天(tian)干地(di)支是八字(zi)命(ming)理(li)學(xue)當(dang)(dang)中的(de)(de)根底內容(rong)，它(ta)們(men)之(zhi)間的(de)(de)干系凡是具備(bei)刑、沖、合、化、害、穿(chuan)等特色，在(zai)八字(zi)算命(ming)當(dang)(dang)中，天(tian)干的(de)(de)感化實(shi)際上(shang)是十(shi)分簡(jian)略(lve)的(de)(de)，而十(shi)二地(di)支的(de)(de)合化則會相(xiang)對(dui)于龐(pang)雜一些。
十二地支合化被分為天地和三合八字十二地支合化一、十二地支天地
在十二地支的(de)(de)(de)(de)相(xiang)合(he)(he)(he)當中，凡(fan)是(shi)具備協作(zuo)、組合(he)(he)(he)、好心的(de)(de)(de)(de)寄義，這將改動本來(lai)的(de)(de)(de)(de)五(wu)行力氣，乃(nai)至會改動其屬(shu)性，凡(fan)是(shi)，也均可以經過天地之象來(lai)權衡(heng)男女之間的(de)(de)(de)(de)干系。在八字(zi)中的(de)(de)(de)(de)年代日時(shi)是(shi)個地支內，見(jian)上(shang)述一(yi)組或者兩組的(de)(de)(de)(de)狀況下(xia)為相(xiang)合(he)(he)(he)，相(xiang)合(he)(he)(he)可分為合(he)(he)(he)中有(you)生，合(he)(he)(he)中有(you)克這兩品種(zhong)型(xing)。
子(zi)跟(gen)丑可(ke)合化成(cheng)土(tu)、寅(yin)跟(gen)亥可(ke)合化成(cheng)木、卯跟(gen)戌可(ke)合化成(cheng)火(huo)；辰(chen)跟(gen)酉可(ke)合化成(cheng)金(jin)、巳跟(gen)申可(ke)合化成(cheng)水、午跟(gen)未可(ke)合化成(cheng)日月，也(ye)便是土(tu)。
二、地支合中有生的十二地支
寅跟亥合，是(shi)屬(shu)于亥水生寅木的(de)狀況(kuang)，是(shi)屬(shu)于水生木的(de)干系；
辰跟(gen)酉合，是屬于辰土(tu)(tu)生酉金的狀(zhuang)況，是屬于土(tu)(tu)生金的干系；
午(wu)(wu)跟(gen)未(wei)合，是屬于(yu)午(wu)(wu)火生(sheng)未(wei)土的狀況，是屬于(yu)火生(sheng)土的干(gan)系
三、十二地支合中有克
子(zi)跟丑(chou)合(he)，丑(chou)土直接克子(zi)水，是屬于相克的干系；
卯跟(gen)戌(xu)合(he)，卯木直接克戌(xu)土，是屬于相克的干系；
已跟申合，已火直接克申金，是屬(shu)于(yu)相克的干系。
這三個組(zu)合，是五行(xing)干系(xi)當中相克的干系(xi)，因而是合中有克的特色。
八字十二地支合化的準繩地(di)支(zhi)能否合(he)化(hua)(hua)，是該當要兩支(zhi)緊鄰相貼的(de)(de)，而(er)且天干(gan)(gan)必需顯露出(chu)地(di)支(zhi)合(he)化(hua)(hua)的(de)(de)五(wu)(wu)行(xing)才能夠。比方，卯和戌合(he)火，天干(gan)(gan)顯露出(chu)丙火或是丁火，和地(di)支(zhi)合(he)化(hua)(hua)的(de)(de)火屬(shu)于不(bu)(bu)異的(de)(de)五(wu)(wu)行(xing)而(er)能夠直接(jie)論(lun)化(hua)(hua)。相鄰之(zhi)合(he)的(de)(de)狀況下不(bu)(bu)化(hua)(hua)，是直接(jie)以合(he)而(er)不(bu)(bu)作(zuo)化(hua)(hua)來(lai)論(lun)的(de)(de)，只需是屬(shu)于天合(he)，地(di)合(he)的(de)(de)話(hua)，在合(he)化(hua)(hua)之(zhi)合(he)，要直接(jie)以合(he)化(hua)(hua)后的(de)(de)五(wu)(wu)行(xing)來(lai)論(lun)，本來(lai)的(de)(de)五(wu)(wu)行(xing)已經沒有了(le)詳細的(de)(de)感化(hua)(hua)，屬(shu)于合(he)而(er)不(bu)(bu)化(hua)(hua)的(de)(de)特(te)色，將變(bian)成(cheng)自力(li)的(de)(de)五(wu)(wu)行(xing)，再也不(bu)(bu)與其余干(gan)(gan)支(zhi)發作(zuo)生克刑沖。
地支能(neng)(neng)否(fou)合化(hua)取(qu)決于(yu)天干能(neng)(neng)否(fou)有(you)生化(hua)之(zhi)物(wu)發(fa)生，和旁(pang)側能(neng)(neng)否(fou)有(you)無生扶，能(neng)(neng)否(fou)有(you)復原之(zhi)字，假如(ru)合而(er)化(hua)的狀況下(xia)，象征(zheng)著能(neng)(neng)夠有(you)好的協(xie)作(zuo)，能(neng)(neng)夠情(qing)投(tou)意合，不然(ran)即使是合而(er)不化(hua)，那末(mo)會看似有(you)情(qing)，實踐是無情(qing)。
提起(qi)十二(er)(er)地支(zhi)(zhi)相刑(xing)口(kou)訣，大(da)家(jia)都知道，有人(ren)問十二(er)(er)屬(shu)金(jin)木水火土(tu)相生(sheng)相克表，另外，還有人(ren)想問算命(ming)怎么學(xue)，你知道這是怎么回(hui)事？其實男的八字丁(ding)丑(chou)年，癸丑(chou)月(yue)，庚辰日(ri)，戊(wu)寅(yin)時， 地支(zhi)(zhi)三(san)土(tu)(墓庫)生(sheng)日(ri)干(gan)(gan)庚金(jin)，月(yue)干(gan)(gan)癸水傷官，年干(gan)(gan)官星(xing)被克，下面就一起(qi)來(lai)看看十二(er)(er)屬(shu)金(jin)木水火土(tu)相生(sheng)相克表，希望能夠幫助到(dao)大(da)家(jia)！
1、十二地支相刑口訣:十二屬金木水火土相生相克表
2、十二地支(zhi)相刑口訣:算(suan)命(ming)(ming)(ming)(ming)怎么學 出(chu)生農歷：乙亥年十一日(ri)財日(ri)元乾(qian)造庚(日(ri)空戌、亥)午(wu)吉神兇(xiong)煞：太極文昌空亡天乙將星(xing)天乙時柱災煞生辰八字算(suan)命(ming)(ming)(ming)(ming)_算(suan)命(ming)(ming)(ming)(ming)最準的免費(fei)網(wang)站(zhan)_八字算(suan)命(ming)(ming)(ming)(ming)_周易(yi)算(suan)命(ming)(ming)(ming)(ming)_指迷(mi)算(suan)命(ming)(ming)(ming)(ming)，十神論(lun)斷(duan)：地支(zhi)相沖相害相刑口訣。
