◆◆◆少年(nian)是意氣風發，揮斥方遒(qiu)；
少(shao)年是青(qing)澀感性(xing)，為賦新(xin)詞強說愁；
年少時不知光陰似水(shui)，
再回首，只嘆(tan)白了(le)少年頭。
恨(hen)只恨(hen)指縫太(tai)寬(kuan)，時間太(tai)瘦，還來不及細細品味，就(jiu)走(zou)過了(le)半生(sheng)；怨只怨光陰荏苒，流年似水，才讀懂生(sheng)活真意，就(jiu)雪(xue)染了(le)白(bai)頭(tou)。
今天(tian)，詩(shi)詞君為(wei)大家分享7首歲月(yue)詩(shi)詞，初讀(du)不以(yi)為(wei)意，再讀(du)才懂(dong)人生，它們在風月(yue)的長河(he)中，愈發閃(shan)亮，使人每次品讀(du)都回味無窮，生發無限感(gan)慨！
十歲：外傅之年
《村居》
清·高鼎
草長鶯飛二月天，
拂堤楊柳醉春煙。
兒童散學歸來早，
忙趁東風放紙鳶。
我們的小時候，沒(mei)有(you)手機，沒(mei)有(you)電腦，沒(mei)有(you)網絡(luo)，卻可以玩得很開心。
我(wo)們的小(xiao)時候，一根繩(sheng)子，幾塊石頭，就可(ke)以(yi)玩得(de)酣暢淋漓……
童年，我們(men)(men)什么(me)都沒有，漫山遍野四處跑，但(dan)我們(men)(men)不覺得(de)苦(ku)，我們(men)(men)記住的只有快樂。
現在我(wo)們(men)什么都有了，卻再也沒有了童年時的那種純真和快(kuai)樂。
沒有一(yi)個人不懷(huai)念童年，然(ran)而時光一(yi)去不復返(fan)，愿珍惜(xi)眼(yan)前，珍惜(xi)當下。
二十歲：結發之年
《沁園春·長沙》
毛澤東
獨立(li)寒秋，湘(xiang)江北去(qu)，橘子洲頭。
看萬山紅(hong)遍，層林盡染；漫(man)江(jiang)碧透，百舸爭流。
鷹擊長空，魚翔(xiang)淺底，萬類(lei)霜天競自由(you)。
悵寥廓，問蒼茫(mang)大地，誰主沉浮
攜來百侶曾游。憶往(wang)昔崢(zheng)嶸歲月稠(chou)。
恰同學少年，風華正茂(mao)；書生(sheng)意(yi)氣(qi)，揮(hui)斥(chi)方遒。
指點江山(shan)，激揚文字，糞土當(dang)年(nian)萬戶侯。
曾記否，到中流(liu)擊水(shui)，浪遏飛舟
二(er)十歲時(shi)，我(wo)們意氣風發(fa)。
我(wo)們也曾(ceng)許下(xia)，曾(ceng)記否，到中流擊水，浪遏飛舟的豪(hao)言。
我們也曾立(li)下(xia)，男兒立(li)志出(chu)鄉關，學不成名誓不還(huan)的壯志。
如(ru)今的(de)我們(men)已不再(zai)少年，歲月漸(jian)漸(jian)改變(bian)了我們(men)的(de)容顏，然而(er)卻(que)打磨出一顆更堅強、更成熟的(de)心。
但心中永(yong)(yong)遠(yuan)不變的(de)是永(yong)(yong)恒(heng)的(de)青春。
滄海(hai)桑田也好，歲月如(ru)梭也罷，只要我(wo)們(men)心中依然有詩與遠方(fang)，時間的(de)長河都無(wu)法(fa)帶走年輕的(de)靈魂。
三十歲：而立之年
《竹石》
清代·鄭燮
咬定(ding)青(qing)山不放松，立根(gen)原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾(er)東西南北風。
三十多歲的年(nian)紀，誰又(you)不是一(yi)邊(bian)奔(ben)跑(pao)，一(yi)邊(bian)跌倒，一(yi)邊(bian)含著淚爬起來(lai)又(you)繼續奔(ben)跑(pao)。
