如今生活在城市里的人，對蝙蝠俠可能比較熟悉，對蝙蝠可能比較陌生。意思是——你見過黃昏時分大群的蝙蝠在天空掠來掠去的情景嗎 你近距離觀察過一只蝙蝠嗎 你聽說過蝙蝠是“老鼠吃鹽”變成的嗎 ……小時候聽鄉人誑語，他們說老鼠吃鹽以后就會變成蝙蝠。我那時就很想抓只老鼠喂一喂。可惜，老鼠很狡猾，不那么容易捉到，被老鼠夾子夾到的，又大都沒了性命，不可能喂得下鹽。冠狀病毒肺炎蔓延之前，很多人對蝙蝠可能并無多少在意。畢竟它們只在夜間才出來覓食，而城市里，似乎早已沒有了可供它們自由飛翔的一片天地。除了米老鼠，真正喜歡老鼠的人可能少之又少，喜歡蝙蝠的人大概也不多。它黑不溜秋的，實在是丑，讓人覺得害怕，世界上很多地方的人覺得蝙蝠代表著邪惡和恐怖，是吸血鬼的化身。我孤陋寡聞，武漢爆發肺炎疫情之后，才知道居然有人敢售賣蝙蝠吃蝙蝠 不應該啊。但是很奇怪，在中國傳統文化里，蝙蝠一直被認為“象征吉祥和幸福”。只因“蝠”與“福”同音。去北京恭王府和珅的家看看，房檐瓦當上，每一片都掛著一只蝙蝠。當年私家車還不像現在這般普及，有個同事買了車，在車屁股上貼了個壁虎，看我不解，告訴我那叫“辟禍”。蝙蝠和壁虎，在寓意上，對人是一樣的。不管蝙蝠代表的是邪惡和恐怖，還是象征著吉祥和幸福，都不應該被吃吧 即便是在上世紀60年代初的“三年自然災害”時間，也鮮有吃蝙蝠的事情發生吧 我父母那一代人，對當年的饑餓是有過切身體驗的，只聽他們說過啃樹皮吃樹葉，從不曾聽聞有誰捉過蝙蝠果腹。也由此可見，民間對什么能吃、什么吃不得是有足夠的智慧的。都2020年了，在物質極大豐富之時，居然有人售賣有人食蝙蝠之類“野味”，除了貪欲、獵奇和無休止的占有欲，也實在讓人想不出他們為何敢買賣為何敢吃 很多年前聽一個同學說過但沒見過，有一樣東西喚作“三叫”：把未出娘胎未見天日的田鼠擺上餐桌，用筷子一夾，小鼠一叫；放在佐料碟油鹽醬醋地一蘸，二叫；食客們放進嘴里一咬，它再“吱”地一聲三叫……同學大概也是聽來的，并不曾吃過。僅僅是想象，就覺得很殘忍了。不知是否真的有人下得了口。曾看過萬科前總裁王石的一個故事，關于“飯局識人”。早年有人想跟王石合作，請他吃飯，席間有一道“活吃猴腦”：一只小猴子被夾在籠子里露出腦袋，廚師給猴子剃毛，快刀在天靈蓋上打開一個洞，那人拿起勺子掏猴子腦汁便吃……王石被那人的殘忍震驚，認為與心狠手辣的人合作極其危險，便拒絕了。事實證明，王石“飯局識人”果然沒錯，那人在跟別人的合作中卷款潛逃了。后來知道這叫“虐食”。“三叫”也好，“活吃猴腦”也罷，都屬“虐食”之列。吃得就是心驚肉跳，哪管盤中餐物是什么。“虐食”和追求“野味”一樣，都已經遠遠脫離了最基本的溫飽、果腹之欲。沒有對生命的惻隱之心，沒有對生命的敬畏……只有人心不足的“吞象”之相，很像回歸到了宇宙洪荒的野蠻之地，茹毛飲血的原始人時期。動畫片《獅子王》里有一段經典的對話，獅王穆發沙向猴子辛巴傳授為王之道：“要愛惜一切生靈，奔跑的斑馬、跳躍的羚羊和陽光照耀下的每一株小草……”天真的辛巴問父親，“那我們為什么還要吃羚羊 ”穆發沙說：“因為我們死后，身體都要變成草，而羚羊吃草，我們的生命就這樣相互回報了。”冠狀病毒肺炎疫情蔓延，蝙蝠作為病毒宿主被推到了“風口”。其實，蝙蝠還是在地球上與人類同呼吸共命運的那個蝙蝠，只是有人打破了那個界限和平衡，如同打開了潘多拉的盒子。如果蝙蝠會唱歌，這種“唯一演化出真正有飛翔能力的哺乳動物”，大概也會唱出“這都是貪吃的人惹的禍……”吃蝙蝠吃穿山甲的人啊，又能拿什么回報它們的生命 人類作為萬物靈長，站在食物鏈頂端，真應該表現出獅子王那樣的仁愛。畢竟，我們的主流文化應該是儒家教導的：“天生萬物以養人，受之常懷惻隱恭敬”。推薦：是疫情，也是人禍上文：“好好地忍耐，不要沮喪”謝謝幫點一下在看吧~~

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