★年(nian)干為正(zheng)財，祖上富(fu)有，若再見正(zheng)官，生于富(fu)貴(gui)家。年(nian)支為食神，受祖上福(fu)(fu)蔭，事業可發展，平安福(fu)(fu)祿。
★月(yue)干為(wei)食神(shen)，為(wei)天廚，身體肥胖人(ren)和氣。月(yue)支為(wei)正官，排行最小，受父母(mu)疼愛，一生少勞苦，正直盡責，學(xue)業功名亦成。
★日支為正官，配偶聰明(ming)具謀事應變(bian)力(li)，遇財運發(fa)福(fu)。
★時干為七殺(sha)(sha)，子女多(duo)半難言賢孝(xiao)，若只一殺(sha)(sha)有制，反(fan)生貴子。時支為傷(shang)官，子緣(yuan)薄，子頑愚不孝(xiao)，女多(duo)子少，晚運(yun)凄涼。
☆正財(cai)坐食神，大吉，妻賢子孝，幸福發達，財(cai)祿豐厚。12地支(zhi)相(xiang)刑規律。
☆食神坐正官，安分守(shou)紀，獲眾人信任，福分日增。女命配佳婿，家庭幸福。十二地支相害詳解(jie)。
☆偏(pian)官(guan)坐傷官(guan)，太兇(xiong)，為長(chang)輩而勞苦，受他人連累。有破(po)家之(zhi)兆。命(ming)局正印及日刃并存(cun)者(zhe)，化兇(xiong)為吉(ji)。
有(you)利(li)選擇：(指導后(hou)天補救、改造命運、趨吉避兇(xiong)的事(shi)項)
☆以出生地或居住地為中(zhong)心，你(ni)的住屋(wu)、辦(ban)公室、坐位、睡姿頭(tou)部、就業、就學(xue)、求醫等朝向南方、東方為吉利。
☆創業時機、出門遠行等(deng)辦事(shi)時間選在(zai)夏(xia)季(ji)、春季(ji)可(ke)事(shi)半功倍。
☆衣(yi)著(zhu)、首(shou)飾、家(jia)具(ju)、裝(zhuang)潢等宜采用紅色、綠色。
3、男的(de)八(ba)字丁丑(chou)年(nian)，癸丑(chou)月(yue)，庚辰日，戊寅時(shi)， 地(di)支三(san)土(tu)(tu)(墓庫(ku))生日干(gan)庚金(jin)，月(yue)干(gan)癸水傷(shang)官，年(nian)干(gan)官星被克， 此八(ba)字不喜火的(de)官殺是生印的(de)因為(wei)見火會生土(tu)(tu)天干(gan)有戊土(tu)(tu)地(di)支有丑(chou)土(tu)(tu)和辰土(tu)(tu)原局喜寅木(mu)火會木(mu)取水木(mu)為(wei)用十二地(di)支口訣歌。
4、十二地支相刑口訣:請(qing)問“日”的五(wu)行怎(zen)么推算 地支三刑 口訣。
5、十二地支(zhi)相刑(xing)口(kou)訣:丁(ding),庚,癸,亥(hai),寅,卯,巳是什么意(yi)思
6、十二地(di)支(zhi)相刑口訣:請把(ba)地(di)支(zhi)五行五常等批出(chu)來！ 十二地(di)支(zhi)：寅卯辰巳午(wu)未是陽，申酉戌亥子丑。
地(di)支(zhi)(zhi)在五(wu)行屬性(xing)上與十天干不同(tong)，地(di)支(zhi)(zhi)五(wu)行屬性(xing)惟子午卯酉獨氣(qi)(qi)純(chun)情(qing)(qing)，寅申巳亥和辰戌丑未陰里包(bao)陽、陽；三元合化拱會多(duo)端，顛倒變幻(huan)無(wu)窮；所(suo)物事輕重緩急難(nan)辯(bian)，根(gen)氣(qi)(qi)深淺決(jue)定興替休咎(jiu)。地(di)支(zhi)(zhi)喜靜不喜動，靜則氣(qi)(qi)穩，穩則神情(qing)(qing)安泰；動則氣(qi)(qi)散，散則易嬌易暴(bao)。安居樂業，福(fu)(fu)壽(shou)安康，皆(jie)(jie)是氣(qi)(qi)靜神安之福(fu)(fu)；大起大落(luo)，刑傷破(po)敗，皆(jie)(jie)是氣(qi)(qi)散之禍(huo)。根(gen)深則締(di)固，氣(qi)(qi)靜則神怡。大忌刑沖(chong)破(po)害亂沖(chong)亂撞，氣(qi)(qi)不穩則易怒易暴(bao)易生禍(huo)端，三合不爭不妒則萬眾(zhong)歸心凝(ning)聚力強而福(fu)(fu)壽(shou)。女命有牢獄之災的八字。
子(zi)午卯酉：四陰長生(sheng)，桃花，獨(du)氣，正氣，將災星。
寅申巳亥：四(si)立(li)轉角，沐浴，長生，祿馬(ma)，才智星。
辰戌丑未：四(si)季(ji)轉角，墓庫，雜氣，華蓋，三奇星。十二地支相害口訣。
子午(wu)(wu)卯(mao)酉是(shi)(shi)(shi)五陽干的沐浴(yu)桃花，也(ye)謂(wei)(wei)沐浴(yu)敗(bai)地：沐浴(yu)者，洗(xi)澡(zao)也(ye)，身無遮羞之(zhi)物，也(ye)無保護之(zhi)傘，脆(cui)弱易受傷害，不能沖(chong)鋒(feng)陷陣建功(gong)立業，故為敗(bai)地。獨(du)(du)(du)氣，因其無干，子就是(shi)(shi)(shi)水，午(wu)(wu)就是(shi)(shi)(shi)火(huo)，卯(mao)就是(shi)(shi)(shi)木，酉就是(shi)(shi)(shi)金，故謂(wei)(wei)獨(du)(du)(du)氣。多指孤傲霸氣，獨(du)(du)(du)來獨(du)(du)(du)往。古人(ren)說午(wu)(wu)中(zhong)己土，在四(si)柱實際應(ying)用中(zhong)驗證極少，干火(huo)干土無生金納水之(zhi)理。另外“午(wu)(wu)”在十二支中(zhong)又獨(du)(du)(du)為祿馬(ma)(ma)，因其屬相為馬(ma)(ma)，獨(du)(du)(du)占南天(tian)門，有八卦《離(li)為火(huo)》“天(tian)官賜(si)福”一說。故“壬午(wu)(wu)”日生人(ren)為“祿馬(ma)(ma)同鄉”。正氣，是(shi)(shi)(shi)因為氣質(zhi)純真(zhen)而(er)(er)不雜，性(xing)情(qing)剛直(zhi)而(er)(er)激烈，各占東南西北四(si)正方位。子午(wu)(wu)卯(mao)酉將(jiang)災(zai)星(xing)，是(shi)(shi)(shi)沖(chong)激力量，最(zui)(zui)直(zhi)接，克傷力最(zui)(zui)重；將(jiang)星(xing)為正，災(zai)星(xing)為，正對立不相容之(zhi)意。
寅(yin)申(shen)巳亥(hai)是五陽干(gan)(gan)的長生之(zhi)地(di)(di)，長生者常(chang)生也，是十(shi)二(er)循(xun)環宮里的階段。沐(mu)浴，指的是五陰干(gan)(gan)所(suo)臨桃花之(zhi)所(suo)，惟辛(xin)亥(hai)乙(yi)巳最為明(ming)(ming)顯，丁己(ji)見申(shen)癸水見寅(yin)不是很明(ming)(ming)顯，但也多(duo)情善感，多(duo)憂多(duo)慮，多(duo)為傷敗之(zhi)地(di)(di)。祿馬，奔(ben)馳之(zhi)道必(bi)有(you)(you)(you)驛(yi)站，人(ren)借腳(jiao)力(li)才(cai)(cai)能行四(si)方，故有(you)(you)(you)載人(ren)載物祿馬財官之(zhi)說。才(cai)(cai)智星(xing)，內長生三(san)元，外明(ming)(ming)內秀，各有(you)(you)(you)生化，流行通達，故人(ren)心竅易(yi)開悟，才(cai)(cai)智易(yi)發揮，所(suo)以謂才(cai)(cai)智星(xing)。為人(ren)多(duo)有(you)(you)(you)謀略(lve)，端莊穩重，喜(xi)動不喜(xi)靜，喜(xi)交際與交易(yi)。成大(da)事大(da)業者，多(duo)有(you)(you)(you)此四(si)星(xing)入命。地(di)(di)支(zhi)相刑掌訣(jue)。