站(zhan)在生命長路的中途，前看后望皆是茫茫。
前為漸已年邁的父母擔憂，后為未成年的孩子操心。
在(zai)成人的(de)世界里，從(cong)來就沒(mei)有容(rong)易二字，每個光(guang)鮮(xian)亮(liang)麗的(de)背后，都有一顆咬緊牙關(guan)的(de)靈魂。
人到(dao)中年，在曲折惡劣的環(huan)境中，我們要(yao)像(xiang)巖竹一樣直面困難，堅韌頑強，正直不屈。
四十歲：不惑之年
《丑奴兒·書博(bo)山道中壁》
宋·辛棄疾
少年不識愁(chou)滋味，愛上層樓。
愛上層樓(lou)。為(wei)賦(fu)新詞強說愁。
而(er)今(jin)識盡愁滋味，欲說(shuo)還(huan)休。
欲說(shuo)還(huan)休。卻道天涼好(hao)個秋(qiu)。
年少時以為自(zi)己懂得了人生的愁苦(ku)，侃(kan)侃(kan)而談生活的不如意，仿佛自(zi)己是一個(ge)洞穿世事(shi)的智者(zhe)，能夠看清(qing)楚生活的真(zhen)相(xiang)，面對(dui)生活的苦(ku)難。
到了四十多歲，經歷了一(yi)些事情，受過(guo)的(de)一(yi)些挫折后，才發現，真(zhen)正(zheng)的(de)愁苦是說不出的(de)。有些事情不知道如何(he)說，向(xiang)誰說，只能自己(ji)消化。
當他人(ren)問起時，我們也不過是(shi)抬頭淡然一笑，說：“別擔(dan)心(xin)，我很好。”
因為(wei)，這就是(shi)生活，如人(ren)飲水，冷暖(nuan)自知。
五十歲：知命之年
《自遣》
唐·羅隱
得(de)即高(gao)歌失(shi)即休，多愁(chou)多恨亦悠悠。
今(jin)朝(chao)有酒今(jin)朝(chao)醉，明日愁(chou)來明日愁(chou)。
有人說，五十歲開始就開始認命(ming)了(le)。
因為五十(shi)歲之后，知道了理想實現之艱難，故而(er)做事情不再追求結果(guo)。
五(wu)十之前，全力以赴希望有所成就，而五(wu)十之后，雖然仍是“發憤忘食”、“樂以忘憂”，但對個人(ren)榮辱已(yi)經淡然。
不妨學學羅隱，今天有酒就喝個酩酊大醉，明日有憂慮(lv)就等明天再愁。
縱有三千煩惱(nao)，不如(ru)一(yi)笑置之(zhi)。
沒有誰的(de)一(yi)生，陽光朗月永(yong)相隨；沒有誰的(de)一(yi)生，歡聲笑語永(yong)相伴。
余(yu)生寥寥，學(xue)會(hui)減輕(qing)背負(fu)的掛礙，我們才能優雅向(xiang)前；看淡恩怨(yuan)情(qing)仇，一路上才會(hui)風清月朗。
及時行樂，無(wu)悔無(wu)懼，這樣，你會(hui)感受到生活(huo)原來是那么美好。
六十歲：耳順之年
《頌古五十五首其一(yi)》
宋. 無門慧開禪師
春(chun)有百(bai)花(hua)秋有月，夏有涼(liang)風冬有雪，
若無閑(xian)事掛(gua)心頭，便是人間好時節！
一季(ji)一景(jing)，四時輪回(hui)。
在漫長的一(yi)生(sheng)里，我們看春天(tian)的花，捕夏天(tian)的螢，吹秋(qiu)天(tian)的風(feng)，賞冬天(tian)的雪。
將(jiang)煩(fan)惱(nao)看(kan)淡(dan)看(kan)開，那么每年(nian)每季每天都將(jiang)是人間(jian)最好的時節。每分每秒(miao)，也都是最好的當下。
六十歲以后，不要再給自己(ji)的心增添(tian)負累，勞累之余，約上三五好友，對酒當歌，及(ji)時(shi)行樂，不必在乎人(ren)生(sheng)幾何。
