人無完人，作為一個平凡的人類，必然是有好的一面，以及不好的一面。
今天的主人公有的人稱他是小人，但卻也有人稱他是歷史上的不敗戰神。在他死后，竟然有七十多家貴族給他陪葬，還有一個縣是以他的名字命名的。
眾所周知，在我國幾千年浩瀚的歷史長河中，曾閃爍著無數璀璨的將星，他們戎馬一生給后世創造了諸多不敗神話，在眾多家喻戶曉的名將中，有一位一生無敗績且文武雙全的將領，在內政及軍事上皆有極高的成就。
天才往往在常人眼里都是不同尋常的，吳起就是這樣一個人，善于治國的吳起就出身在山東大地上，自幼嘗遍了榮華富貴，吳起對錢絲毫的沒有興趣，轉而想要從政。據《吳子·圖國》記載：（吳起）與諸侯大戰七十六，全勝六十四，余則鈞解。辟土四面，拓地千里，皆起之功也。
由吳起一生的戰績看來，他確實是一個不可多得的好臣子，再者吳起又首創士卒考試制度，以此為魏國培養出了名震天下的“魏武卒”。他還曾經一度以五萬兵力擊敗了十倍于己的軍隊，其在軍事上的本領由此可見一斑。
對于吳起一個人，其他人的評價是：曹操說:吳起貪將，殺妻自信，散金求官，母死不歸，然在魏，秦人不敢東向，在楚則三晉不敢南謀。要說吳起一生，可以說是為了富貴權利，不惜一切。
吳起到魯國后齊國攻打魯國，魯國國君看中吳起的軍事才能想任命吳起為將，可是吳起的妻子卻是齊國人。這便讓魯國人對吳起有所不信任，吳起為了博得魯國國君的信任得到大將的職位，竟然殘忍地殺死了自己的妻子。雖說戰爭魯國獲得了勝利，吳起立下了汗馬功勞，但是殺害自己妻子這種殘忍的事情也讓吳起的形象大敗，魯國國君最終還是拒絕了這個殘忍的將士。
隨后吳起到了魏國，被任命為大將攻打秦國。可是在魏國的時候卻被算計，怕被定罪最終去了楚國。吳起的各方面能力早就被楚國國君所了解，到了楚國的吳起得到重用，并且開始了吳起變法。經過變法的楚國國力變得越來越強，楚國的疆域也越闊越大。但是變法肯定少不了損害貴族皇戚的利益，吳起也被很多權貴所怨恨，一場吳起變法，在不知不覺中讓吳起惹上了殺身之禍。
可惜好景不長，沒等這場變革滲透全國，吳起的伯樂楚悼王就因病去世了。此時對吳起忌恨已久的氏族一擁而上，將其殺害。在吳起身亡后，太子上位，了解其對楚國貢獻的太子深恨攪亂楚國內政的幾大氏族，下令七十余家貴族為其陪葬。
吳起已死，楚國的頹勢再也難以挽回了。他并不是一個營營于官場政治的武夫，他也是個有自己研究思想的一大軍事家，《吳子兵法》至今仍是一代軍事理論著作。
人們為了紀念這樣一位出世強人，還在其駐扎之地設立吳起鎮。吳起一個人開啟了一個時代，后人變法許多計策都是基于他的思想得以發展。盡管他的影響和貢獻長期被低估，但其思想卻永不過時。
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以歷史的得失作為鑒誡來提升自己，今天，依舊會為大家奉上精彩的歷史故事??曠世史學巨著《史記》。
都說霍去病帶兵打仗一輩子都沒有輸過，曾遠征匈奴部落，所到之處均讓對方望風而逃。
那么真實歷史上的霍去病究竟有多厲害？竟能讓匈奴人以一句詩歌，道出其中心酸？而這首悲歌卻成為匈奴唯一一首留下來的民歌。
01
西漢時期，匈奴十分的囂張，經常出沒漢朝邊境侵擾百姓。此時漢武帝就派遣年少有為的霍去病前去鎮壓，而有他參與的戰爭幾乎都戰無不勝，奇功屢建，最終霍去病就被人譽為西漢不敗戰神。