辰戌(xu)丑未是(shi)(shi)五(wu)(wu)陽干之(zhi)(zhi)(zhi)墓(mu)(mu)庫，也是(shi)(shi)五(wu)(wu)陰(yin)干之(zhi)(zhi)(zhi)墓(mu)(mu)庫。墓(mu)(mu)者，休(xiu)囚死絕見(jian)之(zhi)(zhi)(zhi)為墓(mu)(mu)；庫者，旺相剛(gang)強見(jian)之(zhi)(zhi)(zhi)為庫。墓(mu)(mu)有埋葬之(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)，庫有收(shou)之(zhi)(zhi)(zhi)情。幼年(nian)不(bu)(bu)宜逢墓(mu)(mu)庫，老(lao)年(nian)值此卻(que)。少年(nian)不(bu)(bu)發墓(mu)(mu)中(zhong)(zhong)人，刑(xing)沖破墓(mu)(mu)吉兇(xiong)(xiong)。所以，遇見(jian)墓(mu)(mu)庫要仔細推(tui)詳，兇(xiong)(xiong)喜吉兇(xiong)(xiong)很分明。雜氣，陰(yin)滯(zhi)多而陽剛(gang)少，雖土生(sheng)萬物，卻(que)三(san)(san)元不(bu)(bu)專(zhuan)，六(liu)親(qin)不(bu)(bu)近(jin)，若不(bu)(bu)能四季(ji)順(shun)行排物極而反，則少聰(cong)慧而多愚(yu)鈍或傷殘。華(hua)蓋，華(hua)蓋者乃帝王遮(zhe)陽擋雨之(zhi)(zhi)(zhi)傘；剛(gang)強者得(de)之(zhi)(zhi)(zhi)，聰(cong)明好學有才(cai)藝；官貴者得(de)之(zhi)(zhi)(zhi)，則更(geng)增添榮(rong)譽(yu)的冠(guan)帶；衰弱者得(de)之(zhi)(zhi)(zhi)，就如牢(lao)獄囚室一般。故有魯迅長嘆：“運交(jiao)華(hua)蓋欲何求，未敢翻身已碰頭”。胸懷大志(zhi)不(bu)(bu)得(de)施(shi)展，大小環境不(bu)(bu)容人事！三(san)(san)奇星，財(cai)官印綬三(san)(san)奇也。墓(mu)(mu)庫于月令，所三(san)(san)元中(zhong)(zhong)，必(bi)有財(cai)官印于內：財(cai)為養命之(zhi)(zhi)(zhi)源(yuan)，官為榮(rong)身之(zhi)(zhi)(zhi)物，印為之(zhi)(zhi)(zhi)寶，故為三(san)(san)奇星也。
十二(er)地(di)支(zhi)分配狀況：
子(zi)為墨池。子(zi)的位置在(zai)正北坎宮(gong)，生肖為鼠，五行屬(shu)水，顏(yan)色(se)黑而(er)象墨，所(suo)以有(you)墨池的意(yi)象。十二地支相刑詳解(jie)。
午為(wei)烽堠。午的位置在正南(nan)離(li)方，生(sheng)肖為(wei)馬，五(wu)行屬火，顏色赤黃，所以有烽堠之稱(cheng)，而烽堠正是戍馬兵火所處的地(di)方。
卯為瓊林(lin)。卯的位置在正東震(zhen)方，屬相(xiang)為兔，五行屬木(mu)，在時(shi)屬于仲春，萬物生(sheng)長(chang)，樹木(mu)碧青，故有瓊林(lin)之象。
酉(you)為(wei)鐘。酉(you)的位置在(zai)正(zheng)西兌方，屬相為(wei)雞，五行(xing)屬金。因其位置在(zai)西，臨近界院(yuan)，為(wei)金鳴響而似鐘，震(zhen)動戌亥(hai)天門(men)之(zhi)內，驚動朝野之(zhi)中，悠悠揚(yang)揚(yang)。
寅為(wei)廣(guang)谷(gu)。寅的(de)位置在東北艮方，屬(shu)相是虎(hu)，五行屬(shu)木；艮在八(ba)卦中(zhong)為(wei)山，為(wei)不(bu)動之(zhi)象，是丙火(huo)戊土長生的(de)地(di)方，明朗寬大而厚誠，故有(you)廣(guang)谷(gu)之(zhi)譽。地(di)支(zhi)三合必離婚。
申(shen)為(wei)名(ming)都。申(shen)的(de)位(wei)置在西南坤方，屬相(xiang)(xiang)是(shi)猴，五行屬金；坤宮在八(ba)卦中(zhong)為(wei)地(di)為(wei)母為(wei)尊，體勢博大無疆，包容萬物；壬水長(chang)生于(yu)此謂天(tian)河，與(yu)艮(gen)山(shan)相(xiang)(xiang)對，山(shan)明水秀環繞之地(di)；故以名(ming)都喻(yu)之。八(ba)字十(shi)二地(di)支歌訣。
巳為大(da)驛(yi)。巳的(de)(de)位(wei)置在東南巽方，屬相是(shi)蛇(she)，五行屬火；大(da)驛(yi)就是(shi)通達的(de)(de)道路，連接于(yu)人煙密集的(de)(de)地方；因內(nei)丙火戊土與(yu)午火祿馬(ma)相鄰，故以(yi)大(da)驛(yi)喻之；又(you)因與(yu)辰龍(long)相鄰，欲假(jia)其(qi)威，有蛇(she)化青龍(long)之象。
亥為(wei)懸河(he)(he)。亥的位置在西北天門(men)，屬相是豬，五行屬水；因(yin)其為(wei)昆侖天門(men)來(lai)水，奔流不回，故(gu)為(wei)懸河(he)(he)。十二地支祿位口訣(jue)。
辰(chen)為(wei)草澤，辰(chen)的(de)(de)位(wei)置在東南陷地，屬相是(shi)(shi)龍(long)，五行屬土；大澤是(shi)(shi)水匯聚(ju)的(de)(de)地方，辰(chen)是(shi)(shi)水庫，內乙木花(hua)草，是(shi)(shi)水土肥沃(wo)之(zhi)地，所(suo)以(yi)有草澤之(zhi)名。
戌(xu)為燒原(yuan)(yuan)。戌(xu)的位置(zhi)在西(xi)北乾(qian)地，屬相是狗，五(wu)行(xing)屬土(tu)(tu)；戌(xu)的時令是深秋九月(yue)，草木枯萎，燒原(yuan)(yuan)化肥以(yi)待耕(geng)種；又辰(chen)戌(xu)二地為天(tian)罡地魁(kui)，貴(gui)人不臨(lin)之處；又戌(xu)為土(tu)(tu)為火庫(ku)，火仗(zhang)風勢，故(gu)有星(xing)火燒原(yuan)(yuan)之象。
