民間有句諺語：小寒大寒，冷成冰團。小寒表示寒冷的程度，從字面上理解，大寒冷于小寒。
但在氣象記錄中，小寒卻比大寒冷，可以說是全年二十四節氣中最冷的節氣。在這水凍草枯、寒氣逼人的日子，還請各位注意防寒保暖，春天已經不遠。
《詠廿四氣詩·小寒十二月節》
【唐】元稹
小寒連大呂，歡鵲壘新巢。
拾食尋河曲，銜紫繞樹梢。
霜鷹近北首，雊雉隱叢茅。
莫怪嚴凝切，春冬正月交。
中國古代十二律中的頭兩個音律，黃鐘是對應子月即十一月，大呂對應十二月。大雁開始北遷，喜鵲開始筑巢，野雞開始鳴叫。雖然仍是嚴冬，但離春天正月已經不遠了。
《竇園醉中前后五絕句》
【宋】陳與義
東風吹雨小寒生，楊柳飛花亂晚晴。
客子從今無可恨，竇家園里有鶯聲。
初春的風吹得讓人稍微感到寒冷，紛飛的柳絮擾亂了傍晚后的雨過天晴.。在外流浪的游子啊!從現在起，應該是沒有什么可以牽腸掛肚的了。
《小寒食舟中作》
【唐】杜甫
佳辰強飯食猶寒，隱幾蕭條帶鹖冠。
春水船如天上坐，老年花似霧中看。
娟娟戲蝶過閑幔，片片輕鷗下急湍。
云白山青萬馀里，愁看直北是長安。
小寒時節，勉強吃一點飯，靠著烏皮幾，席地而坐，烏皮幾已經破舊，縫了很多遍了，頭上戴著褐色的帽子。站在潭州向北直看長安，像是在望天上的白云，有一萬多里，驀然生愁。
《早發竹下》
【宋】范成大
結束晨妝破小寒，跨鞍聊得散疲頑。
行沖薄薄輕輕霧，看放重重迭迭山。
碧穗炊煙當樹直，綠紋溪水趁橋灣。
清禽百囀似迎客，正在有情無思間。
思量卻似，無情有思。人們常有這樣的體驗：當緊張的工作之余，能有機會到郊野散散步，會感到特別輕松愉快。詩人正是懷著這種輕松愉快的心情，品賞竹下之景的。
《窗前木芙蓉》
【宋】范成大
辛苦孤花破小寒，花心應似客心酸。
更憑青女留連得，未作愁紅怨綠看。
冒著秋日的微寒，孤單的木芙蓉努力盛開著。它們心中的酸楚應當與客居他鄉的游子是相同的吧。
《送季平道中四絕》
【宋】鄭剛中
霜風落葉小寒天，去客依依馬不鞭。
我最平生苦離別，可能相送不悽然。
小寒料峭，為眼前這傷感的別離更添幾分寒意。
《清遠舟中寄耘老》
【宋】蘇軾
小寒初渡梅花嶺，萬壑千巖背人境。
清遠聊為泛宅行，一夢分明墮鄉井。
覺來滿眼是湖山，鴨綠波搖鳳凰影。
海陵居士無云梯，歲晚結廬潁水湄。
山腰自懸蒼玉佩，野馬不受黃金羈。
門前車蓋獵獵走，笑倚清流數鬢絲。
汀洲相見春風起，白蘋吹花散煙水。
萬里飄蓬未得歸，目斷滄浪淚如洗。
北雁南來遺素書，苦言大浸沒我廬。
清齋十日不然鼎，曲突往往巢龜魚。
今年玉粒賤如水，青銅欲買囊已虛。
人生百年如寄爾，七十朱顏能有幾。
有子休論賢與愚，倪生枉卻帶經鋤。
天南看取東坡叟，可是平生廢讀書。
滿懷雄心壯志，卻遭遇一貶再貶。從北到南，從繁華到荒蕪，從年少到衰老，即使再超然物外，在這陰冷凄然的孤舟，也難免心有一絲絲涼。
《浣溪沙》
【宋】舒亶
燕外青樓已禁煙。小寒猶自薄勝綿。
畫橋紅日下秋千。
惟有樽前芳意在，應須沈醉倒花前。
綠窗還是五更天。
一切景語皆情語，寒冬蕭條，眼前的景致更讓人消沉。何以解憂唯有杜康。
《望月婆羅門·元夕》
【元】王寂
小寒料峭，一番春意換年芳。
蛾兒雪柳風光。
開盡星橋鐵鎖，平地瀉銀潢。
記當時行樂，年少如狂。
宦游異鄉。
對節物、只堪傷。
冷落譙樓水淡月，燕寢馀香。
快呼伯雅，要洗我、窮愁九曲腸。
休更問、勛業行藏。
冬天有冬天的魅力，可冬天也最容易讓人惆悵落寞。年少時，四野奔騰，何等快意，
如今同樣的季節，卻是躊躇滿志，半步不前。
《蠟梅香》
【宋】喻陟
曉日初長，正錦里輕陰，
小寒天氣。
未報春消息，早瘦梅先發，
淺苞纖蕊。
搵玉勻香，天賦與，風流標致。
問隴頭人，音容萬里。
待憑誰寄。
一樣曉妝新，倚朱樓凝盼，
素英如墜。
映月臨風處，度幾聲羌管，
愁生鄉思。
電轉光陰，須信道、飄零容易。
且頻歡賞，柔芳正好，滿簪同醉。
一曲新詞，美酒一杯。不知不覺，寒冬已至。想來是梅花最喜漫天雪。那純凈的雪與清麗的梅相得益彰，堪稱絕配，就像一幅流動的畫，在孤寂的冬自由流淌。
源自：古典書城
1.古詩寒食的作者是那個朝代 《寒食》作者韓翃是唐代詩人。
