五行(xing)缺土的(de)人(ren)(ren)有(you)何(he)性(xing)情特(te)色呢？五行(xing)缺土的(de)人(ren)(ren)少有(you)重(zhong)義氣之設(she)法，土主信(xin)，則為人(ren)(ren)不注重(zhong)與別(bie)人(ren)(ren)交友之安然(ran)，事(shi)業(ye)當中更受小(xiao)人(ren)(ren)之束縛，情面油(you)滑晦(hui)氣者(zhe)，財氣難以提拔，做生意(yi)之人(ren)(ren)凡(fan)是事(shi)不行(xing)與別(bie)人(ren)(ren)大打(da)脫手，為人(ren)(ren)耿直，方可有(you)所改進。

五(wu)行(xing)土(tu)(tu)(tu)主信，中(zhong)正誠(cheng)信，為(wei)(wei)人(ren)重信，平安(an)牢靠。五(wu)行(xing)土(tu)(tu)(tu)，分為(wei)(wei)戌(xu)土(tu)(tu)(tu)，己土(tu)(tu)(tu)，戊(wu)土(tu)(tu)(tu)為(wei)(wei)城(cheng)墻土(tu)(tu)(tu)或者(zhe)堤壩(ba)土(tu)(tu)(tu)，己土(tu)(tu)(tu)為(wei)(wei)故鄉種(zhong)植土(tu)(tu)(tu)。十二地支辰，戌(xu)，丑，未乃(nai)四庫(ku)土(tu)(tu)(tu)，戌(xu)，未乃(nai)燥(zao)土(tu)(tu)(tu)，辰，丑乃(nai)濕土(tu)(tu)(tu)，五(wu)行(xing)生克，制化害合(he)，陰陽燥(zao)濕，皆為(wei)(wei)命理。八字(zi)中(zhong)土(tu)(tu)(tu)燥(zao)濕中(zhong)和者(zhe)，乃(nai)老(lao)實(shi)取信之人(ren)也(ye)。

五行(xing)缺(que)土(tu)者，其(qi)(qi)人易(yi)言(yan)而無信(xin)，乏之(zhi)信(xin)用，然非全敗也(ye)，若其(qi)(qi)喜以(yi)神為(wei)土(tu)，則可易(yi)名以(yi)解，若其(qi)(qi)五行(xing)忌神為(wei)土(tu)，五行(xing)所缺(que)亦為(wei)土(tu)，則易(yi)背約棄(qi)義，信(xin)口雌黃，信(xin)及豚(tun)魚(yu)也(ye)。故(gu)而應(ying)其(qi)(qi)自小(xiao)教誨(hui)，老實(shi)老實(shi)，考究信(xin)譽，言(yan)必(bi)行(xing)，行(xing)必(bi)果(guo)，正(zheng)人一言(yan)，駟馬難追之(zhi)理也(ye)。其(qi)(qi)所謂(wei)一命二運三風水，報酬(chou)境所映，善兇相互也(ye)。

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