“ ”冬天，在唐詩中是一個什么世界呢
易中天用現代化演繹方式，風格濃郁的易氏文字，解讀心目中56首極品唐詩里的詩情畫意，剖析詩里的筆法、格律、故事、畫面感，及它成為經典好詩的原因。
江雪、邊塞雪、天山雪、八月飛雪，一起來讀讀易中天眼中的唐詩冬天。
《江雪》柳宗元
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
詩為心聲。
這首詩傳達的心聲是什么 孤傲還是孤獨
應該是孤獨，盡管孤獨之中也有高傲。
孤獨是一種非常高級的心理狀態，一般人體驗不了，尤其是傳統社會的中國人。
長期以來，我們民族就是農業民族，傳統社會則是人情社會。普通人求團圓，喜歡四世同堂，天倫之樂；讀書人求聞達（聞讀如問），希望揚名立萬，光宗耀祖。孤獨，怎么可以
所以，孤獨是沒有的，只有孤單。
孤單很可憐，叫“孤苦伶仃”。
孤傲不可取，叫“孤芳自賞”。
能夠體驗孤獨的，大約只有詩人。
詩人從來就是也永遠都是單獨的個體，集體寫詩就像集體做夢一樣荒唐可笑。
但，能不能體驗是一回事，體驗之后能不能表達卻是另一回事，而且表達的重要性并不亞于體驗。
不能或沒有高超之表達的體驗是沒有藝術價值的，盡管仍然值得尊重。
可以說，正是表達，使詩人成其為詩人。
在這方面，柳宗元堪稱高手，這首詩則堪稱極品。
表面上看，這詩不過畫了幅“寒江獨釣圖”而已：白雪皚皚的山間江上，一位穿著蓑衣戴著斗笠的漁翁坐在小船上釣魚，倒也是詩情畫意。然而這詩這畫的背景，卻是千山無鳥鳴，萬徑無人跡的絕滅之境，便更顯得那舟是孤舟，釣是獨釣。
何況大雪天，魚們都在水底冬眠，漁翁能做什么呢
也只能釣得寒江雪。
雪，潔白無瑕，晶瑩剔透，正是高冷氣質的象征。
所以，寒江獨釣便既是享受孤獨，也是證明自己。
沒錯，那正是詩人寧可孑然一身離群索居四顧茫然，也絕不肯同流合污的內心寫照。
也許正因為此，柳宗元才用了“絕”“滅”“雪”這三個入聲字來做這首詩的韻腳。
《塞上聽吹笛》高適
雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。
借問梅花何處落，風吹一夜滿關山。
高適這首詩，與李益的《夜上受降城聞笛》異曲同工。
沒錯，同樣是邊塞，也同樣有月亮、音樂、軍營和雪。
但，李益的雪其實是沙，高適卻真是寫雪。
而且非常潔凈。
潔凈是因為人跡罕至。事實上，也只是在那些空寂遼闊的北國曠野，才可能有那么純粹的雪原，哪怕那雪僅有薄薄的一層，或者不過是冬去春來時的殘雪。當然，也無論是在東北或者西域。
雪凈胡天，其實是胡天雪凈。
在這樣潔凈的雪野牧馬而歸，該是怎樣的心情
何況皎潔的月光還有如水銀瀉地。
羌笛卻在戍樓間響起來了，演奏的是《梅花落》。
這是笛曲的代表作，李白的《黃鶴樓聞笛》就說：
“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。”
高適的“借問梅花何處落”也一樣，都是巧妙地利用了《梅花落》的曲名，把笛聲說成是漫天飛舞之落梅的花片。
只不過，李白是故意用驚詫的口吻表示對樂曲的欣賞：五月的江城怎么會有梅花落地呢 高適卻要表現情感的傳達和共鳴：風吹一夜滿關山。
這跟李益的“一夜征人盡望鄉”是同樣的意境。
不同的是，高適訴諸聽覺，李益更有畫面感。
李益的是微電影，高適的是奏鳴曲。
實際上高適這首詩有不同的版本和標題，目前這個版本的問題是與七絕的格律不合。如果要合格律，應該改成這樣：
月明羌笛戍樓間，雪凈胡天牧馬還。
借問梅花何處落，風吹一夜滿關山。
其實，這樣恐怕更好。
詩，是不一定要按照時間先后來敘事的。
但這是題外話。
此外，也有人把詩中的“雪凈”理解為冰雪消融已盡。這當然也不是不可以。畢竟，春季正好放牧，天山則長年積雪。乍暖還寒時節，春寒料峭之中，牧歌或許會有羌笛的味道。
