在廬山的最后一天，退房后導游讓把行李統統放到一樓大廳。回程是下午的火車，上午還可以去美廬和廬山會議舊址等幾個景點。
我跟爸媽說早點把行李拿下去。為什么呢 我想的是：一百多人的團，那么多行李，放在最外層，萬一被誰順手牽羊走了呢 雖然行李箱里沒有什么貴重物品。
后來看到酒店前臺工作人員和導游拿來一個大網，把全團的行李罩住，才放下心來——原來，他們有豐富的經驗。
把自己的心理活動跟我爸講，他一笑，說他也擔心了……這種怕丟東西、怕遭遇小偷的心理，是普遍的、沒有安全感的表現吧
我爸媽出門最經常背的是“化緣包”，以致常常有人問他們“是否信佛”。熟悉蔡瀾的人一定知道他最喜歡“和尚袋”。就是那種簡單輕便的橙黃色的布包，我媽稱“化緣包”。那是他們在九華山買的，大概覺得實用吧，一下買了三個。前幾年去威海表妹家，在一個小廣場拍照，包放在一旁，走時忘了拿，過了十幾分鐘想起來回去找，當然不見了蹤影。
那個印有“阿彌陀佛”的包，連同包里的一百多塊錢、一個三角架，每每被我媽念叨，每次看到化緣包，都會想起另一個包，“在威海丟了”。
就算不是威海，丟在這片土地的另一個地方，能找回的幾率又有多少 是10% 50％ 還是99％
當放在車筐里的包包在菜市場轉瞬不見，當在火車站汽車站候車大廳不斷被廣播提醒“請看管好自己的行李物品”，當在餐館用餐看到“請保管好自己的物品，如有丟失請打報警電話”，當在公交車遭遇過不止一次小偷，當小區里看孩子的老人要時刻提防人販子，當所有的窗戶都安上防盜網，當所有的人家都用了防盜門，當丟失東西后找回的可能性幾乎為零……
就覺得，古人形容安居樂業、風氣良好的兩個詞匯，“路不拾遺，夜不閉戶”，終是紙上的美好。
JASON跟我說了件事。傍晚，他在公寓樓下遇到一對正在搬家的小夫妻，倆人好像正在商量，猶豫著是一人看東西另一人再上樓，還是把東西放那里一起上去。他當時大概很閑，也大概覺得算是鄰居，就很熱心腸地說幫他們看著……結果，那倆人像見了怪物，連說“不用不用”，那女的還用很警惕的眼神看他。
JASON因為不被信任而覺得“很受傷”，覺得自己“好心討了個驢肝肺”，說人家那堆破乞爛蛋的東西白送給他也不會要。我就笑話他多管閑事，說換作是我，也不會放心交給陌生人看管。想起那年港澳旅游回來，車到珠海，一下大巴車，眾人的行李就被一群人搶著拎，正想著還是祖國同胞熱情友好，才知道人家是干這一行的，未經別人許可強行幫助別人且索要辛苦費，無異于搶錢吧。
這樣的事經歷多了，生活在這樣的環境里，人與人之間最基本的信任，就一點一點、一滴一滴、一次一次被消耗消磨，最終消逝。
去澳大利亞旅游，導游是個在澳洲生活并定居了十幾年的東北美女，第一天她就告訴我們，在澳洲丟失東西能找回的概率是98％。所以當飛布里斯班，我的行李沒出來，找不到了，我一點都沒擔心，仍然能隨團開開心心地欣賞美景。晚上到入住的酒店，行李已在前臺，拉桿上還綁了個SORRY的道歉牌。
去日本旅游，導游是個在日本留學并定居了二十多年的中年大叔。第一天他就告訴我們，日本人路不拾遺，幾乎夜不閉戶，丟了東西能找回的幾率是80％以上。
去韓國旅游，導游是個在中國生活過多年的韓國人。他沒告訴我們在韓國不小心丟了東西找回的幾率是多少，有天早餐時我女兒把眼鏡落在了餐桌上，車開出很久才想起眼鏡。導游電話打過去講了一番，眼鏡下午就被送到了我們到的另一個景點……