韓翃，字君平，南陽（今河南南陽）人，唐代詩人。是“大歷十才子”之一。
天寶13年（754）考中進士，寶應年間在淄青節度使侯希逸幕府中任從事，后隨侯希逸回朝，閑居長安十年。建中年間，因作一首《寒食》而被唐德宗所賞識，晉升不斷，最終官至中書舍人。
韓翃的詩筆法輕巧，寫景別致，在當時傳誦很廣泛。著有《韓君平詩集》。
韓翃詩集里十之八九是送行贈別或者唱和吟詠的詩歌。這類作品在唐代其他名家詩集里所占的比例似乎都沒有像他的詩集里那么大。
韓翃善于輕巧而具體地預祝旅途順利，說得古代舟車仿佛具有現代交通工具的速度。淄青侯希逸、宣武李勉相繼辟幕府。
建中初，以詩受知德宗，得到德宗的賞識，被授予駕部郎中、知制誥等官爵，最后官至中書舍人。韓翃與錢起、盧綸等人號稱大歷十才子。
他作詩興致繁富，一篇一詠，朝野珍之。個人作品：《送齊山人歸長白山》《寄裴鄆州》《梁城贈一二同幕》《河上寄故人》《寄柳氏》《同題仙游觀》《酬程延秋夜即事見贈》《寒食》《宿石邑山中》。
2.古詩《寒食》的作者簡介 古詩《寒食》的作者是唐代詩人韓翃。
字君平，南陽（今河南南陽）人，唐代詩人。是“大歷十才子”之一。
天寶十三年（754年）考中進士，寶應年間在淄青節度使侯希逸幕府中任從事，后隨侯希逸回朝，閑居長安十年。韓翃詩筆法輕巧，寫景別致，在當時傳誦很廣。
詩多寫送別唱和題材，如《韓君平詩集》，《全唐詩》錄存其詩三卷。韓翃詩集里十之八九是送行贈別或者唱和吟詠的詩歌。
這類作品在唐代其他名家詩集里所占的比例似乎都沒有像他的詩集里那么大。韓翃善于輕巧而具體地預祝旅途順利，說得古代舟車仿佛具有現代交通工具的速度。
淄青侯希逸、宣武李勉相繼辟幕府。建中初，以詩受知德宗，得到德宗的賞識，被授予駕部郎中、知制誥等官爵，最后官至中書舍人。
韓翃與錢起、盧綸等人號稱大歷十才子。他作詩興致繁富，一篇一詠，朝野珍之。
3.寒食古詩作者 寒食唐代杜甫詩作了解寒食的更多含義了解寒食的更多含義原文注釋作者簡介《寒食》是唐代杜甫創作的一首五言律詩。
本詩主要表達了作者在寒食節觸景生情，對故鄉的思戀之情。基本信息中文名 寒食作者 杜甫創作時期 唐代作品體裁 五言律詩原文寒食江村路，風花高下飛。
汀煙輕冉冉，竹日靜暉暉。田父要皆去，鄰家鬧不違。
地偏相識盡，雞犬亦忘歸。注釋黃鶴從舊編在上元二年，浣花溪作。
《歲時記》：去冬至一百五日，有疾風甚雨，謂之寒食。據歷在清明前二日。
寒食江村路，風花高下飛①。汀煙輕冉冉②，竹日凈暉暉③。
田父要皆去④，鄰家問不違⑤。地偏相識盡，雞犬亦忘歸⑥。
（上四，寒食所見之景。下四，寒食所接之人。
招要則赴，饋問不辭，人情既相親狎，至于雞犬忘歸，物性亦與之相忘矣。）①江總詩：“風花拂舞衣。”
②陶潛詩：“冉冉星氣流。”③何遜詩：“暉暉視落日。”
④陶詩：“田父有好懷。”⑤劉向《新序》：“出訟鄰家，未為通計。”
《詩》：“雜佩以問之。”注：“問，遣也。”
⑥《漢書》：高帝作新豐，一如豐沛道路人家，雞犬放之，皆識其家。【遠注】江村止八九家，故盡相識。
作者簡介杜甫 （712-770）字子美，自號少陵野老，世稱杜少陵。生于河南鞏縣（今河南省鞏義市）。
天寶中期到長安，仕進無門，困頓了十年，才獲得右衛率府胄曹參軍的小職。安史之亂開始，他流亡顛沛，為叛軍所俘；脫險后授官左拾遺。
后棄官西行，入蜀定居成都，一度在劍南節度使嚴武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜拾遺、杜工部之稱。晚年舉家東遷，途中留滯夔州二年，出三峽，漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒。
杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽為“詩史”；其人憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被奉為“詩圣”。他善于運用古典詩歌的許多體制，并加以創造性地發展。
他是新樂府詩體的開路人。杜甫的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發展。
