人生活著宮格學(xue)說各有差別，都有哪些工作需(xu)求(qiu)留(liu)意的呢？
五(wu)行(xing)缺(que)土的人(ren)隱(yin)諱甚么，五(wu)行(xing)缺(que)土之人(ren)，性情短少誠信，財(cai)產較為(wei)茂盛，但言談舉止(zhi)隨便，辦事不夠奸詐，隱(yin)諱頗多。
五(wu)行缺(que)土(tu)之(zhi)人(ren)，隱(yin)諱(hui)植物(wu)，本身(shen)土(tu)頭(tou)土(tu)腦不旺，天然植物(wu)難以成活，二者(zhe)必定相沖。
五行缺土(tu)之人，隱諱擺放(fang)假(jia)山(shan)。五行缺土(tu)，天(tian)然(ran)土(tu)屬不(bu)(bu)親(qin)，與假(jia)山(shan)天(tian)然(ran)難(nan)以相合，故不(bu)(bu)行擱置。
五行缺土之人(ren)，隱諱下水(shui)，本身(shen)土頭土腦(nao)孱羸，水(shui)過則茂盛，下水(shui)恐生(sheng)禍根。
五(wu)行缺(que)土(tu)之人，隱(yin)諱佩帶(dai)念(nian)珠(zhu)，念(nian)珠(zhu)多(duo)為木(mu)物所(suo)早(zao)，佩帶(dai)必(bi)定傷及本身，難以(yi)相合(he)。
五(wu)行缺土之(zhi)人，隱諱(hui)家中擺放魚缸，魚缸，水氣茂盛(sheng)，本(ben)身土頭土腦羸(lei)弱，天然(ran)想沖(chong)。
1、忌(ji)諱木命(ming)人(ren);之所以五行(xing)缺土的(de)人(ren)會(hui)忌(ji)諱木命(ming)人(ren)，主要的(de)原(yuan)因就(jiu)是五行(xing)里面的(de)土是會(hui)受(shou)到來自(zi)于木的(de)克制(zhi)的(de)，如此(ci)一來，自(zi)然(ran)也就(jiu)會(hui)比較(jiao)忌(ji)諱木命(ming)人(ren)了，如果彼此(ci)一起(qi)合作，那就(jiu)會(hui)失敗，一起(qi)在職場發(fa)展，則容易勾(gou)心斗(dou)角，如果結(jie)婚，那就(jiu)更不好了。
2、忌諱(hui)木屬(shu)性物(wu)品：木屬(shu)性的(de)風水物(wu)品，也是(shi)很容易(yi)會對五行缺土的(de)人造(zao)成克(ke)制的(de)。所(suo)以一(yi)般來(lai)說(shuo)，為了補土以及防止自己的(de)土被克(ke)制，這(zhe)(zhe)種人要(yao)避免在自己的(de)家中擺放太多跟木有關系的(de)風水物(wu)品，不然的(de)話(hua)就會導致很不好的(de)影響，自己會遭(zao)到這(zhe)(zhe)些物(wu)品的(de)克(ke)制。
3、忌(ji)諱：金命(ming)人(ren)(ren)對于五(wu)行缺土的(de)(de)人(ren)(ren)也是(shi)影(ying)響不好的(de)(de)，雖(sui)然五(wu)行里面(mian)土生金，看似(si)是(shi)平衡的(de)(de)，但是(shi)因為缺土，本身就無法(fa)生金了(le)，此時自(zi)身的(de)(de)土氣還被給泄去，無疑是(shi)對自(zi)己很不利的(de)(de)。所(suo)以五(wu)行缺土的(de)(de)人(ren)(ren)一定要忌(ji)諱和金命(ming)人(ren)(ren)發展深入的(de)(de)關(guan)系。
4、忌諱金(jin)屬(shu)性物品：金(jin)屬(shu)性的(de)物品，對于(yu)五(wu)行缺(que)土(tu)(tu)的(de)人也是會造成負面影響的(de)，如果五(wu)行缺(que)土(tu)(tu)的(de)人在自己的(de)家中擺放了很(hen)多金(jin)屬(shu)性的(de)物品，例如金(jin)貔貅，金(jin)麒麟，金(jin)佛像之類(lei)的(de)，那就(jiu)很(hen)容易(yi)會導致其受到克(ke)制，這樣一(yi)來其運(yun)勢就(jiu)很(hen)容易(yi)因(yin)為家具風水物品而日(ri)漸(jian)下滑(hua)了。
5、風水方(fang)位忌(ji)諱(hui)：五(wu)(wu)行(xing)里(li)面的(de)木克土，金泄土，所以五(wu)(wu)行(xing)缺土的(de)人一般(ban)都是需(xu)要忌(ji)諱(hui)木和金這兩個方(fang)位的(de)。五(wu)(wu)行(xing)東方(fang)木，西(xi)方(fang)金，所以東方(fang)和西(xi)方(fang)這兩個方(fang)位，都是對五(wu)(wu)行(xing)缺土的(de)人有(you)克制的(de)影(ying)響(xiang)的(de)。現(xian)實中這種人最好就是不要把自己的(de)住宅(zhai)朝(chao)向或者床頭朝(chao)向選擇(ze)在此處。
在(zai)中(zhong)國的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統命(ming)理(li)學中(zhong)有(you)著五(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)缺(que)(que)失部分(fen)補(bu)缺(que)(que)補(bu)漏的(de)(de)(de)(de)(de)說法呢(ni)，那(nei)么常見的(de)(de)(de)(de)(de)五(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)缺(que)(que)土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)補(bu)土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)方(fang)(fang)(fang)法有(you)哪些？ 