丑為(wei)柳岸(an)。丑的位(wei)置在(zai)東(dong)北的艮(gen)(gen)地，屬(shu)相(xiang)是牛(niu)，五行(xing)屬(shu)土；坐落在(zai)艮(gen)(gen)山之(zhi)鄉，艮(gen)(gen)為(wei)山為(wei)土為(wei)堤岸(an)，包著金與水，與寅木接鄰(lin)；故有柳岸(an)之(zhi)名。
未為花園。未的(de)(de)位置在西南之(zhi)地，屬相(xiang)是(shi)羊，五行是(shi)土；未是(shi)木的(de)(de)墓庫，時令是(shi)夏末秋初(chu)，好(hao)比城垣里的(de)(de)花木，叢雜(za)而生，成林，故有花園之(zhi)譽。
十二(er)地(di)支(zhi)遁(dun)三元口訣：
癸(gui)(gui)水在其中，丑宮癸(gui)(gui)辛己土同(tong)，寅(yin)中甲木兼丙戊(wu)，卯(mao)中一木獨相(xiang)逢，十(shi)二地支相(xiang)刑掌訣圖。
辰(chen)乙(yi)木三分癸，巳有庚金丙(bing)戊(wu)從，午宮(gong)丁(ding)火并(bing)己土，未宮(gong)乙(yi)己共丁(ding)宗，
申(shen)有戊庚壬水位，酉宮(gong)(gong)辛金獨，戌(xu)宮(gong)(gong)辛金及丁戊，亥壬甲是真蹤(zong)。地支相刑(xing)原(yuan)理。
：子丑(chou)合(he)，寅(yin)亥合(he)，卯戌合(he)，辰酉合(he)，巳申合(he)，午未合(he)。
子為墨池丑柳岸，子丑合(he)而(er)(er)化(hua)土(tu)。寅(yin)為廣谷亥(hai)懸河，寅(yin)亥(hai)合(he)而(er)(er)化(hua)木。卯為瓊林戌燒原(yuan)，卯戌合(he)而(er)(er)化(hua)火(huo)。辰為草澤酉鐘(zhong)，辰酉合(he)而(er)(er)化(hua)金。巳為大驛申(shen)名都，巳申(shen)合(he)而(er)(er)化(hua)水。午為烽(feng)堠未花園，午未合(he)而(er)(er)化(hua)火(huo)土(tu)。
六(liu)沖：子午沖，丑未沖，寅申沖，巳亥沖，卯酉沖，辰戌(xu)沖。
子沖(chong)午(wu)謂(wei)旺(wang)(wang)沖(chong)衰(shuai)(shuai)，為克(ke)；午(wu)沖(chong)子謂(wei)衰(shuai)(shuai)沖(chong)旺(wang)(wang)，為激。丑沖(chong)未是破其(qi)墓庫，本土(tu)氣增(zeng)強而(er)元盡(jin)除。寅沖(chong)申謂(wei)衰(shuai)(shuai)沖(chong)旺(wang)(wang)，取(qu)辱；申沖(chong)寅謂(wei)旺(wang)(wang)沖(chong)衰(shuai)(shuai)，欺(qi)凌。巳沖(chong)亥謂(wei)衰(shuai)(shuai)沖(chong)旺(wang)(wang)，自敗；亥沖(chong)巳謂(wei)旺(wang)(wang)沖(chong)衰(shuai)(shuai)，持強。卯(mao)沖(chong)酉謂(wei)衰(shuai)(shuai)沖(chong)旺(wang)(wang)，自折；酉沖(chong)卯(mao)謂(wei)旺(wang)(wang)沖(chong)衰(shuai)(shuai)，砍(kan)削。辰沖(chong)戌是破其(qi)墓庫，本氣增(zeng)強而(er)元盡(jin)除。
六害(hai)：子未害(hai)，丑午(wu)害(hai)，寅巳害(hai)，卯(mao)辰(chen)害(hai)，亥申(shen)害(hai)，戌(xu)酉害(hai)。
六害(hai)是對而(er)言，不(bu)見而(er)不(bu)論(lun)六害(hai)，與六沖(chong)(chong)并用。害(hai)就(jiu)是合好之意，主要是對婚姻或友(you)情而(er)言。例如盲(mang)派對十二(er)屬(shu)相(xiang)(xiang)合婚之論(lun)：從來白(bai)馬怕青牛，羊見鼠兒一擔休(xiu)。草蛇見虎如刀銼，玉兔逢龍兩憂(you)愁。黑豬最怕遇火猴，金雞見犬淚。盲(mang)派謂六穿，術語(yu)為(wei)六害(hai)，實際在應用當中不(bu)是很明(ming)顯(xian)。子未(wei)相(xiang)(xiang)見為(wei)阻水，丑午相(xiang)(xiang)見為(wei)泄火，寅巳相(xiang)(xiang)見為(wei)傷木，卯辰(chen)相(xiang)(xiang)見為(wei)破土，亥申相(xiang)(xiang)見為(wei)旺水，戌酉相(xiang)(xiang)見為(wei)脆金。五(wu)行(xing)相(xiang)(xiang)刑相(xiang)(xiang)害(hai)相(xiang)(xiang)沖(chong)(chong)口訣。
六破：子(zi)破卯，卯破午(wu)，午(wu)破酉(you)，酉(you)破子(zi)。
四桃花(hua)互(hu)破(po)：子破(po)卯(mao)謂(wei)兒吸母(mu)(mu)干(gan)，水傷木壯；卯(mao)破(po)午謂(wei)母(mu)(mu)為兒死，木消火旺(wang)；午破(po)酉(you)謂(wei)火鍛頑金(jin)(jin)，自刑自敗；酉(you)破(po)子謂(wei)母(mu)(mu)為兒傷，金(jin)(jin)沉水囚。牢(lao)獄之災的八字口訣。
刑傷：子卯刑，寅巳申三刑，丑未戌三刑，辰午(wu)酉亥(hai)自相(xiang)刑。
子(zi)卯相刑，為(wei)無(wu)禮之(zhi)(zhi)(zhi)刑；多是男女之(zhi)(zhi)(zhi)情老少之(zhi)(zhi)(zhi)歡(huan)。寅(yin)巳(si)申三刑，為(wei)無(wu)恩之(zhi)(zhi)(zhi)刑；多是爭戰砍伐(fa)或道路(lu)兇險。丑戌未三刑，為(wei)恃(shi)勢之(zhi)(zhi)(zhi)刑；多是官非口舌或六親傷殘病痛。辰午(wu)酉(you)亥自(zi)相刑；辰見(jian)(jian)辰自(zi)刑，午(wu)見(jian)(jian)午(wu)自(zi)刑，酉(you)見(jian)(jian)酉(you)自(zi)刑，亥見(jian)(jian)亥自(zi)刑，多是自(zi)尋煩惱或六親刑傷。十二地支(zhi)相刑。
大人遇(yu)刑(xing)則發達，小(xiao)人見刑(xing)必禍殃。古人命理(li)學家沈芝(zhi)說(shuo)：“自(zi)刑(xing)帶(dai)(dai)(dai)煞命不(bu)(bu)好(hao)，肢節手(shou)足多見傷(shang)。不(bu)(bu)是獄中憔悴死，也(ye)會(hui)刀兵劍下亡”。“辰午(wu)酉亥(hai)全，中年(nian)怕眼瞎”。說(shuo)：“命帶(dai)(dai)(dai)刑(xing)傷(shang)，主要在太歲，月日時不(bu)(bu)算，不(bu)(bu)算很重要”。三(san)刑(xing)之位帶(dai)(dai)(dai)三(san)奇，天乙兼得在日時，刑(xing)若等(deng)分干(gan)遇(yu)德，官居定無虧。可見三(san)刑(xing)有壞也(ye)有好(hao)，須要仔細分析運用。
三合局：
