天(tian)倉即太陽穴(xue)的地(di)位，位于眉毛尾(wei)部和發際之(zhi)間。在傳統相學中(zhong)，天(tian)倉反應一小我青年期間的財產情況。
我(wo)們(men)察(cha)看一小(xiao)我(wo)，假(jia)(jia)如這小(xiao)我(wo)天(tian)倉豐(feng)滿豐(feng)隆，則標(biao)明這小(xiao)我(wo)家(jia)道股實，父輩或(huo)祖輩積(ji)聚了良多(duo)財(cai)產(chan)。這類人凡是(shi)衣食無憂，可以(yi)承繼家(jia)族巨額財(cai)富。相反，假(jia)(jia)如一小(xiao)我(wo)天(tian)倉塌(ta)陷，或(huo)有惡疤、惡痣等，則標(biao)明這小(xiao)我(wo)沒(mei)法從(cong)祖上承繼遺產(chan)，只能經(jing)過本人的(de)盡(jin)力(li)來發(fa)明財(cai)產(chan)。
值得(de)一提的是，對女(nv)性(xing)來(lai)講，天倉寬闊的人不只能夠獲(huo)得(de)祖上的蔭澤，并(bing)且可以(yi)找到一個(ge)好老公(gong)，戀愛、婚(hun)姻(yin)都很(hen)完善。
a.天倉豐滿豐隆，標明這小我祖上產(chan)業殷實，年歲悄悄就可以享有良多財(cai)產(chan)；
b.天倉塌陷(xian)或有惡疤、惡痣的毀壞，標明這小我沒法從祖上承繼財富。只能經(jing)過(guo)本人(ren)的盡力來發(fa)明財產。
每年(nian)正(zheng)(zheng)月二(er)十五為填(tian)倉節(jie)，據說(shuo)是(shi)(shi)倉王爺的(de)(de)生日(ri)，這是(shi)(shi)中國(guo)民(min)(min)間(jian)一個象征新(xin)年(nian)五谷豐登的(de)(de)節(jie)日(ri)。“填(tian)倉節(jie)”因“填(tian)”與(yu)“天(tian)(tian)(tian)”諧音亦稱為“天(tian)(tian)(tian)倉節(jie)”，民(min)(min)間(jian)有老天(tian)(tian)(tian)倉與(yu)小(xiao)天(tian)(tian)(tian)倉之分。農歷正(zheng)(zheng)月二(er)十為小(xiao)天(tian)(tian)(tian)倉，正(zheng)(zheng)月二(er)十五為老天(tian)(tian)(tian)倉，是(shi)(shi)民(min)(min)間(jian)的(de)(de)傳統節(jie)日(ri)。有的(de)(de)說(shuo)天(tian)(tian)(tian)倉節(jie)是(shi)(shi)祭星之日(ri)，有的(de)(de)說(shuo)是(shi)(shi)為祭土(tu)地或祭磨神(shen)。所(suo)謂填(tian)倉，意思是(shi)(shi)填(tian)滿谷倉。
風俗習慣：
蒸(zheng)制食品：用糕面捏成元寶、包袱、鍋、雞、狗等各種形狀的燈盞，盛滿(man)食油，到晚上(shang)點(dian)燃(ran)放置(zhi)室內各處(chu)，次(ci)日吃油炸或油煎食品，祝人(ren)丁興旺，五谷豐(feng)登。
搬運填(tian)倉：在天倉之日，各縣居民都要(yao)采用擔煤(mei)、擔土、擔水等(deng)形(xing)式，寓意添(tian)倉，企(qi)盼豐年(nian)。
地畫倉(cang)囤：老天(tian)倉(cang)之日(ri)，要在(zai)地上畫一個糧(liang)(liang)(liang)食囤，放(fang)(fang)置五谷，用(yong)石(shi)頭壓住(zhu)，象征糧(liang)(liang)(liang)盈食滿(man)。民俗要在(zai)院內(nei)或(huo)場(chang)面打(da)灰窖(jiao)。用(yong)簸箕(ji)盛草木灰，用(yong)棍(gun)棒(bang)均(jun)勻敲(qiao)打(da)，在(zai)地上撒出(chu)三(san)環(huan)套(tao)或(huo)五環(huan)套(tao)圓(yuan)圈，意為糧(liang)(liang)(liang)倉(cang)或(huo)者糧(liang)(liang)(liang)囤。小填(tian)倉(cang)日(ri)的(de)灰窖(jiao)，象征夏糧(liang)(liang)(liang)豐收(shou)，要在(zai)圓(yuan)圈中心放(fang)(fang)置少許夏糧(liang)(liang)(liang)；大填(tian)倉(cang)日(ri)的(de)灰窖(jiao)，象征秋糧(liang)(liang)(liang)豐收(shou)，圓(yuan)圈內(nei)則(ze)放(fang)(fang)秋糧(liang)(liang)(liang)。然后用(yong)磚石(shi)將糧(liang)(liang)(liang)食蓋住(zhu)，稱為壓倉(cang)。再將鞭炮(pao)點燃(ran)，在(zai)圈內(nei)爆(bao)響，取意糧(liang)(liang)(liang)食爆(bao)滿(man)糧(liang)(liang)(liang)倉(cang)。
打(da)掃院(yuan)落：天(tian)倉節這一天(tian)，要用笤(tiao)帚打(da)掃院(yuan)落墻壁，掃除昆蟲(chong)以防蟲(chong)害(hai)，并燒紙焚香祭奠，以消災(zai)除難(nan)，祈禱豐收(shou)和人(ren)財(cai)興(xing)旺(wang)。
每年農歷的正月二十五，漢族民間傳說是倉神的生日，稱為填倉節。填倉節，又稱“添倉節”或“天倉節”，是中國漢族民間的傳統節日，在宋代時就已有記載。正月二十被稱為小填倉，正月二十五稱為大填倉。嚴格來說，過完填倉節，整個春節才算完全結束了。明 張縉彥《袁石寓（袁可立子）餉邊》：“泉刀三載漢仙郎，星煥天倉照海陽。”
在我們華北農村，流傳有這樣一句諺語：“填倉填倉，小米干飯雜面湯。”每年正月二十五，在一些地區農村有吃米飯、雜面湯的習俗。所謂填倉，就是在正月二十五的黎明早起，家家戶戶都在自己的院子里或打谷場上，用篩過的炊灰，撒出一個個大小不等的糧囤形狀，并在里邊放一些五谷雜糧。
在我國漢族民間，還有的人家在填倉節這天熬鯽魚湯，有“犒勞愛吃魚的貓看護糧囤有功”之意。還有的人家在吃飯時，把自家養的雞全部散放到院中，讓他們飽餐囤中美食。在天津等一些地方，這一天，要吃餃子或合子，吃餃子為填倉，吃合子叫蓋倉，以期希望來年收成好，糧食填滿倉房。還有人在這一天包豆沙餡的面老鼠和刺猬。
民俗專家表示，填倉節源于何時很難考證，但這個節日充分體現出漢族民間百姓祈盼過上富足生活的美好愿望和樸素情感。
《史記·天官書》云：“胃為天倉。”其注云：“胃主倉廩，五谷之府也，明則天下和平，五谷豐稔。”
胃為天倉，胃明則天下和平，五谷豐稔；..............
天倉氏
發源于黃河流域，最早的記載來自于山東王氏族譜，在元末明初因于皇族天朝犯沖，被強迫改姓王。
其后人多分布于山東，吉林，河南一帶(dai)。
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