8月1日
季羨林，國際著名東方學大師、語言學家、文學家，都說過哪些經典的語錄呢？下面請欣賞我帶來的季羨林語錄。
季羨林語錄大全：
1) 在品行的好壞方面，我有自己的看法。什么叫好?什么又叫壞?我不通倫理學，沒有深邃的理論，我只能講幾句大白話。我認為，只替自己著想，只考慮個人利益，就 是壞。反之能替別人著想，考慮別人的利益，就是好。為自己著想和為別人著想，后者能超過一半，他就是好人。低于一半，則是不好的人;低得過多，則是壞人。
2) 酸甜苦辣人生你哪一個也逃不掉，你攤上酸的就得吃點酸的，你攤上天的就得吃點甜的。人家折磨你，你就想不看，天天愁眉苦臉地想辦法報復，不需要;人家折磨 你，你自己在折磨自己。等于自己跟自己過不去。 我們來到這世上這一趟不容易，想開一點，換個觀點，換一種活法就不行嗎 ??
3) 歌頌我們的國家是愛國，對我們國家的不滿也是愛國，這是我的看法。
4) 個人的生命只有和民族的命運融合在一起才有價值，離開民族大業的個人追求，總是渺小的。
5) 學者們常說：?真理愈辯愈明。?我也曾長期虔誠地相信這一句話。但是，最近我忽然大徹大悟，覺得事情正好相反，真理是愈辯愈糊涂。
6) 知足知不足，有為有不為。
7) 對世界上絕大多數人來說，人生一無意義，二無價值。
8) 好多年來，我曾有過一個?良好?的愿望：我對每個人都好，也希望每個人都對我好。只望有譽，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
9) 我交了一輩子朋友，究竟喜歡什么樣的人呢?約略是這樣的：質樸平易;硬骨頭，心腸軟;懷真情講真話;不阿諛奉承，不背后議論;不人前一面人后一面;無嘩眾取寵之意，有實事求是之心;考慮個人利益也為別人考慮;關鍵是個真字，是性情中人。
10) 每個人都爭取一個完美的人生。然而，自古及今，海內海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生。這是一個?平凡的真理?;但是真能了解其中的意義，對已對人都有好處。對已，可以不煩不躁;對人，可以互相諒解。
11) 父母也好，愛人也罷，朋友同事，所有的人，他們在時，都是恩賜，是上蒼給你的禮物，所以更加倍珍惜和感激;而一旦離開，也別太傷感。你要明離，離開是正常的，孤獨才是生命的常態。
12) 世人無不想走運，而決不想倒霉。走運時，要想到倒霉，不要得意過了頭;倒霉時，要想到走運，不必垂頭喪氣。心態始終保持平衡，情緒始終保持穩定，此亦長壽之道。
13) 對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛做假;對待壞人，則另當別論。忍者，相互容忍也。
14) 應當恐懼而恐懼者是正常的，應當恐懼而不恐懼是英雄，不應當恐懼而恐懼是孱頭。我們要鍛煉自己，對什么事情都不要驚慌失措，而要處變不驚。
15) 如果一個人不想終生獨身的話，他必須談戀愛以結婚為目的。這是?人間正道?。但是千萬別浪費過多的時間，終日卿卿我我，鬧得神魂顛倒，處心積慮，不時鬧點小別扭，學習不好，工作難成，最終還可能是?竹籃打水一場空?。我覺得，兩個人必須有一個互相了解的過程。這過程不必過長，短則半年，多則一年。
16) 我非常平凡，沒有什么了不起。如果我有優點的話，我只講勤奮。一個人干什么事都要有一點堅忍不拔，鍥而不舍，沒有這個勁，我看一事無成。
17) 人類是社會動物。一個人在社會中不可能沒有朋友。任何人的一生都是一場博斗。在這一場博斗中，如果沒有朋友，則形單影只，鮮有不失敗者。如果有了朋友，則眾志成城，鮮有不勝利者。
18) 壓力來源可能有兩類：被動和主動。天災人禍，意外事件，屬于被動，這種壓力，無法預測，只有泰然處之。主動的來源于自身，自己能有所作為。能做到遇事不嘀咕，就能排除自己造成的壓力。
19) 我從來不相信什么神話，但是現在我真想相信起來，我真希望有一個天國，希望在遼闊無垠的宇宙中間還能有那么一塊干凈的地方，能容得下一個閬苑樂土。那里有四時不謝之花八節長春之草，大地上一切花草的魂魄都永恒地住在那里，隨時隨地都是花團錦簇，五彩繽紛。
20) 在這一條十分漫長的路上，我走過陽關大道，也走過獨木小橋。路旁有深山大澤，也有平坡宜人;有杏花春雨，也有塞北秋風;有山重水復，也有柳暗花明;有迷途知返，也有絕處逢生。路太長了，時間太長了，影子太多了，回憶太重了。
21) 人活一世，就像作一首詩，你的成功與失敗都是那片片詩情，點點詩意。
22) 假話全不說，真話不全說。
23) 在人生的道路上，每個人都是孤獨的旅客。
24) 只有能做到?盡人事而聽天命?，一個人才能永遠保持心情的平衡。
25) 時光流逝,一轉眼,我已經到了望九之年,活得遠遠超過了自己的預算。有人說,長壽是福,我看也不盡然。人活得太久,對眾生的相,看得透透徹徹,反而鼓舞時少, 嘆息時多。
26) 我能逃，然而，寂寞又跟上我了呀!
