我的(de)身體正處于一種極不舒服(fu)的(de)狀(zhuang)態(tai)，我完全(quan)沒有辦法讓自(zi)己舒服(fu)一些(xie)。
這種感覺令我無法平(ping)靜，我很焦慮，在房間里走來走去。就像是(shi)一個私密處的(de)(de)創(chuang)口愈合(he)之前的(de)(de)那種癢，但又不是(shi)癢，只是(shi)近(jin)似于(yu)，不能用手去阻止(zhi)的(de)(de)一種不適(shi)感。
我趴在富春山的窗戶前(qian)，我企圖通(tong)過(guo)觀察他來稀釋癢的這種感覺。但好像越發嚴重。
他看見了(le)我(wo)，請我(wo)到房間里去(qu)，我(wo)趴在他的肩(jian)膀上，不肯放手，我(wo)失去(qu)的太多了(le)。
富春山依舊白白胖(pang)胖(pang)的，和之前沒(mei)有什么變化(hua)，十年后他還(huan)會是(shi)這個樣子。
富(fu)春山抱了抱我，算(suan)是安慰。我覺(jue)得他什(shen)么都不關心，但(dan)誰讓他只是個鄰居(ju)呢，你(ni)能強迫一(yi)個鄰居(ju)為你(ni)做什(shen)么呢。
富春山問我(wo)(wo)吃烤蘋(pin)果嗎(ma)，我(wo)(wo)說新蘋(pin)果剛上(shang)市，就新鮮(xian)著吃吧。富春山問我(wo)(wo)吃涼調肘子嗎(ma)，我(wo)(wo)的記(ji)憶被拉回到剛認識他的地(di)方，我(wo)(wo)流了口(kou)水，但我(wo)(wo)拒絕了。
其實我特別想吃，酸辣的(de)醬汁(zhi)裹滿切(qie)成薄片的(de)肘(zhou)子，肥瘦相(xiang)間，皮(pi)肉相(xiang)連，我完全控制(zhi)不(bu)住自己的(de)沖動(dong)。
拒絕之后我(wo)又后悔(hui)了，小(xiao)聲告(gao)訴富春(chun)山(shan)我(wo)想(xiang)吃。富春(chun)山(shan)問我(wo)想(xiang)吃什么，我(wo)說(shuo)涼調肘(zhou)子(zi)，他(ta)說(shuo)大點聲，他(ta)聽(ting)不(bu)見(jian)，我(wo)說(shuo)我(wo)超級想(xiang)吃涼調肘(zhou)子(zi)。
富春山(shan)拿出一(yi)(yi)個(ge)肘子細心的(de)切，似乎每(mei)一(yi)(yi)片肉(rou)都有一(yi)(yi)個(ge)故(gu)事，他差(cha)遣我煎饅頭(tou)片，我很擅長，他切完肘子，油潑姜蒜泥醬汁的(de)時候(hou)，饅頭(tou)片煎好了，焦黃(huang)酥脆。
焦黃酥脆的(de)(de)(de)饅頭片就(jiu)著切成薄片的(de)(de)(de)肘子，我感覺我成為了一個(ge)失去思想的(de)(de)(de)人(ren)，我全身的(de)(de)(de)感官都(dou)集中在了這道食物(wu)上，肉香里(li)彌漫著又酸又辣的(de)(de)(de)滋味，簡直妙(miao)不可言(yan)。
我在富春山(shan)的(de)注視下吃完(wan)了一碗(wan)涼調(diao)肘(zhou)子和數不清的(de)饅(man)頭(tou)片，肚皮撐圓(yuan)了，我覺得我又愛(ai)上富春山(shan)了。
小(xiao)魚是循著香味來的(de)(de)，他喝掉了(le)碗里(li)的(de)(de)醬汁，津津有(you)味的(de)(de)抿著醬汁的(de)(de)味道，像個美食鑒賞家一樣(yang)，他不知道肉都在我肚子里(li)。
次發行的《中國傳世名畫珍郵》珍藏了《洛神賦圖》、《步輦圖》、《清明上河圖》、《富春山居圖》等中國十大傳世名畫，以及唐伯虎、鄭板橋、齊白石等幾十位名震世界的畫家代表作。這一幅幅動輒數千萬、數億元的大師名畫，濃縮成一枚枚精美絕倫的郵票，整部國寶名畫珍郵里的名畫價值至少數百億元！專家指出，名畫的絕世藝術價值直接注入郵票，使名畫郵票根本區別于其它郵票，全套名畫珍郵必將創造驚人的升值傳奇！
《中(zhong)國(guo)傳世名(ming)畫珍(zhen)(zhen)郵(you)(you)(you)(you)》是新中(zhong)國(guo)61年來第(di)(di)一套也(ye)是唯一一套名(ming)畫珍(zhen)(zhen)郵(you)(you)(you)(you)大全套，以(yi)前沒(mei)有(you)發(fa)(fa)行(xing)，是十大名(ming)畫還(huan)沒(mei)有(you)發(fa)(fa)行(xing)完(wan)整，因(yin)(yin)為最具傳奇色(se)彩的(de)(de)《富春山居圖》，到2010年3月才發(fa)(fa)行(xing)；至于今(jin)后(hou)也(ye)不(bu)可(ke)能(neng)再發(fa)(fa)行(xing)，是因(yin)(yin)為很(hen)多郵(you)(you)(you)(you)票(piao)(piao)(piao)已經不(bu)可(ke)能(neng)收全，再加上(shang)郵(you)(you)(you)(you)票(piao)(piao)(piao)發(fa)(fa)行(xing)時(shi)間跨度太大，超過半個世紀(ji)之久，所以(yi)，今(jin)后(hou)也(ye)絕不(bu)可(ke)能(neng)再有(you)！