有人說，霍去病因戰功所出的風頭甚至超過自己的舅舅衛青，衛青此人也是西漢的一個傳奇人物，早年帶隊殺匈奴立下不少功勞，因此被漢朝百姓傳頌。
而到了外甥霍去病更是一個抗匈神話的存在。
為何說他是神話呢？主要是霍去病17歲就被漢武帝賞識，冊封驃騎校尉，不久就跟著舅舅衛青征匈奴等國。到了19歲時他就已經名滿天下，還把匈奴人殺得四處逃竄，在北方戰爭幾乎無敵手，故而被人稱為?不敗戰神?。
匈奴人很怕霍去病，那是有歷史考究的。
公元前123年前后，年少的霍去病第一次對戰匈奴大軍，就大勝而歸。之后，又以少勝多，單憑800輕騎兵就敢深入大漠，力敵匈奴重騎兵，把對方的2000余精銳殺得片甲不留，在戰亂中還成功干掉了匈奴首領單于的爺爺，活禽單于他叔羅姑比。
凱旋歸來后，漢武帝就開心的把他冊封為冠軍侯，當時霍去病才十七八歲。
不僅如此，漢武帝還因此更加其中這位少年戰將，打算花巨資給他修建豪宅，送一些婢女過去服侍他，可是霍去病很客氣，堅決不受領，表示殺寇衛國是自己的本分，還吐出一句個人至理名言：?匈奴未滅，何以為家??
漢武帝見他如此，便不再為難，改而勸霍去病多看看孫子兵法，然而他又說：?為將須隨時運謀，何必定拘古法呢？?
此話剛好體現出，霍去病作為當時的少年，卻很有自己的前衛思想，不想墨守成規，沿用老舊套路。
02
公元前121年，才滿19歲的霍去病已經功成名就，一舉被漢武帝封為驃騎大將軍，率領10000余精銳騎兵殺出隴西，向河西走廊進攻。
而著名的河西走廊被被兩大匈奴首領占據，其名字分別叫休屠王跟渾邪王，后來霍去病帶兵來到河西走廊東部地區，正迎頭遇上對方的匈奴大軍，為此二話不說就地開戰，最終霍去病以一萬漢朝輕騎兵，殺戮匈奴40000余人，嚇得對方狼狽潰逃，從此留下了心理陰影。
之后又經過數次交戰，漢軍終于成功收復河西地域，并且把河西走廊列為軍事要塞，大力的修建防御工事以及各種機構組織，以便更好的抵御匈奴入侵。
然而河西地域常年風調雨順，水草樹木長特別茂盛，實乃放牧的絕好佳地。匈奴人以前總把大批牛羊馬群趕到這里放養，殊不知自從被霍去病攻下后，匈奴人就從此失去了這個純天然牧場，于是就感到萬分悲憫。
久而久之就在部落之間流傳一首詩歌《匈奴歌》：?失我祁連山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁婦無顏色?。
從這短短幾句詩歌中，足可看出霍去病當年是如何神勇，以至于令匈奴人聞風喪膽，不敢再犯漢朝，從而以此悲歌來懷念失地之情。
意外的是，這首《匈奴歌》流傳至今，竟成了后人研究美學價值的對象，包頭師范學院文學院楊晉芳表示，如今《匈奴歌》已經是匈奴留給后世的"唯一一首民歌"。
雖說這首詩歌是由漢人收集，然而無論是內容還是情感以及其他方面，都具有濃厚的草原民族特色。
它與《詩經》有所不同，它不僅僅是失去家園的一首悲歌，更是一首鼓勵民族進取的歌。
03
由此可見霍去病有多厲害，其實他一生戰績也不止如此。到了元狩四年（公元前119年）春季，二十一歲的霍去病再一次領旨遠征，均憑50000萬兵馬就敢殺入匈奴大本營，先重挫匈奴左賢王，斬敵七萬零肆佰。
接著奮勇直追，一路殺向蒙古腹地，沿途遇到敵軍勢力一一鏟除，直殺到蒙古境內的狼居胥山才停止。然后霍去病就在狼居胥山上設壇祭祀，以禮謝漢朝天威，因此這件歷史大事情就成為了后代人們所熟知的典故?封狼居胥?。
還有一說是，漢武帝很有遠見，知道有戰神霍去病輔佐大漢，匈奴的氣數將盡，于是就主動發起超大規模的漠北戰爭，傾動漢朝主力前去征服匈奴所有部族。
