中國文(wen)明傳(chuan)承千(qian)年。傳(chuan)播故(gu)事亙古(gu)不(bu)斷(duan)。五(wu)行當(dang)中包括寰宇至理(li)。那土命人五(wu)行缺甚么(me)呢？
土命(ming)(ming)人五行(xing)(xing)缺(que)甚么，主缺(que)金，火(huo)。五行(xing)(xing)當中(zhong)相(xiang)生(sheng)相(xiang)克，土命(ming)(ming)之人依據八字相(xiang)丁(ding)，此中(zhong)乃土旺水(shui)消，金滿則土盈，火(huo)有則土碩。土命(ming)(ming)之人道(dao)格聰慧，知(zhi)書達理(li)。溫和爾雅。學問廣博，知(zhi)書達理(li)。有識人之明。胸有四海(hai)，志在全國，乃青云直上，知(zhi)人善任(ren)，伶牙俐齒。大鵬展翅之人。?
終身(shen)事業順利(li)命運運限(xian)相伴，本(ben)身(shen)任務才能不俗，擔任仔細，談鋒機靈，心機細致，因緣(yuan)好(hao)。朱紫互(hu)助，勤勤奮懇任務，一(yi)世安全順利(li)。愛好(hao)和(he)平。
對(dui)于戀(lian)愛細(xi)致仔細(xi)，戀(lian)愛完善(shan)幸(xing)福。對(dui)于家庭仔細(xi)擔任，子孫安泰。感知力(li)豐(feng)厚，桃花尚可，婚配適齡，身體(ti)健康，得一夫君終老。對(dui)于戀(lian)愛神往(wang)，從不變節。
提起怎(zen)(zen)(zen)樣看生辰八(ba)字(zi)缺(que)什(shen)么(me)，大家都知道(dao)，有(you)人問(wen)怎(zen)(zen)(zen)么(me)看生辰八(ba)字(zi)五(wu)行(xing)(xing)缺(que)什(shen)么(me)，另(ling)外，還有(you)人想問(wen)怎(zen)(zen)(zen)么(me)看生辰八(ba)字(zi)缺(que)什(shen)么(me)，你(ni)知道(dao)這是怎(zen)(zen)(zen)么(me)回事？其實怎(zen)(zen)(zen)么(me)看生辰八(ba)字(zi)中看自己五(wu)行(xing)(xing)缺(que)什(shen)么(me)，下面就一起來(lai)看看怎(zen)(zen)(zen)么(me)看生辰八(ba)字(zi)五(wu)行(xing)(xing)缺(que)什(shen)么(me)，希望能夠幫助到大家！
1、怎(zen)樣看(kan)生辰(chen)八字(zi)缺什么(me):怎(zen)么(me)看(kan)生辰(chen)八字(zi)五行缺什么(me) 只(zhi)看(kan)五行起(qi)名是(shi)外行，重要提八字(zi)。
陽歷年2月26日14時0分(fen)0秒(miao)（星期三(san)）怎么看自己生辰八字缺什么。
農歷(li)甲午(wu)年正月(yue)廿七(qi)日未時甲午(wu)丙寅戊辰(chen)己未木(mu)火火木(mu)土土土土
五行(xing)統計：2木2火4土0金0水
陽木陽火陽火陽木陽土陽土陰土陰土
四柱納音：沙(sha)中金,爐中火,大林木,天上火
先天沙中金命(ming)輸入出生日期查五(wu)行缺啥。
五行土強，缺金水
日主天干(gan)為[土(tu)(tu)](同類(lei)為：土(tu)(tu)火(huo)；異類(lei)為：木水金(jin)(jin)。五行(xing)統計(ji)：2木2火(huo)4土(tu)(tu)0金(jin)(jin)0水)
同類得(de)分：土:3.18,火(huo):3.12,計(ji)6.3，異類得(de)分：木:2.,水:0.2,金:0,計(ji)2.。綜合(he)旺衰得(de)分：3.59。生辰八字五行缺什么。
八字過旺(wang)。怎樣才知道自己八字里(li)缺什么。
起(qi)名要注(zhu)意平衡(heng)八字(zi)(zi)過旺，用(yong)(yong)木(mu)和金(jin)屬性的字(zi)(zi)，耿(geng)毓（火(huo)）笛（木(mu)），用(yong)(yong)毓肯(ken)定是不行，因為(wei)火(huo)生土，八字(zi)(zi)更旺。用(yong)(yong)木(mu)克(ke)土，金(jin)生水，泄土。如(ru)何通(tong)過生辰八字(zi)(zi)看五行缺什么。
至于五行平衡，可(ke)再用飾物等來平衡。
2、怎樣看生辰八字缺(que)什么:怎么看生辰八字缺(que)什么 怎樣知道八字里面缺(que)什么。
3、怎樣看(kan)生(sheng)辰(chen)八(ba)字缺什(shen)么:怎么看(kan)生(sheng)辰(chen)八(ba)字中看(kan)自(zi)己(ji)五行(xing)缺什(shen)么 有(you)些人總是(shi)以為，八(ba)字缺了個啥(sha)五行(xing)，就是(shi)個天大的(de)(de)事，就為此(ci)憂(you)心(xin)忡忡，就必須想方設(she)法(fa)來(lai)補上。其實這種想法(fa)或(huo)看(kan)法(fa)，是(shi)非(fei)常(chang)(chang)片(pian)面的(de)(de)，非(fei)常(chang)(chang)沒有(you)意(yi)義(yi)的(de)(de)，或(huo)是(shi)非(fei)常(chang)(chang)愚(yu)癡的(de)(de)。12屬相(xiang)哪個屬相(xiang)是(shi)木命。