而此(ci)次發(fa)(fa)行(xing)的(de)(de)《中(zhong)國(guo)傳世名(ming)畫珍(zhen)(zhen)郵(you)(you)(you)(you)》，其中(zhong)的(de)(de)郵(you)(you)(you)(you)票(piao)(piao)(piao)很(hen)多都(dou)創(chuang)(chuang)造(zao)了世界記錄(lu)(lu)：包括我(wo)國(guo)第(di)(di)一套名(ming)畫郵(you)(you)(you)(you)票(piao)(piao)(piao)《敦(dun)煌(huang)壁畫》郵(you)(you)(you)(you)票(piao)(piao)(piao)；以(yi)及我(wo)國(guo)橫連(lian)枚數最多、同時(shi)也(ye)是郵(you)(you)(you)(you)票(piao)(piao)(piao)刷色(se)最多的(de)(de)郵(you)(you)(you)(you)票(piao)(piao)(piao)《洛神賦圖》郵(you)(you)(you)(you)票(piao)(piao)(piao)；被評為最佳郵(you)(you)(you)(you)票(piao)(piao)(piao)的(de)(de)《韓熙載夜(ye)宴圖》郵(you)(you)(you)(you)票(piao)(piao)(piao)；尤(you)其是首次將燒成(cheng)兩段、分藏兩岸的(de)(de)傳奇名(ming)畫合(he)璧的(de)(de)《富春山居圖》郵(you)(you)(you)(you)票(piao)(piao)(piao)也(ye)收藏其中(zhong)；最具分量(liang)的(de)(de)是世界上(shang)第(di)(di)一套、發(fa)(fa)行(xing)量(liang)極少的(de)(de)《五牛圖郵(you)(you)(you)(you)票(piao)(piao)(piao)》；最后(hou)連(lian)非常罕見的(de)(de)唐(tang)伯虎扇面(mian)畫四方連(lian)郵(you)(you)(you)(you)票(piao)(piao)(piao)也(ye)收錄(lu)(lu)其中(zhong)……專(zhuan)家分析認(ren)為，這(zhe)些創(chuang)(chuang)造(zao)紀(ji)錄(lu)(lu)的(de)(de)郵(you)(you)(you)(you)票(piao)(piao)(piao)必將《中(zhong)國(guo)傳世名(ming)畫珍(zhen)(zhen)郵(you)(you)(you)(you)》推入升值的(de)(de)快車道！
“海峽同心圓兩岸齊騰飛”征文大賽參考題目
（僅供參考，鼓勵自擬）
一、同根同源一脈相承
臺灣自古就是中國的一部分，兩岸同胞同宗同祖，血脈相連；兩岸文化同屬中華文化，同根同源。在生活中，兩岸的淵源隨處可見，只要你留心，你就能在兩岸的風俗民情、文學藝術、語言文化……中發現。
1.我知道的臺灣故事/傳說
2.聽講那過去的故事
3.美麗的臺灣傳說（閩南文化、客家文化、媽祖文化源遠流長，各類型的民間故事、傳說、典故比比皆是，可以從中選取一兩則。）
4.我來解釋“五緣”（你是怎么理解“地緣相近、血緣相親、文緣相承、商緣相連、法緣相循”的“五緣”關系的？）
5.共架彩虹橋，兩岸一家親
6.媽祖在臺灣/海西
7.我的（親戚、朋友）在臺灣
8.寫給臺灣親人的一封信
9.我是客家/高山族/畬族人
10.美麗富饒的臺灣島
11.走近讓我向往的日月潭/阿里山……
12.一節介紹臺灣的課（臺灣地理、文化、風景等）
13.一樣的傳統/習俗
14.家鄉特有的習俗
15.請臺灣朋友來過節
16.臺灣小朋友，你們那有嗎？
17.又是飄香時（臺灣和大陸共有的美食）
18.郵票記載的民俗
19.我喜歡的福建小吃/臺灣小吃……
20.過大年（我和臺灣親人/朋友過春節）
21.每逢佳節倍思親
22.我家珍藏的“臺灣”（郵票、明信片、照片、故事……）
23.臺灣也有中山路/故宮等
24.參觀名人故居
25.遭遇繁體字
26.好聽的閩南語/客家話
27.仿寫余光中《鄉愁》，題目自擬
28.我學會了一首民謠/山歌（家鄉的傳統歌謠）
29.啟發了我（哪些臺灣名人名言啟發了你？）
30.我讀（臺灣作家作品：方素珍的兒童詩、吉米的漫畫、三毛的游記……）
31.我最敬佩的人（兩岸名人中你最敬佩誰？）
32.動聽的閩南語歌
33.兩岸都有南音
二、兩岸交流協同發展
近年來，祖國大陸和臺灣的交流、合作越來越多，兩岸精誠合作、共同發展。同時，兩岸民眾的感情日漸密切，民族認同感不斷加強……
34.我參加了臺灣夏令營/冬令營
35.印象臺灣
36.我和一起逛臺灣
37.我是臺灣通/海峽通/福建通等
38.永駐我心頭的風景（臺灣風景、見聞等）
39.帶臺灣小朋友游覽……
40.我看花博會/茶博會
41.塑化劑風波
42.寶島米香飄榕城
43.臺灣的水果/農產品44.“三通”帶來了（兩岸“三通”帶來的變化）
45.我見到的臺灣老板46.家鄉的臺灣工廠47.臺灣的科技真“牛”（你接觸過的臺灣高科技產品）48.“臺灣”就在我身邊（身邊發現的臺灣人、臺灣食物等）49.穿越海峽的愛
50.溫暖（兩岸之間互幫互助的感人故事）
51.大愛無疆
52.患難見真情
53.臺灣到底有多“遠”54.我的臺灣同學
55.我的臺灣老鄉回來了
56.去臺灣看親戚
57.來電話啦（隔著海峽打電話）
58.別樣親情
59.尋根
60.常回家看看
61.我最想采訪的臺灣名人
62.參加（臺灣歌星）的演唱會
63.我的臺灣偶像
64.臺灣來的流行語
65.一首好聽的閩南歌
66.我的臺灣筆友/網友
67.我認為兩岸（經濟、文化、教育……）交流最重要
68.推薦一本介紹臺灣的書
69.臺灣“風流”看今朝
70.《富春山居圖》臺北合璧感想（2011年兩岸文化交流的盛事——6月2日晚，歷經數百年滄桑之變的《富春山居圖》之“剩山圖”和“無用師卷”山水合璧，這幅問世六百多年的元代著名畫家黃公望的傳世之作在因火毀損360年，并由兩岸分藏六十余年之后終于實現第一次合展，盛況空前。）
三、祈盼統一描繪藍圖
實現祖國和平統一，是包括臺灣同胞在內的13億中國人民的共同心愿。相信在不久的將來，在各族人民的努力下，祖國和平統一的愿望必將實現。那時，兩岸暢通無阻，兩岸的民眾都生活在祖國的大家庭里，和諧相處，相親相愛，幸福生活……
