一(yi)花一(yi)世界 ，一(yi)葉一(yi)春秋。
生命本該如此，需要有一些(xie)時刻(ke)，慢下(xia)來，靜下(xia)來，傾聽(ting)最(zui)自然的聲音......
陽(yang)光以一種最明亮(liang)、最透徹的語言(yan)和花(hua)兒攀談(tan)。
《湖上》
宋·元杰
花開紅樹亂鶯啼(ti)，草長平湖白鷺飛。
風日晴(qing)和人(ren)意好，夕陽簫鼓幾(ji)船歸。
暖風晴(qing)和的天(tian)氣，在西湖岸邊，望(wang)著湖面翻飛的白鷺，伴著夕(xi)陽，在喧鬧(nao)聲中追尋(xun)一份寧靜，仿佛(fo)聽到了紅花在樹上(shang)舒(shu)展(zhan)盛(sheng)放。
《曉出凈慈寺送林子(zi)方》
宋·楊萬里
畢竟西湖六月中(zhong)，風光不與四時同。接天蓮(lian)葉無窮碧(bi)，映日荷花(hua)別樣紅(hong)。
荷(he)葉接天望不盡一片碧綠，那亭亭玉立的荷(he)花綻蕾盛開，在陽光下分外熱鬧。
雨是(shi)一支(zhi)沒有音符的(de)樂(le)曲，花瓣舒展的(de)旋律是(shi)最美的(de)和聲(sheng)。
《畫堂(tang)春·雨(yu)中杏(xing)花》
明·陳子龍
輕(qing)陰池館水平橋，一番(fan)弄雨花梢。
微寒著處不勝嬌，此際魂(hun)銷。憶昔青門堤外(wai)，粉香(xiang)零亂(luan)朝朝。
玉顏(yan)寂寞淡紅(hong)飄(piao)，無那今宵。
那毛毛細(xi)雨(yu)滋潤(run)著(zhu)盛(sheng)放(fang)的(de)(de)杏(xing)花，在微寒的(de)(de)天氣下(xia)更(geng)顯嬌艷(yan)，開的(de)(de)更(geng)為婀娜多姿。
《客中初夏》
宋·司馬光
四月清和雨乍晴，南山當(dang)戶(hu)轉分明(ming)。更無柳絮因風起，惟有(you)葵花向日傾。
雨后的(de)山色更加青翠怡人 ，閉上眼睛可(ke)以感受到泥土的(de)芬芳(fang)，耳朵傳(chuan)來(lai)了花(hua)瓣掙脫(tuo)雨珠綻(zhan)開的(de)聲響，內黃的(de)花(hua)瓣朝著太陽微笑。
《好事近·夢中作》
宋·秦觀
春路雨添花(hua)，花(hua)動一山(shan)春色。
行到小溪深(shen)處，有黃鸝千百(bai)。飛云(yun)當面化龍蛇，夭(yao)矯轉空碧。
醉臥古藤(teng)陰下，了不知南北。
一場春(chun)雨，給山(shan)路上(shang)增添(tian)了許(xu)多鮮花(hua)，鮮花(hua)在風中擺動(dong)，又給滿山(shan)帶(dai)來了盎然春(chun)色。
春花一(yi)動(dong)，整個(ge)山(shan)間又出現(xian)一(yi)片明(ming)媚的春光，遂使(shi)人目(mu)迷(mi)五色(se)，如入仙(xian)境(jing)。
月光下，放飛(fei)思緒，花兒們(men)“簌簌”作(zuo)響，仿佛在(zai)彈奏著(zhu)一首《月光曲(qu)》。
《寒夜》
宋·杜耒
寒夜客來茶當酒，竹(zhu)爐(lu)湯(tang)沸火(huo)初紅。尋常一樣(yang)窗(chuang)前月，才有梅(mei)花便不同。
夜深了，明月(yue)照在(zai)窗前(qian)，窗前(qian)有(you)幾枝梅花在(zai)月(yue)光下幽(you)幽(you)地開著，芳(fang)香襲人(ren)。