在馬德里，導游說那里治安不好，一路都把雙肩包倒過來抱在胸前。雖然包里也沒有多少值錢的東西，但那樣拿包，似乎也是為了可憐的“安全感”。
在南非，家里提醒那里“很亂”，導游不斷提醒晚上不要外出……我的一條褲子不小心落在奈斯納的酒店，大巴車離開一個多小時才想起，因為不愿給別人添麻煩，抱著丟就丟了吧的心態，就沒跟任何人講。回來寫了篇《奈斯納，我的褲子丟了》，反省自己。
我不知道外國游客來到中國，導游會告他們丟了東西能找回的幾率是多少。只是感覺到，你生活的地方是什么樣子，看你怕不怕丟東西就知道了——知道你的東西不會丟，是相信沒有小偷；知道你的東西一旦不小心丟了，還能找得回來，是相信路不拾遺。
你生活的地方是什么樣子，你自己心里知道。
你是不是從容，是不是幸福，是不是安全，跟你生活在哪里有關。一個人從容，讓人喜歡，一個地方從容，更讓人留戀。
而從容，幸福，安全，落實在日常，無非就是：
走在街上的人，排隊候車的人，不必把背包護在胸前，時刻做著提防和防備；小孩子一個人在院子里玩耍，不用擔心被拐賣；上幼兒園的孩子，不用擔心會遭虐待；中小學生一個人走路上學，父母長輩不必接送，不用擔心被傷害被綁架；老年人上街，不怕摔倒沒人扶； 扶起摔倒的老人的年輕人，不用拍視頻自證清白，不怕被訛詐；飯館里吃到的菜，不用擔心是地溝油炒的；乘公交車，不必擔心有人搶方向盤；超市里買回人任何食品，都可以放心食用，不用懷疑蜂蜜是不是真的，奶粉是不是假的，蔬菜是不是無污染的，糧食是不是轉基因的，蛋糕上的那層奶油，真的是從動物身上提煉的……
保健品真的是保健的，空氣是清新的，人和人之間是近的……話，也敢說真的。
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監獄生活是比較有規律的，要聽從監獄內的工作人員的安排，按時起床吃飯，并按照規定統一勞動。服刑人員從看守所到監獄以后，首先到教育監區進行學習改造，監獄會給服刑人員發放統一的囚服、餐具、洗漱用品等，一般還會安排簡單的體檢。
監獄里的生活每日重復不變
剛剛入監者會進行一到三個月的入監學習教育，監獄里是個集體生活，必須講究規矩和秩序。在入監獄要進行隊列訓練和學習監規。入監教育通過考核成績合格后下到各分監區進行改造。分監區是以勞動改造為主，每日就是住宿監舍和生產車間兩點一線來往，我市監獄生產主要干手工活，如繞電子線圈、做耳機、做數據線。
早上六點起床洗漱、整理內務后，依次點名報數。隨后排列整齊隊伍步行五分鐘到勞動車間。到車間后早飯，每天三頓飯都在勞動車間外面的空地上吃，飯后開始勞動。到早上十點會休息十分鐘，然后繼續干活到中午十二點開飯，飯后休息半小時后一直干活到下午五點開飯，其間也有一次十分鐘的休息時間。晚飯后干活到七點收工，收工回監舍路上隊伍整齊，還要唱如“團結就是力量”之類的紅色歌曲。回到監舍就可以自由活動了，看電視、聊天、下象棋、看書。到十點點名熄燈睡覺。
一日三餐，早上稀飯饅頭，中午米飯和素菜，下午面條，每周二和周五的下午改善吃肉。周日休息一天，不出工。每月會有一次與家人的接見，通過玻璃窗用電話交談。每月也會組織一次購物，帳上有錢的犯人到監獄超市購買一些日用品和副食品。
監獄里會不會挨揍