只不過，那是另一種感覺和情調。
《從軍行》陳羽
海畔風吹凍泥裂，枯桐葉落枝梢折。
橫笛聞聲不見人，紅旗直上天山雪。
跟王翰的《涼州詞》一樣，這首詩也是戰士的歌。
不過，通篇不見他們的身影。
看得見的，只有莽莽大山，皚皚白雪，獵獵軍旗。
聽得見的，則只有北風呼嘯，笛聲嘹亮。
那是極為惡劣的氣候條件。天山腳下寒風肆虐，吹裂了湖畔的凍土，吹折了梧桐的枝葉。這個時候，恐怕就連云也不能優哉游哉自由自在，要么被吹得無影無蹤，要么就凍成冰塊了。
然而笛聲卻在雪山響起。
尋聲望去，又見桿桿紅旗雄鷹般飛上冰峰。
戰士的風采，戰士的精神，已不言而喻。
紅旗直上天山雪，其實是直上雪山。說成直上天山雪，應該有兩個原因。首先，這首詩押的是仄聲韻，而且是入聲。入聲的特點是短促急迫，鏗鏘有力。用來寫邊塞軍情，更為悲壯凌厲。更何況紅旗之所到，以及戰士的腳下，不正是天山的雪嗎
也許，這就叫傳神。
《白雪歌送武判官歸京》岑參
北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。
瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。
輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。
山回路轉不見君，雪上空留馬行處。
還是要讀岑參。
岑參是長期生活在西北邊塞的詩人，與高適并為唐代邊塞詩的絕代雙驕，文學史上甚至有這樣一種說法：
李白是詩仙。
杜甫是詩圣。
王維是詩佛。
岑參是詩雄。
的確，岑參的邊塞詩總是雄奇。比如寫吉爾吉斯斯坦境內號稱熱海的伊塞克湖，就是這樣說的：
側聞陰山胡兒語，西頭熱海水如煮。
又如寫安西四鎮的北庭：
一川碎石大如斗，隨風滿地石亂走。
相比之下，這首《白雪歌送武判官歸京》要算溫婉。
北風卷地白草折，胡天八月即飛雪，是實言相告。
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開，是鼓舞歡欣。
沒錯，八月飛雪已經讓人驚奇，風摧白草更是讓人恐懼。我們知道，白草就是芨芨草。作為西北的植物，它原本堅忍不拔，卻被卷地而來的北風吹折，可見風勢之猛，之烈，之強勁。
詩人卻滿心歡喜。他說，沒想到啊沒想到，入秋季節忽然春風浩蕩，一夜之間就吹開了千樹萬樹的梨花。
梨花或者雪花在怒吼的狂風之中上下翻騰，紛紛揚揚零零散散地穿過珠簾，進入帳內打濕了羅幕。
結果是什么呢 對不起，狐皮大衣也不暖和，絲綿被子也嫌單薄，將軍的角弓拉不開弦，都護的鐵甲冰冷難著。
武判官卻要啟程回京了。
軍令如山倒，顧不上天氣好壞，能做的只有餞行。這時，茫茫瀚海千里冰封，浩浩長空密布陰云。雪倒是停了，因為就連蘊含著雨雪的云都被凍結，凝成一團，結果更顯得壓抑和慘淡。
酒宴也簡單，所奏之樂亦不過胡琴、琵琶與羌笛。這羌笛應該并不怨楊柳，那琵琶也不在馬上相催。反倒是散席的時候，凝固的濃云開始解凍，又紛紛揚揚地下起雪來，落滿轅門。
此刻正是日暮時分。轅門外，風掣紅旗凍不翻。
很難確定這時風力的大小。實際上在平時，即便微風也能卷起那旗幟。相反，皚皚白雪的背景下一桿紅旗巍然不動，鵝毛大雪在幾乎凝固的空氣中靜悄悄紛紛飄落，可能更有畫面感。
遠行人真正動身應該在第二天早晨。經過日夜大雪，哪怕放晴也是雪滿天山路。送別到東門的人們，看到的則是這樣的景象：
山回路轉不見君，雪上空留馬行處。
如果拍電影，這是一個空鏡頭。
既然是空鏡頭，那就盡在不言中。
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○
寫詩填詞
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家事、國事、天下事，事事關心。
有詩還有遠方...
