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親愛的寶貝們大家晚上好，歡迎收聽兒童故事集匯，我是你們的婷姐姐。今天我們要聽的兒童故事是《阿比比一比》！
帽子：戴在頭部的服飾，多數可以覆蓋頭的整個頂部。主要用于保護頭部，部分帽子會有突出的邊緣，可以遮蓋陽光。
故事簡介："比較"是孩子在游戲或聊天中不自覺會產生的話題，他們談話中常出現諸如"我的玩具比你的多"、"我的車比你的大"等等"比較"的內容。大和小、長和短、多和少、遠和近、粗和細、明和暗，都是經過比較獲得的相對概念。在生活中還有一些通過不同角度的比較才能認識的基本規律。比如大不一定好，小也不一定不好。什么叫做大 什么叫做小 其實是要經過比較之后才會有的現象與意義。大人對小孩而言，真的是"大"，但是進入巨人的國度，平常的大人，也變成"小人"了。可以說"比較"是一種觀察歸納的行為，也是孩子們學習發現和思考的途徑。從反復比較中，幼兒可以獲得許多認知的基礎。"
▍版權說明：故事來自網絡，感謝原作者的辛苦創作，如涉及版權等問題，請與我聯系
文字、音頻系兒童故事集匯發布
作為一名無私奉獻的老師，常常要根據教學需要編寫教案，編寫教案有利于我們準確把握教材的重點與難點，進而選擇恰當的教學方法。那么問題來了，教案應該怎么寫？以下是我為大家收集的幼兒園小班語言公開課教案《比一比》，歡迎大家分享。
教學意圖：
在開展主題活動“大與小”的過程中，幼兒對于量的比較有了初步的知識經驗。圖畫書《阿比比一比》通過角色游戲將大小、多少、長短等量的比較蘊涵其中。在小班后期為使幼兒進一步復習、鞏同相關知識經驗，通過閱讀活動充分挖掘圖畫書在科學領域的教育價值，根據幼兒年齡特點，教師設計了講述與實物操作交替進行的活動形式，幫助幼兒理解書中內容，感受閱讀快樂。
教學目標：
1、通過操作實物的探索性活動，理解書中蘊涵的比較關系，感受從不同角度比較結果的不同。
2、能自主翻看圖書，理解畫面和故事內容，大膽表達自己對故事人物的理解和感受。
教學準備：
1、物質準備：實物梨和李子、帽子和圍巾；圖畫書人手一本；故事課件、電腦、投影儀。
2、經驗準備：幼兒對比較大小、多少、長短有一定的經驗。圖畫書《阿比比一比》投放在閱讀區供幼兒自由翻閱。
重難點： 重點：幼兒能比較清楚地表達自己對故事內容的理解和感受。
難點：自主翻看圖書，了解故事內容，理解從不同角度對事物進行比較，其結果不同。
教學過程：
1、邊講故事邊演示幻燈片，并出示實物引起幼兒閱讀的興趣。
（1）閱讀故事《阿比比一比》，著重觀察人物的表情和語言。引發幼兒思考，鼓勵幼兒大膽表達想法并進行演示。
（2）幼兒操作實物梨和李子（用一一對應的方法）比較多少，引導幼兒進行討論。
教師：這是誰的梨和李子？他們要比一比誰多誰少？他們會怎么比？請幼兒將實物按自己的想法擺放好。
教師：小朋友是按一個梨一個李子這樣擺的，那誰多誰少？
幼兒：李子多。因為李子還有呢。
（3）出示實物帽子和圍巾，引發幼兒討論，大膽演示自己的想法。
教師：圍巾和帽子怎么比？你們覺得是帽子大？還是圍巾大？
幼兒：圍巾大，帽子小，圍巾能把帽子蓋住。
教師：那帽子還能把圍巾扣住呢？到底誰大呢？
幼兒：就是圍巾大。
2、幼兒閱讀圖書，了解書中人物的比較方法和結果。教師：請小朋友自己看看，之后他們又比了什么？
幼兒自主翻閱圖書。教師指導幼兒有序翻閱，通過看圖尋找答案。引導幼兒說說在書中發現了哪些不同的比較方法，鼓勵幼兒進行嘗試。
幼兒：小貓的尾巴長，小兔子是拿線比的，小兔的尾巴短。
教師：小貓和小兔子用他們的身體比長短，小朋友可以用什么地方比長短？我們來比比誰的長誰的短。
幼兒：用手，用腳，用頭（與同伴用身體部位進行比較）。
