說(shuo)(shuo)，未(wei)必(bi)有用，不說(shuo)(shuo)，反而清凈(jing)。
很多時候，
面對一些事和人，
我們選擇沉默，
不是因為理虧，
也不算因為畏懼，
而是用不說證明自己(ji)。
清(qing)者自清(qing)，無需爭辯；
人品(pin)端正，無(wu)需(xu)多言。
面對不講道理的人，
我們(men)不說，是為了減少矛盾；
面對思想不同的人，
我們不說，是為了避(bi)免沖突；
面對不懷好意的人，
我(wo)們不說，是為了遠(yuan)離(li)禍事；
面對斤斤計較的人，
我們(men)不說，是為了節省(sheng)精(jing)力。
說，是一種表達，
不說，是一種表態，
真正的智者從來(lai)不(bu)會咄咄逼人，
而是習慣了沉默，
在大事面前(qian)，淡定從容；
在瑣事(shi)面(mian)前(qian)，置之(zhi)一笑(xiao)。
被人誤解，不說；
被人議論，不說，
讓時間(jian)去驗證，把真相還(huan)原！
做一個成熟(shu)穩重(zhong)的人，
做一個謹言慎行(xing)的(de)人，
做一個(ge)少(shao)說(shuo)多做的人。
有人詆毀你也好，
有人誤會你也罷，
都不(bu)要(yao)氣急敗壞(huai)的爭辯。
行得正，就不怕(pa)流言蜚語；
站得(de)穩(wen)，就(jiu)不怕有人議論(lun)。
總有一天，你會懂得(de)，
說，未必有用，
不說，反而清凈。
只要人品端正，
即(ji)使不說，時間幫(bang)你澄清；
就算不說，自有上天眷顧！父(fu)親(qin)寫(xie)的(de)散文(wen)詩父(fu)親(qin)的(de)散文(wen)詩的(de)歌詞散文(wen)詩精選(xuan)朱自清散文(wen)~~
【相識是(shi)緣(yuan)，感恩遇見】父親的散(san)文(wen)詩的歌詞(ci)散(san)文(wen)詩精選朱自清散(san)文(wen)
“如果善良只是一味地付出，那么這種善良，我寧愿不要。”——三毛《西風不相識》
在《易經》里有這么一句話：“君子藏器于身，待時而動。”
意思是說：君子即使有卓越的才能、高超的本領也不會到處去炫耀自己的本領。他只會在那種在必要的情況下才會把自己的才能或技巧展露出來的。
事實上，我們很多人只學會了“藏器于身”，卻忘記了“待時而動”。
很多人因為“善良”而吃了不少虧，甚至因此被人長期欺壓不曾反抗。
但其實這種所謂的“善良”，從某種意義上來說是一種自卑、懦弱的表現。
愛默生曾在《愛默生隨筆》中寫過這么一句話：“你的善良必須帶點鋒芒，不然就等于零。”
不知道你是否認同這句話呢？你是否也經歷過因為自己的善良而被人欺壓的事情呢？
老實人為何總是被欺負？
無論是生活中還是職場上，你往往會發現一個現象就是：被欺負的永遠都是老實人。
難道一個踏踏實實工作、勤勤懇懇做事、本本分分做人的老實人就這么容易被欺負嗎？
我在網上搜索時看到對于“老實人”被欺負的原因，總結起來有三種結論。
第一：老實人缺少城府。
大致意思就是老實人喜歡直來直去的，沒有心機、沒有城府、沒有小心眼。
不知道這算不算是一種“劣幣驅逐良幣”的情況，這種優良的品質，居然被人認為是“老實人”的問題，而不是其他人的問題。
第二：老實人過于低調。
又或者說是老實人太多余謙虛了些。
好像在這個社會里，低調做人已經成了大家不認可的方式，也不知道是表達這個觀點的人價值觀有問題，還是整個社會就是如此。
第三：老實人過于善良。
簡單來說，就是總是被人欺負而不曾反抗。
而這也就是所謂的“沒有鋒芒”的善良。
從某種意義上來講，如果一個人過于善良而沒有鋒芒，那么其實這種算不得是“善良”，而是一種“卑微”。
什么樣的年齡，做什么樣的事情
如果按照“老實人”總是被欺負的這幾個原因來看，那么我依然很難理解這種因為善良而被欺負的現象。
因為大多人都是在勸誡老實人要改掉這樣的做事方式，不然以后就會一直被欺負。
其實為什么我們不能夠反過來讓“老實人”堅持自己這些優秀的品質，讓其他人不要去欺負別人，不要去利用他人的善良呢？
有次我跟同學一起吃去吃飯時，我終于明白了這個問題：不是他們喜歡欺負人，而是還沒有體會“責任”的意義。
我跟幾個同學去吃火鍋，其中一個同學上完廁所回來時，發現自己的椅子被旁邊桌的一個小伙拉過去穿著鞋踩在上面了（我們聊得比較嗨，所以沒注意）。