他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又著力于全篇的回旋往復，標志著詩歌藝術的高度成就。他在五七律上也表現出顯著的創造性，積累了關于聲律、對仗、煉字煉句等完整的藝術經驗，使這一體裁達到完全成熟的階段。
杜甫是唐代最偉大的現實主義詩人，與李白并稱“大李杜”。存詩1400多首，有《杜工部集》傳世。
4.古詩《寒食》的作者到底是韓翃還是韓愈 《寒食》是唐代詩人韓翃的一首七言絕句。
開頭一句“春城無處不飛花”。“春城”指春天里的都城長安。
“飛花”即花瓣紛紛飄落，點明暮春季節。“無處不”，用雙重否定構成肯定，進而寫出整個長安柳絮飛舞，落紅無數的迷人春景。
第二句“寒食東風御柳斜”是寫皇宮園林中的風光。“御柳”是指御苑里的柳樹。
當時風俗寒食日折柳插門，清明這天皇帝還要降旨取榆柳之火賞賜近臣，以示恩寵。所以詩人在無限的春光中特地剪取隨東風飄拂的“御柳”。
詩的前兩句寫的是白晝，后兩句則是寫夜晚：“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。
“漢宮”是借古諷今，實指唐朝的皇宮。“五侯”一般指東漢時，同日封侯的五個宦官。
這里借漢喻唐，暗指中唐以來受皇帝寵幸、專權跋扈的宦官。 這兩句是說寒食節這天家家都不能生火點燈，但皇宮卻例外，天還沒黑，宮里就忙著分送蠟燭，除了皇宮，貴近寵臣也可得到這份恩典。
詩中用“傳”與“散”生動地畫出了一幅夜晚走馬傳燭圖，使人如見蠟燭之光，如聞輕煙之味。寒食禁火，是我國沿襲已久的習俗，但權貴大臣們卻可以破例地點蠟燭。
詩人對這種腐敗的政治現象做出委婉的諷刺。這首詩善于選取典型的題材，引用貼切的典故對宦官得寵專權的腐敗現象進行諷刺。
雖然寫得很含蓄，但有了歷史典故的暗示，和中唐社會情況的印證，讀者還是能了解詩的主題的。 韓翃，唐代詩人。
字君平，南陽（今河南南陽）人。是“大歷十才子”之一。
天寶13年（754）考中進士，寶應年間在淄青節度使侯希逸幕府中任從事，后隨侯希逸回朝，閑居長安十年。建中年間，因作《寒食》詩被唐德宗所賞識，因而被提拔為中書舍人。
韓翃詩筆法輕巧，寫景別致，在當時傳誦很廣。 。
5.寒食古詩的作者 寒食古詩的作者是唐代詩人韓翃。
寒食 [唐]韓翃春城無處不飛花， 寒食東風御柳斜。日暮漢官傳蠟燭， 輕煙散入五侯家。
這首詩的意思是：暮春時節，長安城到處都飛舞著柳絮、落紅無數，寒食節東風吹拂著皇宮御花園的柳枝。夜幕降臨，宮里忙著傳蠟燭，裊裊炊煙散入王侯貴戚的家里。
這是一首諷刺詩，選取典型的題材，引用貼切的典故對宦官得寵專權的腐敗現象進行諷刺，詩人的筆法巧妙含蓄。從表面上看，似乎只是描繪了一幅寒食節長安城內富于濃郁情味的風俗畫。
實際上，透過字里行間可感受到作者懷著強烈的不滿，對當時權勢顯赫、作威作福的宦官進行了深刻的諷刺。中唐以后，幾任昏君都寵幸宦官，以致他們的權勢很大，敗壞朝政，排斥朝官，正直人士對此都極為憤慨。
本詩正是因此而發。 。
6.古詩：寒食的作者的姓名（帶拼音） 古詩寒食的作者是：韓翃（ hán hóng） 。
《寒食》——唐.韓翃 春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。 日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
白話譯文 暮春時節，長安城處處柳絮飛舞、落紅無數，寒食節東風吹拂著皇家花園的柳枝。 夜色降臨，宮里忙著傳蠟燭，裊裊炊煙散入王侯貴戚的家里。
該詩的創作背景： 寒食是中國古代一個傳統節日，一般在冬至后一百零五天，清明前兩天。古人很重視這個節日，按風俗家家禁火，只吃現成食物，故名寒食。
唐代制度，到清明這天，皇帝宣旨取榆柳之火賞賜近臣，以示皇恩。這儀式用意有二： 一是標志著寒食節已結束，可以用火了； 二是藉此給臣子官吏們提個醒，讓大家向有功也不受祿的介子推學習，勤政為民。
中唐以后，幾任昏君都寵幸宦官，以致他們的權勢很大，敗壞朝政，排斥朝官，正直人士對此都極為憤慨。有意見認為此詩正是因此而發。
