口渴時喝得(de)第一口水(shui)永遠是最(zui)甜的，可喝得(de)多了，就(jiu)會覺得(de)這水(shui)索然(ran)無味；
饑餓時吃的第一口飯永遠是(shi)最香的，可吃得多了，我們反而還會覺得肚子撐。
在越過越漫長(chang)的日子里(li)，很多人都會覺(jue)得自己越來越難幸福(fu)。
殊不知，一句(ju)實在的老(lao)話便可以讓(rang)這些(xie)問(wen)題迎刃而解。
“人不宜好，狗(gou)不宜飽；人不得全，瓜不得圓(yuan)”
在(zai)這些老一輩的智慧中，我(wo)們(men)會(hui)發現。其實快樂很簡(jian)單(dan)，知(zhi)足(zu)就好(hao)；其實幸(xing)福很簡(jian)單(dan)，適度就好(hao)。
今天詩詞君就(jiu)跟與(yu)大(da)家(jia)一起來說說這(zhe)些(xie)老話(hua)兒的大(da)智慧。
01
“人不(bu)宜好，狗(gou)不(bu)宜飽”，適(shi)度(du)才是(shi)好。
人不宜(yi)好(hao)，狗不宜(yi)飽，意思是人你(ni)不能對他太(tai)好(hao)了，否則他就不知好(hao)歹，得寸進尺；狗不能喂得太(tai)飽了，喂飽了反而不看家。
所(suo)以，要想日子過得好(hao)，凡事(shi)都要有個度。
我們常說的“從來茶倒七(qi)分(fen)滿(man)，留下三分(fen)是(shi)(shi)人情(qing)。”便是(shi)(shi)關于“適度”最好的詮(quan)釋。
1、倒七分滿(man)則茶(cha)水也(ye)不至于燙(tang)著客人或灑到(dao)桌子及衣(yi)物上。
2、品(pin)茶需要一(yi)(yi)遍(bian)遍(bian)品(pin)，一(yi)(yi)壺茶要平均倒好幾(ji)杯(bei)，所(suo)以不可能一(yi)(yi)杯(bei)倒得(de)太(tai)多。
3、品(pin)茶(cha)(cha)時，不僅喝茶(cha)(cha)湯，還(huan)要看(kan)湯色、聞茶(cha)(cha)香(xiang)，茶(cha)(cha)水太(tai)滿品(pin)鑒(jian)起來不方便。
4、茶水倒得(de)七分滿留(liu)得(de)三分人(ren)情(qing)在(zai)，“君子(zi)之交(jiao)淡如水”，只(zhi)有一杯(bei)淺茶，在(zai)輕(qing)抿(min)慢啜中方(fang)能悠(you)悠(you)地品(pin)出一番(fan)情(qing)誼來。
5、茶(cha)杯倒七分(fen)茶(cha)水，茶(cha)水的(de)面距離杯口有一(yi)定空間，茶(cha)水的(de)清沁芳香就不容(rong)易失散(san)。在飲茶(cha)前，能聞到濃(nong)郁(yu)的(de)茶(cha)香。
七(qi)分，是(shi)倒茶的準則，更是(shi)人們(men)生活(huo)的一種分寸(cun)上的把握。
人(ren)生有(you)限，做人(ren)有(you)尺(chi)。即(ji)使(shi)是與最親近(jin)的(de)人(ren)，也要保持一定(ding)的(de)距離感(gan)。
跟朋(peng)友，保持一杯水的距離；
跟親人(ren)，保持一碗湯的距離(li)；
跟愛人，保持一張紙的距離。
人生有(you)度，過(guo)則為災(zai)。相處之道，應淡如菊(ju)。用適度來維(wei)持(chi)關系(xi)，我們(men)才能擁有(you)最(zui)大的幸福。
02
“人(ren)不得全(quan)，瓜(gua)不得圓(yuan)”，知足(zu)最重要。