27) 一個人相信馬克思主義，這當然很好，這說明他進步。一個人不相信，或者暫時不相信，他也完全有自由，這也決非反革命。我自己過去不是也不相信馬克思主義嗎?從來就沒有哪一個人一生下就是馬克思主義者，連馬克思本人也不是，遑論他人。我們今天知人論事，要抱實事求是的態度。
28) 時間是毫不留情的，它真使人在自己制造的鏡子里照見自己的真相!
29) 現在人們有時候罵人為?畜牲?，我覺得這是對畜牲的污蔑。畜牲吃人，因為它餓。它不會說謊，不會耍刁，決不會先講上一大篇必須吃人的道理，旁征博引，洋洋灑灑，然后才張嘴吃人。而人則不然。
30) 壞人不知道自己是壞人。
31) 一個人活在世界上，必須處理好三個關系：第一，人與大自然的關系;第二，人與人的關系，包括家庭關系在內;第三，個人心中思想與感情矛盾與平衡的關系。這三個關系，如果能處理很好，生活就能愉快;否則，生活就有苦惱。
32) 生活上要知足，學習上要不知足，工作上要知不足。只要積極進取，努力工作，人民不會虧待，社會不會忘記。
33) 世界上無論什么名譽，什么地位，什么幸福，什么尊榮，都比不上待在母親身邊，即使她一字也不識。
34) 如果讀書也能算是一個嗜好的話，我的唯一嗜好就是讀書。人必須讀書，才能繼承和發揚前人的智慧。人類之所以能進步，靠的就是能讀書又寫書的本領。
35) 慈善是良好道德的發揚，又是道德積累的開端。孟子說?側隱之心，仁之端也?，一個社會良好的道德風尚要輿論引導，更要實踐參與。慈善可以不要問動機，只要他參與，他就開始了道德積累，就有了良好的開端。?
36) 我說過不少謊話，因為非此則不能生存。但是我還是敢于講真話的，我的真話總是大大超過謊話，因此我是一個好人。
37) 壞人就象自然界長的毒值物，永遠對身邊的人有毒。
38) 影響我一生的幾句話，分別是陳寅恪所言：?獨立之精神，自由之精神?;胡適所言：?大膽假設，小心求證?;梁漱溟所言：?三軍可奪帥也，匹夫不可奪志?;馬寅初所言：?寧為玉碎，不為瓦全，寧鳴而死，不默而生。?
39) 不要太把頭銜官銜當回事。
季羨林語錄精選：1) 我認為，能為國家為人民為他人著想而遏制自己的本性的，就是有道德的人;能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，他就是一個及格的好人。
2) 人生是一首詩，微笑著對它，拾取點點詩意。
3) 夢里遇到母親，我哭著醒來。醒來再想捉住夢的時候，夢卻早不知道飛到什么地方去了。
4) 在 我清醒了以后，我看到的是一個變過的世界。塵封的屋里，沒有了黑亮的木匣子。我覺得一切都空虛寂寞。屋外的天井里，殘留在樹上的一點浮翠也消失到不知哪兒去了。草已經都轉成黃色，聳立在墻頭上，在秋風里打顫。墻外一片黃土的墻更黃;黃土的屋頂，黃土的街道也更黃;尤其黃的是棗林里的一片黃霧，接連著更黃更 黃的陰沉的秋的長天。但頂黃頂陰沉的卻仍然是我的心。一個對一切都感到空虛和寂寞的人，不也正該丟掉希望和幻影嗎?