同學過去禮貌地跟對方說：“你好，這個椅子是我坐的。麻煩你把腳拿下來一下。”
對方一方面可能是喝了些酒，另一方面看我同學比較老實，很不屑地說：“老子就不拿開，怎樣？”
聽到這話，我們都起身準備要“干”一場了，結果我同學只是笑了笑說：“行，那你踩吧。我換把椅子就是。”
聽到同(tong)學“認慫”，旁邊一(yi)桌年輕小伙哄堂大笑(xiao)——是一(yi)種赤裸裸的(de)嘲笑(xiao)。
愿每(mei)一個善良的人，都能被(bei)世界溫柔以待。
善良的人，眼神(shen)里都是溫柔，都是平(ping)靜(jing)，都是溫暖，在他們的視角里，整(zheng)個世界都是柔和(he)的。
善(shan)良(liang)的人，總會(hui)把笑容(rong)掛在嘴邊，總會(hui)把快樂帶給每個人。善(shan)良(liang)的人，總是給人一(yi)(yi)種(zhong)和藹(ai)可(ke)親(qin)的模樣，總是給人一(yi)(yi)種(zhong)想要親(qin)近他的模樣。
所(suo)(suo)以當我們面對每一(yi)個真(zhen)誠善(shan)良(liang)的(de)人(ren)(ren)的(de)時(shi)候(hou)，我們都(dou)不會(hui)輕(qing)易動(dong)怒(nu)，而是(shi)會(hui)被他(ta)的(de)善(shan)良(liang)和溫柔所(suo)(suo)打動(dong)。但不是(shi)所(suo)(suo)有(you)人(ren)(ren)都(dou)會(hui)這(zhe)樣做(zuo)，也會(hui)有(you)人(ren)(ren)不懂得感恩，不懂得回報。
我們(men)常常會感到疑惑，這么善良的(de)(de)一(yi)個(ge)人，為什么得不到世界(jie)的(de)(de)善待(dai)？
這么(me)善良的(de)(de)一(yi)個人，他懂得(de)體貼所(suo)(suo)有(you)人，懂得(de)照顧所(suo)(suo)有(you)人的(de)(de)感受，懂得(de)在(zai)意所(suo)(suo)有(you)人的(de)(de)想法，但(dan)唯獨自(zi)己卻不(bu)被(bei)世界溫柔以(yi)待。
善良分為三種，你(ni)處于哪(na)一(yi)種呢？
第一種：單純的善(shan)良
有一(yi)種善良(liang)叫單純(chun)的善良(liang)，他(ta)不求(qiu)任何人的回報(bao)，不求(qiu)任何人的付(fu)出，只想一(yi)心一(yi)意地對每個人好。
他(ta)們不懂什么叫(jiao)勾(gou)心斗(dou)角，不懂什么叫(jiao)爾虞(yu)我詐，因此這種人(ren)經常(chang)被別人(ren)欺負，他(ta)們的(de)(de)想法太過于簡單，只想到(dao)好(hao)的(de)(de)一面，卻沒想到(dao)壞的(de)(de)一面。
他認為自己對(dui)別人(ren)好，別人(ren)就會(hui)以同樣的方式對(dui)待自己，結果恰恰相(xiang)反(fan)，別人(ren)會(hui)拿著你的善良，踐踏你、欺負(fu)你。
他們不懂得人世(shi)的(de)險惡，不懂得人世(shi)的(de)黑暗，以為一切都是(shi)自己想(xiang)得那么(me)簡單，那么(me)容(rong)易。這個世(shi)界(jie)上最難猜測的(de)就是(shi)人心，誰都不能揣(chuai)測別人心里的(de)想(xiang)法。
善(shan)良可(ke)以分為很多(duo)種，但是(shi)單純的善(shan)良就相當于是(shi)愚蠢的做法，你只有(you)讓(rang)自己變得(de)強大(da)，變得(de)優秀，別人才(cai)不(bu)會把你當作軟柿子一樣揉捏(nie)。
第二(er)種：理智(zhi)的善良
理智的(de)(de)善良(liang)，不做(zuo)沒有(you)頭腦的(de)(de)善良(liang)，這種(zhong)不理智的(de)(de)善良(liang)不僅幫不到別人(ren)，反(fan)而還害了別人(ren)，就是大家所說的(de)(de)幫倒忙。