寒食春深，景物宜人，故詩中前二句先寫景。“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。”
詩人立足高遠，視野寬闊，全城景物，盡在望中。“春城”一語，高度凝煉而華美。
“春”是自然節候，城是人間都邑，這兩者的結合，呈現出無限美好的景觀。“無處不飛花”，是詩人抓住的典型畫面。
春意濃郁，籠罩全城。 詩人不說“處處飛花”，因為那只流于一般性的概括，而說是“無處不飛花”，這雙重否定的句式極大加強了肯定的語氣，有效地烘托出全城皆已沉浸于濃郁春意之中的盛況。
詩人不說“無處不開花”，而說“無處不飛花”，除了“飛”字的動態強烈，有助于表現春天的勃然生機外，還說明了詩人在描寫時序時措辭是何等精密。 “飛花”，就是落花隨風飛舞。
這是典型的暮春景色。不說“落花”而說“飛花”，這是明寫花而暗寫風。
一個“飛”字，蘊意深遠。可以毫不夸張地說，這首詩能傳誦千古，主要是其中的警句“春城無處不飛花”，而這一句詩中最能耀人眼目者，就在一個“飛”字。
“寒食東風御柳斜”，春風吹遍全城，自然也吹入御苑。苑中垂柳也隨風飄動起來了。
風是無形無影的，它的存在，只能由花之飛，柳之斜來間接感知。照此說來，一個“斜”字也是間接地寫風。
第三、四句，論者多認為是諷喻皇宮的特權以及宦官的專寵。“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家”。
這其中寫實的成份是主要的。唐代制度，清明日皇帝宣旨，取榆柳之火以賜近臣，以示恩寵。
又寒食日天下一律禁火，唯宮中可以燃燭。 “日暮漢宮傳蠟燭”，皇帝特許重臣“五侯”也可破例燃燭，并直接自宮中將燃燭向外傳送。
能得到皇帝賜燭這份殊榮的自然不多，難怪由漢宮（實指唐朝宮廷）到五侯之家，沿途飄散的“輕煙”會引起詩人的特別注意。由于后兩句旨在描寫宮廷生活，并且寫得輕靈佻脫，所以歷來頗受賞識。
7.《寒食》的作者是誰 韓翃
年代：唐代
韓翃，唐代詩人。字君平，南陽（今河南南陽）人。是“大歷十才子”之一。天寶13年（754）考中進士，寶應年間在淄青節度使侯希逸幕府中任從事，后隨侯希逸回朝，閑居長安十年。建中年間，因作《寒食》詩被唐德宗所賞識，因而被提拔為中書舍人。韓翃詩筆法輕巧，寫景別致，在當時傳誦很廣。
作品原文
寒 食
春城無處不飛花①，寒食東風御柳斜②。
日暮漢宮傳蠟燭③，輕煙散入五侯家④。
注釋譯文
詞句注釋
①春城：暮春時的長安城。
②寒食：古代在清明節前兩天的節日，焚火三天，只吃冷食，所以稱寒食。御柳：御苑之柳，皇城中的柳樹。
③漢宮：這里指唐朝皇官。傳蠟燭：寒食節普天下禁火，但權貴寵臣可得到皇帝恩賜而得到燃燭。《唐輦下歲時記》“清明日取榆柳之火以賜近臣”。
④五侯：漢成帝時封王皇后的五個兄弟王譚、王商、王立、王根、王逢時皆為候，受到特別的恩寵。這里泛指天子近幸之臣。
白話譯文
暮春時節，長安城處處柳絮飛舞、落紅無數，寒食節東風吹拂著皇家花園的柳枝。夜色降臨，宮里忙著傳蠟燭，裊裊炊煙散入王侯貴戚的家里。
創作背景
寒食是中國古代一個傳統節日，一般在冬至后一百零五天，清明前兩天。古人很重視這個節日，按風俗家家禁火，只吃現成食物，故名寒食。唐代制度，到清明這天，皇帝宣旨取榆柳之火賞賜近臣，以示皇恩。這儀式用意有二：一是標志著寒食節已結束，可以用火了；二是藉此給臣子官吏們提個醒，讓大家向有功也不受祿的介子推學習，勤政為民。唐代詩人竇叔向有《寒食日恩賜火》詩紀其實：“恩光及小臣，華燭忽驚春。電影隨中使，星輝拂路人。幸因榆柳暖，一照草茅貧。”正可與韓翃這一首詩參照。
中唐以后，幾任昏君都寵幸宦官，以致他們的權勢很大，敗壞朝政，排斥朝官，正直人士對此都極為憤慨。有意見認為此詩正是因此而發。
8.誰知道寒食的作者是誰 有很多首。。
不知道是不是這個
寒食 [唐]韓翃
春城無處不飛花， 寒食東風御柳斜。
日暮漢官傳蠟燭， 輕煙散入五侯家。
[譯文] 暮春時候長安處處飄絮又飛花，寒食節日風吹皇家花園柳枝斜.夜色降臨宮里忙著傳蠟燭，裊裊炊煙散入王侯貴戚的家里.