71.和平統一，兩岸團圓
72.我為兩岸繪藍圖
73.夢想成真
74.祖國的未來
75.兩岸一日游（兩岸未來的交通、旅游設想）
76.兩岸新氣象（兩岸城市建設）
77.未來的“海峽橋”（設計一座能快速聯通兩岸的大橋/海底隧道）
78.我為兩岸添光彩
79.假如我是城市規劃師
80.未來的家鄉
81.飛越海峽
82.給臺灣小朋友/領導人的一封信
83.我想對您（臺灣同胞等）說
84.我是兩岸形象大使
85.歡迎來兩岸參觀
86.我去臺灣上學
87.想象中的海峽巴士
88.我的海峽夢
……
這些是題目 ，可以嗎？
己亥雜詩(315首)
清·龔自珍
1． 著書何似觀心賢？不奈巵言夜涌泉。百卷書成南渡后，先生續集再編年。
2． 我馬玄黃盼日曛，關河不窘故將軍。百年心事歸平淡，刪盡蛾眉惜誓文。
3． 罡風力大簸春魂，虎豹沈沈臥九閽。終是落花心緒好，平生默感玉皇恩。
4． 此去東山又北山，鏡中強半尚紅顏。白云出處從無例，獨往人間竟獨還。
（余不攜眷屬仆從，雇兩車，以一車自載，一車載文集百卷出都。）
5． 浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。
6． 亦曾橐筆侍鑾坡，午夜天風伴玉珂。欲浣春衣仍護惜，乾清門外露痕多。
7． 廉鍔非關上帝才，百年淬厲電光開。先生宦后雄談減，悄向龍泉祝一回。
8． 太行一脈走蝹蜿，莽莽畿西虎氣蹲。送我搖鞭竟東去，此山不語看中原。
（別西山）
9． 翠微山在柘潭側，此山有情慘難別。薜荔風號義士魂，燕支土蝕佳人骨。
（別翠微山）
10． 進退雍容史上難，忽收古淚出長安。百年綦轍低徊遍，忍作空桑三宿看。
（先大父宦京師，家大人宦京師，至小子，三世百年矣！以己亥歲四月二十三日出都。）
11． 祖父頭銜舊颎光，祠曹我亦試為郎。君恩夠向漁樵說，篆墓何須百字長。
（唐碑額有近百字者）
12． 掌故羅胸是國恩，小胥脫腕萬言存。他年金匱如收采，來叩空山夜雨門。
13． 出事公卿溯戊寅，云煙萬態馬蹄湮。當年筮仕還嫌晚，已哭同朝三百人。
14． 頹波難挽挽頹心，壯歲曾為九牧箴。鐘簴蒼涼行色晚，狂言重起廿年瘖。
15． 許身何必定夔皋，簡要清通已足豪。讀到嬴劉傷骨事，誤渠畢竟是錐刀。
16． 棄婦丁寧囑小姑，姑恩莫負百年劬。米鹽種種家常話，淚濕紅裙未絕裾。
（有棄婦泣于路隅，因書所見。）
17． 金門縹緲廿年身，悔向云中露一鱗。終古漢家狂執戟，誰疑臣朔是星辰？
18． 詞家從不覓知音，累汝千回帶淚吟。惹得爾翁懷抱惡，小橋獨立慘歸心。
（吾女阿辛書馮延巳詞三闋，日日誦之，自言能識此詞之旨，我竟不知也。）
19． 卿籌爛熟我籌之，我有忠言質幻師：觀理自難觀勢易，彈丸壘到十枚時。
（道旁見鬻戲術者，因贈。）
20． 消息閑憑曲藝看，考工文字太叢殘。五都黍尺無人校，搶攘廛間一飽難。
（過肆市有感。）
21． 滿擬新桑遍冀州，重來不見綠云稠。書生挾策成何濟？付與維南織女愁。
（曩陳北直種桑之策于畿輔大吏）
22． 車中三觀夕惕若，七歲靈文電熠若。懺摩重起耳提若，三普貫珠累累若。
（余持陀羅尼已滿四十九萬卷，乃新定課程，日頌普賢、普門、普眼之文。）
23． 荒村有客抱蠹魚，萬一談經引到渠。終勝秋燐無姓氏，沙渦門外五尚書。
（逆旅夜聞讀書聲，戲贈。沙渦門即廣渠門，門外五里許，有地名五尚書墳，五尚書，不知皆何許人也。）
24． 誰肯栽培木一章？黃泥亭子白茅堂。新蒲新柳三年大，便與兒孫作屋梁。
（道旁風景如此）
25． 椎埋三輔飽于鷹，薛下人家六萬增。半與城門充校尉，誰將斜谷械陽陵？
26． 逝矣斑騅罥落花，前村茅店即吾家。小橋報有人癡立，淚潑春簾一餅茶。
（出都日，距國門已七里，吳虹生同年立橋上候余過，設茶，灑淚而別。）
27． 秀出天南筆一支，為官風骨稱其詩。野棠花落城隅晚，各記春驄戀縶時。
（別石屏朱丹木同年雘。丹木以引見入都，為予治裝，與予先后出都。）
28． 不是逢人苦譽君，亦狂亦俠亦溫文。照人膽似秦時月，送我情如嶺上云。
（別黃蓉石比部玉階。蓉石，番禺人。）
29． 觥觥益陽風骨奇，壯年自定千首詩。勇于自信故英絕，勝彼優孟俯仰為。
（別湯海秋戶部鵬）
30． 事事相同古所難，如鶼如鰈在長安。從今兩戒河山外，各逮而孫盟不寒。
（光州吳虹生葆晉，與予戊寅同年，己丑同年，同出清苑王公門，殿上試同不及格，同官內閣，同改外，同日還原官。）
31． 本朝閩學自有派，文字醰醰多古情。新識晉江陳戶部，談經頗似李文貞。
（別陳頌南戶部慶鏞。）
32． 何郎才調本孿生，不據文家為弟兄。嗜好畢同星命異，大郎尤貴二郎清。
（別道州何子貞紹基，子益紹業兄弟。近是孿生，皆據質家為兄弟。）
33． 少慕顏曾管樂非，胸中海岳夢中飛。近來不信長安隘，城曲深藏此布衣。
（別會稽少白山人潘諮）
34． 猛龍當年入海初，婆娑曾否有倉佉？只今曠劫重生后，尚識人間七體書。
（別鎮國公容齋居士。居士睿親王子，名裕恩，好讀內典，遍識額納特珂克、西藏、西洋、蒙古、回部及滿漢字，又校訂全藏，凡經有新舊數譯者，皆訪得之，或校歸一是，或兩存之，或三存之，自釋典入震旦以來，未曾有也。）
35． 丱角春明入塾年，丈人摩我道嶄然。恍從魏晉紛紜后，為溯黃農浩渺前。
（別大興周丈之彥）
36． 多君媕雅數論心，文字緣同骨肉深。別有樽前揮涕語，英雄遲暮感黃金。
（別王秋畹大令繼蘭，秋畹，濟寧人。）
37． 三十年華四牡腓，每談宦轍壯懷飛。樽前第一傾心聽，兕甲樓船海外歸。
（別直隸布政使同年托公。公名托渾布，蒙古人。）
38． 五十一人皆好我，八公送別益情親。他年臥聽除書罷，冉冉修名獨傷神。
（別南豐劉君良駒、南海桂君文耀、河南丁君彥儔、云南戴君綗孫、長白奎君綬、閩黃君驤云、江君鴻升、棗強布君際桐。時己丑同年留京五十一人，匆匆難遍別，八君即握手一為別者也。吳虹生已見前。）
39． 朝借一經覆以簦，暮還一經龕已燈。龍華相見再相謝，借經功德龍泉僧。
（別龍泉寺僧唯一。唯一，施南人。）
40． 北方學者君第一，江左所聞君畢聞。土厚水深詞氣重，煩君他日定吾文。