寅午戌三(san)(san)合(he)(he)火(huo)局(ju)(ju)，申子辰三(san)(san)合(he)(he)水局(ju)(ju)，巳酉丑三(san)(san)合(he)(he)金局(ju)(ju)，亥卯未三(san)(san)合(he)(he)木局(ju)(ju)，辰戌丑未會土局(ju)(ju)，合(he)(he)局(ju)(ju)小于(yu)方局(ju)(ju)。隔三(san)(san)位(wei)為三(san)(san)合(he)(he)局(ju)(ju)，三(san)(san)合(he)(he)局(ju)(ju)大于(yu)局(ju)(ju)，合(he)(he)局(ju)(ju)怕沖(chong)(chong)(chong)破，首尾最(zui)弱，中(zhong)沖(chong)(chong)(chong)克(ke)易激起怒性。天(tian)干取七位(wei)為殺，地支取七位(wei)為沖(chong)(chong)(chong)，各有其利弊，最(zui)怕者(zhe)是天(tian)克(ke)地沖(chong)(chong)(chong)，或喜(xi)用神失(shi)氣(qi)失(shi)勢。八字地支合(he)(he)化沖(chong)(chong)(chong)順序。
一氣方局：
寅(yin)卯辰為(wei)(wei)東方一(yi)(yi)(yi)氣木局(ju)(ju)，巳午未(wei)是(shi)南方一(yi)(yi)(yi)氣火(huo)局(ju)(ju)，申酉戌為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)氣金局(ju)(ju)，亥子(zi)丑(chou)是(shi)北方一(yi)(yi)(yi)氣水(shui)(shui)局(ju)(ju)。方局(ju)(ju)大于三(san)合(he)局(ju)(ju)，邀(yao)(yao)合(he)對(dui)局(ju)(ju)不可破(po)，破(po)時(shi)立見(jian)災與禍。如一(yi)(yi)(yi)命申子(zi)辰水(shui)(shui)局(ju)(ju)成立，可邀(yao)(yao)沖(chong)寅(yin)午戌為(wei)(wei)財局(ju)(ju)，反(fan)之(zhi)為(wei)(wei)官局(ju)(ju)。如一(yi)(yi)(yi)命寅(yin)卯辰木局(ju)(ju)成立，可邀(yao)(yao)沖(chong)申酉戌為(wei)(wei)官局(ju)(ju)，反(fan)之(zhi)為(wei)(wei)財局(ju)(ju)。其他會合(he)局(ju)(ju)皆(jie)同(tong)此論(lun)，此為(wei)(wei)邀(yao)(yao)合(he)見(jian)不見(jian)之(zhi)形，無論(lun)壽夭與貴賤的力量和作用都大于明見(jian)者。年柱(zhu)時(shi)柱(zhu)相沖(chong)的危害。
天干多(duo)主交(jiao)際的外(wai)象(xiang)關(guan)(guan)系，講(jiang)生克制化；地支(zhi)多(duo)主六(liu)親等(deng)內象(xiang)關(guan)(guan)系，講(jiang)刑(xing)沖破(po)害。外(wai)象(xiang)的關(guan)(guan)系比較簡明，內象(xiang)的關(guan)(guan)系極其復雜。外(wai)露，玄(xuan)機暗，得(de)氣深淺(qian)，扎(zha)根虛(xu)實，失氣得(de)勢，見(jian)(jian)與不見(jian)(jian)，喜用提取，助強扶(fu)弱，年運安頓，至(zhi)關(guan)(guan)重要。
五行所主：
五常：木(mu)主(zhu)仁，水主(zhu)智，火主(zhu)禮(li)，金，土主(zhu)信。牢獄(yu)之災的生辰(chen)八字。
五(wu)色：木主(zhu)(zhu)青，水主(zhu)(zhu)黑(hei)，火主(zhu)(zhu)紅，金主(zhu)(zhu)白(bai)，土(tu)主(zhu)(zhu)黃。
五屬：在(zai)(zai)天為(wei)五星，在(zai)(zai)地為(wei)五岳，
于德(de)為五常(chang)，于人為五臟。
五(wu)倫：體(ti)象是君(jun)臣，生泄是父子，三刑入命(ming) 必死無疑。
并肩是兄弟，克(ke)制為夫婦，干頭主朋友(you)。
五臟：木主肝膽(dan)水主腎，丁(ding)火心(xin)臟庚大腸；
辛金主(zhu)肺不須問，土司脾胃仔細詳。
五氣：木暖水涼火氣炎，土薄不種田；地(di)支五行合化(hua)口訣。
火明金冷水(shui)里暗(an)，土厚木堅氣沖(chong)天。十二地支貴人口訣。
五形:木瘦金方水主肥，土形墩厚背如龜，
上尖(jian)下闊原是火(huo)，五行之中仔(zi)細(xi)推。
五行；金多干脆仗義行，聰明爽(shuang)朗動如風。
家里家外(wai)一(yi)把手，爭強(qiang)好勝我最能。
順者掏心逆者亡，翻臉斷義不留情。
木多剛毅性不偏，我(wo)行我(wo)素不怕(pa)天。
近官利貴有大志，老(lao)幼(you)不欺多。
君子(zi)愛財偏有(you)道，女子(zi)多情又善(shan)良(liang)。
聰明主(zhu)漂流，棄祖離鄉四海求。
廣交泛結天下客，策馬行空喜自由。
總想一鍬挖口(kou)井，不愿點滴穿石(shi)頭。
火多剛烈急如風，忽(hu)冷(leng)忽(hu)熱不穩(wen)定。
脾性爆(bao)發賽(sai)猛(meng)虎，過后追悔兩傷情。
女人得理(li)不饒人，男命固執多(duo)任性。
土(tu)多(duo)誠(cheng)信(xin)心(xin)眼(yan)實，遇(yu)事直來又直去。
不愿拐彎與抹角(jiao)，說話總是不投機。壬子時柱的晚年(nian)生活。
三句好話能掏心(xin)，真(zhen)心(xin)總是換假意。
腹臟：甲(jia)膽乙肝丙小腸，丁心戊胃己脾鄉；
庚是(shi)(shi)大(da)腸辛屬肺，壬(ren)是(shi)(shi)癸腎。
三焦亦向(xiang)壬(ren)中(zhong)寄，包絡同歸入癸方。
身體：甲(jia)頭乙項(xiang)丙(bing)肩(jian)胸，丁心戊肋(lei)己屬腹(fu)，
庚是臍(qi)輪(lun)辛(xin)為股，壬脛癸足一身覆(fu)。
神所(suo)：甲為(wei)青龍乙(yi)，丙(bing)為(wei)朱雀丁，
庚居白虎(hu)辛(xin)太陰，壬(ren)為(wei)天后癸(gui)玄(xuan)武，
戊己兩干臨四(si)季(ji)，彼(bi)此居中是田(tian)宅。
寅為(wei)功曹申使者，卯為(wei)日門酉月戶，
辰為天(tian)罡戌地(di)魁，子丑宮觀路，
子在兩坡丑(chou)在田(tian)，寅在高(gao)山卯松林，
辰在南來(lai)巳在荒，午在火(huo)池未(wei)花園，
申在井邊酉在崗，戌(xu)落沙灘亥在江(jiang)。
子為(wei)(wei)墨池午烽(feng)侯(hou)，卯為(wei)(wei)瓊林酉時鐘，
寅為(wei)廣古(gu)申名都(dou)，巳為(wei)大澤亥懸(xuan)河，
辰為(wei)草(cao)澤(ze)戌燒原，丑為(wei)柳岸(an)未花園。
滿(man)則溢(yi)，虧則損(sun)，旺(wang)極而(er)衰，衰極而(er)旺(wang)。
故用生克制化以(yi)(yi)行之，刑沖合(he)害(hai)以(yi)(yi)解之。
五行(xing)有相生，相克(ke)，反生，反克(ke)，反辱等作用，其變化無窮(qiong)無盡.