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中國古代有唐詩宋詞元曲等寶貴的文學財富，而其中唐詩又特別多，高達5萬首左右。因此在清朝康熙年間，《全唐詩》被整理了出來。而《全唐詩》不僅僅表達了唐朝詩人的最高水平，更多的是表達了詩人們當時的情境，因此有寒冷的氣息。
大家都會想，唐朝是盛世，為何會有冰冷的感覺呢？在我們后世看來，《全唐詩》應該是以開心、歡快、的情緒為主，而不應該是以悲傷、哀思的情緒出現。可結果卻背道而馳，《全唐詩》里面大多數詩都是以悲傷、離別、哀怨的情結來描寫的。所以，詩歌從情緒上面反映了這些意境，自然會讓你感受到寒冷的氣息。就好像，沒有直接和你說冰天雪地，但是，讓你想象你衣著單薄的在冷極村的一個地方，你是不是感覺到寒冷？
另外，再仔細查看《全唐詩》之后會發現，詩人們最愛寫的季節是春天和秋天，春天不少傷春、惜春的詩，而秋天萬物開始蕭條，又會引發無限的悲秋情緒。從顏色上面看，《全唐詩》里面綠色和白色特別多，綠色大多數是在描述春天季節的運用，用借物抒情的方式，用綠色代表的生機盎然，來反襯自己的惜春情節。而白色是冷色系，直接渲染出悲涼的氣氛。
所以，有時候表面的漢字并不能讓你感受到情緒，而是由表里透出的本相才會直入你的心底，這就是中國文化的博大精深。也像網上的段子一樣，如何在大熱天避暑？想一下自己的銀行卡、存款、工資，你的心就拔涼拔涼了。
文化博大精深，短到極致的詩同時美刀極致的詩有很多，我比較推薦馮唐的詩。
1. 世間草木皆美，人不是；中藥很苦，你也是。——《中藥》這句短詩是馮唐的代表作之一，世間皆美啊。
2. 春水初生，春林初盛，春風十里，不如你。秋風落葉，秋雨綿綿，愁心上秋，只為你。——《三十六大》這句短詩曾經很火，被改變過很多的版本，而我依舊是喜歡原版。
3. 生活沒這么復雜，種豆子和相思或許都得瓜，你敢試，世界就敢回答。——《馮唐詩百首》
4. 這輩子我就喜歡上這么一個人，我要用盡我的萬種風情，讓他在將來不和我在一起的任何時候內心都無法安寧。——《萬物生長》
5. 我不要天上的星星，我要塵世的幸福。——《萬物生長》《萬物生長》這部小說算是詩歌吧，其中還被改編成了電視劇。
6. 還是玉好，不朽不爛，不言不語，摸上去永遠是光滑如十八歲姑娘的頭發和皮膚，陪完你一生，才想起去陪別人。——《如何成為一個怪物》
同時還有唐詩也很美。
《蟬》
虞世南
垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。
夏天的蟬叫聲聽起來非常的悠揚婉轉，這首詩也很好描繪出了當時的場景。
《長干行》
崔顥
（一）
君家何處住，妾住在橫塘。
停船暫借問，或恐是同鄉。
《渡漢江》
宋之問
嶺外音書斷，經冬復歷春。
近鄉情更怯，不敢問來人。
《江南曲》
李益
嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。
早知潮有信，嫁與弄潮兒。
江南的好風光，有好多詩人也寫過，這首很短，也是我認為美到極致的一首詩。
《江雪》
柳宗元
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
這首描寫冬天的詩同樣是很美的，短短的十幾個字就刻畫出了冬天的特有的風采。
《問劉十九》
白居易
綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。
晚來天欲雪，能飲一杯無。
這兩句詩出自宋朝無門慧開禪師，錄入其評釋古代禪門公案的《無門關》一書。原句是“春有百花秋有月?，夏有涼風冬有雪。”
原文：
春有百花秋有月?，夏有涼風冬有雪 ，若無閑事掛心頭，便是人間好時節。
譯文
春天的時候百花齊放，秋天的時候皓月當空，即使在炎炎夏日也有涼風送爽，在寒冷的冬天也有皚皚白雪。心中若無閑事俗事所擾，便是人間最好的時節。
擴展資料：
本書卷首附有紹定元年習庵陳塤之序、紹定二年慧開之表文及自序。卷末有慧開后序，并附錄禪箴、黃龍三關、紹定三年無量宗壽之跋、淳釣五年（1245）孟珙之跋、淳釣六年安晚居士之跋，以及無庵所追加的第四十九則。
本書與《碧巖錄》、《從容錄》同為禪門代表性的公案集。然《碧巖錄》、《從容錄》系以頌古為中心，《無門關》則以無門之“評唱”為中心，而“頌”則置于附屬地位。又，相對于《碧巖錄》之有強烈的文學化、哲學化性格，本書則有簡明直截之實踐性特征。較《碧巖》、《從容》二錄更為簡單實用。
本書初刊于紹定元年，淳釣五年重刊。日本另有應永二十八年（1421）、寬文六年（1666）、寶歷六年（1756）等版本，流傳頗盛。其注疏在日本有數十種之多。
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