（別許印林孝廉瀚。印林，日照人。）
41． 子云識字似相如，記得前年隔巷居。忙殺奚童傳搨本，一行翠墨一封書。
（別吳子苾太守式芬。子苾，海豐人。）
42． 夾袋搜羅海內空，人才畢竟恃宗工。笥河寂寂覃溪死，此席今時定屬公。
（別徐星伯前輩松。星伯，大興人。）
43． 聯步朝天笑語馨，佩聲耳畔尚泠泠。遙知下界覘乾象，此夕銀潢少客星。
（別共事諸宗室）
44． 毫霜擲罷倚天寒，任作淋漓淡墨看。何敢自矜醫國手，藥方只販古時丹。
（己丑殿試，大指祖王荊公上任宗皇帝書。）
45． 眼前二萬里風雷，飛出胸中不費才。枉破期門佽飛膽，至今駭道遇仙回。
（記己丑四月二十八日事）
46． 彤墀小立綴鹓鸞，金碧初陽當畫看。一隊佽飛爭識我，健兒身手此文官。
47． 終賈華年氣不平，官書許讀興縱橫。荷衣便識西華路，至竟蟲魚了一生。
48． 萬事源頭必正名，非同綜核漢公卿。時流不沮狂生議，側立東華儜佩聲。
（官內閣日，上書大學士，乞到閣看本。）
49． 東華飛辯少年時，伐鼓撞鐘海內知。牘尾但書臣向校，頭銜不稱閷其詞。
（再國史館日，上書總裁，論西北塞外部落源流，山川形勢，定《一統志》之疏漏，初五千言，或曰：非所職也。乃上二千言。）
50． 千言只作卑之論，敢以虛懷測上公？若問漢朝諸配享，少牢乞附孫叔通。
（在禮部上書堂上官，論四司政體宜沿宜革三千言。）
51． 客星爛爛照天潢，許署頭銜著作郎。翠墨未干仙字蝕，云煙半榻掖門旁。
（官宗人府，奉旨充玉牒館纂修官，予草剏章程，未竟其事，改官去。）
52． 齒如編貝漢東方，不學咿嚘況對揚。屋瓦自驚天自笑，丹毫圓折露華瀼。
（予每侍班引薦，奏履歷，同官或代予悚息。丁酉春，京察一等引見，蒙記名。）
53． 半生中外小回翔，樗丑翻成戀太陽。揮手唐朝八司馬，頭銜老署退鋒郎。
（選授楚中一司馬矣，不就，供職祠曹如故。）
54． 科以人重科益重，人以科傳人可知。本朝四十九科矣，搜集科名意在斯。
（八歲，得就登科錄讀知，是搜集二百年科名掌故之始。）
55． 手校斜方百葉圖，官書似此古今無。只今絕學真成絕，冊府蒼涼六幕孤。
（程大理同文修會典，其理藩院一門及青海西藏各圖，屬予校理，是為天地東西南北之學之始。大理沒，予撰蒙古圖志竟不成。）
56． 孔壁微茫墜緒窮，笙歌絳帳啟宗風。至今守定東京本，兩廡如何闕馬融？
（戊子歲，成尚書序大義一卷，太誓答問一卷，尚書馬氏家法一卷。）
57． 姬周史統太銷沈，況復炎劉古學瘖。崛起有人扶左氏，千秋功罪總劉歆。
（癸巳歲，成左氏春秋服杜補義一卷，其劉歆竄益左氏顯然有跡者，為左氏決疣一卷。）
58． 張杜西京說外家，斯文吾述段金沙。導河積石歸東海，一字源流奠萬嘩。
（年十有二，外王父金壇段先生授以許氏部目，是平生以經說字、以字說經之始。）
59． 端門授命有云礽，一脈微言我敬承。宿草敢祧劉禮部，東海絕學在毘陵。
（年二十有八，始從武進劉申受受公羊春秋，近歲成春秋決事比六卷，劉先生卒十年矣。）
60． 華年心力九分殫，淚漬蟫魚死不干。此事千秋無我席，毅然一炬為歸安。
（抱功令文二千篇，見歸安姚先生學塽，先生初獎惜之，忽正色曰：“我聞著墨不著筆，汝文筆墨兼用。”乃自燒功令文。）
61． 軒后孤虛縱莫尋，漢官戊己兩言深。著書不為丹鉛誤，中有風雷老將心。
（定裴骃史記集解之誤，為孤虛表一卷，古今用兵孤虛圖說一卷。）
62． 古人制字鬼神泣，后人識字百憂集。我不畏鬼復不憂，靈文夜補秋燈碧。
（常恨許叔重見古文少，據商周彝器秘文，說其形義，補說文一百四十七字，戊戌四月書成。）
63． 經有家法夙所重，詩無遠詁獨不用。我心即是四始心，泬寥再發姬公夢。
（為詩非序、非毛、非鄭各一卷。予說詩以涵泳經文為主，于古文、毛、今文三家，無所尊，無所廢。）
64． 熙朝仕版快茹征，五倍金元十倍明。揚扢千秋儒者事，漢官儀后一書成。
（年十四，始考古今官制，近成漢官損益上下二篇，百王易從論一篇，以竟髫年之志。）
65． 文侯官冕聽高歌，少作精嚴故不磨。詩漸凡庸人可想，側身天地我蹉跎。
（詩編年始嘉慶丙寅，終道光戊戌，勒成二十七卷。）
66． 西京別火位非高，薄有遺聞瑣且勞。只算初識鏡背字，敢陳法物詁球刀。
（為典客道古錄、奉常道古錄各一卷。）
67． 十仞書倉郁且深，為夸目錄散黃金。吳回一怒知天意，無復龍威禹穴心。
（年十六，讀四庫提要，是平生為目錄之學之始，壬午歲，不戒于火，所搜羅七閣未收之書，燒者什八九。）
68． 北游不至獨石口，東游不至盧龍關。此記游耳非著作，馬蹄蹀躞書生孱。
（東至永平境，北至宣化境，實未覩東北兩邊形勢也，為紀游合一卷。）
69． 吾祖平生好孟堅，丹黃鄭重萬珠圓。不才竊比劉公是，請肄班香再十年。
（為漢書補注不成，讀漢書，隨筆得四百事。先祖匏伯公，批校漢書，家藏凡六七通，又有手抄本。）
70． 麟經斷爛炎劉始，幸有蘭臺聚秘文。解道何休遜班固，眼前同志只朱云。
（癸巳歲，成西漢君臣稱春秋之義考一卷，助予整齊之者，同縣朱孝廉以升。）
71． 剔彼高山大川字，薄我玉篋金扃中。從此九州不光怪，羽陵夜色春熊熊。
（年十七，見石鼓，是收石刻之始。撰金石通考五十四卷，分存、佚、未見三門，書未成，成羽琌山金石墨本記五卷。郭璞云：“羽陵，即羽琌也。”）
72． 少年薄錄睨千秋，過目云煙浩不收。一任湯湯淪泗水，九金萬祀屬成周。
（撰羽琌之山典寶記二卷）
73． 奇氣一縱不可闔，此是借瑣耗奇法。奇則耗矣瑣未休，眼前臚列成五岳。
（為鏡苑一卷，瓦韻一卷，輯官印九十方為漢官拾遺一卷，泉文記一卷。）
74． 登乙科則亡姓氏，官七品則亡姓氏。夜奠三十九布衣，秋燈忽吐蒼虹氣。
（撰布衣傳一卷，起康熙迄嘉慶，凡三十九人。）
75． 不能古雅不幽靈，氣體難躋作者庭。毀殺流傳遺下女，自障紈扇過旗亭。
（年十九，始倚聲填詞，壬午歲勒為六卷，今頗悔存之。）
76． 文章合有老波瀾，莫作鄱陽夾漈看。五十年中言定驗，蒼茫六合此微官。
（庚辰歲，為西域置行省議、東南罷番舶議兩篇，有謀合刊之者。）
77． 厚重虛懷見古風，車裀五度照門東。我焚文字公焚疏，補紀交情為紀公。