首先獄警是不會打你的，前提是你不惹事引發暴亂，隨便打犯人不僅會丟掉工作，甚至觸犯法律。但是獄友們就難說了，有人的地方就會有江湖，如果這個犯人犯的罪又是那種被大家極度鄙視的罪名例如強奸、拐賣兒童，被歧視、排擠、欺負再正常不過了。而且很多新進來的犯人也會受到一些欺負，監獄的老人們俗稱是教育。
另外大部分監獄是不允許自帶衣物的，會統一配發衣服和基本生活用品，對于有自己帶入的東西，基本都會打上監獄的標志，然后只能穿在里面。基本就是從宿舍到車間，要不就到操場，休息天可以選擇出去或者待在監舍內，打打球什么的，還有電子閱覽室，看教育片。總的來說，只要規范管理的監獄，生活就是規律的集體生活。
服刑人員在刑滿釋放前一個月，就會重新到教育監區進行出監教育，其實也就是修養生息，準備回家，這個階段的管理比較松，基本作息時間和入監教育階段差不多。一般釋放前一到兩個月就可以蓄發。有些監獄沒有出監教育，在勞動改造監區刑滿后就直接釋放。
監獄的生活簡單枯燥，沒有外邊世界的多姿多彩，更沒有自由，奉勸所有人千萬不要進去，了解和感受是兩個世界的體驗。監獄里也有一些慣犯，成了監獄的常客，我想這些人一定不是喜歡監獄的生活，但是為何卻一再觸犯法律，有些網友說是改造的不到位，應該加上一些考核，謹防這樣的人再次危害社會，對此您有什么看法？
年輕的時候，我時常羨慕很多人，羨慕那些功成名就的人，羨慕那些敢做自己的人，羨慕那些活得特立獨行，敢對一些不喜歡的人和事說?不?的人；但是到了一定年紀，我發現我最羨慕的，是那些心境平和、情緒穩定的人。
他們不算大富大貴，甚至很普通，走在人群里甚至很難一眼認得出來，但盡管如此，卻依然能將平凡的生活特有的活出質感。
他們有自己內心的追求和堅守，不和他人攀比，不盲目否定自己，只是守著自己的一方天地，平靜耕耘，細品靜好時光。
再后來，我慢慢接觸了越來越多的人，見識了很多種不同的生活方式，漸漸發現，那些越活越有福氣的人，大多都有一個共同的特點：懂得給生活做減法。
人的時間和精力畢竟是有限的，我們只有找到生活的重心，才能不辜負每一寸光陰和真心。
高曉松曾經將人生的上半場比喻成上山，在上山的過程中，我們會不停地積累人脈、資源、人生經驗等，這個過程是成長的過程，同時也是肩上的包袱變重的過程。
但是到了下半場以后，我們就開始下山了，如果不懂得及時扔掉一些東西，那么越往前走，就會越覺得越是勞累，時間久了，甚至還會因為迷茫而走錯方向。
從這個角度來說，人若想時刻保持清醒，知道生活的重心，就必須懂得斷舍離，只有及時扔掉一些東西，余生才能越走越順。
什么叫做斷舍離？斷舍離這一概念，來源于日本山下英子所著的一本名叫《斷舍離》的書籍，意思是把生活中那些?不必需、不合適、令人不舒適?的東西全部斷絕、舍棄、并切斷對它們的眷戀。
這其中不僅包括一些沒有用的雜物，更包括一些無用的社交關系。
人到中年，有幾種人趁早不要聯系了，純屬無用社交。每個人的時間和精力都是寶貴的，如果總是花時間在不值得的人和事上，要么拖累我們的步伐，要么就迷失前行的方向。
一：總是貶低你和否定你的人
衡量一段關系是不是良性的，首先要看一個標準：看相處的時候，會不會覺得累。
到了一定年紀就會發現，一段關系最重要的就是相處不累，和誰在一起舒服就和誰在一起，那么總是貶低你，總是否定你的人，能不聯系就不要聯系了。