常見的(de)(de)(de)(de)(de)五(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)缺(que)(que)土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)補(bu)土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)方(fang)(fang)(fang)法有(you)哪些？五(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)缺(que)(que)土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)補(bu)救(jiu)方(fang)(fang)(fang)法解析！五(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)取(qu)(qu)名(ming)法 五(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)缺(que)(que)土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)之人可(ke)以(yi)在(zai)取(qu)(qu)名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候采用(yong)土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)五(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)結(jie)構(gou)，按照易學五(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)取(qu)(qu)名(ming)法，從(cong)(cong)字(zi)音、字(zi)義、字(zi)形、數理(li)等(deng)(deng)(deng)多種角(jiao)度進行(xing)(xing)，比(bi)(bi)如(ru)從(cong)(cong)字(zi)義上看(kan)，屬(shu)土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)字(zi)有(you)山、巖、峰等(deng)(deng)(deng)；從(cong)(cong)字(zi)形上看(kan)，屬(shu)土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)字(zi)有(you)地(di)、堅、坤、增(zeng)等(deng)(deng)(deng)。 屬(shu)土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)職業(ye)(ye) 人的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活中(zhong)有(you)大(da)半時(shi)間是(shi)與(yu)職業(ye)(ye)離不(bu)開的(de)(de)(de)(de)(de)，故缺(que)(que)土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)朋友不(bu)妨從(cong)(cong)事屬(shu)土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)職業(ye)(ye)，比(bi)(bi)如(ru)土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)產(chan)或地(di)產(chan)性(xing)(xing)質(zhi)(zhi)、農作性(xing)(xing)質(zhi)(zhi)、畜牧(mu)性(xing)(xing)質(zhi)(zhi)、大(da)自(zi)(zi)(zi)然(ran)原物性(xing)(xing)質(zhi)(zhi)、人才(cai)事業(ye)(ye)、防水(shui)事業(ye)(ye)、土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)壤研究者、菜業(ye)(ye)、畜牧(mu)獸類、售飼料界等(deng)(deng)(deng)。 補(bu)土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)良好習(xi)慣 其實(shi)接近大(da)自(zi)(zi)(zi)然(ran)就是(shi)最好的(de)(de)(de)(de)(de)補(bu)土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)習(xi)慣。另(ling)外還(huan)要常與(yu)屬(shu)金的(de)(de)(de)(de)(de)六親來(lai)往，因為(wei)(wei)與(yu)他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)越(yue)密切，就越(yue)能得到他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)幫助與(yu)照應。若他(ta)們生(sheng)病，則表示自(zi)(zi)(zi)己正行(xing)(xing)衰(shuai)運(yun)，若他(ta)們健(jian)康(kang)，則表示自(zi)(zi)(zi)己開運(yun)。 