（壬辰夏，大旱，上求直言。大學士蒙古富公俊五度訪之，予手陳當世急務八條，公讀至汰冗濫一條，動色以為難行，余頗欣賞。予不存于集中。）
78． 狂禪辟盡禮天臺，棹臂琉璃屏上回。不是瓶笙花影夕，鳩摩枉譯此經來。
（丁酉九月二十三夜，不寐，聞茶沸聲，披衣起，菊影在屏，忽證法華三昧。）
79． 手捫千軸古瑯玕，篤信男兒識字難。悔向侯王作賓客，廿篇鴻烈贈劉安。
（某布政欲撰吉金款識，屬予為之。予為聚拓本穿穴群經，極談古籀形義，為書十二卷。俄布政書來請絕交，書藏何子貞家。）
80． 夜思師友淚滂沱，光影猶存急網羅。言行較詳官閥略，報恩如此疚心多。
（近撰平生師友小記百六十一則）
81． 歷劫如何報佛恩？塵塵文字以為門。遙知法會靈山在，八部天龍禮我言。
（佛書入震旦以后，校讎者稀，乃為龍藏考證七卷；又以妙法蓮華經為北涼宮中所亂，乃重定目次，分本跡二部，刪七品，存廿一品，丁酉春勒成。）
82． 龍樹靈根派別三，家家楖栗不能擔。我書喚作三椏記，六祖天臺共一龕。
（近日述天臺家言為三普銷文記三卷，又撰成龍樹三椏記。）
83． 只籌一纜十夫多，細算千艘渡此河。我亦曾穈太倉粟，夜聞邪許淚滂沱！
（五月十二日抵淮埔作）
84． 白面儒冠已問津，生涯只羨五侯賓。蕭蕭黃葉空村畔，可有擁書閉戶人？
85． 津梁條約遍南東，誰遣藏春深塢逢？不枉人呼蓮幕客，碧紗幮護阿芙蓉。
（阿，讀如人疴之疴，出續本草。）
86． 鬼燈對對散秋螢，落魄參軍淚眼熒。何不專城花縣去？春眠寒食未曾醒。
87． 故人橫海拜將軍，側立南天未蕆勛。我有陰符三百字，蠟丸難寄惜雄文。
88． 河干勞問又江干，恩怨他時邸報看。怪道烏臺牙放早，幾人怒馬出長安。
89． 學羿居然有羿風，千秋何可議逢蒙？絕憐羿道無消息，第一親彎射羿功。
90． 過百由旬煙水長，釋迦老子怨津梁。聲聞閉眼三千劫，悔慕人天大法王。
91． 北俊南孊氣不同，少能炙轂老能聰。可知銷盡勞生骨，即在方言兩卷中。
（凡騶卒謂予燕人也，凡舟子謂予吳人也，其有聚而轇轕者，則兩為之舌人以通之。）
92． 不容水部賦清愁，新擁牙旗拜列侯。我替梅花深頌禱：明年何遜守揚州。
（同年何亦民俊，時以知府銜駐黃河。）
93． 金鑾并硯走龍蛇，無分同探閬苑花。十一年來春夢冷，南游且吃玉川茶。
（同年盧心農元良，時知甘泉。）
94． 黃金脫手贈椎埋，屠狗無悰百計乖。僥幸故人仍滿眼，猖狂乞食過江淮。
（過江淮間不困戹，何亦民、盧心農兩君力也。）
95． 大宇東南久寂寥，甄陀羅出一枝簫。簫聲容與渡淮去，懷上魂須七日招。
（袁浦席上有限韻賦詩者，得簫字，敬賦三首。）
96． 少年擊劍更吹簫，劍氣簫心一例消。誰分蒼涼歸棹后，萬千哀樂聚今朝。
97． 天花拂袂著難銷，始愧聲聞力未超。青史他年煩點染：定功四紀遇靈簫。
98． 一言恩重降云霄，魔劫成塵感不銷。未免初禪怯花影，夢回持偈謝靈簫。
99． 能令公慍公復喜，揚州女兒名小云。初弦相見上弦別，不曾題滿杏黃裙。
100． 坐我三熏三沐之，懸崖撒手別卿時。不留后約將人誤，笑指河陽鏡里絲。
101． 美人才調信縱橫，我亦當筳拜盛名。一笑勸君輸一著，非將此骨媚公卿。
（友人訪小云于杭州，三至不得見，慍矣。箴之。）
102． 網羅文獻吾倦矣，選色談空習性存。江淮狂生知我者，綠牋百字銘其言。
（讀某人與友人書，即書其后。）
103． 梨園爨本募誰修？亦是風花一代愁。我替尊前深惋惜，文人珠玉女兒喉。
（元人百種，臨川四種，悉遭伶師竄改，昆曲鄙俚極矣，酒座中有征歌者，予輒撓阻。）
104． 河汾房杜有人疑，名位千秋處士卑。一事平生無齮龁：但開風氣不為師。
（予平生不蓄門弟子）
105． 生還重喜酹金焦，江上騷魂亦可招。隔岸故人如未死，清樽讀曲是明朝。
106． 西來白浪打旌旗，萬舶安危總未知。寄語瞿塘江上賈，收帆好趁順風時。
107． 少年攬轡澄清意，倦矣應憐縮手時。今日不揮閑涕淚，渡江只怨別蛾眉。
108． 六月十五別甘泉，是夕丹徒風打船。風定月出半江白，江上女郎眠未眠？
109． 四海流傳百軸刊，皤皤國老尚神完。談經忘卻三公貴，只作先秦伏勝看。
（重見予告大學士阮公于揚州）
110． 蜀岡一老抱哀弦，閱盡詞場意惘然。絕似琵琶天寶后，江南重遇李龜年。
（重晤秦敦夫編修恩復）
111． 家公舊治我曾游，只曉梅邨與鳳洲。收拾遺文浩無涘，東南一部小陽秋。
（太倉邵子顯輯太倉先哲叢書八帙，起南宋迄乾隆中，使予序之。）
112． 七里虹橋腐草腥，歌鐘詞賦兩飄零。不隨天市為消長，文字光芒聚德星。
（時上元蘭君、太倉邵君，為揚州廣文；魏默深舍人、陳靜蓭博士喬揚州；又晤秦玉笙、謝夢漁、劉楚楨、劉孟瞻四孝廉，楊季子都尉。）
113． 公子有德宜置諸，有德公子毋忘諸。我方乞糴忽誦此，箴銘磊落肝脾虛。
114． 詩人瓶水與謨觴，郁怒清深兩擅場。如此高才勝高第，頭銜追贈薄三唐。
（郁怒橫逸，舒鐵云瓶水齋之詩也；清深淵雅，彭甘亭小謨觴館之詩也。兩君死皆一紀矣。）
115． 荷衣說藝斗心兵，前輩須眉照座清。收拾遺聞歸一派，百年終恃小門生。
（少時所交多蒼老，于乾隆庚辰榜過從最親厚，次則嘉慶己謂，多談藝之士。兩科皆大興朱文正為總裁官。）
116． 中年才子躭絲竹，儉歲高人厭薜蘿。兩種情懷皆可諒，陽秋貶筆未宜多。
117． 姬姜古妝不如市，趙女輕盈躡銳屐。侯王宗廟求元妃，徽音豈在纖厥趾？
118． 麟趾褭蹄式可尋，何須番舶獻其琛？漢家平淮書難續，且仿齊梁鑄餅金。
（近世行用番錢，以為攜挾遍也，不知中國自有餅金，見《南史?諸彥回傳》，又見韓偓詩。）
119． 作賦曾聞紙貴夸，誰令此紙遍京華？不行官鈔行私鈔，名目何人餉史家？
120． 促柱危弦太覺孤，琴邊倦眼眄平蕪。香蘭自判前因誤，生不當門也被除。
121． 荒青無縫種交加，月費牛溲定幾車？只是場師消遣法，不求秋實不看花。
（所僦寓有治圃者，戲贈。）
122． 六朝古黛夢中衡，無福秦淮放棹行。想見鐘山兩才子，詞鋒落月互縱橫。
（欲如江寧，不果，亦不得見馬湘帆戶部、馮晉漁比部兩同年消息。）
123． 不論鹽鐵不籌河，獨倚東南涕淚多。國賦三升民一斗，屠牛那不勝栽禾？