七十歲：古稀之年
《浣溪沙·游蘄(qi)水清泉寺》
宋·蘇軾
山下(xia)蘭芽(ya)短浸溪，松間沙路凈無泥(ni)，
瀟瀟暮雨子規啼。
誰道人生無再少 門前流水尚能西！
休將白發唱黃雞。
千古流芳如蘇(su)軾，最讓人佩(pei)服的不是他的才華，而是他的灑(sa)脫。
七(qi)十(shi)歲后，太多(duo)人都開(kai)始覺得自(zi)己(ji)老了，抱怨哀(ai)愁圍(wei)繞著他們的生活。
其實(shi)，人生(sheng)的老去不(bu)在年華，而在心(xin)靈。
作家村上春樹(shu)曾說(shuo)：“人(ren)不(bu)是慢(man)(man)慢(man)(man)變(bian)老的，而是一瞬變(bian)老的。”
不是(shi)從第一(yi)道皺紋、第一(yi)根(gen)白發開(kai)(kai)始(shi)，而是(shi)從放棄自(zi)己那一(yi)刻開(kai)(kai)始(shi)的。
只要(yao)心靈(ling)永遠年輕，又何懼歲月(yue)老(lao)去呢
匆匆歲月(yue)，悠(you)悠(you)流(liu)年(nian)，不(bu)曾(ceng)厚(hou)待(dai)誰，亦不(bu)曾(ceng)薄待(dai)誰。既然我們來不(bu)及認(ren)真(zhen)的年(nian)輕，那就不(bu)妨選擇認(ren)真(zhen)的老(lao)去(qu)。
走過半(ban)生(sheng)(sheng)才明白，生(sheng)(sheng)活究(jiu)竟如(ru)何(he)過，最(zui)終還是(shi)取決于我們自己如(ru)何(he)看待。
每個人的一生中，都會經(jing)過一條長長的黑暗且(qie)仿佛沒有盡(jin)頭的隧(sui)道(dao)。但天總是會亮(liang)，風雨(yu)總會停(ting)息，隧(sui)道(dao)有盡(jin)頭，黑暗也有終點。
就像席慕容(rong)說的(de)：“挫折會來，也會過去(qu)，熱(re)淚(lei)會流下，也會收起，沒(mei)有(you)什么可(ke)以讓(rang)我氣餒的(de)，因為，我有(you)著長長的(de)一生。”
人(ren)生(sheng)，不(bu)過是一段來了又走的旅程，有(you)喜有(you)悲(bei)才是人(ren)生(sheng)，有(you)苦有(you)甜(tian)才是生(sheng)活(huo)。
往后余生，請以溫暖而(er)強大的(de)(de)心，走自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)路，過自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)橋，看自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)風(feng)景，愛(ai)自(zi)己(ji)(ji)該愛(ai)的(de)(de)人，一切都是最好的(de)(de)安(an)排。
這七首人生詩詞，走(zou)過半生，才讀(du)懂其中真意。你最喜歡哪一首呢
*圖(tu)片作者：張大(da)千(qian)（1899年(nian)(nian)5月10日(ri)—1983年(nian)(nian)4月2日(ri)），原名正(zheng)權，后(hou)改(gai)名爰，字(zi)季爰，號大(da)千(qian)，中國潑墨畫家(jia)，書法家(jia)。圖(tu)為其(qi)花鳥畫果(guo)蔬(shu)圖(tu)作品(pin)。
楊絳先生曾說：“少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績；不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。 “