相生(sheng)：金生(sheng)水，水生(sheng)木，木生(sheng)火，火生(sheng)土，土生(sheng)金。
相(xiang)克(ke)：金(jin)克(ke)木，木克(ke)土，土克(ke)水(shui)，水(shui)克(ke)火(huo)，火(huo)克(ke)金(jin)。
反辱：金(jin)辱土(tu)，水(shui)辱金(jin)，木辱水(shui)，火辱木，土(tu)辱金(jin)。
反克：木(mu)壯而(er)(er)金缺，土厚而(er)(er)木(mu)朽，水(shui)(shui)大而(er)(er)土潰，火(huo)燥(zao)而(er)(er)水(shui)(shui)涸(he)，金強(qiang)而(er)(er)火(huo)熄(xi)。
反生：水(shui)克(ke)(ke)火(huo)而金得(de)救(jiu)(jiu)(jiu)，木(mu)(mu)克(ke)(ke)土(tu)而水(shui)得(de)救(jiu)(jiu)(jiu)，火(huo)克(ke)(ke)金而木(mu)(mu)得(de)救(jiu)(jiu)(jiu)，土(tu)克(ke)(ke)水(shui)而火(huo)得(de)救(jiu)(jiu)(jiu)，金克(ke)(ke)木(mu)(mu)而土(tu)得(de)救(jiu)(jiu)(jiu)。此為兒能救(jiu)(jiu)(jiu)母反生之道。
《滴(di)天髓》五行顛倒精論：
木太旺(wang)(wang)者而似金，喜火之(zhi)煉(lian)也；木旺(wang)(wang)極者而似火，喜水(shui)之(zhi)克也。
火太(tai)旺者而似(si)水，喜土之止也；火旺極者而似(si)土，喜木之克也。
土(tu)太(tai)旺者(zhe)而似木(mu)，喜(xi)金(jin)之克也(ye)(ye)；土(tu)旺極(ji)者(zhe)而似金(jin)，喜(xi)火之煉也(ye)(ye)。
金太旺者而似火，喜水(shui)之(zhi)濟也(ye)；金旺極者而似水(shui)，喜土(tu)之(zhi)止也(ye)。
水太旺者而(er)(er)似(si)土，喜木(mu)之(zhi)制也；水旺極者而(er)(er)似(si)木(mu)，喜金之(zhi)克(ke)也。
木(mu)太衰(shuai)者而(er)似水，宜(yi)金以生之(zhi)；木(mu)衰(shuai)極者而(er)似土，宜(yi)火以生之(zhi)。
火(huo)太衰者(zhe)而似木(mu)，宜水以生(sheng)之(zhi)；火(huo)衰極者(zhe)而似金，宜土(tu)以生(sheng)之(zhi)。
土太衰者而(er)似(si)火，宜木以(yi)生(sheng)之；土衰極者而(er)似(si)水，宜金以(yi)生(sheng)之。
金(jin)太衰者(zhe)而似土，宜火以生(sheng)之(zhi)；金(jin)衰極者(zhe)而似木，宜水以生(sheng)之(zhi)。
水(shui)太衰(shuai)(shuai)者而(er)似金，宜土以生(sheng)之；水(shui)衰(shuai)(shuai)極者而(er)似火，宜木以生(sheng)之。
此為五(wu)(wu)行顛倒之(zhi)(zhi)真機(ji)，不(bu)可不(bu)深究。看來容易用來難，難就難在看不(bu)見；內中自有(you)妙(miao)妙(miao)法，有(you)形(xing)無形(xing)理不(bu)亂。《淵海子平》注(zhu)釋：宇宙(zhou)，天(tian)地未(wei)(wei)(wei)分，日月未(wei)(wei)(wei)明，無極(ji)未(wei)(wei)(wei)判之(zhi)(zhi)際，太(tai)(tai)(tai)易生水（未(wei)(wei)(wei)有(you)氣(qi)之(zhi)(zhi)時曰太(tai)(tai)(tai)易），太(tai)(tai)(tai)初生火（有(you)氣(qi)未(wei)(wei)(wei)有(you)體(ti)曰太(tai)(tai)(tai)初），太(tai)(tai)(tai)始(shi)生木（有(you)形(xing)未(wei)(wei)(wei)有(you)質曰太(tai)(tai)(tai)始(shi)），太(tai)(tai)(tai)素生金（有(you)質未(wei)(wei)(wei)有(you)體(ti)曰太(tai)(tai)(tai)素），太(tai)(tai)(tai)極(ji)生土（形(xing)體(ti)已具曰太(tai)(tai)(tai)極(ji)）。所(suo)以，水一，火二，木三，金四(si)，土五(wu)(wu)。這是先(xian)天(tian)真五(wu)(wu)行。
太極一(yi)判，兩儀分明(ming)，天清地濁，五(wu)行(xing)歸屬(shu)，萬物(wu)(wu)生(sheng)焉。五(wu)行(xing)是以看不見摸(mo)不著的一(yi)種精神形(xing)態(tai)的物(wu)(wu)質存在，是以抽(chou)象(xiang)的形(xing)式(shi)對形(xing)象(xiang)的物(wu)(wu)事進行(xing)有(you)價值的推(tui)演論(lun)斷(duan)。我們可(ke)以管他叫做(zuo)動變方程式(shi)。是最難理解和運用的。可(ke)以順推(tui)事物(wu)(wu)的表象(xiang)價值，又可(ke)以逆推(tui)事物(wu)(wu)的內(nei)在規律(lv)，更可(ke)以破譯未知世界里的玄機(ji)奧(ao)理。
能(neng)享福(fu)的人，八(ba)字(zi)中必(bi)然有(you)(you)財祿(lu)；壽命長的人，四柱中必(bi)然五行相當。火(huo)(huo)晦暗(an)不明(ming)(ming)，是因(yin)為(wei)逢上陰(yin)濕土厚的緣故。陰(yin)木氣(qi)(qi)絕，是因(yin)為(wei)丙丁火(huo)(huo)旺(wang)的因(yin)由；雖歸垣卻失令者(zhe)，終(zhong)為(wei)身弱。火(huo)(huo)要(yao)，才能(neng)夠有(you)(you)光焰。金(jin)逢實就沒有(you)(you)聲音了，須要(yao)火(huo)(huo)來煉化，水(shui)來洗滌(di)。水(shui)泛(fan)而漂(piao)的木為(wei)活(huo)木，活(huo)木喜土培根顯達(da)，要(yao)寅卯來通氣(qi)(qi)站立。水(shui)太盛則(ze)土流失，如果(guo)見有(you)(you)明(ming)(ming)火(huo)(huo)生，則(ze)減少(shao)土的流失。土太多(duo)(duo)能(neng)掩蓋(gai)火(huo)(huo)的光明(ming)(ming)，如果(guo)有(you)(you)木制反而有(you)(you)利。木盛者(zhe)多(duo)(duo)為(wei)仁義之士，火(huo)(huo)有(you)(you)源而不燥烈者(zhe)多(duo)(duo)懂禮儀；土薄者(zhe)多(duo)(duo)無(wu)信(xin)用，土水(shui)混濁者(zhe)多(duo)(duo)愚昧；水(shui)居(ju)于(yu)旺(wang)地者(zhe)命主聰明(ming)(ming)但(dan)，金(jin)堅者(zhe)多(duo)(duo)講義氣(qi)(qi)而能(neng)干(gan)。是五行失平(ping)衡，長壽是八(ba)字(zi)得中和.