這個問題(ti)必(bi)須辯(bian)證(zheng)(zheng)來看。因為(wei)易(yi)(yi)學測算的(de)(de)(de)(de)(de)實質(zhi)，就是(shi)(shi)(shi)用(yong)辯(bian)證(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)觀點來看問題(ti)，而《》的(de)(de)(de)(de)(de)精髓，也就是(shi)(shi)(shi)辯(bian)證(zheng)(zheng)法(fa)。這可能是(shi)(shi)(shi)很(hen)多人不(bu)知(zhi)道的(de)(de)(de)(de)(de)。因為(wei)人們總是(shi)(shi)(shi)認為(wei)易(yi)(yi)學是(shi)(shi)(shi)唯(wei)(wei)(wei)心的(de)(de)(de)(de)(de)，而科學是(shi)(shi)(shi)唯(wei)(wei)(wei)物的(de)(de)(de)(de)(de)，所(suo)以一(yi)直把當(dang)成唯(wei)(wei)(wei)心來看待(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)，殊不(bu)知(zhi)與易(yi)(yi)學，才(cai)是(shi)(shi)(shi)真(zhen)(zhen)(zhen)正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)唯(wei)(wei)(wei)物，才(cai)是(shi)(shi)(shi)真(zhen)(zhen)(zhen)正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)辯(bian)證(zheng)(zheng)法(fa)，或是(shi)(shi)(shi)于唯(wei)(wei)(wei)心唯(wei)(wei)(wei)物之上的(de)(de)(de)(de)(de)哲學真(zhen)(zhen)(zhen)理。根據生辰八字查(cha)五行缺什么。
所以這里面的核心，就(jiu)是(shi)一(yi)個八(ba)字喜(xi)忌問題，該補還是(shi)不該補，都是(shi)由八(ba)字喜(xi)忌說了算(suan)，并不是(shi)由八(ba)字缺啥說了算(suan)。怎(zen)么(me)算(suan)小孩(hai)的生辰八(ba)字缺什么(me)。
那(nei)么怎樣知道(dao)八字(zi)喜(xi)忌(ji)？這個問題講(jiang)起來(lai)比較難(nan)，學起來(lai)更(geng)難(nan)，因(yin)為它太專業了，沒(mei)(mei)(mei)有(you)十年(nian)以上的(de)學習與實踐(jian)經驗，沒(mei)(mei)(mei)有(you)指點，沒(mei)(mei)(mei)有(you)天賦智(zhi)慧，沒(mei)(mei)(mei)有(you)辯證法(fa)的(de)基礎，是(shi)很(hen)(hen)難(nan)徹底掌握的(de)。我(wo)毫(hao)不(bu)(bu)客氣(qi)地說，即使(shi)是(shi)現(xian)在(zai)很(hen)(hen)多(duo)所謂(wei)的(de)“”，能真(zhen)正判準八字(zi)喜(xi)忌(ji)的(de)，也沒(mei)(mei)(mei)有(you)幾個人。多(duo)數(shu)都在(zai)那(nei)里濫竽充數(shu)而(er)已……抱(bao)歉，我(wo)以前(qian)從不(bu)(bu)評價別人，但看到(dao)那(nei)些半瓶醋在(zai)迷害大眾時，也不(bu)(bu)得不(bu)(bu)啞巴(ba)開口說幾句。
因此在這里，只(zhi)能(neng)粗略(lve)地說(shuo)(shuo)一下判斷(duan)八字喜忌的(de)原則供參考。其中的(de)一個重要(yao)原則，就(jiu)是“平(ping)(ping)衡(heng)”與“順(shun)勢”。所謂(wei)平(ping)(ping)衡(heng)，并(bing)不是說(shuo)(shuo)八字平(ping)(ping)衡(heng)的(de)就(jiu)為(wei)貴，而是說(shuo)(shuo)八字偏頗的(de)就(jiu)需要(yao)使之(zhi)平(ping)(ping)衡(heng)，或相互制約。所謂(wei)“順(shun)勢”，是說(shuo)(shuo)如果不能(neng)平(ping)(ping)衡(heng)的(de)就(jiu)只(zhi)能(neng)順(shun)勢而行。
生辰八字(zi)共有五種基本(ben)格局，其中四種常見的，分別是：
身旺格(ge)（需(xu)要抑制、忌諱生扶(fu)）、
從強格（順(shun)勢而行，需要(yao)生扶、忌諱克制）、
身(shen)弱格（需要生扶、忌諱克制）、怎么(me)看(kan)生辰八字中五(wu)行(xing)缺(que)什么(me)。
