(ti)。一(yi)切事情(qing)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)樣(yang)，只要了(le)(le)(le)(le)解了(le)(le)(le)(le)原(yuan)理，知道(dao)了(le)(le)(le)(le)本(ben)質其實一(yi)點(dian)也不(bu)(bu)神(shen)(shen)秘(mi)，可(ke)悲(bei)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)總有(you)(you)(you)這(zhe)(zhe)么(me)(me)一(yi)些人(ren)面對尚無法解釋的(de)(de)(de)(de)現象(xiang)與事實不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)以研究的(de)(de)(de)(de)態度去(qu)探索(suo)它(ta)，去(qu)尋找發(fa)現它(ta)的(de)(de)(de)(de)原(yuan)理而(er)是(shi)(shi)(shi)采(cai)取(qu)看到事實都不(bu)(bu)承(cheng)(cheng)認(ren)(ren)簡單地(di)以一(yi)句(ju)(ju)荒唐、、騙(pian)術概言(yan)(yan)之(zhi)，然而(er)這(zhe)(zhe)些現象(xiang)這(zhe)(zhe)些事實不(bu)(bu)會(hui)因(yin)為你說一(yi)句(ju)(ju)騙(pian)術就(jiu)消失了(le)(le)(le)(le)，你不(bu)(bu)去(qu)破譯它(ta)，它(ta)永遠(yuan)會(hui)停(ting)留在人(ren)們(men)迷(mi)惑的(de)(de)(de)(de)心中。
本文我(wo)提出了(le)結果場這一全新的概念(nian)，當我(wo)從占(zhan)卜、風(feng)水(shui)實(shi)踐中領悟出這一概念(nian)后，再去細(xi)讀(du)《周易(yi)系(xi)辭》，我(wo)才發現原來早(zao)在數千年前我(wo)們的祖先就在系(xi)辭中把周易(yi)預測(ce)原理講得清清楚楚了(le)。我(wo)擬在以后以此概念(nian)為基礎寫出《易(yi)象(xiang)指蒙(meng)》詳細(xi)予(yu)以闡述，旨在說明《周易(yi)》的基礎絕非(fei)如某些人士所言(yan)：是建(jian)立(li)在唯(wei)心神學(xue)體系(xi)之上(shang)。
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