根(gen)據佛(fo)經(jing)記載，十二獸就是十二生(sheng)肖。他們(men)都有相應的(de)(de)菩薩或佛(fo)來引導和保護他們(men)。這就是信眾所說的(de)(de)本(ben)命(ming)佛(fo)。人們(men)供奉了幾千年的(de)(de)守護佛(fo)！“本(ben)命(ming)佛(fo)”是與生(sheng)肖磁場最接(jie)近、感應力最強的(de)(de)佛(fo)像。虔誠的(de)(de)信任本(ben)命(ming)佛(fo)，本(ben)命(ming)佛(fo)靈力就旺盛(sheng)，能使眾生(sheng)化惡為福(fu)，事(shi)業(ye)順利、健康、安全(quan)，家庭幸(xing)福(fu)。
虛(xu)空藏(zang)菩(pu)薩的(de)寓意和象征 虛(xu)空藏(zang)菩(pu)薩是(shi)(shi)許多菩(pu)薩智(zhi)慧(hui)、功(gong)德和財(cai)富的(de)主導(dao)。它之所(suo)以得(de)此名號，是(shi)(shi)因(yin)為它的(de)智(zhi)慧(hui)、功(gong)德和財(cai)富就像虛(xu)空一(yi)樣無(wu)邊無(wu)際，能夠滿足世界(jie)世人的(de)需要(yao)，使眾(zhong)人得(de)到(dao)所(suo)求。虛(xu)空藏(zang)菩(pu)薩早已(yi)在其他地方成了(le)佛。為了(le)教化世人而(er)已(yi)菩(pu)薩的(de)形態顯現。
虛空藏菩薩的主要形象：
形象一：戴(dai)著五(wu)佛冠，手(shou)里捧著虛(xu)空寶(bao)瓶，象征(zheng)著他的智(zhi)慧、功績和財富，就像虛(xu)空一樣(yang)無邊(bian)。
形象二(er)：頭戴五佛冠(guan)，右手(shou)持劍屈臂，劍有(you)光(guang)焰(yan)；左手(shou)放在腰側，緊握雙拳持蓮(lian)(lian)。蓮(lian)(lian)上(shang)有(you)如意寶(bao)珠，坐在寶(bao)蓮(lian)(lian)華上(shang)。持的寶(bao)珠和劍代表著福氣與智(zhi)慧。
形象三 ：右(you)手(shou)豎掌，屈(qu)食、中指，執白拂；左手(shou)覆拳安于臍(qi)，持蓮(lian)花，蓮(lian)上有綠珠；披天衣，立于一平敷之(zhi)蓮(lian)華(hua)座，面稍向左。
虛(xu)空藏(zang)菩(pu)(pu)薩代(dai)表著誠(cheng)實與富(fu)(fu)有。可(ke)以說是佛界的財(cai)神(shen)。當你虔誠(cheng)的供(gong)奉或者佩戴(dai)虛(xu)空藏(zang)菩(pu)(pu)薩本命佛時，你可(ke)以避(bi)免破財(cai)、敗財(cai)。你可(ke)以讓你的財(cai)富(fu)(fu)暢通無阻。可(ke)以創造財(cai)富(fu)(fu)，收集財(cai)富(fu)(fu)。得到(dao)各方(fang)的貴人相助，遠離小人。
生肖是牛和虎(hu)的人與虛(xu)空藏菩薩(sa)關系最為密(mi)切。因(yin)此，牛年(nian)、虎(hu)年(nian)出生的人，只要能虔誠地佩戴或供奉本(ben)命佛，就(jiu)能獲得無上的功(gong)德和智(zhi)慧，擁有最強的財力。
老法師---大乘在中國是以四大菩薩表法，這個常識要知道！
地藏表什么？孝親尊師，從這開始。沒有孝親尊師，他進不了大乘的門。
大(da)乘在中國是以四大(da)菩薩表法，這(zhe)個常識要(yao)知道，有(you)人問，要(yao)把它講(jiang)清楚(chu)。四大(da)名(ming)山，四大(da)菩薩，要(yao)從九華山的地藏(zang)開始。
地藏表什么？孝親尊師(shi)(shi)，從這(zhe)開始。沒(mei)有(you)孝親尊師(shi)(shi)，他進不(bu)了大(da)(da)乘的門(men)。大(da)(da)乘的門(men)的條(tiao)件，你看凈業三福里頭講的四(si)句話，第一條(tiao)「孝養(yang)父母，奉事師(shi)(shi)長，慈心(xin)不(bu)殺，修十善業」。這(zhe)個人才(cai)能(neng)入(ru)(ru)大(da)(da)乘，沒(mei)有(you)這(zhe)個條(tiao)件，入(ru)(ru)不(bu)了大(da)(da)乘。
入大(da)(da)乘(cheng)之后，第二(er)位(wei)菩(pu)薩(sa)表法，普陀(tuo)山的(de)觀(guan)世(shi)音菩(pu)薩(sa)。表什么？大(da)(da)慈(ci)大(da)(da)悲(bei)，以上還要(yao)加一句，X所說的(de)「全心全意為人(ren)民(min)服務(wu)」。佛(fo)菩(pu)薩(sa)比他那個范圍大(da)(da)，他只是為人(ren)民(min)，佛(fo)菩(pu)薩(sa)為眾生，遍法界虛空界一切眾生，救苦救難，大(da)(da)慈(ci)大(da)(da)悲(bei)。?