從弱格（順勢而行(xing)，需要克制，忌諱生扶）；城(cheng)頭(tou)土命(ming)人缺什么(me)怎么(me)看(kan)。
還有一種不(bu)常見的化格。怎(zen)么知(zhi)道命里缺啥。
具體(ti)判(pan)斷方法是(shi)(shi)：1、八字中是(shi)(shi)以(yi)日(ri)(ri)(ri)(ri)干(gan)(gan)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)核心，所(suo)謂八字喜(xi)(xi)忌(ji)(ji)就是(shi)(shi)看(kan)日(ri)(ri)(ri)(ri)干(gan)(gan)需用(yong)(yong)什(shen)么，忌(ji)(ji)諱(hui)什(shen)么。2、首先要(yao)判(pan)斷日(ri)(ri)(ri)(ri)干(gan)(gan)屬(shu)什(shen)么格(ge)局，才能(neng)確(que)定喜(xi)(xi)用(yong)(yong)什(shen)么忌(ji)(ji)諱(hui)什(shen)么。3、以(yi)月令(ling)(ling)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)準繩，月令(ling)(ling)在(zai)(zai)八字中占(zhan)一(yi)半的(de)(de)(de)(de)力(li)量(liang)，故(gu)要(yao)先看(kan)日(ri)(ri)(ri)(ri)干(gan)(gan)在(zai)(zai)此月得(de)令(ling)(ling)還是(shi)(shi)失令(ling)(ling)。4、月干(gan)(gan)、日(ri)(ri)(ri)(ri)支(zhi)、時干(gan)(gan)，圍(wei)繞在(zai)(zai)日(ri)(ri)(ri)(ri)干(gan)(gan)周圍(wei)，是(shi)(shi)輔助力(li)量(liang)，就象天平上的(de)(de)(de)(de)法瑪，有(you)(you)時也(ye)起到(dao)(dao)舉足輕重的(de)(de)(de)(de)作用(yong)(yong)。5、如果日(ri)(ri)(ri)(ri)干(gan)(gan)得(de)到(dao)(dao)月令(ling)(ling)生(sheng)(sheng)扶(fu)，那就旺(wang)(wang)了(le)(le)一(yi)半，如再(zai)得(de)到(dao)(dao)月干(gan)(gan)、日(ri)(ri)(ri)(ri)支(zhi)、時干(gan)(gan)其中的(de)(de)(de)(de)一(yi)項(xiang)生(sheng)(sheng)扶(fu)，那就是(shi)(shi)日(ri)(ri)(ri)(ri)干(gan)(gan)身(shen)(shen)(shen)旺(wang)(wang)格(ge)了(le)(le)。身(shen)(shen)(shen)旺(wang)(wang)則需要(yao)抑制(zhi)，故(gu)克制(zhi)日(ri)(ri)(ri)(ri)干(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)五(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)(xing)，即(ji)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)喜(xi)(xi)用(yong)(yong)五(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)(xing)，生(sheng)(sheng)扶(fu)日(ri)(ri)(ri)(ri)干(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)五(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)(xing)，即(ji)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)忌(ji)(ji)諱(hui)五(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)(xing)。6、在(zai)(zai)確(que)定日(ri)(ri)(ri)(ri)干(gan)(gan)已經身(shen)(shen)(shen)旺(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)前(qian)提下(xia)，如果日(ri)(ri)(ri)(ri)干(gan)(gan)周圍(wei)全是(shi)(shi)幫扶(fu)，或雖(sui)有(you)(you)克制(zhi)但力(li)量(liang)弱(ruo)小，那時日(ri)(ri)(ri)(ri)干(gan)(gan)就旺(wang)(wang)極而從(cong)(cong)(cong)，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)從(cong)(cong)(cong)強格(ge)了(le)(le)。