理智的(de)(de)善良就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)對待(dai)任何問(wen)題(ti)，不管(guan)是(shi)(shi)對是(shi)(shi)錯都要(yao)認真去分辨(bian)，不能(neng)(neng)錯怪一個(ge)好人，也不能(neng)(neng)放過一個(ge)壞人。是(shi)(shi)他的(de)(de)錯就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)他的(de)(de)錯，沒必要(yao)包庇他，要(yao)看清事(shi)實的(de)(de)真相，再去理智分析這個(ge)問(wen)題(ti)的(de)(de)重(zhong)要(yao)性。
如果憑借著自己的(de)一己之私(si)，包庇這(zhe)(zhe)個人，這(zhe)(zhe)樣只會讓所有人陷(xian)入(ru)分不清對錯(cuo)的(de)局面。一個人一旦喪失(shi)這(zhe)(zhe)種判斷力，就(jiu)會對這(zhe)(zhe)個社會造成很大的(de)影響(xiang)。
理智的(de)善良很重(zhong)要，它不僅能幫助(zhu)到真正有(you)需求的(de)人，而且還能成為(wei)所有(you)人學習的(de)榜樣。
第三(san)種：無知的善良
無知的善良(liang)(liang)就是自以為(wei)是地站在(zai)善良(liang)(liang)的一方，便對不了(le)解，不清楚的事情妄加評(ping)論，導致別人遭受嚴重的傷害和打擊。
這種無(wu)知的善良看似是(shi)為(wei)了對(dui)方著(zhu)想，實(shi)際(ji)上不(bu)知道害了多(duo)少無(wu)辜(gu)的人(ren)。如果你真是(shi)為(wei)他人(ren)考(kao)慮(lv)，就(jiu)請站在對(dui)方的角度思考(kao)問題(ti)，你就(jiu)不(bu)應該捏(nie)造(zao)事(shi)實(shi)，把(ba)有的說成沒的，把(ba)沒有的說成有的。
真心為對方(fang)著想(xiang)的(de)人，不會只顧著自己的(de)嘴，想(xiang)怎(zen)么(me)說就怎(zen)么(me)說，而是經過(guo)深思熟(shu)慮之后，再去為對方(fang)做打算。
作者：源說 情感
個人自(zi)掃門前雪(xue)，莫(mo)管他人瓦(wa)上霜(shuang)。
不管閑事有時不是冷漠，而是分寸。
你(ni)眼里的苦難(nan)，對別人而言可能就(jiu)是幸福。
不干涉、不打(da)擾(rao)，這就是一種善良。
01
在網上看到過一句(ju)話：
若(ruo)是(shi)用自(zi)己的眼(yan)光(guang)或經驗對他人的生活評頭論(lun)足，只會(hui)給彼此徒增煩惱(nao)。
前段時間正值高考季，短視頻平臺掀起了(le)一波“曬(shai)分”熱潮。
很多(duo)家長(chang)錄下了(le)考分公布的剎那，隨后發(fa)到網上。
在這些視頻里，有人歡喜有人愁。
這其(qi)中，有一個視頻讓我印象深刻(ke)。
哪怕(pa)孩(hai)子考(kao)得(de)不(bu)夠理想，這家人依然(ran)為“家里(li)出了個大學(xue)生”而感(gan)到高(gao)興、自豪。
看著他們幸福的樣子(zi)，我也不自覺地會心一(yi)笑(xiao)。
直(zhi)到(dao)一(yi)個(ge)評論(lun)映入(ru)眼簾——“最多上個(ge)三本(ben)，得意什(shen)么(me)？”
字里(li)行間(jian)充(chong)滿了(le)輕蔑(mie)與敵意。
對(dui)于那個人來說(shuo)，扔下一句話就像喝水一樣簡單，手(shou)往(wang)上一劃一切都(dou)會煙(yan)消云(yun)散。
可對那家人來說，這句話可能就像一根扎在心里的倒刺，時不時讓人隱隱作痛。
之前看過一則故(gu)事(shi)。
有一對父(fu)女第一次坐飛(fei)機，當飛(fei)機升入云層時，小女孩兒望(wang)著窗外(wai)的(de)云海喜出望(wang)外(wai)地對爸爸說：
很多人(ren)聽(ting)到這句話后，都紛紛望(wang)向窗外，不自覺(jue)地微(wei)微(wei)一笑。
小女孩兒的父親則一臉(lian)寵溺(ni)地望著她。
此時，旁邊的一位女士譏諷地說到：