124． 殘客津梁握手欷，多君鄭重問烏衣。故家自怨風流歇，肯罵無情燕子飛。
（重晤段君果行、沈君錫東于逆旅，執手言懷。兩君，家大人舊賓客也。）
125． 九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。
（過鎮江，見賽玉皇及風神雷神者，禱詞萬數。道士乞撰青詞。）
126． 不容兒輩妄談兵，鎮物何妨一矯情。別有狂言謝時望：東山妓即是蒼生。
127． 漢代神仙玉作堂，六朝文苑李男香。過江子弟傾風采，放學歸來祀衛郎。
128． 黃河女直徙南東（金明昌元年），我道神功勝禹功。
安用迂儒談故道，犁然天地劃民風。（渡黃河而南，天異色，地異氣，民異情。）
129． 陶潛詩喜說荊軻，想見停云發浩歌。吟到恩仇心事涌，江湖俠骨恐無多。
（舟中讀陶潛，詩三首。）
130． 陶潛酷似臥龍豪（語意本辛棄疾），萬古潯陽松菊高。
莫信詩人竟平淡，二分梁甫一分騷。
131． 陶潛磊落性情溫，冥報因他一飯恩。頗覺少陵詩吻薄，但言朝叩富兒門。
132． 將左晨星一炬存，魚龍光怪百千吞。迢迢望氣中原夜，又有湛盧劍倚門。
（江陰見李申耆丈、蔣丹棱秀才。丹棱，申耆之門人也。）
133． 過江籍甚顏光祿，又作山中老樹看。賴是元龍樓百尺，雄談夜半斗牛寒。
（陳登之別駕座上，重晤盛午洲光祿。）
134． 五十一人忽少三，我聞隕涕江之南。篋中都有舊墨跡，從此襲以玫瑰函。
（聞都中狄廣宣侍御、蘇賓嵎吏部、夏一卿吏部三同年忽然同逝。）
135． 偶賦凌云偶倦飛，偶然閑慕遂初衣。偶逢錦瑟家人問，便說尋春為汝歸。
136． 萬卷書生颯爽來，夢中喜極故人回。湖山曠劫三吳地，何日重生此霸才？
（夢顧千里有作。憶己丑歲與君書，定五年相見，君報書云：“敢不忍死以待。”予竟爽約。君以甲午春死矣。）
137． 故人有子尚饘粥，抱君等身大著作。劉向而后此大宗，豈同陳晁竟目錄。
（千里著《思過齋筆記》，校定六籍、百家，提其文字，且生陳、晁后七百載，目錄方駕陳潮，亦足豪矣。嗣君守父書，京師傳聞誤也。）
138． 今日閑愁為洞庭，茶花凝想吐芳馨。山人生死無消息，夢斷查灣一角青。
（擬尋洞庭山舊游，不果，亦不得葉山人昶消息。）
139． 玉立長身宋廣文，常州重到忽思君。遙憐屈賈英靈地，樸學奇才張一軍。
（奉懷宋于庭丈作。于庭投老德楚南一令，奇才樸學，二十年前目君語，今無以易也。）
140． 太湖七十溇為墟，三泖圓斜各有初。恥與蛟龍竟升斗，一編聊獻郟僑書。
（陳吳中水利策于同年裕魯山布政。郟瞧，郟亶之子，父子皆著三吳水利書。）
141． 鐵師講經門徑仄，鐵詩念佛頗得力。似師畢竟勝狂禪，師今遟我蓮花國。
（江鐵君沅是予學佛第一導師，先予歸一年逝矣。千劫無以酬德，祝其疾生凈土。）
142． 少年哀艷雜雄奇，暮氣頹唐不自知。哭過支硎山下路，重鈔梅冶一奩詩。
（舅氏段右白，葬支硎山，平生詩晚年自涂乙盡。予尚抱其《梅冶軒集》一卷。）
143． 溫良阿者淚漣漣，能說吾家六十年。見面恍疑悲母在，報恩祝乳后昆賢。
（金媼者，嘗保抱予者也。重見于吳中，年八十有七。阿者，出《禮記?內則》，今本誤為可者。悲母，出《本生心地觀經》。）
144． 天教梼杌降家門，骨肉荊榛不可論。賴是本支調護力，若敖不餒怙深恩。
（到秀水縣重見七叔父作）
145． 徑山一疏吼寰中，野燒蒼涼悼達公。何處復求龍象力，金光明照浙西東。
（明紫柏大師刻《大藏》，版在徑山，康熙中，由徑山遷嘉興之愣嚴寺。今十不存四矣。求天臺宗各書印本，亦無所得。）
146． 有明像法披猖后，荷擔如來兩尊宿。龍樹馬鳴齊現身，我聞大地獅子吼。
（拜紫柏、藕益兩大師像）
147． 道場馣馤雨花天，長水宗風在目前。一任揀機參活句，莫將文字換狂禪。
（示愣嚴講主逸云。講主新刻明人《愣嚴宗通》一書。）
148． 一脈靈長四葉貂，談經門祚郁岧嶤。儒林幾見傳苗裔？此伏高郵冠本朝。
（仿嘉興太守王子仁。子仁，文肅公曾孫，石臞孫，吾師文簡公子。）
149． 只將愧汗濕萊衣，毀極堂堂歲月遲。世事滄桑心事定，此生一跌莫全非。
（于七月初九日到杭州，家大人十年七十有三，倚門望久矣。）
150． 里門風俗尚敦龐，年少爭為齒德降。桑梓溫恭名教始，天涯何處不家江？
（家大人扶杖出游，里少年皆起立。）
151． 小別湖山劫外天，生還如證第三禪。臺宗晤后無來去，人道蒼茫十四年。
152． 浙東雖秀太輕孱，北地雄奇或獷頑。踏遍中華窺兩戎，無雙畢竟是家山。
153． 親(qin)朋歲月(yue)個蕭閑，情話纏綿禮(li)數刪。喜盡東華塵土否(fou)？一秋十(shi)日(ri)九(jiu)
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如何給人一個好印象
湖北 楊繼宏(編譯)
想想你生活中那些令你永難忘懷的會面：第一回與你的未來伴侶約會；一次事關人生前途的求職面晤；或者與某個深具個性的人相見。聚焦在那最初7秒鐘：你感受到了什么？在唇齒未啟之前你是否已“讀”懂了他人表露出來的信息？你是否也想到他人也在“讀”你？
1．身體語言
25年來，我與無數成功的商企精英、政治領袖和媒界明星打過交道，我曾經指導過不少人如何充分表達自己，如何對答尖酸的提問以及怎樣有效地與人交流，我發現的一個秘密是：在與人交往時，你必須將你的整個身體都看作是一個表露信息的存在物，你必須隨時記住，你的一舉一動都在說話。
假如你善于運用你的身體語言，他人將樂于接納你并與你合作。要知道，外表、情緒、言辭、語調、眼神、姿態、抓住他人興趣的能力，這些都是你自身可利用的資本，其他人正由此形成對你的第一印象。
追憶你生活中三次給人良好印象的時刻，思忖一下助你成功的因素是什么？我想無非是這些：言辭誠懇，思想明確，舉止端莊，全神貫注，直至忘我之境。
2．表里如一
不少指導社交的實用小冊子總是這樣規勸你：你應該昂首闊步走進去，先聲奪人地向周圍人炫示你的光彩，它們教導你要用“虎鉗般有力的握手”來給人一個下馬威，還暗授密機似的說你必須用催眠術士般咄咄逼人的目光盯牢他人。假如你真的照此行事，你會讓每一個人都發瘋的——自然也包括你自己。