延伸活動：
教師組織幼兒討論幼兒感興趣的問題并生成相關的活動。
幼兒1：我討厭這只貓。
幼兒2：我討厭兔子。
教師：現在咱們有爭論了，有的喜歡貓，有的喜歡兔子，因為用毛線做尾巴不公平，下次活動我們再討論你為什么不喜歡貓。
主要內容：
1、教師運用多種閱讀形式幫助幼兒理解比較關系。
教師運用觀看幻燈的集體閱讀、人手一本圖書的個體閱讀、提供實物的操作和游戲，幫助幼兒很好地理解書中所蘊涵的比較關系。教師了解本班幼兒的已有經驗，對于各領域小班目標的把握充分，在閱讀活動中幫助幼兒理解鞏固相關的數學概念，為幼兒學習新經驗奠定了基礎。
2、教師順應幼兒興趣，滿足表達需要。
當幼兒在聽故事的過程中發生爭論時，教師敏感地意識到是幼兒對活動產生了新的興趣點，順應幼兒的興趣及時組織了討論，滿足幼兒表達情感的需要。針對幼兒出現預想不到的現象，教師用提問方式支持幼兒討論，體現出教師對幼兒的理解和尊重。
3、教師對于“幼兒重視的公平性”沒有充分關注。
（1）幼兒為什么不喜歡故事里的人物？這反映了他們怎樣的生活經驗和情感需要？幼兒對故事的反應，體現出他們對游戲的公平性有自己的想法，這需要教師理解。他們在與同伴相處和交往過程中會遇到許多問題需要解決，但是故事中的人物不是他們喜歡的朋友關系，角色發生的矛盾不是幼兒想得到的結果。教師在這里缺乏引導，使幼兒產生不喜歡的情感，從而引發了爭論。
（2）教師在講故事的過程中，對人物的好惡是否對幼兒產生了影響或暗示？教師在講故事時用什么語氣、聲調不會對幼兒的情感傾向產生影響？書里沒有正面和反面人物，只有結果輸和贏，但是幼兒聽故事時卻產生兩種情緒和情感，值得教師進一步思考。
（3）對小班幼兒來說，在比較關系中，同類物品的比較好理解，不同類別的物品沒有可比性，比較難理解，在后續活動中教師可通過相關活動幫助幼兒理解。
教學評析：
1、教師在設計主題活動時，嘗試用一本圖畫書（一個故事）作為切人點開展主題活動，比較符合小班幼兒喜歡聽故事的年齡特點。先在圖書區投放要講的書，引起幼兒對新書的興趣，然后通過講故事的方式滿足幼兒對故事書的好奇心，故事的選擇能夠引發幼兒學習的興趣。活動準備較充分，運用幻燈的形式講故事，更加生動直觀，有利于抓住幼兒的注意，在幼兒提出問題和發生爭論時，教師能夠注意傾聽幼兒的.發言，通過玩游戲進一步加以引導，讓幼兒親身體驗不同的比較方法，較好地完成本次活動目標。
2、教師的小組反思中，較充分地分析和挖掘了幼兒出現不同觀點的原因，同時關注到活動使用的圖畫書在其他領域的教育價值。但本次活動的主要目標，重點在于幫助幼兒理解圖書的比較關系，小組反思交流中沒有展開充分的研討。對于兒童圖畫書與語言領域目標結合方面有一定欠缺，是教師群體反思中需要注意的。
附：故事《阿比比一比》
阿比到西山采了一大袋梨，阿吉到東山采了一小袋李。
阿比說：誰采得多？咱們比一比！
阿吉說：要比多，沒問題。一個梨子一個李，兩個梨子兩個李，一對一來排整齊，五個梨對五個李。阿比的袋子已空了，阿吉還有一堆李。
阿比說：比多算你贏，比大不一定。我的梨子比你的李子大。
阿吉說：已經比過梨和李，應該比比別的東西。
阿比摸摸頭：好，那么就比頭上的東西吧！我的帽子蓋在地上可以畫出這么大的圓。可是呢，阿吉解開頭巾，攤在地上畫了一個方。
阿吉說：方的圍住圓的，我的比較大。
阿比說：把你的頭巾疊一疊，塞到我的帽子里，頭巾就不見了，還是我的大。可是呢，阿吉用頭巾把阿比的帽子包起來。
阿吉說：還是我的大。
阿比說：我有帽子沒頭巾，你有頭巾沒帽子。帽子頭巾不能比，我們來比長短吧！
阿吉問阿比：比長短？用什么比？阿比笑瞇瞇地說：當然是用尾巴比啊！
阿吉說：可是我忘了帶尾巴出來呀！