[賞析]
寒食是我國古代一個傳統節日，一般在冬至后一百零五天，清明前兩天。古人很重視這個節日，按風俗家家禁火，只吃現成食物，故名寒食。由于節當暮春，景物宜人，自唐至宋，寒食便成為游玩的好日子，宋人就說過：“人間佳節唯寒食。”（邵雍）唐代制度，到清明這天，皇帝宣旨取榆柳之火賞賜近臣，以示皇恩。唐代詩人竇叔向有《寒食日恩賜火》詩紀其實：“恩光及小臣，華燭忽驚春。電影隨中使，星輝拂路人。幸因榆柳暖，一照草茅貧。”正可與韓翃這一首詩參照。 此詩只注重寒食景象的描繪，并無一字涉及評議。第一句就展示出寒食節長安的迷人風光。把春日的長安稱為“春城”，不但造語新穎，富于美感；而且兩字有陰平陽平的音調變化，諧和悅耳。處處“飛花”，不但寫出春天的萬紫千紅、五彩繽紛，而且確切地表現出寒食的暮春景象。暮春時節，裊裊東風中柳絮飛舞，落紅無數。不說“處處”而說“無處不”，以雙重否定構成肯定，形成強調的語氣，表達效果更強烈。“春城無處不飛花”寫的是整個長安，下一句則專寫皇城風光。既然整個長安充滿春意，熱鬧繁華，皇宮的情景也就可以想見了。與第一句一樣，這里并未直接寫到游春盛況，而剪取無限風光中風拂“御柳”一個鏡頭。當時的風俗，寒食日折柳插門，所以特別寫到柳。同時也關照下文“以榆柳之火賜近臣”的意思。 如果說一二句是對長安寒食風光一般性的描寫，那么，三四句就是這一般景象中的特殊情景了。兩聯情景有一個時間推移，一二寫白晝，三四寫夜晚，“日暮”則是轉折。寒食節普天之下一律禁火，唯有得到皇帝許可，“特敕街中許燃燭”（元稹《連昌宮詞》），才是例外。除了皇宮，貴近寵臣也可以得到這份恩典。“日暮”兩句正是寫這種情事，仍然是形象的畫面。寫賜火用一“傳”字，不但狀出動態，而且意味著挨個賜予，可見封建等級次第之森嚴。“輕煙散入”四字，生動描繪出一幅中官走馬傳燭圖，雖然既未寫馬也未寫人，但那裊裊飄散的輕煙，告訴著這一切消息，使人嗅到了那燭煙的氣味，聽到了那得得的馬蹄，恍如身歷其境。同時，自然而然會給人產生一種聯想，體會到更多的言外之意。首先，風光無處不同，家家禁火而漢宮傳燭獨異，這本身已包含著特權的意味。進而，優先享受到這種特權的，則是“五侯”之家。它使人聯想到中唐以后宦官專權的政治弊端。中唐以來，宦官專擅朝政，政治日趨腐敗，有如漢末之世。詩中以“漢”代唐，顯然暗寓諷諭之情。無怪乎吳喬說：“唐之亡國，由于宦官握兵，實代宗授之以柄。此詩在德宗建中初，只‘五侯’二字見意，唐詩之通于春秋也。”（《圍爐詩話》） 據孟棨《本事詩》，唐德宗曾十分賞識韓翃此詩，為此特賜多年失意的詩人以“駕部郎中知制誥”的顯職。由于當時江淮刺史也叫韓翃，德宗特御筆親書此詩，并批道：“與此韓翃”，成為一時流傳的佳話。優秀的文學作品往往“形象大于思想”（高爾基），此詩雖然止于描繪，作者本意也未必在于譏刺，但他抓住的形象本身很典型，因而使讀者意會到比作品更多的東西。由于作者未曾刻意求深，只是沉浸在打動了自己的形象與情感之中，發而為詩，反而使詩更含蓄，更富于情韻，比許多刻意諷刺之作更高一籌。
繁星自序
一九一九年的冬夜和弟弟冰仲圍爐讀太戈爾R Tagore的迷途之鳥（Stray Birds）冰仲 和我說”你不是常說有時思想太零碎了不容易寫成篇段么 其實也可以這樣的收集起來 ”
從那時起我有時就記下在一個小本子里一九二年的夏日二弟冰叔從書堆里又 翻出這小本子來他重新看了又寫了”繁星”兩個宇在第一頁上，一九二一年的秋日小弟弟冰季說”姊姊！你這些小故事也可以印在紙上，我就寫 下末一段將他發表了，是兩年前零碎的思想經過三個小孩子的鑒定（繁星）的序言就是這個
冰心九一一九二一
一
繁星閃爍著--
深藍的空中，
何曾聽得見他們的對話？
沉默中，微光里，他們深深的互相頌贊了。
【賞析】短短的幾句，卻勾勒了一幅清幽、明麗、自然和諧的圖畫。而且，作者的想象力是這樣的神奇美妙，那冷冷的夜空中無情感的星星尚能互相贊頌，作者十分含蓄地抒發了自己對”人類之愛”的追求。
二
童年呵！
是夢中的真
是真中的夢
是回憶時含淚的微笑
【賞析】童年是我們逝去的時間，美好而悲傷，所以是夢中的真。因為它曾經真的存在過，所以是真中的夢，也是回憶時含淚的微笑
三
萬頃的顫動--
深黑的島邊
月兒上來了
生之源 死之所！
【賞析】前三句是描寫月亮升起的景色和環境。萬頃的顫動指海洋如果你住在海邊，對這個會有深刻理解。最難理解的就是最后兩句”生之源， 死之所！”，一聯系就可以發現，月亮從海上升起，黎明又落入海中。海對于月亮既是出生（升起）的地方又是死亡（降落）的地方，所以是生之源，死之所。在這里，作者想表達的是一種輪回的思想，世間萬物都有這個規律，從哪開始到哪里結束，都是輪回的。人生也是，先是成長。然后到了老了的時候又返回兒童的心理（老人其實多和他們接觸會發現他們的心理很象小孩子）。這是世界的規律 .
