對古(gu)人來(lai)說(shuo)，幾(ji)乎所有的(de)(de)學問都來(lai)源(yuan)于《易經》。木(mu)匠(jiang)的(de)(de)祖師爺魯班(ban)，也是一個(ge)精通《易經》的(de)(de)人。
傳說(shuo)，魯(lu)班曾經雕刻(ke)了一(yi)個惟(wei)妙惟(wei)肖的小(xiao)木人，刻(ke)完后忽然(ran)想起《易經》中有(you)一(yi)句話(hua)“元亨利貞”。
這(zhe)四個字是乾卦的卦辭，代表(biao)了(le)世間萬(wan)物的一個生存法(fa)則，春夏(xia)秋冬(dong)，生生不息。
魯班在小木(mu)人的背后刻上“元亨(heng)利貞(zhen)”四個(ge)字，還(huan)給小木(mu)人取了個(ge)名字叫“慧聰”，順手(shou)把它(ta)放在祭臺后，就(jiu)把這事(shi)給忘了。
過(guo)了(le)將近三個月，魯班像往常一(yi)樣祭拜。一(yi)束香不知怎么回事，掉到(dao)了(le)祭臺后面。魯班去(qu)撿那束香，無意中看見小木人，驚喜地喊了(le)一(yi)聲“慧聰”。
小木人竟然(ran)答(da)應一聲，站了起來(lai)(lai)，并且走了過(guo)來(lai)(lai)。
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原來，小木人(ren)背上刻的(de)“元(yuan)亨利貞(zhen)”幾個(ge)字起(qi)了(le)(le)最大作(zuo)用，機緣(yuan)巧合(he)，又(you)放在(zai)祭臺，正好被人(ren)拜了(le)(le)九九八十一(yi)天，使它(ta)有了(le)(le)生(sheng)命，喊它(ta)的(de)名字，就喚醒了(le)(le)它(ta)。
從此，魯(lu)班更加勤奮(fen)地鉆研《易(yi)經》，他的建筑技術和木工(gong)技藝突(tu)飛猛進(jin)。他的弟子把師父一(yi)生創(chuang)造的知識(shi)都記錄(lu)下(xia)來，后人稱之為(wei)《魯(lu)班經》，這(zhe)本書里就有“元亨(heng)利貞令”的記載。
《魯(lu)班(ban)經(jing)》是建立在《易經(jing)》基礎上的，和《易經(jing)》息(xi)息(xi)相(xiang)關。
書里面有(you)一句話，“凳(deng)不(bu)離三，門不(bu)離五(wu)，床不(bu)離七，棺不(bu)離八，桌不(bu)離九”，經(jing)常被(bei)過(guo)去的木(mu)匠掛(gua)在嘴邊(bian)。
這句話既體現(xian)了《易(yi)經》的(de)(de)(de)原理，也(ye)有(you)美好的(de)(de)(de)寓(yu)意，老祖宗生活中處(chu)處(chu)講究吉利、吉祥，把追(zhui)求(qiu)幸(xing)福的(de)(de)(de)愿(yuan)望寄(ji)托在身邊的(de)(de)(de)一器(qi)一物上(shang)。
凳不離三
寓意：和睦相處。
過去(qu)的長條木凳，可以讓(rang)好幾個(ge)人坐(zuo)在一(yi)起。
長凳(deng)的長度，不能(neng)是一個整數，它的尾數要帶一個“三(san)”，如二尺三(san)，四(si)尺三(san)等(deng)等(deng)。
“三”作為數字，屬(shu)于(yu)離(li)卦，離(li)為火(huo)(huo)，火(huo)(huo)對應五德中(zhong)的“禮(li)”。
三人(ren)成(cheng)“眾”，大家要(yao)想聚在一(yi)起，坐在一(yi)起，沒有沖突，就要(yao)遵(zun)守人(ren)與人(ren)之間的“禮(li)節(jie)”。
門不離五
寓意：財福滿門。
過去的(de)(de)門，無論大小，長寬的(de)(de)尺寸要帶(dai)一個“五”的(de)(de)尾數。
“五”作為數字(zi)，屬于巽卦，巽卦的方(fang)位是東南方(fang)。
古人(ren)建造房屋(wu)，一般是(shi)坐北(bei)朝(chao)南，這樣便于采光。
只有官府的衙門(men)(men)才(cai)會開正南門(men)(men)，一般民居都(dou)是要(yao)偏東一些(xie)，也就是開東南門(men)(men)，因為古人(ren)認為巽位(wei)（東南方(fang)位(wei)）是財位(wei)，而(er)大門(men)(men)是整個家宅的“氣口”，這樣便于吸納財氣。
“門(men)不(bu)離(li)五(wu)”也(ye)有五(wu)福臨門(men)的意思(si)。
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寓意：生活安穩。
過(guo)去的(de)床的(de)長(chang)寬尺寸，尾(wei)數(shu)要有(you)“七(qi)”，如(ru)二尺七(qi)寸、三(san)尺七(qi)、四尺五(wu)寸七(qi)等等。
“七”作為(wei)數字，屬于艮(gen)(gen)卦，艮(gen)(gen)卦代表(biao)山，有穩定、安靜的含義。
床的(de)安穩(wen)，用(yong)來象征(zheng)生活的(de)安穩(wen)。
什么是生活安穩
就(jiu)是晚(wan)上能(neng)睡得(de)著，沒(mei)有良心不安，沒(mei)有對明天的憂慮，也(ye)就(jiu)是俗話說的“心安穩，床安穩”“睡不著覺，不能(neng)怨床歪”。
棺不離八
寓(yu)意：積德行善是給兒孫積福。
過(guo)去(qu)的木匠打棺材，不(bu)管去(qu)世的人(ren)有多(duo)高多(duo)矮，棺材一(yi)律(lv)是八尺，不(bu)能(neng)多(duo)也不(bu)能(neng)少。
“八(ba)”作為數字，屬于(yu)坤卦，坤卦代(dai)表大地，厚德以載(zai)物。
人死了，什么都帶不走，積(ji)累的(de)財富反而會(hui)讓后代好逸惡勞(lao)，帶來災禍(huo)，所以人活著，不如積(ji)德行善，可以給子孫帶來福報(bao)。
桌不離九
寓意：家庭興旺。
這里的“桌(zhuo)”指(zhi)過(guo)去吃飯的方桌(zhuo)或者(zhe)八仙桌(zhuo)，桌(zhuo)子的長寬高度尺(chi)(chi)寸(cun)，還是要帶個“九(jiu)”的尾數，如二尺(chi)(chi)九(jiu)寸(cun)、三(san)尺(chi)(chi)一寸(cun)九(jiu)分、四(si)尺(chi)(chi)八寸(cun)九(jiu)分等等。
在《易經》中，“九”代表“陽”，是一個(ge)吉祥、神圣的數(shu)字(zi)，可以象征天(tian)，天(tian)分(fen)九層，就是“九天(tian)”。
人在桌子上吃飯，民以食(shi)為天。
一家(jia)人聚在一起，有(you)(you)吃有(you)(you)喝，衣食(shi)無憂，家(jia)庭興旺。
*作者(zhe)：京(jing)博(bo)國(guo)學，（ID：jingboguoxue）
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