阿比拉著阿吉身上露出來的毛線頭說：你看，這不是一條新的小尾巴嗎？
阿比伸直尾巴量一量，哦！好長，有三塊木板那么長。可是呢，阿比幫阿吉拉直了毛線小尾巴，一塊木板、兩塊木板、三塊木板……越拉越長、越拉越長．嘿！沒完沒了啦！阿吉的毛線尾巴，好長，好長，好長！
教學反思：
能夠根據幼兒已有生活經驗設計教育活動，并在活動前進行充分的知識準備，在圖書角提前投放圖書，引起幼兒閱讀興趣，激發幼兒了解故事內容的愿望。
在閱讀故事的過程中，設計幼兒探索環節，進一步激發幼兒了解書中角色的對話、動作等具體情節的興趣，使幼兒在整個活動中，保持較好的注意力，能夠跟隨教師的引導理解故事內容，并且在游戲環節中幫助幼兒將問接經驗順利過渡到直接經驗，較好地實現了教育目標。當幼兒產生新的興趣點時能夠順應幼兒的興趣組織討論，滿足幼兒表達自己情感的需要。
不足之處：
在幼兒對“帽子大還是圍巾大？喜歡阿比還是喜歡阿吉？”發生爭論時，教師雖然給予了支持，但是沒有給幼兒提供更大的空間和更多的時問進行討論。由此可見，教師和幼兒對于圖書的關注點存在差異。教師應對幼兒的興趣點有比較細致深入地了解，從而抓住爭論的問題，引導幼兒充分討論就更好了。
選孩子喜歡的活動，給孩子質疑的空間，激發孩子的學習興趣，讓孩子主動參與學習活動。興趣是最好的老師，是孩子學習的動力。
一、首先分析“關系”和“辯證關系”的內涵和外延
關系和聯系是同一系列的概念。聯系的觀點是唯物辯證法的兩大特征之一，人們對聯系的定義比較熟悉：聯系就是事物之間以及事物內部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用（的關系）。
“辯證關系”一詞中的“辯證”來源于“辯證法”。“辨證法”的英文單詞為dialectic(s)，來源于希臘文，原意是是指通過辯論證明真理的方法。斯大林指出：“在古代，所謂辯證法，指的是以揭露對方論斷中的矛盾并克服這些矛盾來求得真理的藝術。”（見《列寧主義問題》，第630頁。）后來，“辯證法”一詞演變為指稱“用聯系和發展的觀點看世界的哲學思想，包括古代樸素辯證法，近代唯心主義辯證法（以黑格爾為代表）和唯物辯證法（即馬克思主義哲學）三個發展階段。
馬克思主義哲學認為，“辯證關系”是矛盾關系（對立統一關系），包括三大規律和幾對重要范疇揭示的辯證關系。辯證關系的一個重要特點是決定和制約的關系，或者說決定作用和反作用的關系。
事物之間的關系包括辯證關系，也包括非辯證關系。非辯證關系最典型的是迷信所斷定的“關系”，例如，“烏鴉叫，災禍到”。烏鴉和災禍之間在特定的時空可能發生真實的關系，比如一架飛機撞到一群呱呱叫的烏鴉，造成人員傷亡；但“烏鴉叫”和“災禍到”沒有規律性的必然聯系。非辯證關系的另一種類型是在人們思考問題時形成的關系，比如“翼龍和飛機的關系”，在思維中翼龍和飛機的關系是：都有翼，能飛行。但是翼龍和飛機沒有決定和制約的關系，在翼龍消失6500多萬年之后，人類才創造出飛機。
簡而言之，關系包括辯證關系，辯證關系只是關系中的一個大類。
關系和辯證關系圖示：
┏理性思考關系：“翼龍和飛機都有翼”
┏非辯證關系┫
┃ ┗感性迷信關系：“烏鴉叫，災禍必到”
┃
關系┫┏現象和本質、原因和結果等等關系
┃┃肯定和否定的關系
┗辯證關系┫量變和質變的關系
┃矛盾普遍性和特殊性的關系
┗物質和意識關系
二、進而分析“物質與意識的關系”和“物質與意識的辯證關系”的異同
1、二個短語之“同”
物質是不依賴于意識而存在、又能為意識所反映的客觀實在。
意識是人腦的機能，是客觀存在的反映。
物質與意識之間存在辯證關系，即對立統一關系：
