一受(shou)傷的(de)龍困在(zai)淺灘上,剛(gang)開始群(qun)蝦(xia)(xia)被(bei)這龐然大物嚇(xia)得躲起(qi)來。但經(jing)測試(shi)后,以為龍不(bu)(bu)過如此而(er)已(yi)。於是蝦(xia)(xia)群(qun)開始戲(xi)弄龍,老烏龜看不(bu)(bu)過去,警告蝦(xia)(xia)群(qun)將來會有(you)報(bao)應。果然三天后龍體康復了(le),飛上天之前,回頭一吐火,一群(qun)蝦(xia)(xia)變(bian)成(cheng)了(le)“糊椒烤蝦(xia)(xia)”。
寓意—不要趁人之危否則將遭報應
分頁導航 豬的寓(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)故(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi) 狗的寓(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)故(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi) 雞的寓(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)故(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi) 猴的寓(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)故(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi) 羊的寓(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)故(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi) 馬的寓(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)故(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi) 蛇的寓(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)故(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi) 龍的寓(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)故(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi) 兔(tu)的寓(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)故(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi) 虎的寓(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)故(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi) 牛的寓(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)故(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi) 鼠的寓(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)故(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)
這(zhe)個寓言故(gu)事應該(gai)叫《葉公好龍》。
大意(yi)是:春秋時期,楚(chu)國葉(xie)(xie)(xie)邑(yi)有(you)位(wei)姓葉(xie)(xie)(xie)貴族,大家(jia)都(dou)尊稱葉(xie)(xie)(xie)子高為葉(xie)(xie)(xie)公(gong)。這位(wei)葉(xie)(xie)(xie)公(gong)特別喜(xi)歡龍(long),在(zai)他的家(jia)里,到處(chu)都(dou)有(you)龍(long)的圖案,墻壁上(shang)(shang)畫著(zhu)龍(long),柱子上(shang)(shang)、門(men)窗上(shang)(shang)刻(ke)著(zhu)龍(long),衣服和(he)被(bei)褥(ru)上(shang)(shang)繡著(zhu)龍(long)。走(zou)進葉(xie)(xie)(xie)公(gong)的家(jia),就像走(zou)進了一(yi)個龍(long)的世界。
傳說天上的真龍,知道葉公如此喜歡龍,十分感動,決定降臨人間拜訪葉公。天上的真龍專程來到了葉公的家里,把頭從窗口探了進去,它的尾橫在客堂里,想進來見見葉公。就在這時,正在屋里的葉公一抬頭,突然看見了真龍,頓時嚇得面無血色,魂不附體,撒腿就跑,想趕快躲藏起來。
這個時候(hou),真(zhen)龍才知(zhi)道葉公(gong)并不是(shi)真(zhen)正(zheng)(zheng)喜歡龍,葉公(gong)所(suo)愛的是(shi)畫的、刻(ke)的假龍,而不是(shi)真(zhen)正(zheng)(zheng)喜歡真(zhen)龍。
葉公(gong)好(hao)龍(long),這個成語常用(yong)來(lai)(lai)比喻(yu),表面上愛好(hao)某(mou)種事物(wu),實(shi)際上并不是真(zhen)正愛好(hao)他(ta)(ta),甚至懼怕他(ta)(ta),還用(yong)來(lai)(lai)諷刺那(nei)些表里不一,言行不一的人(ren)。
家龍和野龍
有一位尊神,臉色殷紅,眼睛方正,圓圓的臉上刺了一些符號,站在大道中間,熱氣沖天卻又夾著一些臭味。許多人圍在他四周叩拜,祈求得十分誠懇恭敬,也有些人站在一旁觀望嘆息,既不以為然又舍不得離開。
“這是什么神呢?居然如此不可一世?你到底有哪些功績?”有人發出了疑問。
神聽到后,傲慢地擺開了:“說到我的功績嘛,可說是恩澤四海,無可限量。如果不是我,天下會有許多人窮苦困頓,難以生存。達官顯貴無不對我孜孜以求,得到以后目光灼灼。平民百姓個個對我恭順有加,希望我垂憐于他們。官吏沒有我就不會快樂,商人沒有我就活得沒意義,交游沒有我就難以周旋,文章沒有我就難以顯達,氣質沒有我就難以高貴,親戚沒有我就難以親近,家庭沒有我就難以和睦,就連愛情和生命這些被人反復歌詠的主題如果失去了我,也難以持久。你說,普天之下,還有誰有我的功績大呢?”
這時,一位不服氣的年輕人站出來說話了:“可是,當初人類從洪荒中走出來時并沒有你,千百年的捕魚耕田也不見你的身影,歷史的發展也沒靠你。恰恰是你這個魔鬼出世以后,才攪得世道紛亂,人心不古,各種罪惡因你而加劇。庸人依你來判斷輕重,小人以你來決定取舍,官人因你而作奸犯科。損人利己,爾虞我詐,敲詐勒索,弄虛作假,走私販毒,巧取豪奪,行賄受賄,狂賭亂嫖,賣身求榮,草菅人命和醉生夢死等數不盡的社會弊端和人性丑惡,都離不開你的誘惑和推波助瀾。你制造爭斗,親近邪惡,敗壞人心,這些難道都是你所謂的功績嗎?你驅使天下數不盡的人,忙忙碌碌為你奔走,即使正直純樸之人也很容易受你的影響和制約,從而變得自私和可憎。你說,你功在哪里?績在何方?”
氣度不凡的這尊神沉吟了一會說道:“血氣方剛和稚氣可愛的小子,你發表的這一通演說實在是正確極了,但這恰恰不僅是我的神通廣大之處,而且也是歷史發展的必要過程,同時也是人們自身所固有的一種本性。在今后相當長的一個歷史時期內,我仍然會大受歡迎,是不可缺少的偶像和原動力。不信,你走著瞧。”說完,這尊神仰天大笑,舉目顧盼,揮手告別。數不清的人們簇擁著這位天皇巨星般的神浩蕩而去,這時,大家看到在這尊神的背后刻著一個“錢”字。
這則寓言深(shen)刻地說明(ming)了:錢的(de)確很有神力,但弄不好也有其巨大的(de)危害性。我們(men)要樹立(li)正確的(de)價值(zhi)觀和人(ren)生觀,反對腐朽的(de)“拜金主義”,讓(rang)錢回到“實(shi)現商品交換價值(zhi)”的(de)本(ben)位上去,發揮其應有的(de)作用。
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