小女孩兒的父親(qin)聽到后感(gan)覺很(hen)尷尬，連忙(mang)給那位女士(shi)道歉(qian)：
隨(sui)后(hou)，父親轉頭給小女(nv)孩(hai)兒叮囑了幾句，小女(nv)孩(hai)兒臉(lian)上的笑容也隨(sui)之消失，呆呆地看向窗外(wai)。
說者(zhe)無心，聽(ting)者(zhe)有意(yi)。
那位女士也許并不(bu)清楚(chu)，自己隨意的(de)一句話，擊碎了一個父親的(de)體(ti)面，和一個孩子的(de)童真。
有人說：
人們的悲歡也許并不相通，如果做不到為他人鼓掌，那么就請保持沉默。
不隨意(yi)評價他人的(de)生活，不給正身處幸福(fu)的(de)人身上澆冷水，是(shi)一(yi)種涵養，更(geng)是(shi)一(yi)種善良。
02
作家韓(han)松落曾分享(xiang)過一個故事(shi)。
他有個朋友，靠著父母留下的兩處房產收租度日。
因為房子(zi)比(bi)較偏(pian)僻，價值不高，所以租金很低，日子(zi)過得比(bi)較拮據。
雖然(ran)沒(mei)有(you)正經工(gong)作，但他(ta)卻有(you)一門出神入化的泥塑手藝。
據說(shuo)，任何(he)泥土只要經他之手(shou)，他都有能力將其塑造成(cheng)一(yi)件美到令人(ren)驚嘆的工藝品(pin)。
不少人在(zai)見過成品(pin)后，都(dou)想要帶回家收藏起來。
為(wei)了幫助朋友改善生活條件，韓松落便結合朋友的(de)特長給他出了個(ge)主意(yi)。
首(shou)先(xian)，他讓(rang)朋友去租個(ge)(ge)場地、招幾個(ge)(ge)學徒，批量生產泥(ni)塑品。
然后，利用(yong)媒體炒作，線上線下雙渠(qu)道(dao)銷售。
憑借精湛的(de)手(shou)藝，韓(han)松落(luo)堅信他(ta)能賺大錢(qian)，并(bing)有可(ke)能因此走(zou)向“人生(sheng)巔峰”。
可讓韓(han)松落(luo)沒(mei)想到的是，朋友在聽到他(ta)的建議之后，像個撥浪鼓一樣的直搖頭。
就這樣，他拒絕了韓松落的建議。
在他看來，自己追求的，就是一份簡簡單單的生活。
哪怕(pa)日子過得并不光(guang)鮮(xian)，但好歹也是衣食無(wu)憂、樂(le)在(zai)其中。
而在韓松落看來(lai)，人活一(yi)世，就要(yao)過(guo)得體面一(yi)些。
所(suo)以，他(ta)才會給(gei)朋友提出建議，想著(zhu)幫(bang)他(ta)改善(shan)生(sheng)活。
不難看出，韓(han)松落和他的朋友(you)，秉持著(zhu)兩(liang)種完全不同的生活觀念。
因為被拒絕，這兩(liang)種生(sheng)活觀(guan)產生(sheng)了碰撞(zhuang)，導致韓松落在接下來的幾年里都(dou)在埋怨(yuan)朋友“爛泥扶不上墻”。
可后(hou)來他(ta)又(you)想通了，畢竟選擇是每個(ge)人應有的權(quan)利，容(rong)不得別人干涉。
更何況，就算他當時接受了自己(ji)的建議，事情(qing)也(ye)不一(yi)定會跟著自己(ji)的想(xiang)法(fa)發展。
搞不(bu)好，還會讓(rang)他本就不(bu)富裕的(de)生(sheng)活雪(xue)上加(jia)霜。
有句話叫“ 汝之蜜糖、彼之砒霜 ”。
你認為好(hao)的(de)生活方式，在(zai)別(bie)人眼里不一定就好(hao)。
每個人都(dou)有自己(ji)的(de)追(zhui)求，他(ta)們對于幸福的(de)定義更是不盡相同。
我們需要(yao)做的，就是經營好自己的一畝三(san)分地，別過(guo)界。
03
少(shao)管朋友的閑事，尊重朋友的選擇(ze)，是(shi)給友情留下余地；
少管別人的閑事，遠視別人的生(sheng)活，是給他人留(liu)下體(ti)面(mian)。
從今天起，做(zuo)一個善良(liang)的(de)(de)人，永遠都不要把(ba)自(zi)己的(de)(de)腳，伸進別人的(de)(de)鞋里。
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