一方面，物質決定意識。①物質決定意識的起源，意識是自然界長期發展的產物，是社會的產物。②物質決定意識的本質，意識是人腦這種特殊物質的機能，意識的內容來自客觀世界（包括物質世界）。③物質決定意識反作用的成敗，意識能動作用的發揮離不開物質條件，必須遵循物質運動的客觀規律。
另一方面，意識對物質有反作用（即意識的能動作用）。①先進的意識促進物質生產的發展。②落后的意識阻礙物質生產的發展。
因此，“物質與意識的關系”和“物質與意識的辯證關系”這兩個短語具有相同的客觀內容。也就是說，“簡述物質與意識的關系”和“簡述物質和意識的辯證關系”兩個題目，正確答案都是上面兩行文字（一方面……＋另一方面……）。
2、二個短語之“異”
從文字語義的區別來看，“物質與意識的關系”短語沒有直接顯示二者關系的辯證性；“物質與意識的辯證關系”短語則用“辯證”二字明確顯示了二者關系的辯證性。
在哲學研究和教學中，有時需要根據具體問題，恰當選用其中一個短語。例如，有一道在互聯網上流傳很廣的組合式選擇題：
下列說法正確的是（）
①哲學的基本問題是思維和存在的辯證關系問題
②對思維能否正確認識存在的不同回答，是劃分可知論和不可知論的標準
③唯物主義與唯心主義的分歧是圍繞意識能不能正確認識物質的問題展開的
④唯物主義與唯心主義的分歧是圍繞物質和意識誰是本原的問題展開的
⑤唯物主義與唯心主義的分歧是圍繞意識與物質的關系問題展開的
A.②③④
B.②④
C.②③⑤
D.①③⑤
理性地、而不是瞎懵地回答這道題，有三個步驟：
第一步，記憶辯證唯物主義關于“哲學基本問題”的原理：
哲學基本問題是意識（思維）和物質（存在）的關系問題，包括兩個方面的內容：第一方面，意識和物質誰決定誰的問題（又稱誰是本原的問題），對這一問題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的標準。第二方面，意識能否正確認識物質的問題（又稱是否具有同一性的問題），對這一問題的不同回答是劃分可知論與不可知論的標準。
第二步，判斷5個命題的對錯
①哲學的基本問題是思維和存在的辯證關系問題? ×
該命題是錯誤的。哲學的基本問題是思維和存在的“關系”問題，不是思維和存在的“辯證關系”問題。因為機械唯物主義只承認物質決定精神，否認精神對物質的反作用，也就是說，機械唯物主義不承認意識和物質的辯證關系。把“哲學的基本問題”定義為“思維和存在的辯證關系問題”，就會把機械唯物主義排斥在唯物主義陣營之外，從而導致理論混亂。
②對思維能否正確認識存在的不同回答，是劃分可知論和不可知論的標準? √
該命題是正確的，與哲學基本問題第二方面內容一致。
③唯物主義與唯心主義的分歧是圍繞意識能不能正確認識物質的問題展開的? ×
該命題是錯誤的，與哲學基本問題第一方面內容相悖。唯物主義者和徹底的唯心主義者（包括黑格爾）都認為意識能夠正確認識物質。
④唯物主義與唯心主義的分歧是圍繞物質和意識誰是本原的問題展開的? √
該命題是正確的，與哲學基本問題第一方面內容一致。
⑤唯物主義與唯心主義的分歧是圍繞意識與物質的關系問題展開的? ×
該命題是籠統的，在考試可以看作是錯誤的。明確的表述是④即第四個命題：
唯物主義與唯心主義的分歧是圍繞物質和意識誰是本原的問題展開的。
第三步，在4個組合式選項中選定正確的答案
A.②√? ③×? ④√
B.②√? ④√
C.②√? ③×? ⑤×
D.①×? ③×? ⑤×
組合式選擇題要選定其中每個命題都正確的那個選項。據此，
正確答案是B。
綜上所述，“物質與意識的關系”和“物質與意識的辯證關系”兩個短語既有同（聯系），也有異（區別）。在哲學教學（包括考試）和著述中要針對不同問題或語境，恰當地選定其中一個。
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