這就是人生真實的寫照吧，一邊成長一邊失去！而古代文人的少年，壯年，暮年又如何呢？
第一位詞人，第一首美詞
蔣捷生逢宋元交替之際，是南宋最后一個進士。少年科甲，金榜題名，這是何等榮耀之事。卻不曾想兩年后，南宋就倒在了蒙古人的鐵蹄之下。在那個滿是戰亂，動蕩不堪的年代，蔣捷飽經顛沛流離，苦難憂患。他深懷亡國之痛，一直拒絕入仕元朝。還寫下了《虞美人·聽雨》，這正是他憂患余生的自述。
虞美人·聽雨
少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低、斷雁叫西風。
而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前、點滴到天明。
蔣捷用人生的三個不同階段，在三個不同的地點聽雨，和聽雨時三種不同的心態，講述了他的整個一生。少年時喜歡燈紅酒綠，輕歌曼舞，沉浸在青春風華之中。壯年時趕上兵荒馬亂，四處漂泊，一腔旅恨與離愁都體現在客舟聽雨之中。而今暮年，嘗遍了悲歡離合，人生坎坷，少年時的歡愉，壯年時的苦難憂患，似乎都不重要了。此時在僧廬中聽雨，不禁想起悲歡離合總是那樣無情，但是自己卻已無動于衷了。
蔣捷的憂患一生，讓人特別感慨，突然想起早些年，網絡上特別走紅的一句話：“愿你出走半生，歸來仍是少年。” 而蔣捷出走半生，卻變成了”佛系“，再也找不回當初那個“少年”。
第二位詞人，第二首美詞
李清照出生于書香門第，早年生活富裕。出嫁后，和丈夫趙明誠夫妻恩愛、琴瑟和諧。李清照44歲時，金人大舉南侵，靖康之變爆發，這不僅改變了國家的命運，也讓李清照和趙明誠原本美好的生活也隨之破滅。后來李清照經歷了國破，家亡，夫死，晚景更是凄涼。于是寫下了這首《清平樂·年年雪里》，借賞梅感慨這一生的喜樂與悲傷。
清平樂·年年雪里
宋代：李清照
年年雪里，常插梅花醉。挼盡梅花無好意，贏得滿衣清淚。今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華。看取晚來風勢，故應難看梅花。
李清照從三個不同時期賞梅的畫面，來表達早年的歡愉，中年的悲戚，晚年的凄涼。早年時，與趙明誠折梅插鬢，其樂融融，那是多么溫馨幸福的畫面！中年后，生活的坎坷，丈夫的離世，使她飽嘗人世艱辛，雖然梅枝在手，卻不知不覺淚水沾滿了衣裳。晚年經歷了國破、家亡、夫死，自己更是流離失所，年華老去，頭發稀疏，可還哪有心思去插梅呢？
明明是一樣的梅花，卻偏偏生出三種不同的心情。早年的梅花，是一種夫妻之間的“閑情雅趣”，中年的梅花，是一種情不自禁的“觸目傷懷”，晚年的梅花，是一種無法排解的“飄零落寞”。老天曾經給了李清照如夏花般絢爛的早年，但是四季有輪換，又給了她如秋葉般飄零的晚年。
年少不知詞中意，再讀已是詞中人！古代人的一生并不容易，現代人的一生又何曾容易呢！
古往今(jin)來，成年人的世(shi)界從來沒有“容易”二字(zi)。我(wo)們(men)都是一(yi)邊(bian)成長(chang)，一(yi)邊(bian)失去！一(yi)邊(bian)跌倒，一(yi)邊(bian)含淚奔跑！這就是我(wo)們(men)生活里最真(zhen)實的樣子(zi)。
想你(ni)逝去九泉尸骨已經(jing)化成泥沙，我還暫時寄住人間白(bai)發滿頭(tou)。
出自(zi)唐代白居易的(de)《夢(meng)微之》。
原文：
夜來攜手夢(meng)同游，晨起盈巾淚(lei)莫收(shou)。
漳浦老身三度病，咸(xian)陽宿草八(ba)回秋。
君埋泉下(xia)泥銷骨，我寄人間雪滿頭。
阿衛(wei)韓(han)郎(lang)相(xiang)次去，夜臺(tai)茫昧(mei)得(de)知不？