如果是真心為你好的人，會根據實際情況，好好地提出建議。可如果一個人總是貶低你，否定你，要么說明他發自內心地看不起你，要么說明他見不得你好，無論是哪一種，都不值得交往。
情商低和心眼壞是兩回事，有些人性格比較直爽，說話比較直接，這是性格使然，如果真心待人，我們能感受到，自然能包容能原諒；
但有些人只是帶著?說話直?的幌子，實則心眼很壞。總是出口傷人的人，并不完全是?刀子嘴豆腐心?，很多時候就是?刀子嘴刀子心?。
二：兩面三刀，總在背后詆毀你的人
在現實生活中，你遇到過?當面一套背后一套?的人嗎？表面上他會假裝跟你關系很好，但在背后，又完全是另一幅樣子。
那些兩面三刀，總在背后詆毀你的人，最好還是不要交往了。
一方面是因為他們本身的人品就有問題，另一方面是因為，真誠永遠是一段關系的原則和底線，如果一個人從一開始就帶著敵意且動機不純，那么無論你如何真心待他，他都會有半點感動，甚至還會在背后，為你扣上一些莫須有的罪名。
人不分三六九等，但思想層次一定分，如果三觀不一致且思想不在一個層面上，那么所有的交流都是無意義的。因為對方聽不進去，還會覺得你在賣弄。
背后詆毀，多半是小人的作風，越早遠離，圈子就越是干凈。
三：只能同甘不能共苦的人
很多人都說，是不是真心的朋友，落魄一次就知道了。
當你處于順境的時候，你是看不到身邊有多少真正的朋友的，你分不清對方接觸你、對你好，是因為看重了你這個人，還是看到了你頭頂的光環、所處的位置、或者做出的成績。
但你落魄一次就知道了，當你落魄一次，人生陷入低谷，你就會知道哪些人對你是真心，那些只是表面的真心。
患難之交，才是值得用一生去珍惜的，那些只能同甘不能共苦的人，還是趁早看清吧，可以當表面的朋友，但是深交就不必了。因為你永遠不知道你付出的真心，在對方眼里有多少價值。
四：你把他當朋友，他把你當人脈，總是利用你的人
有些人對你好，是因為你對他好，且懂得你的好，有的人對你好，則是因為你對他有用。所以在人際交往中，永遠不缺乏?我把你當朋友，你把我當人脈?的現象，這個時候，最需要做的，就是識人。
人脈，本質上是一種等價交換，只有處于相同或相似位置的人，才有合作和交往的必要，但是友情不一樣。
友情不是建立在相互利用之上的，如果你把一個人當成朋友，可對方卻把你當成人脈，那么就說明，這段感情已經失衡了，這對于其中一方是不公平的。
只有及時認清，及時把真心收回，才能避免受到更多的傷害。
人了一定年齡，一定擁有干凈的圈子，將自己的真心交給那些真正值得的人，將自己的時間和精力，花在值得的事情上。
如果不懂得斷舍離，不懂得給生活做減法，那么我們只會越往前走，就活得越累。
斷舍離，是我們前行路上的必修課，不要礙于面子而假裝和某些人關系很好，多余的人際關系和無用的社交，只會拖累我們，分散我們對于生活的精力。
人到中年，活得舒服最重要，找到人生的重心最重要，只有你學會愛自己，懂得經營好自己的圈子，才能活得清醒且灑脫。畢竟，世界對一個人的偏愛，是從你自愛開始的，這和?天助自助者?是同一個道理。
如果你不知道如何做到斷舍離，那就用極少的投資，看看專業的知識，為自己換一個新的思維模式和生活方式吧。
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