5) 我主張，一個人一生是什么樣子，年輕時怎樣，中年怎樣，老年又怎樣，都應該如實地表達出來。在某一階段上，自己的思想感情有了偏頗，甚至錯誤，決不應加以掩飾，而應該堂堂正正地承認。這樣的文章決不應任意刪削或者干脆抽掉，而應該完整地加以保留，以存真相。
6) 又 走近了我的行期。在空虛和寂寞的心上，加上了一點兒綿綿的離情。我想到就要離開自己漂泊的心所寄托的故鄉。以后，聞不到土的香味，看不到母親住過的屋子母親的墓，也踏不到母親曾經踏過的地。自己心里說不出是什么味。在屋里覺得窒息，我只好出去走走。沿著屋后的大坑踱著。看銀耀的蘆花在過午的陽光里閃著 光，看天上的流云，看流云倒在水里的影子。一切又都這樣靜。
7) 我一輩子考試的次數成百成千，從小學一直考到獲得最高學位，但我考試的運氣好，從來沒有失敗過。這一次又撞上了喜神，北大和清華我都被錄取，一時成了人們羨慕的對象。
8) 我認為，我是認識自己的，換句話說，是有點自知之明的。我經常像魯迅先生說的那樣剖析自己。然而結果并不美妙，我剖析得有點過了頭，我的自知之明過了頭，有時候真感到自己一無是處。
9) 縱 觀動物世界，我們會發現，在雌雄之間，往往是雄的漂亮高雅，動人心魄，惹人矚目。拿獅子來說，雄獅多么威武雄壯，英氣磅礴。如果張口一吼，則震天動地，無怪有人稱之為獸中之王。再拿孔雀來看，雄的倘一開屏，則遍體金碧耀目，非言語所能形容，儀態萬方，令人久久不能忘懷。
10) 一講到人美，情況竟完全顛倒過來。我們不知道，造物主囊中賣的是什么藥。她(他，它)先創造人中雌(女人)。此時她大概心情清爽，興致昂揚，精雕細 琢，刮垢磨光。結果是創造出來的女子美妙漂亮悅目閃光。她看到了自己的作品，左看右看，十分滿意，不禁笑上臉龐。
季羨林簡介： 季羨林(1911.8.6~2009.7.11):中國山東省聊城市臨清人，字希逋，又字齊奘。國際著名東方學大師、語言學家、文學家、國學家、佛學家、史學家、教育家和社會活動家。歷任中國科學院哲學社會科學部委員、聊城大學名譽校長、北京大學副校長、中國社會科學院南亞研究所所長，是北京大學的終身教授。
早年留學國外，通英、德、梵、巴利文，能閱俄、法文，尤精于吐火羅文(當代世界上分布區域最廣的語系印歐語系中的一種獨立語言)，是世界上僅有的精于此語言的幾位學者之一。為"梵學、佛學、吐火羅文研究并舉，中國文學、比較文學、文藝理論研究齊飛"，其著作匯編成《季羨林文集》，共24卷。生前曾撰文三辭桂冠:國學大師、學界泰斗、國寶。
1911年8月6日，出生于山東省清平縣(現臨清市)康莊鎮官莊一個農民家庭，六歲以前在清平隨馬景恭老師識字。
1917年，離家去濟南投奔叔父，進私塾讀書，學習了《百家姓》、《千字文》、《四書》等。
1918年、1920年，分別于濟南山東省立第一師范附設小學、濟南新育小學就讀。課余開始學習英語。
1923年小學畢業后，考取正誼中學。課后參加一個古文學習班，讀《左傳》、《戰國策》、《史記》等，晚上在尚實英文學社繼續學習英文。
1926年初中畢業，在正誼中學讀過半年高中后，轉入新成立的山東大學附設高中，在此期間，開始學習德語。
1928年-1929年，日本侵華，占領濟南，輟學一年。創作了《文明人的公理》、《醫學士》、《觀劇》等短篇小說，署筆名希道，在天津《益世報》上發表。
1929年，轉入新成立的山東省立濟南高中。
1930年，開始翻譯屠格涅夫的散文《老婦》、《世界的末日》、《老人》及《玫瑰是多么美麗，多么新鮮啊!》等，先后在山東《國民新聞》趵突周刊和天津《益世報》上發表。
高中畢業后考取清華大學和北京大學。后入清華大學西洋文學系，專修方向是德文。在清華大學四年中發表散文十余篇，譯文多篇。
