有(you)一天,孔(kong)子(zi)的學生(sheng)宰予(yu)問(wen)了孔(kong)子(zi)一個很古怪的問(wen)題(ti):“老(lao)師,一個君(jun)子(zi),假如我們誆騙他:‘有(you)人掉到井(jing)里(li)啦!’他會(hui)(hui)馬上跳下井(jing)去(qu)救人嗎 ”孔(kong)子(zi)皺眉回答說:“怎么會(hui)(hui)呢 君(jun)子(zi)會(hui)(hui)馬上趕去(qu)察看,但(dan)不(bu)(bu)會(hui)(hui)糊(hu)里(li)糊(hu)涂就(jiu)往下跳,君(jun)子(zi)可以被欺騙,卻不(bu)(bu)會(hui)(hui)被愚(yu)弄(nong)。”
君(jun)子(zi)可欺之以方這段對話的(de)價值不在(zai)(zai)于(yu)宰予的(de)這個問題有沒有技術(shu)含(han)量(liang),也不在(zai)(zai)于(yu)孔(kong)子(zi)對君(jun)子(zi)是(shi)否入(ru)井救(jiu)人(ren)的(de)回答(da),而在(zai)(zai)于(yu)孔(kong)子(zi)“君(jun)子(zi)可以被欺騙,卻(que)不會被愚弄”的(de)觀點(dian)。
有意思的(de)是,孟子竟然也持(chi)這種觀點(dian)。孟子有句名言:“君(jun)子可以欺以其方。”就是說,君(jun)子可以被人用正當(dang)的(de)理由欺騙(pian)(pian),用合情合理的(de)騙(pian)(pian)局欺騙(pian)(pian)。
孟子(zi)舉過(guo)一(yi)個(ge)例子(zi)。鄭國國相子(zi)產,是個(ge)仁(ren)德之(zhi)人、智慧之(zhi)人,孔子(zi)曾經向他討(tao)教,還夸獎(jiang)他是“古(gu)之(zhi)遺愛也”。一(yi)天,有人給子(zi)產送來一(yi)條活魚(yu),子(zi)產仁(ren)慈,讓手下小吏(li)把魚(yu)拿到院子(zi)里的池子(zi)放(fang)生(sheng),這(zhe)人卻(que)把魚(yu)弄回(hui)家(jia)自己偷(tou)偷(tou)煮著吃了(le)(le)(le)(le)。第二天,子(zi)產見(jian)到他,問:“那魚(yu)放(fang)生(sheng)了(le)(le)(le)(le)嗎 ”他說:“已經放(fang)生(sheng)到水池里了(le)(le)(le)(le)。”為了(le)(le)(le)(le)增加這(zhe)個(ge)謊(huang)言(yan)的可信性,他接著編造說:“那魚(yu)啊,挺逗。一(yi)開始(shi)放(fang)到水里,半(ban)死不活的;過(guo)了(le)(le)(le)(le)一(yi)會兒(er),它(ta)就恢復了(le)(le)(le)(le)生(sheng)氣,搖頭(tou)擺尾地游走(zou)了(le)(le)(le)(le)。”子(zi)產一(yi)聽,很高興(xing):“得其(qi)所哉!得其(qi)所哉!”——這(zhe)條魚(yu)終于到它(ta)該去(qu)的地方去(qu)了(le)(le)(le)(le)。
這(zhe)個把(ba)魚吃掉還(huan)騙人(ren)的小吏真(zhen)是個小人(ren)。他事后還(huan)洋洋得意地(di)對別人(ren)講:“誰說(shuo)子產聰明呢 我明明把(ba)魚吃到肚子里去了,他還(huan)連聲(sheng)稱贊,真(zhen)是可笑啊(a)。”
究竟是子產可笑(xiao)還是這(zhe)個小吏可惡 子產讓他(ta)把(ba)魚放了,他(ta)答應后不(bu)僅沒(mei)有照(zhao)做,違(wei)背承諾,還把(ba)謊(huang)話編得活靈活現,合(he)情合(he)理(li)。一個人(ren)(ren),把(ba)別人(ren)(ren)對他(ta)的信任看成(cheng)愚(yu)蠢(chun),那么他(ta)希(xi)望別人(ren)(ren)把(ba)他(ta)看成(cheng)什么樣的人(ren)(ren)呢
合情合理地相信別人(ren)(ren),不僅是仁者(zhe),也不失為智者(zhe)。他在被小人(ren)(ren)欺騙之前,已然站在小人(ren)(ren)無(wu)法企及的高處。
用合(he)情合(he)理的(de)謊話欺(qi)騙別人,不(bu)僅是(shi)佞(ning)者(zhe),更是(shi)愚者(zhe)。他(ta)在損害別人之前,自己先已墮落。
君子(zi)不(bu)懷疑正當的(de)東西(xi),不(bu)質疑合情合理(li)的(de)東西(xi)——因為,維(wei)護(hu)一個(ge)社會基本的(de)信任底線,比防范受騙還(huan)重要。
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