從(cong)(cong)(cong)強為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)順勢而行(xing)(xing)(xing)(xing)，越(yue)強越(yue)好(hao)，故(gu)生(sheng)(sheng)扶(fu)日(ri)(ri)(ri)(ri)干(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)五(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)(xing)，即(ji)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)需用(yong)(yong)五(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)(xing)，克制(zhi)日(ri)(ri)(ri)(ri)干(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)五(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)(xing)，即(ji)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)忌(ji)(ji)諱(hui)五(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)(xing)。從(cong)(cong)(cong)強格(ge)中，食傷泄秀也(ye)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)吉。7、如果日(ri)(ri)(ri)(ri)干(gan)(gan)受到(dao)(dao)月令(ling)(ling)克制(zhi)，那就弱(ruo)了(le)(le)一(yi)半，如再(zai)受到(dao)(dao)月干(gan)(gan)、日(ri)(ri)(ri)(ri)支(zhi)、時干(gan)(gan)其中的(de)(de)(de)(de)一(yi)項(xiang)克制(zhi)，那就是(shi)(shi)日(ri)(ri)(ri)(ri)干(gan)(gan)身(shen)(shen)(shen)弱(ruo)格(ge)了(le)(le)。日(ri)(ri)(ri)(ri)干(gan)(gan)身(shen)(shen)(shen)弱(ruo)，就需要(yao)生(sheng)(sheng)扶(fu)，生(sheng)(sheng)扶(fu)日(ri)(ri)(ri)(ri)干(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)五(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)(xing)，即(ji)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)需用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)五(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)(xing)，克制(zhi)日(ri)(ri)(ri)(ri)干(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)五(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)(xing)，即(ji)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)忌(ji)(ji)諱(hui)的(de)(de)(de)(de)五(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)(xing)。8、在(zai)(zai)確(que)定日(ri)(ri)(ri)(ri)干(gan)(gan)已經身(shen)(shen)(shen)弱(ruo)的(de)(de)(de)(de)前(qian)提下(xia)，如果八字中再(zai)無其它(ta)有(you)(you)力(li)的(de)(de)(de)(de)幫扶(fu)，那就弱(ruo)極而從(cong)(cong)(cong)，屬(shu)日(ri)(ri)(ri)(ri)干(gan)(gan)從(cong)(cong)(cong)弱(ruo)格(ge)了(le)(le)。