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...養生內丹術上陽子金丹，由道醫閣整編自明代正統道藏：道德經序、道可道章解上陽子金丹大要之道德經序上(shang)陽子曰(yue)：道始(shi)無名，德亦非稱(cheng)。自伏羲畫卦，蒼頡創(chuang)爻(yao)，玄龜(gui)龍馬(ma)，河圖洛(luo)書(shu)，文王重易(yi)，箕子洪范，皆存而不名。老...
欄目:百家論道 作者:網絡
何謂有為？何謂無為？《道德經》指出：“無為而無不為”。又曰“上德無為”，“無為故無敗”......《道德經》里面，直接出現“無為”一詞的，有13次。《道德經》是人類歷史翻(fan)譯和發行(xing)量最大的經典。歷史上(shang)，從韓非子(zi)開(kai)...
欄目:道家 作者:荊十三
《道德經》63章 為無(wu)為譯文注釋引(yin)語評析為無(wu)為，事(shi)(shi)無(wu)事(shi)(shi)，味(wei)無(wu)味(wei)①。大(da)小多少(shao)②。報怨以(yi)德③。圖(tu)難于其易，為大(da)于其細；天(tian)下難事(shi)(shi)，必作于易；天(tian)下大(da)事(shi)(shi)，必作于細。是以(yi)圣(sheng)人終不為大(da)④，故能成其大(da)。夫(fu)輕諾必寡信，多易...
欄目:百家論道 作者:網絡
道德經：以“無為”養身治世，順應自然之道道德經：以“無(wu)(wu)(wu)為(wei)(wei)”養身治世，順應自然之道。在(zai)諸多智慧之中都提過“無(wu)(wu)(wu)為(wei)(wei)”的(de)概念，而唯獨道家能夠將(jiang)“無(wu)(wu)(wu)為(wei)(wei)”，詮(quan)釋到了入(ru)心而又通達的(de)地步，無(wu)(wu)(wu)為(wei)(wei)的(de)境界是對于人生行為(wei)(wei)的(de)最...
欄目:道家養生 作者:大道家園
...為無不為。“是以圣人居無為之事，行不言之教。”（《道德經》第二章）“道常無為(wei)而無不(bu)為(wei)。侯王若能(neng)守(shou)之(zhi)，萬物將自化。化而欲作(zuo)，吾將鎮(zhen)之(zhi)以無名(ming)之(zhi)
欄目:國學文化 作者:云修行
由來春秋戰國(guo)(guo)時期，五霸相爭、七雄相斗(dou)，戰爭連續不斷，社(she)會動蕩(dang)(dang)不安。面對動蕩(dang)(dang)的社(she)會局面，思想(xiang)家們紛紛提出(chu)治(zhi)國(guo)(guo)安民的大政方略：名家福導禮治(zhi)，儒家則主張以德治(zhi)國(guo)(guo)，唯獨道家老子提出(chu)無為(wei)而(er)治(zhi)。做(zuo)為(wei)獻給統(tong)治(zhi)階(jie)級的...
欄目:歷史探究 作者:揭秘歷史故事
1“無為”一詞出自老子的《道德經》，因為在《道德經》中沒有對(dui)這個(ge)詞的(de)明確定義(yi)，而(er)且限于篇幅，老子對(dui)很多問題沒有展開(kai)論述。而(er)且這個(ge)詞如果用(yong)現(xian)代(dai)漢語習慣從字面理解的(de)話容(rong)易產生歧義(yi)，所以“無為”一詞自從出現(xian)...
欄目:諸子百家 作者:佚名
【原(yuan)文】天(tian)下(xia)(xia)之(zhi)至(zhi)柔(rou)，馳騁天(tian)下(xia)(xia)之(zhi)至(zhi)堅(jian)。無(wu)有人無(wu)間，吾是以(yi)知無(wu)為之(zhi)有益(yi)。不言(yan)之(zhi)教，無(wu)為之(zhi)益(yi)，天(tian)下(xia)(xia)希及之(zhi)。【譯文】天(tian)下(xia)(xia)最(zui)柔(rou)弱的東(dong)西(xi)，能(neng)騰(teng)躍(yue)穿行于天(tian)下(xia)(xia)最(zui)堅(jian)硬(ying)的東(dong)西(xi)中。空虛(xu)無(wu)形之(zhi)物，能(neng)自由透任何(he)沒有間隙的地方。...
欄目:老子道德經點竅 作者:大道家園
【原文】道(dao)常(chang)無(wu)為(wei)而(er)無(wu)不為(wei)。侯王若能守(shou)之，萬物將自化。化而(er)欲(yu)(yu)作(zuo)，吾將鎮之以無(wu)名之樸①。鎮之以無(wu)名之樸，夫將不欲(yu)(yu)。不欲(yu)(yu)以靜(jing)，天下將自正。【注釋】①樸：“道(dao)”的另(ling)一個(ge)稱呼。指道(dao)的一個(ge)方面。【譯(yi)文】“道(dao)”永遠...
欄目:老子道德經點竅 作者:大道家園
《道德經》：“我無為(wei)而民自(zi)化，我好靜而民自(zi)正。” “清靜無為(wei)”是道家(jia)(jia)思想(xiang)中的(de)核心(xin)概念，道家(jia)(jia)所(suo)(suo)說(shuo)的(de)“無為(wei)”，并非(fei)我們(men)現在理解上的(de)消(xiao)極避世，所(suo)(suo)謂消(xiao)極，就(jiu)是消(xiao)除(chu)極端(duan)，因此“無為(wei)”實際是一種(zhong)大智(zhi)慧。在養生方面...
欄目:國學文化 作者:道教