色(se)彩(cai)調整 有(you)時(shi)候色(se)彩(cai)也會對人的(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運(yun)產(chan)生(sheng)影響，所以(yi)五(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)缺(que)(que)土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)人不(bu)妨經過色(se)彩(cai)來(lai)調整。在(zai)命(ming)理(li)上所指(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)彩(cai)通常分(fen)為(wei)(wei)五(wu)(wu)(wu)種，即金為(wei)(wei)白色(se)，水(shui)為(wei)(wei)黑色(se)，木為(wei)(wei)綠色(se)，火為(wei)(wei)赤色(se)土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)為(wei)(wei)黃色(se)，所以(yi)補(bu)土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)人可(ke)以(yi)從(cong)(cong)穿(chuan)著、佩飾(shi)、家(jia)具、裝飾(shi)等(deng)(deng)(deng)選用(yong)神之色(se)彩(cai)。 方(fang)(fang)(fang)位調整 缺(que)(que)土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)之人可(ke)從(cong)(cong)方(fang)(fang)(fang)位調整的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)(fang)向出(chu)發，將自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)世(shi)地(di)與(yu)久居地(di)作為(wei)(wei)坐標來(lai)判別(bie)五(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)方(fang)(fang)(fang)位。例家(jia)中(zhong)布局宜為(wei)(wei)西南方(fang)(fang)(fang)高，東北方(fang)(fang)(fang)低，并盡量方(fang)(fang)(fang)正厚(hou)重，多用(yong)石或土(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)材質(zhi)(zhi)，比(bi)(bi)如(ru)花崗巖、大(da)理(li)石、紫砂、陶瓷等(deng)(deng)(deng)。
有人這樣說：五行缺土的人顧名思義就是命里缺少土，可以在家中擺放一些陶瓷器皿。陶瓷器皿五行屬土，能很好的彌補五行缺土的人。在家里多放置一些陶瓷器皿，一來可以逐漸改善五行缺土人的行事散漫作風，培養高尚情操，二來可以驅散一些穢氣，有助于身體健康，而且陶瓷器皿本身就是很不錯的裝飾品，起到裝飾作用。除此之外，一些木質的家具、瓷磚也可多用。
五(wu)行(xing)(xing)缺(que)(que)土(tu)的(de)(de)人(ren)(ren)在(zai)方(fang)(fang)位(wei)選擇上要十(shi)分注(zhu)意(yi)，否則會讓自己難(nan)上加難(nan)。五(wu)行(xing)(xing)缺(que)(que)土(tu)人(ren)(ren)的(de)(de)有利的(de)(de)方(fang)(fang)位(wei)是(shi)西(xi)南(nan)方(fang)(fang)和(he)東北方(fang)(fang)，這(zhe)兩個吉利地理位(wei)置(zhi)適合用做(zuo)臥室(shi)(shi)、辦公室(shi)(shi)。用做(zuo)臥室(shi)(shi)的(de)(de)話一方(fang)(fang)面可(ke)(ke)以(yi)使五(wu)行(xing)(xing)缺(que)(que)土(tu)人(ren)(ren)更好的(de)(de)養精蓄銳，補充精力(li)，二來可(ke)(ke)以(yi)調節情(qing)緒，更快驅散五(wu)行(xing)(xing)缺(que)(que)土(tu)人(ren)(ren)身上的(de)(de)喪氣，改(gai)變周身的(de)(de)氣場。這(zhe)兩個方(fang)(fang)位(wei)選作辦公室(shi)(shi)的(de)(de)話可(ke)(ke)以(yi)很(hen)好的(de)(de)催旺(wang)五(wu)行(xing)(xing)缺(que)(que)土(tu)人(ren)(ren)的(de)(de)財(cai)運，幫助他(ta)(ta)們更快更有效的(de)(de)聚財(cai)納財(cai)，是(shi)催旺(wang)財(cai)運的(de)(de)風水寶地，而且(qie)這(zhe)兩個方(fang)(fang)位(wei)可(ke)(ke)以(yi)提(ti)升五(wu)行(xing)(xing)缺(que)(que)土(tu)的(de)(de)積極(ji)性，促使他(ta)(ta)們在(zai)事(shi)業上更有拼(pin)搏的(de)(de)動力(li)。
五行(xing)缺(que)土怎么辦？五行(xing)在每個人(ren)的身上都掌管(guan)著各自的領域，缺(que)土的最簡單方法就(jiu)(jiu)是(shi)補(bu)土，但說得容易(yi)做起來(lai)卻(que)很難，如何彌(mi)補(bu)化(hua)解五行(xing)缺(que)土的方法，下面我們就(jiu)(jiu)來(lai)一起了解一下吧。
五行缺土怎么辦