四
小弟弟啊！
我靈魂中三顆光明喜樂的星。
溫柔的，無可言說的，靈魂深處的孩子啊！
【賞析】對童真、童趣、童心及一切新生事物的珍愛 在詩人的眼里，充滿純真童趣的世界才是人間最美的世界。
五
黑暗，怎樣幽深的描畫呢？
心靈的深深處，
宇宙的深深處，
燦爛光中的休息處。
【鑒賞】這首小詩把黑暗比喻的十分恰當，只要你沒雜念，心靈是沒有黑暗的；在宇宙中，是黑暗的，但還有許多想太陽一樣的恒星帶給我們溫暖和光明；而在燦爛光中的休息處的確沒有陽光，可是陽光休息時是在黑暗的夜晚，不久后，沉寂的夜晚將被太陽那強大的光輝所替代，所以黑暗是永遠戰勝不了光明的。
六
鏡子--對面照著，
反而覺得不自然，
不如翻轉過去好。
【賞析】詩人勸誡我們要把握好現在，勤奮努力地學習，腳踏實地地工作。只有”小心著意的描你現在的圖畫”，將來的事業才輝煌，人生之路才寬廣。在你”回憶往事的時候”才”能夠不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥”!你才能夠自豪地說：我的這一生是過得豐盈充實的，是有意義的。一個”小心”，用詞精妙、無限關愛、叮嚀之情力透紙背。
七
醒著的
只有孤憤的人罷！
聽聲聲算命的鑼兒
敲破世人的命運
【賞析】？意在喚醒麻木的人，算命的鑼意味著將至的殘酷的未來，茫然的活著的人應該意識到而警醒奮起
八
殘花綴在繁枝上；
鳥兒飛去了，
撒得落紅滿地――
生命也是一般的一瞥么？
【賞析】冰心老人用鳥兒飛去匆匆和落滿地的情景來與生命做比較，她猜想生命會不會和她在世界中看到的一樣”來也匆匆，去也匆匆”，側面冰心老人可能是在為某人嘆息她（他）的生命是如此狼狽，為她（他）婉惜吧！
九
夢兒是最瞞不過的呵，
清清楚楚的，
誠誠實實的 ，
告訴了
你自己靈魂里的密意和隱憂。
【賞析】夢和現實都是誠實的告訴了你，你如何解它則是你問題的關鍵 .《繁星春水》（十）嫩綠的芽兒， 和青年說： ”發展：你自己！” 淡白的花兒， 和青年說： ”貢獻你自己！” 深紅的果兒， 和青年說： ”犧牲你自己！” [賞析]:從芽兒，花兒、果兒對青年的”告白”中，不僅可以看到芽兒、花兒、果兒對青年的期望、渴望；從芽兒、花兒、果兒的話中，還可以側面看出芽兒、花兒、果兒的平時生活怎樣的，通常它們都默默地去奉獻自己。
一一
無限的神秘
何處尋他
微笑之后
言語之前
便是無限的神秘了
【賞析】這里的無限的神秘應該就是冰心所贊美的真、善、美。合起來意思就是：有時真、善、美的體現其實很簡單，話都不必說，一個微笑就足夠了，并不像人們想像的多么無限的神秘。
一二
人類呵！
相愛罷
我們都是長行的旅客
甸著同一的歸宿
【賞析】？雖然每個人的人生具體經歷都各有不同，但是相同的是我們每個人都在漫漫人生長路上行走著，所以比喻為長行的旅客，直到生命終結的一天，所以說每個人的歸宿都是一樣，就是死亡。因為人總是會死的，在這既短暫而又漫長的人生中，人與人之間與其互相仇視抵觸，痛苦度日；倒不如相親相愛，和睦相處，讓人生充滿愛和歡樂。這句話其實反映了冰心一直崇尚的”愛的哲學”，
一三
一角的城墻
蔚藍的天
極目的蒼茫無際--
即此便是天上一人間
【賞析】讀了這幾句有一種蒼茫之感，城墻上空有蔚藍的天，極目遠眺，一望無際的是邊塞的風光，這就是天上人間了。/?每一個人都要有遠大的目標，要向前看，無論是誰都要在這蒼蒼茫茫的世界中實現目標！即使是天上的人。
一四
我們都是自然的嬰兒
臥在宇宙的搖籃里
【賞析】把自然和宇宙擬人化 把人類縮小化 表現人類在大自然面前時渺小和無知的。大自然是博大的
一五
小孩子！
你可以進我的園
你不要摘我的花--
看玫瑰的刺兒
刺傷了你的手
【賞析】大概是說我可以在一定的空間寬容你做一些事，但請不要觸及我的底線，不然會給彼此帶來傷害
一六
青年人呵！
為了后來的回憶
小心著意的描你現在的圖畫
【賞析】現在好好的學習，工作，為社會做出貢獻，不要作出將來會后悔的事。給未來留下值得回憶的事情
一七
我的朋友！
為什么說我”默默”呢
世間原有些作為
超乎語言文字以外
【賞析】作者默默無聞，但付出了實際努力，而有些人，夸夸其談，卻光說不練。
一八
文學家呵！
著意的撒下你的種子去
隨時隨地要發現你的果實
【賞析】說明了文學家對文學的細心觀察，發現。培養種子，收獲果實。
一九
我的心
孤舟似的
穿過了起伏不定的時間的海
【賞析】這里是把心比作孤舟。突出心的寂寞。起伏不定是說心情。一是說心情十分猶豫，十分悲傷。二是說，命運和道路不知其蹤。時間的海，指的是以后的命運和人生的路。也說出了未來路的艱險。和自己有些迷茫。突出了，作者此刻心情的悲傷和孤獨。
二十
幸福的花枝
在命運的神的手里
尋覓著要付與完全的人
【賞析】幸福是在你沒有察覺的時候來到的，并不是刻意尋找的，它是掌握在人生的命運里的