真正的社交秘訣是：你應始終如一地顯示你最好的一面。那些最有影響力的人從不因場合變幻而改變他們的個性，不論是親切的私人交談，還是向公眾發表演說，抑或參加求職面試，他們總是一以貫之，毫無矯揉造作之態，處處顯露出他們真實的自我，他們用全部身心與人交流，他們的音調與姿態也總能與口中的表白和諧一致，一切都顯得那么渾然天成。
然而，某些面向公眾演說的人卻常常向聽眾發出令人迷惑的信息。我的一位相識便是如此，當他說“女士們，先生們，我很高興在這兒”時，目光卻盯著聽眾的鞋子，其實，這表明他并非很高興，他看起來抑郁、怯懦、甚至有些沮喪。
聽眾一點兒不蠢，他們重親眼所見而輕兩耳所聞，他們會想，這個人一點兒也不誠實，完全言不由衷，滿嘴盡是套話。
3．善用眼神
無論對象是1個人還是100個人，你都必須記住與之說話時一定要看著他們。有些人起初說話時還看著聽眾，可沒說幾句就轉移視線，眼瞧窗外，令人心中別扭。
當你邁進一個有人的房間時，你的眼光應該隨意自在，直接瞧著房子里的人并向他們示以微笑，這表明你輕松自若，易于被人接受。有人說當他們走進一間聚滿人群的房子時就宛如闖進獅籠般緊張，我覺得大可不必。即使同意這個比喻，那么，當我走進時，我也不會緊張兮兮地只顧瞧自己的腳，或者莫名其妙地仰視天花板，而應該看著那些“獅子”們！
微笑是重要的，但那種如同粘貼到臉上的假笑卻和不看著人說話一樣令人不悅。最佳的微笑應該是自然的、輕松的，使人有如沐春風之感。
4．先聽后說
我的父親曾教給我社交中“先聽后說”的原則，他說：“小子，要知道你說話時是聽不進什么的。”
當你出席一次會議、一場晚會或與人談話時，你不要迫不及待地亮出自己的觀點。等一分鐘，感受一下現場的氛圍，了解人們當時的情緒是激昂、愉快，還是消沉、觀望？他們渴望了解你嗎？對你的到來是否歡迎？倘若你能感受到這一切，你便能更好地去接近他們，從而不會做出不合時宜的舉動。
5．集中精力
杰克·貝里曾教給我另一條處世寶典，這位偉大的喜劇演員晚年是一個名牌電視節目的嘉賓主持，當時，我被指派做這一節目的制片人。
當我首次見到貝里時，我發現那是一個坐在沙發一角的瘦弱老頭，不禁在心里嘀咕：天哪！他能夠勝任這個角色嗎？
直播開始了，我捏著一把汗，樂隊奏響《愛在青春》的旋律，只見貝里深吸一口氣，邁著他那為觀眾所熟悉的矯健步伐走向前臺，在那里，他仿佛全身都是力量，精神飽滿，一個真正的杰克·貝里又光彩照人地出現在我眼前。
投注精力和熱情會給人留下深刻印象，每當我要會見某人之前，我總是靜思片刻，琢磨好該說的話，考慮清楚會見的目的，然后作一個深呼吸，或者漫步一會，一旦跨進會談室的那道門，我便不再考慮自己，而是將注意力集中在他人身上。
集中精力與人交往能夠表明你的真誠，當你全神貫注地對人們講話時，表明你相信自己所說的話，一個運用自己全部力量來與人交往的人宛如一塊強力磁，會將他人牢牢吸引住，人們可以不同意你的觀點，卻無法懷疑你的信念和真誠。
另一個重要的原則是言辭必須懇切確定，我們常常看到一些人開始時慷慨激昂，隨后就音調漸低，含糊其詞。要知道，沒有誰愿相信一個飄忽不定的人，你的聲音可以是柔和的、謹慎的，但不得模棱兩可。
6．勿忘放松
我曾出席一次傳播界的聚會，主席是一位人人懼怕的“暴君”一樣的人物，他用一個個刁鉆的問題將眾人擊倒，然后洋洋自得地陶醉在自己令人生畏的權威之中，當他瞧見我時，盛氣凌人地叫道：“唉！你，阿利斯，你在做什么？”
我靈機一動，隨口說道：“您是指我今天這個晚上在做什么，還是指我生活中的其它時間在做什么？”會場頓時一片寂靜，其他人睜大眼睛，大氣不敢出，突然，主席揚起頭，爆發出一陣大笑，眾人也都笑起來，幽默頓時化解了現場那令人窒息的緊張氣氛。
你一定見過不少人在與人交往時過于看重自己，他們要么悶悶不樂，要么滔滔不絕地顯露自我，這都是因為他們不夠放松，可要知道，總是以自我為中心的人是放松不起來的。仔細檢點一下你的表現：你說話時是否經常用“我”開頭？你是否總在談自己的問題？你一直在喋喋不休地抱怨嗎？當他人正在闡述一個新觀點時，你是否試圖打斷插話？假如你對這些問題中的哪怕一個說是，你就必須放松。否則，在你的家人、朋友和同事面前，你就是一個令人厭煩的人。
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三種朋友應回避
四川 瞿澤仁
金子般珍貴，寶石般純潔，火焰般熾烈，大海般寬闊……對于友情，歷來不乏美的贊辭。然而，藍天也有陰霾和風暴，更何況世事紛繁，人心有變。友情，在有的時候，便有可能蒙恥受辱了。當我們審視友情之時，可別忘記有三種人必須謹慎待之的，那就是損友、卑友及貴友。對此三友，不覺不察不知，我們就可能步入交際的誤區。
一、避損友。損者，損人利己之謂也。其顯著特征是，絞盡腦汁損害朋友利益換取自己的舒適、名譽和地位。美國一高級官員萊克，雖然官位顯赫，在以前卻有著不光彩的損友記錄。上大學時，萊克為著個人活動方便，說服同窗同室好友泰勒，輪流單獨使用公共宿舍。可是，輪到萊克使用時，他卻故意將墻壁涂上黃色。泰勒傷心極了，事后說：“我一貫對黃顏色過敏。他明明知道這一點，卻有意把墻刷成那樣，原來是為了達到獨占寢室的目的。”泰勒的傷心，與其說是為無法進宿舍居住，莫如說是為了同窗室友的所作所為。戰國時，李斯和韓非也是同窗，交情不錯。李斯輔佐秦王時，還建議派韓非出使韓國以謀功績。后來，他又擔心韓非因此而比自己更受重用，于是以“過法”之名進讒同窗，使韓非陷于大牢。按理說，萊克與泰勒，李斯與韓非，既然互為同窗朋友，就該相互關照，相互提攜。豈料萊克、李斯這樣的人，卻把朋友當作自己的敵手，仿佛對方的存在就是對自己利益的侵犯和威脅。這樣想，當然也會這樣行動，于是演出了坑友賣友的丑劇。既然古今都有如此“面結口頭交、肚里生荊棘”的損友，——我們焉能不察不慎，焉能不防不避？