即為根(gen)據生辰八字和生肖，地支，算(suan)出的五行中(zhong)(zhong)，只有金、木、水(shui)、火，而缺土。五行是古代漢(han)族(zu)人(ren)民(min)樸素的辨證唯物的哲學思想(xiang)。多用於(wu)哲學、中(zhong)(zhong)醫學和占卜方面。五行學說是漢(han)族(zu)文化重要組成部分。
按(an)漢族民間(jian)的(de)(de)說(shuo)(shuo)法(fa)，人(ren)的(de)(de)生辰八字(zi)要五行(xing)俱(ju)全才吉(ji)利；五行(xing)缺(que)土，不(bu)吉(ji)利，補救(jiu)的(de)(de)辦法(fa)是，用土或土作偏旁的(de)(de)字(zi)取名(ming)。金(jin)、木(mu)、水、火、土相生相克(ke)，鄒衍把(ba)地上(shang)的(de)(de)金(jin)、木(mu)、水、火、土這五種人(ren)們生活中不(bu)可缺(que)少的(de)(de)物(wu)質，依(yi)照天上(shang)星象(xiang)的(de)(de)五行(xing)運動(dong)，建立(li)了五行(xing)學說(shuo)(shuo)，藉以說(shuo)(shuo)明自(zi)然界多種事物(wu)之間(jian)更為復雜的(de)(de)關系。
五(wu)行(xing)缺一和五(wu)行(xing)缺四被認為是最有生(sheng)命力(li)的卦象。中央屬土(tu)，
代表(biao)顏色是(shi)黃(huang)色、紫(zi)色、粉(fen)(fen)紅(hong)色，適(shi)宜佩戴的水晶(jing)(jing)有黃(huang)水晶(jing)(jing)、紫(zi)水晶(jing)(jing)、粉(fen)(fen)晶(jing)(jing)、紫(zi)黃(huang)晶(jing)(jing)等。
五行(xing)所(suo)缺是否命中(zhong)所(suo)需
一個人(ren)(ren)所(suo)需要的(de)(de)與所(suo)缺的(de)(de)完(wan)全(quan)是兩個概念(nian)。在我們的(de)(de)生活中，一個人(ren)(ren)不(bu)可能完(wan)全(quan)擁有世上(shang)的(de)(de)東西，我們總或(huo)多(duo)或(huo)少地缺少一些方面。
但這些方面(mian)不一定是我們(men)追(zhui)求的，
我(wo)們(men)所追求的(de)(de)，所需(xu)要(yao)的(de)(de)可能完(wan)全是另(ling)外的(de)(de)事物。相對而言，五行缺(que)土，這(zhe)缺(que)的(de)(de)土不一定是我(wo)們(men)命中所需(xu)要(yao)的(de)(de)。
例(li)如一個(ge)人，根據其八字推出(chu)五行缺(que)土，但分(fen)析其命中喜用神發現，其忌神為土，或者(zhe)是(shi)用神為水。這(zhe)個(ge)時候(hou)若是(shi)按“缺(que)什(shen)(shen)么補什(shen)(shen)么”來進行，那么這(zhe)個(ge)人的運勢將(jiang)會由此而低迷。
因(yin)為，其忌神為土(tu)(tu)(tu)，看得出來這個人(ren)命中不需要土(tu)(tu)(tu)，土(tu)(tu)(tu)是(shi)帶來不利(li)影響(xiang)的。五行(xing)缺(que)土(tu)(tu)(tu)正(zheng)好是(shi)個好局面，若是(shi)補(bu)了(le)土(tu)(tu)(tu)，就弄巧(qiao)成拙了(le)。
如何彌補(bu)化解五行缺土(tu)的方法
五行缺(que)土化解辦法一：屬土的職業
人的生活中有大半時間(jian)是與職業(ye)(ye)離不開(kai)的，故缺(que)土(tu)(tu)的朋友不妨從事(shi)屬土(tu)(tu)的職業(ye)(ye)，比如土(tu)(tu)產或地產性(xing)質、農作性(xing)質、畜牧性(xing)質、大自然(ran)原物性(xing)質、人才事(shi)業(ye)(ye)、防水(shui)事(shi)業(ye)(ye)、土(tu)(tu)壤研(yan)究者、菜業(ye)(ye)、畜牧獸類、售飼(si)料界等。
五(wu)行(xing)缺土化解辦法二(er)：補土的良好習慣
其(qi)實接近大自然就(jiu)是最好的補土習(xi)慣。另外還要常與屬金(jin)的六親來往，因(yin)為與他(ta)們的關(guan)系越密(mi)切，就(jiu)越能得(de)到他(ta)們的幫(bang)助與照應。
若他們生(sheng)病，則表示(shi)自己正行衰運(yun)，若他們健康，則表示(shi)自己開運(yun)。
五行缺(que)土化解辦法三：色彩(cai)調整
有(you)時候(hou)色(se)(se)彩(cai)也會對人(ren)的(de)命運產生影響，所(suo)以(yi)五行缺(que)土的(de)人(ren)不妨經過色(se)(se)彩(cai)來(lai)調(diao)整。在命理上所(suo)指的(de)色(se)(se)彩(cai)通常分為(wei)五種(zhong)，即(ji)金為(wei)白色(se)(se)，水(shui)為(wei)黑(hei)色(se)(se)，木為(wei)綠色(se)(se)，火(huo)為(wei)赤色(se)(se)土為(wei)黃色(se)(se)，所(suo)以(yi)補土人(ren)可(ke)以(yi)從穿著、佩飾(shi)、家俱、裝(zhuang)飾(shi)等選用神之(zhi)色(se)(se)彩(cai)。
五行(xing)缺(que)土其實不(bu)是可怕的(de)事(shi)，人生最完美的(de)狀(zhuang)態不(bu)是圓滿無缺(que)，而是恰恰有那么一點小缺(que)陷，才顯得更(geng)珍貴和真實。所(suo)謂大成(cheng)若缺(que)，也是告訴人們(men)不(bu)要(yao)太過追求完美。
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