二一
窗外的琴弦撥動了
我的心呵！
怎只深深的繞在余音里
是無限的樹聲
是無限的月明
【賞析】心在琴聲的余音里，聽到了無限的樹聲，看到了無限的月明，體現了世界的美好，不應只在”余音”中環繞
二二
生離--
是朦朧的月日
死別--
是憔悴的落花
【賞析】人活著離開心愛的人時，在夜晚總會不由自主的看月亮，此時的悲傷與思念讓人不由得淚眼朦朧。死別時那種巨大的悲哀襲上心頭讓人憔悴，李清照的” 滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘”便是這個意思了。可以說，這兩句話準確的寫明了生離死別。
二三
心靈的燈
在寂靜中光明
在熱鬧中熄滅
【賞析】安靜的時候我們更容易認識自己，因為那時我們表現更內在。熱鬧的時候我們更加重視自己的外在，忽略內心。所以心靈的美要在安靜的時候發現/?在熱鬧中，周圍恣意侵占我們的感官，而感官又肆意霸占我們自己，人成了周圍的從屬，成了感官的奴隸，忘了自己。
而在寂靜中，感官都平息下來，人能聽到自己的內心在說話，人能和自己的內心交流，在交流中我們知道我們自己。
二四
向日葵對那些未見過白蓮的人
承認他們是最好的朋友
白蓮出水了
向日葵低下頭了
她亭亭的傲骨
分別了自己
【賞析】詩人通過向日葵的感受寫白蓮的傲骨。白蓮出水前和出水后，向日葵有不同的感覺。尤其是寫白蓮出水后，向日葵自慚形穢，被白蓮的傲骨所折服。這一擬人化的描寫分別了兩種不同的人格，由此看出詩人的價值取向。
二五
死呵！
起來頌揚他
是沉默的終歸
是永遠的安息
【賞析】死亡對作者來說，只不過是一個歸屬 一個安息地，值得人們贊頌的
二六
高峻的山巔
深闊的海上--
是冰冷的心
是熱烈的淚
可憐微小的人呵！
【賞析】感嘆自然的偉大和人的渺小，人在大自然中不過是微不足道的
二七
詩人
是世界幻想上最大的快樂
也是事實中最深的失望
【賞析】感嘆理想與現實的差異，寫出了詩人很糾結i
二八
故鄉的海波呵！
你那飛濺的浪花
從前怎樣一滴一滴的敲我的盤石
現在也怎樣一滴一滴的敲我的心弦
【賞析】表達對故鄉的熱愛和思鄉之情/故鄉的海波將詩人的心弦漸漸滴敲，把詩人的思想之情引得越來越深
二九
我的朋友
對不住你
我所能付與的慰安
只是嚴冷的微笑
【賞析】嚴冷：.嚴肅而冷峻。 ?是他朋友有什么好事的時候，他不去祝福，而是給他的朋友最嚴冷的微笑
三十
光陰難道就這般的過去么
除卻縹渺的思想之外
一事無成！
【賞析】告誡人們應該珍惜時間，不能光想不做，只空想而不付出實際，將會一事無成i
三一
家是最不情的--
人們的淚珠
便是他的收成
【賞析】
三二
玫瑰花的剌
是攀摘的人的嗔恨
是她自己的慰樂
【賞析】應該是說當別人去傷害別人時，或許就傷害了自己t
三三
母親呵！
撇開你的憂愁
容我沉酣在你的懷里
只有你是我靈魂的安頓
【賞析】對母親深深的依戀，母親的慈愛，表達了作者對母親的舍戀之情。？/就是說讓母親不要煩心，把憂愁告訴我，讓我一起分擔，母親千萬不要因為憂愁而倒下，因為您是我靈魂棲息的港灣。
三四
創造新陸地的
不是那滾滾的波浪
卻是他底下細小的泥沙
【賞析】創造的大地的，不是滾滾波浪，是他的泥沙，體現出作者對于平凡人的定義！人有高貴的，平凡的，這波浪式高貴的人，這泥沙是平凡的人，只有平凡的每一個人才能組成千千萬萬的人！高貴的人何嘗不是平凡的人努力后的結果呢？/?世間萬物都是由最小的分子組成，所有的最小才能組成最大，任何事物都是一個積累的過程。
三五
萬千的天使
要起來歌頌小孩子
小孩子！
他細小的身軀里
含著偉大的靈魂
【賞析】這句話是作者對童真的歌詠、贊賞，以及對一切新生、初萌的事物的珍愛，表現了作者的純真、纖弱，對真善美的崇仰和堅強的自信心與奮斗精神。/?是對母親的深情贊頌，奠定了作品的深沉細膩的感情基調。與頌揚母愛緊密相連的，便是對童真、童趣、童心及一切新生事物的珍愛。在詩人的眼里，充滿純真童趣的世界才是人間最美的世界
三六
陽光穿進石隙里
和極小的刺果說
“借我的力量伸出頭來罷 解放了你幽囚的自己！”
樹干兒穿出來了
堅固的盤石
裂成兩半了
【賞析】以極小的刺果為主人公，后來刺果借助陽光的力量伴隨著自己的信心解放了自己的幽囚；因為借助陽光的力量和堅定勝利的信力，刺果最終穿出來了，堅固的巖石（盤石）被裂成兩半了。本篇這首詩中寫出刺果堅定的信念，欲話說得好正定勝邪。
三七
藝術家呵！
體和世人
難道終久的隔著一重光明之霧
【賞析】凡人和藝術家，光明之霧指的是鑒別藝術的清楚與模糊
三八
井欄上
聽潺潺山下的河流--
料峭的天風
吹著頭發
天邊--地上
一回頭又添了幾顆光明
是星兒
還是燈兒
【賞析】描寫自然的美麗。
三九
夢初醒處
山下幾疊的云衾里
瞥見了光明的她
朝陽呵！
臨別的你