當時單單是漢朝的后期補給隊伍就高達50萬人，期間車輛馬匹排成長長的大隊伍，所過之處都踩出重重的碾壓痕跡，有些痕跡至今還能考究到到。為此作為先鋒的霍去病更加如虎添翼，一馬當先追殺匈奴人兩千余里，力擒匈奴皇爺3人，一干重臣將領83人，從而導致匈奴國元氣大傷，難逃大敗。
04
霍英雄的人生雖然精彩，但是如煙花般短暫，他成名太早，24歲就英年早逝。漢武帝面對這位戰神新星的墜落，非常遺憾特別的悲傷，傷痛過后就決定把霍去病的尸骨埋入茂陵，給將來自己死后做陪葬，并且還追謚霍去病為?景桓候?。
看來漢帝挺迷信，不愿意就這樣失去這位年少戰神，死后也想他陪伴自己，好在九泉之下再次叱咤風云。
《史記》記載：?天子悼之，發屬國玄甲軍，陳自長安至茂陵，為冢象祁連山?。
由此可見，霍去病靈柩出殯當日，漢帝親自調派兵馬，一字排列開來，從長安城一路排到茂陵，沿途送行百姓眾多，哭聲震天。
由于霍去病曾攻陷過匈奴的祁連山，創下不世功勞，漢朝就特意把他的墳墓修得跟祁連山一樣，以紀念他生前的輝煌事跡。
看完這段歷史故事，難免有所感慨，其實每讀一次《史記》，都會有不同的收獲，《史記》里面蘊含著古人的智慧，《史記》就是一面鏡子，可以照出自己的不足并加以改正，讓自己變得更完美。
有很多做家長甚至老師問我，了解歷史應該從哪些書開始？《史記》當是首選，開拓眼界、培養文化氣質。
作為中國古代第一部通史，里面記載了近3000年的歷史。
魯迅稱贊《史記》：?史家之絕唱，無韻之離騷。?
臺灣著名作家張嘉驊：讀史記，成大器！
《史記》讓人獲益良多，既能了解歷史，也能學習書中的處事能力，甚至是從政經略以及安身立命之能。
俗話說“殺父之仇，奪妻之恨，不共戴天”，男人最不能忍受的一件事就是自己的老婆和別的男人有奸情，現代人有把這種事雅稱為“戴綠帽子”。在春秋末年卻有一個人樂此不疲的讓自己的“老婆”做這件事，還因為這樣做得到了很大收益：他的后人讓一個國家都改成了自己的姓。
這個人到底是誰？他為什么非要用給自己的“帶綠帽子”的方法呢？
這個人就是在春秋末年“田氏代齊”中起了重大作用的田常田成子。
周武王建立西周，把最大的功臣姜子牙分封到現在的山東一帶，歷史上稱作齊國。春秋時期第一代霸主齊桓公就是姜子牙的后人。
齊國建立后姜太公以振興農業，鼓勵商業作為齊國的主要政治方略。一直以來齊國都是最富庶的諸侯國之一。戰國時期，魏國大將龐涓就曾經嘲笑過齊國人打仗不勇猛、怕死，就是因為齊國人比較富裕。
齊桓公時，陳厲公的兒子陳完因為躲避陳國的宮室斗爭到齊國避難，齊桓公想封他為公卿，被陳完謝絕了，只做了一個管理工匠的職務，陳姓改為姓田。
田完的重孫子田文子，也就是田成子的爺爺受到齊莊公的重用。
田成子為了更大限度的掌握國家的政權，就想出了這樣一個戴綠帽子的辦法，挑選了幾百個漂亮的美女放在后宮，并不是為了享受，而是讓他的賓客隨便出入，等到了田成子去世的時候兒子就有了七十多個。
這就是《羋月傳》里羋月和義渠君有了孩子時，大臣庸芮說服朝臣們的那個歷史案例。
田氏一開始是沒有野心的，是在一代代的繁衍和權利的不斷增長中野心才開始膨脹的。
田氏是齊桓公時陳國避難來的公子，陳完在陳國時也是陳國最亂的時候，他看透了宮室中的親情之間的爾虞我詐，互相殘殺；作為陳厲公的兒子在宮廷政變頻繁的時候他滿可以也去發動政變賭上一把，他卻遠離了“是非之地”來到齊國。