人(ren)不得全，瓜(gua)不得圓(yuan)，意思是人(ren)不可能所有想(xiang)要的東西都能得到(dao),瓜(gua)也不能每一個都長得很圓(yuan)。
在這世上沒有十全十美(mei)的事情，人也不可(ke)能(neng)得到(dao)所有。
所以，要求世間快樂法，除(chu)了(le)知足，再無其(qi)他。
明(ming)朝有(you)位胡(hu)九韶的人，家境很貧困，一(yi)面(mian)教書，一(yi)面(mian)努力(li)耕(geng)作，僅僅可以衣食溫(wen)飽(bao)。
每(mei)天(tian)(tian)黃昏(hun)時，胡九(jiu)韶都要到門口焚(fen)香，向天(tian)(tian)拜(bai)九(jiu)拜(bai)，感謝上天(tian)(tian)賜給他一(yi)天(tian)(tian)的清福。
妻子譏笑他說：
“我們一天(tian)三餐都是(shi)(shi)菜粥(zhou)，這怎么(me)談得上是(shi)(shi)清福 ”
胡九韶滿足地說：
“我(wo)首先(xian)很慶(qing)幸生(sheng)在太平盛世，沒(mei)有戰(zhan)爭(zheng)兵禍。又慶(qing)幸我(wo)們全家(jia)(jia)人都(dou)能有飯(fan)吃，有衣穿，不至(zhi)于挨餓受凍。第(di)三慶(qing)幸的是(shi)(shi)家(jia)(jia)里床上沒(mei)有病(bing)人，監獄(yu)中(zhong)沒(mei)有囚犯，這不是(shi)(shi)清(qing)福是(shi)(shi)甚么
“家財萬貫，日食不過(guo)三餐(can)；廣廈千間，夜眠僅需六尺”。只有懂得知足常樂，我們才能真正(zheng)過(guo)好當下。
楊絳一百歲時說：
“我們曾如此渴望命運的(de)(de)波(bo)瀾，到最(zui)后才(cai)發(fa)現，人(ren)生最(zui)曼妙的(de)(de)風景，竟是內心的(de)(de)淡(dan)定與從容；我們曾如此盼望外界(jie)的(de)(de)認可(ke)，到最(zui)后才(cai)知道(dao)：世界(jie)是自己的(de)(de)，與他人(ren)毫無(wu)關系。”
人，只(zhi)有一生，追逐太多欲望，只(zhi)會(hui)身心疲憊。幸福，來(lai)自于(yu)心靈的知足；快樂，來(lai)自于(yu)精神的富有。
知足，才(cai)能(neng)無憂。無憂，才(cai)能(neng)心靜。心靜，才(cai)能(neng)自(zi)在(zai)。自(zi)在(zai)，才(cai)能(neng)發自(zi)內心的快樂。
弱水(shui)三千，只取一瓢，知足，便(bian)是最大的幸福。
“人(ren)不宜好，狗不宜飽；人(ren)不得全，瓜不得圓。”做人(ren)有尺，知足(zu)常樂。
森(sen)山大道在《邁(mai)向另一個(ge)國(guo)度》中說(shuo)到 ：
“我們(men)終(zhong)此(ci)(ci)一生(sheng)都(dou)得迎接(jie)最后的(de)(de)大限之日，無(wu)法回頭，因(yin)此(ci)(ci)當下根本無(wu)需介意年齡，只(zhi)要努力、任性地活著(zhu)就(jiu)好，生(sheng)命的(de)(de)滋(zi)味就(jiu)在于(yu)此(ci)(ci)。”
此生，幸福(fu)快樂(le)地活著(zhu)便好。愿我們(men)走過半生，以“適度”維(wei)關系，想(xiang)要(yao)的(de)都(dou)擁有；以“知足”去放下(xia)，得不到的(de)都(dou)釋懷(huai)。
源自:詩詞散文世界
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