1934年，清華大學西洋文學系畢業。應母校山東省立濟南高中校長宋還吾先生的邀請，回母校任國文教員。
1935年，清華大學與德國簽訂了交換研究生的協定，報名應考被錄取。同年9月赴德國入哥廷根(Goettingen)大學，主修印度學。先后師從瓦爾德史米特(Waldschmidt)教授、西克(Sieg)教授，學習梵文、巴利文、吐火羅文。及俄文、南斯拉夫文、阿拉伯文等。
1937年，兼任哥廷根大學漢學系講師。
1941年，哥廷根大學畢業，獲哲學博士學位。以后幾年，繼續用德文撰寫數篇論文，在《哥廷根科學院院刊》等學術刊物上發表。
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在人生的道路上，每個人都是孤獨的旅客。人間萬千光景，苦樂喜憂，跌撞起伏，唯有自渡，他人愛莫能助。
知乎上有一個熱門話題：
最高贊的兩個回答內容相差無幾：
這讓我想到之前看《奇葩說》，馬薇薇講到自己因為抑郁癥而難過的時候，高曉松為了安慰她說：
“你那個不算什么，我們比你慘多了。”
這時蔡康永反駁他：
“你這是站著說話不腰疼，不可以拿你的痛苦去比較別人的痛苦，不是你這個才痛，別人的就不痛。”
是呀，真正的共情和感同身受都太難得。
人類的悲喜有時并不相通。
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你的喜悅可能會刺激著別人的悲痛，你的傷心也許會淹沒在歡聲笑語之中，你引以為豪的成就在別人看來或許微不足道，你撕心裂肺的難過也沒有誰可以代替你承受。
一個人變得成熟的標志，就是明白每天發生在自己身上99%的事情，對于別人而言根本毫無意義。
“利奇馬”剛來上海的時候，安娜剛結束她上一段戀情，相愛四年，在周年紀念日前一天發現男友出軌。分手后回家舔舐傷口又得知媽媽生了重病。愛情和親情的雙重打擊一下子讓她原本美滿的生活變得沉默而晦暗。
周圍的朋友談及此，沉重之余，也只是感慨：人人誤以為別人過得更幸福快樂，更堅定果敢，其實生活里每個人都不容易，大家吃了這么多苦，也只敢在深夜里偷偷哭一下。
這讓我突然意識到，我們正在經歷一場怎樣的孤獨。
愛情遭遇危機時，承受痛苦是我們自己；
工作失意時，遠方的朋友也不能分擔心里的焦慮；
當生活出現重大變故時，也只能自己一個人慢慢努力地熬過去。
一生中，我們會遇到很多人：父母、朋友、伴侶、同好。可到了一定年紀才發現，生活的一切都需要自己咬緊牙關堅持下去。每個人的生活進程、變老的時間、對人事物的看法觀點都會隨著時間變得不同。
絕大部分時候，生命里這些來來往往的人，只能陪你走一段路，度過一段時光。他們不能幫我們承擔所有，即使能夠解決當下困難，可內心的傷口還是要自己撫慰。
正如季羨林所說：
就像上世界八十年代，那只在北太平洋里被捕捉到的頻率52HZ的鯨魚，它獨自游了二十多年，卻因為發生頻率遠高于同類的聽覺上限，而從未有過同伴。
人類的群居生活里，我們心照不宣的是，虛張聲勢的喧鬧不是常態，孤獨才是。
年紀小的時候，我們會因為不小心摔了一跤而任性哭鬧，長大之后，栽了跟頭也會立刻爬起來，拍拍土就若無其事地往前走。
學生時代，我們會因為成績沒考好或者被家長批評而覺得天倒塌了，成年后，卻學會了即使遇到退無可退的事情也不動聲色地默默解決。
我們是一個成年人了，逐漸懂得了生命的無常，也知道生活會有許許多多無法預測的苦難。在生活這場艱難的修行中，我們是親歷者也是旁觀者。開心時可以大笑，傷心時也能痛哭，可無論何種境地，個中滋味都是自己在嘗。
生命的深刻不在于聽過多少他人的故事而感慨，而是自己親歷的每一場自我救贖。
我們讀書，讀別人的經歷，看電影，看形形色色的人生，會氣憤，會難過，會感動，無非是因為，在各種各樣的故事里，看到了關于生命強烈的共鳴——人類的悲喜，以及悲喜自渡的真相。