已是堪憐
怎似如今重見！
【賞析】
四十
我的朋友！
你不要輕信我
貽你以無限的煩惱
我只是受思潮驅使的弱者阿！
【賞析】我是背叛著。請不要相信我。我會給你帶來煩惱。其實我也是受害著。叫你不要相信他 他只是個不受自己思維控制的懦夫
四一
夜已深了
我的心門要開著--
一個浮蹤的旅客
思想的神
在不意中要臨到了
【賞析】夜深了，心門敞開著，為迎接思想的神，渴望得到知識
四二
云彩在天空中
人在地面上
思想被事實禁錮住
便是一切苦痛的根源
【賞析】人往往只看到表面的現象 看不到實質 云彩在天空中說明 站在一個更高更遠的角度看待問題 人在地面上 看問題總是有局限性 思想被禁錮了 看不高 看不長遠 會讓人被事物表面迷惑 或許從另一方面看問題 則又是另一番景象 作者希望大家用發散的思維看待問題 看待生活 想的長遠一點
四三
真理
在嬰兒的沉默中
不在聰明人的辯論里
【賞析】有的真理都必須通過實踐才能夠肯定。而爭論是毫無價值的，鑒定是否是真理的唯一途徑是通過時間去肯定。現代很多的真理都是前人倡導。后人鑒定出來的結果。所以說是否是真理需要下一代去證實。
四四
自然呵！
請你容我只問一句話
一句鄭重的話
我不曾錯解了你么
【賞析】表現了作者對自然的熱愛
四五
言論的花兒
開的愈大
行為的果子
結得愈小
【賞析】凡事都要重在落實，凡事都要腳踏實地才能豐收碩果，漂亮的話誰都會說，可話說得再漂亮，不去落實終究還是一無所獲。一味地只知宣揚言論，不去實干，多好的言論也只能是空話，多美的花也只是悲慘的無果花。
四六
做飯上的蠟燭
依舊照著罷！
反復的調兒
彈再一闋罷！
等候著
遠別的弟弟
從夜色里要到門前了
【賞析】過往的事物依然存在，而遠別的弟弟卻還沒回來，等待著，寫出了作者對弟弟的思念
四七
兒時的朋友
海波呵
山影呵
燦爛的晚霞呵
悲壯的喇叭呵
我們如今是疏遠了么
【賞析】兒時的記憶已經淡了，童年的海波、山影、晚霞、喇叭，都是童年的快樂。體現了作者對童年的懷念
四八
弱小的草呵！
驕傲些罷
只有你普遍的裝點了世界
【賞析】自信---雖然弱小，卻裝點了世界。做人要自信一點，不要只看到自己的缺點、弱點，還應該相信自己有一定的能力！
四九
零碎的詩句
是學海中的一點浪花罷
然而他們是光明閃爍的
繁星般嵌在心靈的天空里
【賞析】詩句雖然只是一點浪花卻能點亮心靈，這是作者對詩的感悟
五
不恒的情緒
要迎接他么他能涌出意外的思潮
要創造神奇的文字
【賞析】 情緒能影響一切，文字能改變情緒
五-
常人的批評和斷定
好像一群瞎子
在云外推測著月明
【賞析】這首小詩在諷刺一些不懂裝懂得人，明明是半斤八兩，還在武斷批評別人，這種人是最可惡的，就象是瞎子，在云外面推測著天堂的天氣如何？只有行家，才能做出聰明的判定，至于行家合常人比起來，簡直是一個是天上，一個是地下，這首小詩用簡潔的語言來諷刺那些不懂裝懂得人，然而那些瞎子往往在行家的面前表現的總是虛偽。
五二
軌道旁的花兒和石子！
只這一秒的時間里
我和你
是無限之生中的偶遇
也是無限之生中的永別
再來時
萬千同類中
何處更尋你
【賞析】一份友誼是難得的可貴，一定要珍惜友誼，即使是一瞬間
五三
我的心呵！
警醒著
不要卷在虛無的旋渦里！
【賞析】告誡我們要時刻警醒著，不要再恍恍惚惚地度過人生
五四
我的朋友！
起來罷
晨光來了
要洗你的隔夜的靈魂
【賞析】
五五
成功的花
人們只驚慕她現時的明艷！
然而當初她的芽兒
浸透了奮斗的淚泉
灑遍了犧牲的血雨
【賞析】成功源于不斷的奮斗，不斷的放棄。而人們往往只看到了成功的甜蜜，卻忽視成功背后的付出。
五六
夜中的雨
絲絲的織就了
詩人的情緒
【賞析】意思是詩人的心情就像雨絲一樣細膩
五七
冷靜的心
在任何環境里
都能建立了更深徽的世界
【賞析】說明冷靜能使人發現生活中不易被發現的一點一滴，而暴躁會讓生活的許多美好的小事遺忘
五八
不要羨慕小孩子
他們的知識都在后頭呢
煩悶也已經隱隱的來了
【賞析】人生都得經過同樣的過程，不必羨慕也不必抱怨。
五九
誰信一個小”心”的嗚咽
顫動了世界
然而他是靈魂海中的一滴
【賞析】 每個人的心，都是小小的，也都會有嗚咽之時。不是嗎？我們每個人都很渺小，但我的每個人也都有實實在在的痛苦。當我們小小的心嗚咽的時候，我們的整個世界都在顫動。但無論我們的心有多么痛苦，從整個世界來看，這也是小小的痛苦，是眾人中所有痛苦中的一滴。不論你如何痛苦，都不會從根本上改變世界。當我們自己不痛苦的時候，我們也要知道，世界上還有許多痛苦，有一個巨大的靈魂痛苦海。所以，知道了更多的痛苦，我們就應該忘記自己那小小的痛苦，而去關注別人的更多的痛苦。放下了自己，成就了自己
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