第三位文殊師利(li)菩(pu)薩（五臺(tai)山），代(dai)表圓滿的(de)智(zhi)慧(hui)(hui)。慈悲(bei)如果沒(mei)有(you)(you)(you)(you)智(zhi)慧(hui)(hui)會出(chu)(chu)麻煩(fan)。古德常(chang)說佛法(fa)是(shi)「慈悲(bei)為(wei)本，方便為(wei)門」，但是(shi)又(you)說「慈悲(bei)多禍害(hai)，方便出(chu)(chu)下(xia)流(liu)」，那(nei)什么(me)原因？沒(mei)智(zhi)慧(hui)(hui)。沒(mei)有(you)(you)(you)(you)智(zhi)慧(hui)(hui)，慈悲(bei)里頭(tou)就有(you)(you)(you)(you)麻煩(fan)，方便就墮落(luo)了(le)，所(suo)以(yi)要有(you)(you)(you)(you)智(zhi)慧(hui)(hui)。有(you)(you)(you)(you)智(zhi)慧(hui)(hui)的(de)慈悲(bei)是(shi)佛菩(pu)薩的(de)慈悲(bei)，沒(mei)有(you)(you)(you)(you)智(zhi)慧(hui)(hui)的(de)慈悲(bei)是(shi)凡夫情識里面的(de)慈悲(bei)，不(bu)一樣(yang)。
你看，慈(ci)悲(bei)是行(xing)門，觀音(yin)菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)表的，文殊(shu)(shu)菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)的智慧是解門，行(xing)解相(xiang)應，行(xing)解不二(er)。最后得(de)落(luo)(luo)實(shi)，就要真干，普賢(xian)菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)（峨眉山(shan)）代表。把地藏的孝親尊師(shi)，觀音(yin)的大(da)慈(ci)大(da)悲(bei)，文殊(shu)(shu)的大(da)智慧，統(tong)統(tong)落(luo)(luo)實(shi)在生活(huo)，落(luo)(luo)實(shi)在工作，落(luo)(luo)實(shi)在處(chu)事待人接物(wu)，這(zhe)叫大(da)乘(cheng)。如果沒有(you)普賢(xian)菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)的真干，大(da)乘(cheng)就落(luo)(luo)空，變成玄學了，只(zhi)有(you)說，沒有(you)行(xing)。說得(de)天花(hua)亂墜，完全沒有(you)做到，這(zhe)種流(liu)弊 到處(chu)都看得(de)到，會說不會行(xing)。?