熟練運用(yong)手掌圖(tu)(tu)，是快速而準確推(tui)算數(shu)術(shu)玄學的(de)。古人(ren)說：五行八(ba)卦十二支，三(san)才六(liu)府少人(ren)識。數(shu)術(shu)玄學皆定(ding)數(shu)，四七星宿(su)笑君癡。顛來倒去(qu)說神奇，神奇平常都有(you)理。袖里(li)乾(qian)坤真(zhen)妙(miao)訣，幾人(ren)解得(de)其中(zhong)意。袖里(li)乾(qian)坤，既手掌圖(tu)(tu)；真(zhen)妙(miao)訣，既生(sheng)克制化刑沖合害(hai)在手中(zhong)掐(qia)算運用(yong)。如(ru)子(zi)丑?-寅亥?-卯戌等倆倆上推(tui)為。如(ru)子(zi)午?-丑未?-寅申(shen)等X對(dui)推(tui)為六(liu)沖。如(ru)寅午戌?-申(shen)子(zi)辰等隔三(san)位是三(san)合局。三(san)刑六(liu)害(hai)十二長生(sheng)宮，流(liu)年快速前推(tui)后(hou)查等，沒有(you)一樣能離開手掌圖(tu)(tu)的(de)。所(suo)以先哲(zhe)們(men)說：袖中(zhong)自有(you)日月(yue)天(tian)，喜怒哀樂戲人(ren)間，屈(qu)指(zhi)一算知禍福，禍福不離三(san)銅錢。
玄(xuan)(xuan)學(xue)(xue)玄(xuan)(xuan)學(xue)(xue)，玄(xuan)(xuan)之(zhi)(zhi)又玄(xuan)(xuan)，盡(jin)皆在于一(yi)個“玄(xuan)(xuan)”字，不可(ke)執一(yi)而論。貴悟，悟在竅門。人有兩(liang)竅：一(yi)是玄(xuan)(xuan)竅在心，一(yi)是空(kong)竅在頭，只(zhi)要(yao)兩(liang)竅通達，悟性自(zi)然(ran)(ran)開(kai)釋，開(kai)釋自(zi)然(ran)(ran)出(chu)奇(qi)，出(chu)奇(qi)制(zhi)勝謂之(zhi)(zhi)。初學(xue)(xue)者必要(yao)死(si)記(ji)硬背基礎知識，才(cai)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)達到(dao)(dao)到(dao)(dao)靈(ling)活運用。就(jiu)象(xiang)小學(xue)(xue)生一(yi)樣，上學(xue)(xue)是讀(du)書而不是看書，“讀(du)出(chu)聽回”有一(yi)個數理音(yin)韻的循(xun)環過(guo)程(cheng)，這(zhe)個過(guo)程(cheng)就(jiu)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)打(da)開(kai)玄(xuan)(xuan)竅與空(kong)玄(xuan)(xuan)關，同時能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)在玄(xuan)(xuan)竅與空(kong)竅之(zhi)(zhi)間排列(lie)出(chu)神奇(qi)的程(cheng)序，這(zhe)個程(cheng)序得結果(guo)就(jiu)是悟性。學(xue)(xue)生記(ji)不住(zhu)或不理解那么多詞匯，如何能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)做出(chu)好文章(zhang)。沒記(ji)住(zhu)沒背熟加減乘除口訣，如何能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)迅(xun)速(su)快(kuai)捷地運算得出(chu)混合題的結果(guo)。熟能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)生巧，巧能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)，精能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)升華，華能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)出(chu)奇(qi)，出(chu)奇(qi)方能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)制(zhi)勝。這(zhe)就(jiu)是的步驟與訣竅。
以(yi)上就是與十(shi)二屬(shu)金木(mu)水(shui)火(huo)土相生相克表相關內(nei)容，是關于(yu)十(shi)二屬(shu)金木(mu)水(shui)火(huo)土相生相克表的分享。看(kan)完(wan)十(shi)二地支相刑口(kou)訣后(hou)，希(xi)望這對(dui)大家有(you)所幫助！
十二地支。《爾雅·釋天》中講，“歲陰者，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”為月。同樣十二地支的順序也蘊含著事物的發展變化過程。“子”就是“孽”，表示萬物繁茂的意思；“丑”就是“紐”，是用繩子捆住的意思；“寅”就是“演”，指萬物開始生長的意思；“卯”就是“茂”，指萬物茂盛的意思；“辰”就是“震”，指萬物震動生長的意思；“巳”就是“已”，指萬物已成的意思；“午”就是“仵”，指萬物已過極盛之時，又是陰陽相交的時候；“未”就是“味”，是萬物已成有滋味；“申”就是“身”，是萬物初具形體的意思；“酉”就是“鮑”，指萬物十分成熟的意思；“戌”就是“滅”，指萬物消滅歸土；“亥”就是“核”，指萬物成種子的意思。
十二地支的五行屬性：亥子屬水，寅卯屬木，巳午屬火，申酉屬金，辰戌丑未屬土
十二地支配生肖：子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌狗，亥豬
十二地支二合局：子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合化土
十二地支三合局：申子辰合化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉丑合化金局
十二地支三會局：寅卯辰會木局，巳午未會火局，申酉戌會金局，亥子丑會水局
十二地支相沖：子午相沖，丑未相沖，寅申相沖，卯酉相沖，辰戌相沖，巳亥相沖
十二地支相害：子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害
十二地支相刑：子卯相刑為無禮之刑，寅巳申為恃勢之刑，丑未戌為無恩之刑，辰午酉亥為自刑