他也沒有接受齊桓公的封賞，只想讓自己的后世平安的在一個地方繁衍生存下去。
但田完畢竟是陳國的公子，又娶了齊國貴族的女子，自然也離不開齊國的政壇，到了田文子時就開始輔佐齊莊公了。任何一個家族的成功都是經過了幾代人的不懈努力的，更何況是不發動戰爭直接取代一個國家。
在那個時代是很講究名望的，田氏在齊國并沒有根基，在齊國也只有幾代，更沒有戰功，也不是名門望族。到了田恒子時雖然受到齊莊公的喜愛，氏族們并不把他們放在眼里的，歷史上有名的外交家晏子就曾多次在政壇上攻擊過田氏。
到了田乞時野心已經很大了，在得不到氏族支持后田乞想到了一個收取民心的方法：老百姓向國家交稅時選用小斗；而借給百姓糧食時卻換成大斗。聽起來是賠錢的買賣，俗話說“吃虧是福”嘛，但這可是智慧呦。虧，是國家的；福，全讓田家收了。
從此以后齊國人就念姓田的好了。
得到民心，田氏為實現自己的政治目標邁出了第一步。
接下來他們又做了什么呢？
在國外，晉國攻打六卿中作亂的范氏和中行氏的時候，田乞說服齊景公資助范氏和中行氏，在諸侯中樹立威信，為日后的國際輿論鋪平道路。
在國內，齊景公死后，田乞挑唆相國惠子和高昭子與大夫們的關系，使得大夫們聯合起來發動政變，讓新立的齊國國君逃走；他又接回在魯國的公子陽生，擁立成新的國君，把自己推到權利的巔峰。
田氏還歸還魯國、衛國的土地，和周邊國家友好往來，贏得更多的國際聲譽和支持。
到這時齊國的權利已經都在田氏的手里，但是他們也面臨這一個問題，就是人才的任用和來源。田氏在齊國也就四五代家，族的人口數量是有限的。
開始的時候田氏選擇的是和齊國的貴族聯合，比如大夫們和高昭子發動政變的時候就是和貴族鮑氏合作的。可是在后來合作的過程中發現這些貴族并不會聽他們額擺布，鮑牧甚至殺死了不聽他話的齊悼公。子我還想設計把田氏滅門，多虧自我的心腹田豹還感念宗族的情誼偷偷通報，才給了田氏反撲的機會，事實告訴他們公卿是不能用的，所以田常國才利用自己的職位公把齊國鮑氏、監氏、晏氏公族中勢力強的人差不多都殺了。
在沒有辦法情況下，田成子就想了一個給自己“帶綠帽子”的法子，七十多個兒子就橫空出世了。等到田成子去世后兒子田襄子就讓他這些“兄弟”全部擔任了齊國的要職，齊國的政壇就真的換了一次血。
有人就要問了，這些不是田常兒子的“兒子”難道就不去追究自己的身世嗎？田氏的血統有怎么保證呢？
這些也是好解決的。門客們干的本來就是見不得人的事，他們也都是寄居在田家的由田家供給著吃喝的，誰還會張揚呢？再者說誰又愿意讓自己的孩子生下來就是沒有名分的私生子呢？
況且田氏的美姬們也不是只和一個男人交往，用句好聽的話說：這些人也是只知道媽是誰，不知道爸爸是誰。
從這些田氏的后代們來說放著齊國的公子不當而去選擇做不恥的私生子太不現實了。就是有些“不開眼”的直接殺了就行了，也不值得憐惜反正也不是田氏的血脈，而這些田氏的兒子們為了證明自己更要努力的工作了。對于血統來說，只要田家人知道誰是自己的孩子就行了。
田成子用“帶綠帽子”的方式作為自己實現政治抱負的方法之一，雖然是歷史長河中的奇葩，也是必要的和有效的。田齊也從齊威王時稱霸戰國一百多年，出現了鄒忌、田忌、孫臏等一大批閃耀在歷史上的名字。
孟子都認為齊國是最有可能統一華夏的諸侯國；連司馬遷都認為齊國的滅亡不是人為，卻像天意！
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