二、避卑友。卑者，過分的謙卑也。盡管謙虛是一種美德，但卑者，就只能是一種屈膝的姿態了。朋友之間，如果謙過了頭、卑過了度，便走到了坦誠率直的反面，變得虛偽、造作起來，當然也就不可能真正做到推心置腹了。古代有個叫于口單子的人，一次，同朋友圍爐而坐。正靠著幾案專心讀書的朋友，下衣被火盆的火點著了。這時候，于口單子卻不慌不忙地起身，踱到朋友前，拱手而立，施禮而后說：“我有件事想告訴你。因為你性子急躁，說出來后怕激怒了你，所以不敢說了。不過，要是不告訴你吧，又覺得對朋友不忠誠。所以，希望你寬容一些，不要發火，我才敢告訴你。”那朋友聽罷，只得說：“你有什么話就請講吧，我一定恭恭敬敬聽你的指教。”于口單子再度重演了一遍謙讓之禮，鞠躬、道歉后才吞吞吐吐道：“爐火把你的下衣燒著了！”那朋友趕緊起身，下衣已燒焦了一大片，他不覺臉色驟變：“你為何不趕緊告訴我，居然磨磨蹭蹭到這種地步！”于口單子卻說：“瞧吧，人家都說你暴躁。本來我不信，今天才知，你果然如此呢。”試問，一個謙卑到“見火慢救”地步的人，還算得上朋友嗎？“不怨道里長，但畏人我欺”，造作的謙讓卑恭，可謂欺友之極致了。一位詩人早年同杜詩專家蕭滌非相識相交后，寫信給蕭時，總謙恭地稱其為“師”，其實蕭滌非只比他年長一歲而已，因此，蕭婉拒了，后來詩人又以“您”相稱，蕭依然表示不能接受，他寫信給詩人說：“你我相稱，何必多此一心！”這真是謙卑不討好了，因為它使朋友之間多了一種生分與隔膜之感。古人云“友之第二我”，既然如此，在“自己”面前還用得著如此謙虛卑恭嗎？總之，謙卑過頭的朋友，也像驕傲過頭一樣，讓人疑心你的真誠了。其實，謙卑者做人之友，因為虛飾較多，他自己也挺費神勞心，朋友接受起來也挺累的。如此朋友，避之也罷。
三、避貴友。貴者，乃高高在上者也。這種朋友，往往依仗其職位、權勢和錢財之類比較優裕，便常在人前顯示出自我感覺特好的姿態，甚至在朋友前也多了幾分優越感。唯其優越，朋友之間就有了心理上的落差，難以繼續深交了。記得梁實秋在一篇文章中，講過一個嚴子陵的故事，說是劉秀在未發跡以前，同嚴子陵親密無間，是莫逆之交，甚至嚴將自己一雙大腳壓在劉秀肚子上面逍遙，劉也不見怪。后來，劉秀變成了東漢光武帝，嚴子陵明智地急流勇退，歸隱于富春山，主動斷絕了同劉秀的交情。為什么會如此呢，正如梁氏所言：“人的身心構造原本是一樣的。但是一入宦途，就可能發生突變。”不是嗎？原本平等的關系，無間的友情，一旦有了地位權勢的介入，雙方站的角度便起了變化，保持友情的共同點少了，基礎亦不牢固了。尤其是同像光武帝這樣的帝王相交，更是一大忌諱。培根說得好：“本來君王是不能有真誠的友誼的，因為友誼的基本條件是平等。”此話固然絕對化了一些，不過，也給我們結交朋友提供了某些值得警醒的東西。北宋時，王安石有過一個叫孫少達的友人，雙方友情可謂勝過親兄弟了。這從王安石的一篇贈詩中可以看出，詩云：“應須一曲千回首，西去論心更幾人？”王安石當宰相后，孫少達便從未上京城與之會面，別人都以為二人友誼已經中斷。然而，后來王安石變法失敗，被貶到地方做一個小官，此刻孫少達才去主動求見，雙方重新恢復了友誼。上述兩人——嚴子陵與孫少達，何以后世總稱道他們對友誼的回避是明智之舉？那是因為社會經驗告訴我們，朋友失意時你盡可與之相知相交，因為雙方有平等的基石；反之，朋友得意時便需要回避了，盡管未必人人都是如此。誰都明白，地位的懸殊，門第的隔膜，榮辱的變遷，總會影響人的情感基礎，造成朋友之間理解溝通的困難——在位卑者那里，高貴者的傲慢甚至猜忌總是揮之不去的陰影；而高貴者任何的審慎也都有傲氣造作之嫌。因此，嚴、孫二人的回避是較為實際的態度，雖然地位平等不一定同友誼畫上等號。
我們說的三友之避，只是對普通現象的一個概括。同世間萬事萬物一樣，友情實際上也是千差萬別，對損友、卑友、貴友這三者也可作如是觀。但是，提出這一回避的策略，在許多情況下，卻是有一定啟發意義的。
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獲得友誼的秘密
山東 邵澤水
愛因斯坦因提出相對論而成為舉世聞名的科學家。為了科學研究，他的愛好只保留了兩項，一個是散步，一個就是拉提琴。在小提琴悠揚的旋律中，愛因斯坦如癡如醉。
“先生，有一個音是不是拉得太高了？”說這話的是位園藝工，他每周一次來愛因斯坦家幫助修剪草坪什么的。他長相粗鄙，一看就知道是個缺乏文化素養的勞動者，天知道他怎么能通曉音樂的。
愛因斯坦這陣子也老覺著拉的小提琴走調兒。他聞聲停了下來，饒有興致地向園藝工討教起來。
過了一個星期，又到了園藝工上門的時間，他如約向愛因斯坦家走去，卻見愛因斯坦笑瞇瞇地恭候在門口了。“你再聽聽我拉的小提琴怎樣了。”愛因斯坦說完就操起了琴弓。
聽完演奏，園藝工又認真地提了些意見。愛因斯坦像個小學生似地邊點頭，邊思考。
園藝工人突然意識到了什么。
“愛因斯坦先生，我對音樂并非全懂呀！您對拉小提琴如此喜歡，去請一位專家來指導不是更好嗎？”園藝工不好意思再當科學家的老師了。
“不，”愛因斯坦連連搖頭，“我找過他們，可他們總是夸獎我……”兩人就這樣成為朋友了。有一次，美國總統打電話來，要拜會愛因斯坦先生。“我另有約會，請改日再來吧。”愛因斯坦說的這個約會，其實就是那位園藝工人來修剪草坪的工作時間。
高山仰止。
對愛因斯坦這樣的偉人，我們常常覺得無緣走近。上面這段佳話證明我們錯了。
不平凡的偉大人物也珍視友誼，他們的朋友卻不一定偉大。換句話說，友誼可以跨越任何距離，凡人和大人物之間也有緣分。
兩人朝夕相處，未必是真朋友；在社交場合同進同出，把酒換盞，也未必就有真正的友誼。友誼是心靈的契約和共鳴，真朋友之間彼此就要敞開坦誠的心靈，去聆聽心語的呢喃。愛因斯坦的琴聲打動了園藝工的心扉，他的坦言又使愛因斯坦接納一份真誠。于是，兩顆心才連在了一起。
偉大人物身邊不乏崇拜者。崇拜者就是崇拜者，在偶像面前崇拜者總是跪著，盡管他的雙手捧著自己的一顆心。大人物在打量這顆心的時候，同時把自己的心重重包裹起來。這就是許多大人物找不到知音，徜徉寂寞，小人物自卑自餒，收獲不了友誼的癥結所在。
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