十二地支暗藏：子宮癸，丑宮己癸辛，寅宮甲丙戊，卯宮乙，辰宮戊乙癸，巳宮丙戊庚，午宮丁己，未宮己丁乙，申宮庚壬戊，酉宮辛，戌宮戊辛丁，亥宮壬甲
天干(gan)地支配五行(xing)方(fang)位(wei)：甲乙寅卯東(dong)方(fang)木，丙丁(ding)巳午南(nan)方(fang)火，戊己中(zhong)央土(tu)，辰戌丑未四庫土(tu)，庚辛申(shen)酉西方(fang)金，壬癸亥子北(bei)方(fang)水
十二地支意象。
子：陽水，膀胱、腎臟、血液。
丑：陰土，胞肚、脾臟、手、丑。
寅：陽木，膽、手、青龍、老虎、貓、毛發。
卯：陰木，肝、手指、門戶、左肋、足。
辰：陽土，水庫、胃臟、肩、胸、龍、天羅、天牢。
巳：陰火，心臟、面、心胞絡、三焦、咽喉、面上有斑點、腸道。
午：陽火，眼睛、小腸、心臟。
未：陰土，脾臟、脊梁、肌肉、花園、酒食、被子、紗、風伯。
申：陽金、大腸、經絡、骨骼、傳送、車輛。
酉：陰金，肺、骨、門戶、珠寶、玉器。
戌：陽土，胃臟、命門、腿足、地網。
亥：陰水，腎臟、天門、傘、廁所、頭部、血液。
▌2、六合
子丑合土；寅亥合木；卯戌合火；
辰酉合金；巳申合水；午未合土。
▌3、三合
申子辰三合水；寅午戌三合火；
亥卯未三合木；巳酉丑三合金。
▌4、三會
亥子丑三會北方水局；
寅卯辰三會東方木局；
巳午未三會南方火局；
申酉戌三會西方金局。
▌5、半（絆）合
半合為三合局中任意兩個地支相遇為半合。如申子；子辰；申辰等。
▌6、相害（盲派也叫穿）
子未相害；
丑午相害；
寅巳相害；
卯辰相害；
申亥相害；
酉戌相害。
▌7、相沖
子午相沖；
丑未相沖；
寅申相沖；
卯酉相沖；
辰戌相沖；
巳亥相沖。
▌8、相刑
子卯相刑；
丑未戌相刑；
寅巳申相刑；
辰、午、酉、亥為自刑。
▌9、會、沖、害、刑是一種什么樣的狀態？
會：為會師，可理解為，正規的武裝力量或組織會和在一起去做事。
沖：干支相合，為絆住之像，逢沖而散。因此，干支相合相會，遇到逢沖的干支就會散開，且干支逢沖而動。
害：可以理解為相害，脾氣不合，暗中使壞，嫉妒等。
刑：刑法，口舌官司、牢獄、災傷，地支逢刑多需要安分守己，不可做越軌之事，以防災傷。
▌10、三會、三合、六合、絆合有什么區別？
會與合都主婚姻合作之事，只是力量有大小之分；
具體(ti)為：三會局＞三合(he)局＞六合(he)局＞絆合(he)。
源自：老陸易學
辰(chen)土為(wei)(wei)季(ji)春，節令為(wei)(wei)農(nong)歷三月。辰(chen)土是(shi)水泥(ni)濕土，萬物(wu)之(zhi)(zhi)根靠它培養生長。辰(chen)為(wei)(wei)草澤(ze)。大(da)澤(ze)是(shi)水聚的地方(fang)，而(er)辰(chen)位置在東(dong)方(fang)稍偏一點(dian)的地方(fang)，正好是(shi)水庫，所以有草澤(ze)之(zhi)(zhi)名。
辰之類象 辰所對應的類象 ：為(wei)濕泥(ni)、水庫、井、泉等(deng)積水之(zhi)所，如池(chi)塘、池(chi)沼、溝渠等(deng)。辰(chen)上還為(wei)土(tu)堆、田園、稻田，有“草(cao)澤(ze)”之(zhi)稱。
辰所對應的身體部位 ：面板、肌(ji)肉、肩(jian)、胸、胃、消化系統等。
辰所對應的數 ：3、4、5、10五(wu)十同途土.。
辰象 ：濕土(tu)、泥、水(shui)庫、池塘、堤岸、水(shui)井、田園、土(tu)產(chan)、牢獄、建筑(zhu)、車輛、機(ji)器、大機(ji)構、舊(jiu)物(wu)、中藥、思想、網路；于人體為(wei)膀胱、內分(fen)泌、肌(ji)膚(fu)、肩、胸(xiong)、腹、胃、肋(lei)；動物(wu)為(wei)：蛟、魚、龍。
分野 ：辰屬(shu)東南偏東，分野在今浙(zhe)江(jiang)(jiang)、上海、安徽、江(jiang)(jiang)蘇長江(jiang)(jiang)以(yi)南。另辰戌丑未四支雖(sui)各有分野，但土(tu)屬(shu)中(zhong)心，所以(yi)其分野均兼(jian)河南、湖北(bei)中(zhong)原(yuan)之地。
人品 ：辰為(wei)僧道、屠宰。
總類 ：辰(chen)為(wei)(wei)土，為(wei)(wei)山崗、城垣、井泉、墻廊、田園、寺(si)觀、麥地、宅(zhai)兆、爭斗、兇惡、殺(sha)伐、腥葷，為(wei)(wei)胸、肩、皮、毛、項，為(wei)(wei)網罟、缸、甕、碾、硙器、灰(hui)盆、堅硬、鹽(yan)梅味(wei)，為(wei)(wei)麻，為(wei)(wei)龍，為(wei)(wei)魚、蛟、蜃。
意譯與解說 ：辰土旺(wang)相為崗嶺、寺觀(guan)、廊廡、城垣(yuan)、田園、井(jing)泉；死囚則為宅兆、祠堂、池(chi)沼、溝澮、石欄。辰土乘(cheng)天后加亥(hai)為海水，乘(cheng)玄武加巳(si)為井(jing)，乘(cheng)天空加丑為山坡。
辰土于人(ren)(ren)，旺(wang)相為軍人(ren)(ren)、獄神；衰死則為兇徒、皂隸、漁夫(fu)；加(jia)月(yue)建為官貴，乘(cheng)(cheng)玄武(wu)加(jia)子(zi)為強盜，乘(cheng)(cheng)白虎(hu)為屠人(ren)(ren)，加(jia)巳午(wu)為老人(ren)(ren)。
辰(chen)(chen)土(tu)旺相為(wei)(wei)敕書、殺(sha)伐；死囚(qiu)為(wei)(wei)爭斗(dou)、兇(xiong)惡、腥葷。辰(chen)(chen)土(tu)乘(cheng)(cheng)(cheng)天空為(wei)(wei)欺(qi)詐，乘(cheng)(cheng)(cheng)勾陳(chen)(chen)為(wei)(wei)戰斗(dou)，乘(cheng)(cheng)(cheng)玄(xuan)武為(wei)(wei)奸邪，乘(cheng)(cheng)(cheng)六(liu)合為(wei)(wei)宰殺(sha)；乘(cheng)(cheng)(cheng)朱(zhu)雀、勾陳(chen)(chen)克(ke)日為(wei)(wei)官訟，加日辰(chen)(chen)為(wei)(wei)驚悸，乘(cheng)(cheng)(cheng)天后為(wei)(wei)妊娠，乘(cheng)(cheng)(cheng)蛇虎克(ke)日為(wei)(wei)自(zi)縊。辰(chen)(chen)加亥(hai)主(zhu)哭。辰(chen)(chen)土(tu)發(fa)用，或作末傳主(zhu)多慮。
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