譯文
夜里做夢與你攜手(shou)共同游玩，早晨醒來(lai)淚水流(liu)滿巾(jin)也不擦(ca)拭。在漳(zhang)浦(pu)我三次生(sheng)病(bing)，長(chang)安城草生(sheng)草長(chang)已(yi)經八個(ge)年頭(tou)。想你逝去九(jiu)泉尸骨已(yi)經化成泥(ni)沙(sha)，我還暫時寄(ji)住人間白(bai)發滿頭(tou)。阿衛韓郎(lang)已(yi)經先后去世，黃泉渺茫昏暗(an)能夠知曉嗎？
層次內容
詩(shi)的(de)首(shou)聯點出夢中與老友元稹(zhen)相會和醒來的(de)惆(chou)悵；
頷聯(lian)寫(xie)自(zi)己(ji)身體多病，而老(lao)友已長眠地下近十年；
頸聯設想(xiang)老友一身枯骨已化(hua)作泥土，自己徒剩一具軀殼寄于世間(jian)；
尾聯告訴老友，兒子(zi)愛婿已相繼離世。
全詩用夢中相會之愉悅(yue)和(he)醒來之痛苦相對比，以樂景襯哀情，更突出(chu)了對故人(ren)的思念之切和(he)對自己現實不幸的感傷和(he)惆悵。悼亡(wang)之情，銘心刻骨，如(ru)(ru)泣如(ru)(ru)訴，催人(ren)淚下。
風景依然在，人已非少年下句是：年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
歲月無(wu)情，總(zong)在不(bu)經意間就溜走了；歲月悄悄，許多(duo)的(de)時(shi)(shi)間都不(bu)知道去了哪(na)里(li)，很多(duo)時(shi)(shi)候，在不(bu)知不(bu)覺中，時(shi)(shi)間就已經在自己的(de)指間溜走。
就(jiu)如朱(zhu)自清(qing)在(zai)(zai)《匆(cong)匆(cong)》里寫的：“于是——洗手的時(shi)候(hou)，日子從水(shui)盆(pen)里過(guo)(guo)去；吃(chi)飯的時(shi)候(hou)，日子從飯碗里過(guo)(guo)去；默(mo)默(mo)時(shi)，便從凝然的雙眼前過(guo)(guo)去。我覺察他去的匆(cong)匆(cong)了，伸出手遮挽(wan)時(shi)，他又從遮挽(wan)著(zhu)的手邊過(guo)(guo)去，天(tian)黑時(shi)，我躺在(zai)(zai)床(chuang)上(shang)，他便伶伶俐俐地從我身(shen)上(shang)跨過(guo)(guo)，從我腳邊飛去了。”
年(nian)少(shao)時讀(du)(du)詩(shi)(shi)，對于有些(xie)詩(shi)(shi)詞，覺得很美(mei)，有些(xie)詩(shi)(shi)詞，覺得很怪(guai)，當(dang)我們長大后(hou)，經歷了世(shi)事，了解(jie)了人情，再回頭讀(du)(du)這些(xie)詩(shi)(shi)時，才明白其中(zhong)真意。年(nian)少(shao)不懂詩(shi)(shi)中(zhong)意，讀(du)(du)懂已非(fei)少(shao)年(nian)人。
自以(yi)為理解了其中含義，少年的(de)愁(chou)，愁(chou)在(zai)「欲說(shuo)還(huan)休」。直到離(li)開學(xue)校(xiao)幾年后，被社(she)會磨平了棱角(jiao)，識盡千百般「愁(chou)滋味」，才真正(zheng)明(ming)白了「欲說(shuo)還(huan)休」的(de)無奈，莫名有些羨慕當初那個「強(qiang)說(shuo)愁(chou)」的(de)自己。
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