日(ri)(ri)(ri)(ri)干(gan)(gan)從(cong)(cong)(cong)弱(ruo)，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)順勢而行(xing)(xing)(xing)(xing)，越(yue)弱(ruo)越(yue)好(hao)，故(gu)克制(zhi)日(ri)(ri)(ri)(ri)干(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)五(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)(xing)，即(ji)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)需用(yong)(yong)五(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)(xing)，生(sheng)(sheng)扶(fu)日(ri)(ri)(ri)(ri)干(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)五(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)(xing)，即(ji)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)忌(ji)(ji)諱(hui)五(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)(xing)。
斷(duan)準了(le)(le)八(ba)字喜忌(ji)以后，就可以靈活運用到自己的(de)(de)生活、感情、事業(ye)、健康中去了(le)(le)。就可以從(cong)五(wu)行(xing)、風水、心理(li)、姓名、服飾、顏色等諸(zhu)方(fang)面(mian)，來補(bu)充所需(xu)用的(de)(de)五(wu)行(xing)，回避所忌(ji)諱的(de)(de)五(wu)行(xing)，對自己的(de)(de)人(ren)生命運，作一些趨吉避兇的(de)(de)調適(shi)與改善。但千萬記(ji)住一點，那就是(shi)按需(xu)而(er)補(bu)，不是(shi)缺啥(sha)補(bu)啥(sha)，否則你就適(shi)得其反(fan)了(le)(le)。怎么(me)測(ce)孩子(zi)五(wu)行(xing)缺什么(me)。
以(yi)(yi)上(shang)只是粗略地論述，對于常(chang)見的(de)(de)八(ba)字(zi)來講(jiang)，也許你(ni)能(neng)偶爾斷(duan)準，但對稍微(wei)復(fu)雜(za)一些的(de)(de)八(ba)字(zi)，你(ni)就愛莫能(neng)助了(le)。八(ba)字(zi)是非常(chang)復(fu)雜(za)的(de)(de)，也是很難判斷(duan)的(de)(de)，故有時要超越以(yi)(yi)上(shang)這些方法，從八(ba)字(zi)整(zheng)體去看，才能(neng)判斷(duan)準確。但請(qing)記(ji)住一點(dian)：那(nei)種(zhong)按(an)五行數(shu)理多(duo)少來判斷(duan)八(ba)字(zi)喜忌(ji)的(de)(de)方法，是斷(duan)不可取的(de)(de)，會誤人不淺！
在確定(ding)了日干喜忌之后，八(ba)字(zi)缺(que)(que)啥補(bu)啥的這個傻瓜問題(ti)，其(qi)實(shi)已經(jing)迎刃而解了。如果(guo)需要我再重(zhong)復(fu)一遍，那就(jiu)是：八(ba)字(zi)并不是按缺(que)(que)而補(bu)，而是按需而補(bu)，缺(que)(que)了需用的就(jiu)要大補(bu)特補(bu)，缺(que)(que)了忌諱(hui)的那就(jiu)不能再補(bu)，否(fou)則不單是多(duo)此一舉，而且還會補(bu)上忌諱(hui)的五行(xing)，使其(qi)在所(suo)代表的方在應(ying)兇了。
故八字五行問題，要根據(ju)日(ri)干喜忌去看，不能(neng)缺啥(sha)補啥(sha)。如果你(ni)看到別人都在(zai)買藥(yao)，你(ni)也(ye)去一(yi)堆來吃，而是藥(yao)三分(fen)，你(ni)不吃出病來才怪(guai)！
而且從(cong)實踐中看，八字五行(xing)齊全(quan)的，未必就是好命，而八字五行(xing)缺這少哪的，反而更有作為(wei)。
而且所謂的(de)命運(yun)，也是(shi)(shi)兩部分構成的(de)，一(yi)是(shi)(shi)八字命局(ju)，而是(shi)(shi)大運(yun)運(yun)程，只是(shi)(shi)命好但行不上好運(yun)，照樣(yang)平庸坎坷；雖然命差(cha)但行上好運(yun)，照樣(yang)飛黃騰達(da)。故命與運(yun)，也要綜(zong)合(he)來看(kan)才(cai)客觀正確(que)。如(ru)果再推演(yan)到“人(ren)生命運(yun)”全局(ju)來看(kan)，那命運(yun)也不是(shi)(shi)全部，命占(zhan)(zhan)一(yi)分，運(yun)占(zhan)(zhan)一(yi)分，心占(zhan)(zhan)一(yi)分，還有(you)一(yi)分風水占(zhan)(zhan)！故過(guo)度命運(yun)，也是(shi)(shi)傻瓜一(yi)個，也會(hui)誤入歧途。因此命運(yun)與人(ren)生，應該綜(zong)合(he)來看(kan)，辯證來看(kan)，才(cai)有(you)積(ji)極意義(yi)，才(cai)有(you)參考價值。
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