八大守護神分別是千手觀音、虛空藏菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、大勢至菩薩、大日如來、不動明王、阿彌陀佛，其寓意如下：
1、千手觀音
千手觀(guan)音曾發(fa)誓要普度眾生(sheng)，然而眾生(sheng)蕓(yun)蕓(yun)，觀(guan)音頗有力不勝(sheng)任之感。于是觀(guan)音分身(shen)成四十(shi)二個大慈大悲(bei)菩薩，意在利益安(an)樂一切眾生(sheng)。
2、虛空藏菩薩
虛(xu)空藏菩(pu)薩(sa)(sa)在眾佛(fo)中(zhong)地位崇高，發力也強大，神通非凡。釋(shi)迦牟尼佛(fo)對他(ta)極為(wei)贊嘆，用很(hen)多譬(pi)喻來(lai)描述這(zhe)(zhe)位菩(pu)薩(sa)(sa)的(de)特點(dian)，如大海、金剛、疾(ji)風等等來(lai)描述他(ta)。像牛、虎這(zhe)(zhe)種生(sheng)命力較(jiao)強的(de)生(sheng)肖，唯有虛(xu)空藏的(de)能量可以鎮得(de)住。
3、文殊菩薩
文殊菩薩(sa)是四大菩薩(sa)之一，代表聰明智(zhi)(zhi)慧。通常是手(shou)持慧劍，騎(qi)乘(cheng)獅(shi)子(zi)比喻以智(zhi)(zhi)慧利劍斬斷煩惱，以獅(shi)吼(hou)威風震懾魔(mo)怨。
3、普賢菩薩
普賢(xian)菩(pu)薩是(shi)大乘菩(pu)薩的代(dai)表(biao)，具(ju)有大乘佛教(jiao)的精神。他象征著理德(de)、行德(de)，同文殊菩(pu)薩的智德(de)、正德(de)相對(dui)應。
5、大勢至菩薩
大(da)勢(shi)(shi)至(zhi)(zhi)菩薩與(yu)阿彌陀(tuo)佛(fo)、觀世音菩薩合稱為“西(xi)方三圣”。傳(chuan)說中(zhong)，大(da)勢(shi)(shi)至(zhi)(zhi)菩薩就用念(nian)佛(fo)這(zhe)個法門(men)，從(cong)初發(fa)心，一(yi)直到成佛(fo)。
6、大日如來
大日(ri)如(ru)來為佛(fo)(fo)教密宗(zong)所尊奉最(zui)高(gao)神(shen)明。他(ta)統率著(zhu)(zhu)全部佛(fo)(fo)和(he)菩薩，他(ta)是佛(fo)(fo)教密宗(zong)世界的根本佛(fo)(fo)。中國神(shen)話中，大日(ri)如(ru)來在《封神(shen)演義》、《西游記》等(deng)巨著(zhu)(zhu)中均有(you)出現(xian)。無論是影響力(li)還是法(fa)力(li)，都是無人能及。
7、不動明王
所(suo)謂“不動”是指他慈悲(bei)心(xin)堅固，無可(ke)撼動，“明”者，乃智慧之光明，“王”者，駕馭一切現象者。同時，其(qi)勇猛(meng)魁(kui)偉的相貎，可(ke)使萬(wan)物見而生(sheng)畏(wei)。
8、阿彌陀佛
在過去久遠劫時，阿彌陀佛曾立大愿，建立西方凈土，廣(guang)度無(wu)邊眾生(sheng)，成就無(wu)量(liang)莊嚴功德，為(wei)大(da)乘佛教所廣(guang)為(wei)崇敬和弘(hong)揚。
又(you)作五(wu)大金剛虛(xu)(xu)(xu)空(kong)(kong)(kong)藏(zang)(zang)。指法界虛(xu)(xu)(xu)空(kong)(kong)(kong)藏(zang)(zang)、金剛虛(xu)(xu)(xu)空(kong)(kong)(kong)藏(zang)(zang)、寶(bao)光虛(xu)(xu)(xu)空(kong)(kong)(kong)藏(zang)(zang)、蓮華(hua)虛(xu)(xu)(xu)空(kong)(kong)(kong)藏(zang)(zang)、業用虛(xu)(xu)(xu)空(kong)(kong)(kong)藏(zang)(zang)等五(wu)菩(pu)(pu)薩。又(you)稱(cheng)解脫(tuo)虛(xu)(xu)(xu)空(kong)(kong)(kong)藏(zang)(zang)、福(fu)智虛(xu)(xu)(xu)空(kong)(kong)(kong)藏(zang)(zang)、能滿虛(xu)(xu)(xu)空(kong)(kong)(kong)藏(zang)(zang)、施愿虛(xu)(xu)(xu)空(kong)(kong)(kong)藏(zang)(zang)、無垢虛(xu)(xu)(xu)空(kong)(kong)(kong)藏(zang)(zang)，或稱(cheng)智慧虛(xu)(xu)(xu)空(kong)(kong)(kong)藏(zang)(zang)、愛(ai)敬(jing)虛(xu)(xu)(xu)空(kong)(kong)(kong)藏(zang)(zang)、官位虛(xu)(xu)(xu)空(kong)(kong)(kong)藏(zang)(zang)、能滿虛(xu)(xu)(xu)空(kong)(kong)(kong)藏(zang)(zang)、福(fu)德虛(xu)(xu)(xu)空(kong)(kong)(kong)藏(zang)(zang)。即(ji)大日(ri)、阿閦、寶(bao)生、彌陀、釋迦(jia)五(wu)佛(fo)各住如意寶(bao)珠三昧之義，五(wu)菩(pu)(pu)薩即(ji)五(wu)佛(fo)所變現，或就五(wu)智三昧而立此五(wu)菩(pu)(pu)薩。其種子依次為 （vaj）、 （hūj）、 （trāh）、 （hrīh）、 （ah）等五(wu)字，三昧耶形為率堵(du)婆、五(wu)鈷杵、如意寶(bao)、蓮華(hua)、羯磨。
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