成年人的孤獨就是悲喜自渡,這也是我們難得的自由。
不需要照顧別人的想法而自由地選擇想要的生活模式，因為知道無論好壞都是自己一個人扛；不用過分在意旁人的眼光，因為知道這個世界上，大家都一樣，各自有各自的光芒；也不用一直等待、有所猶豫，生活沒有唯一的答案，就獨自前行，對得起自己的心就好。
三毛說：
我想說，做一個聰明的懂得悲喜自渡的成年人吧，人類悲喜并不相通，孤獨是生活的常態，我們要學會一個人生活，一個人煩悶，一個人開朗，接納真正的生命，熱愛真實的自己。
余華因為《活著》而家喻戶曉。他用平和質樸的文字，講述了一個悲愴的故事。這本書的魅力就在于，余華未曾煽情，連文字都極其樸素，卻能讓讀者情不自禁黯然淚下文字的力量就在于此，總能用一種出其不意的方式，打動我們的心，觸碰到我們心底最柔軟的地方。有人說讀懂余華的《活著》，才算讀懂了人生，看了小說，我對這句話也有了更深的感悟。
1.人生實苦，唯有自渡。
福貴歷經層層煉獄，賭光家產，被抓壯丁，父母雙亡，喪妻喪子，斷子絕孫。人世間最悲慘的痛，他一個也沒逃過。他有無數的理由選擇死去，但他偏偏頑強地活著。死很容易，活著很難。但是，人生無論多么艱難，都如手中的掌紋，始終攥在自己手里。季羨林先生說：“在人生的道路上，每一個人都是孤獨的旅客。人間萬千光景，苦樂喜憂、跌撞起伏，除了自渡，他人愛莫能助。”人生實苦，要想掙脫苦難，唯有自渡。
2.即使世界以痛吻之，我們也要報之以歌。
福貴，是余華的小說《活著》的主人公。在他身上，幾乎凝練了所有人生的苦痛：破產、拉壯丁、喪妻、喪子、喪孫……暮年的福貴，幾乎一無所有。可這樣的他，依舊能在地頭唱出嘹亮的歌聲。苦難如潮水般呼嘯而至，一波未平一波又起。像極了每個人的人生，總有問題層出不窮，總有難處讓人不堪重負。他在承受了巨大的痛苦之后，學會了堅強面對一切，活出了生命應有的深度和厚度。讀完《活著》，你會發現韌性是徐福貴的人生底色。福貴的一生讓我們明白了所有的存在將消逝，無論幸福或是苦難。而生存便是對苦難的承擔，在一次次失去與悲痛中直面命運。
成年人的悲喜，唯有自渡
每個人生活環境不同，經歷就不同；層次不同，認知不在同一頻道；三觀不同，連話都說不到一塊，“懂”是感情的稀缺品，可遇不可求。
廖一梅所說：“在我們一生中，遇到愛，遇到性都不稀罕，稀罕的是遇到了解。”
不要把希望寄托在別人身上，不要奢望別人懂你，生活的酸甜苦辣自己嘗過才知味道。
感情的深淺不在時間，關系的親疏只能隨緣，命運的好壞自己掌控，不要對人期待太多，越期待越失望。
劉若英曾在節目中說：“在人生的道路上，你終究要一個人經歷所有黑暗，承受生活中所有的痛。”
人生九九八十一難，每個劫難都要自己苦渡。
每個成年人都曾在黑夜里痛哭過，為了生計疲于奔命、為了理想步履不停。累到快趴下都不敢懈怠，堅持到快崩潰還要勇往直前，內心已兵荒馬亂，在外人面前還要強裝笑臉。
有時滿腹苦水沒地方吐，有時孤獨寂寞無人能懂。沒人指望，自己變得堅強；沒人可依，獨自扛下所有。
人生總要自己渡過一段黑暗，越是難熬越要咬牙堅持，成年人的悲喜唯有自渡。
季羨林曾說：“人生的道路上，每個人都是孤獨的旅客。”
哪怕最親的人，也只能陪你一程，余途都要自己渡過。
這世上沒有真正的感同身受，沒有誰能透過你堅強的外表，去感受你脆弱的內心，生活從來都是冷暖自知。
不要期待別人懂你，每天發生在你身上99%的事都與他人無光，經歷不同，思維將會受限，每個人都只能站在自己的角度分析問題。
成年人的世界，不如意之事十之八九，再崩潰都要自己苦渡，哪怕遍體鱗傷，也要咬牙挺過。
愿你無人可期時，也能從容走過寒冬，迎來春暖花開
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