在歲(sui)月里(li)，愿共(gong)你聆(ling)聽花開的聲音，如(ru)閑云野鶴，共(gong)享云淡風輕(qing)。
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父親寫的(de)(de)散文(wen)詩(shi)父親的(de)(de)散文(wen)詩(shi)的(de)(de)歌詞散文(wen)詩(shi)精選(xuan)
1
受苦的人沒有訴苦的權利。
到今天我才明白這個道理。有些事情對人說起換來的只會是同情，自己也像是在祈求別人的施舍。其實這些真的都很不重要。有人因我的話而流淚了，我會很感動，可路還是要自己走的。有時，泛濫的同情僅是廉價的施舍。有時，我真正需要的是停下來仔細審視我的來路，而后，繼續趕路。
2
一棵小樹受傷后它會更努力的生長，直到把傷口長好，而且還會比受傷前長得更好。
我想，心也一樣。
人，總要走過很多很多溝溝坎坎才會在跌跌撞撞中學會長大。就如沒有傷疤的蘋果是干澀的，就像沒有挫折的人生是無力的。生活平坦的人，他們可能一直幸福，也極有可能一直學不會怎樣珍惜幸福。
你戰勝苦難，它就是你的財富；苦難戰勝你，它就是你的屈辱。
相信有一天，今天昨天的一切都會成為我談論的資本，我會自豪地對人說起我曾經的倉惶歲月 ，而不是乞憐。
3
1979年9月30日，三毛永遠失去了荷西。
1991年1月4日清晨，我永遠失去了三毛。
這兩個原本平淡的日子，以后會成為一種紀念。懷念三毛永筆記下的感動與回憶。
那個滿天黃沙的薩哈拉，有一天，我也會去的。
去找一個寫著“荷西.馬利安.葛羅——你的妻子紀念你”的木牌。不管黃沙怎樣覆蓋，我想，我感覺得到。
4
“因為懂得，所以慈悲。”
張愛玲的這句話送錯了人，胡蘭成不是懂她的那一個。所以她留給我們的永遠只是妖艷的寂寞、華麗的蒼涼，像一個站在人群中受著委屈卻擺著漠然面孔的孩子 。山羊不吃天堂草。
“死生契闊，與子成悅；執子之手，與子偕老。”
這個理想，只能是她追逐了一生卻永遠虛幻的夢境。無論賴雅，還是胡蘭成，都只是她生命中的過客，是一閃而過的帶來了幸福的虛幻的飛鳥。
靈魂達到洞悉一切的高度，注定孤獨。
5
“如何讓你遇見我/在我最美麗的時刻/為這/我已在佛前/求了五百年/求他讓我們結一段塵緣/……”
席慕蓉，一個本該在草原上牧羊的姑娘，一個流淚記下微笑、含笑記下悲傷的詩人。
她說，“我知道這個世界不是絕對的好/我也知道有離別/有衰老/然而我只有一次的機會/上主啊/請府聽我的祈禱……”
她說，“青春透明如醇酒/可飲/可盡/可別離……”
她說，“在異鄉的曠野/我是一滴悔恨的溶雪……”
她說……
她說什么我都相信，她說什么我都感動。我想，她詩里的一些一些寂寞，一些感傷，我是懂的。就像龐貝的命運，將一切最美的在瞬間燒熔，含淚成永恒的模子，好能一次次地在千年萬年重復的嵌進心里。
“我只是一棵孤獨的樹/在抗拒著秋的來臨。”我想，佛懂了，我們都將化作一棵開花的樹，在風中聽花開的聲音，在雨中聽心碎的凋零。
我們是幸福的，因為有夢，因為等待。
6
三毛。張愛玲。席慕蓉。
她們是我最愛的三個作家。她們的文字伴我走過了很多寂寞時光。
7
1986年12月15日，這是我另外一個生日。
人馬座，這是我在天空中閃耀的另一個家。
8
在我宿舍的墻上，飄著大團大團白色的寂寞，在白色的寂寞里，有一個想家的孩子，他是小蠻，這是我為他起的名字，還有一只叫“明天”的小狗。
“狗狗你是不是想家了？”這是小蠻在問。
沒有人回答，明天只是一只不會說話的小狗。寂寞的回聲，浩浩蕩蕩。
現在，我又有了一個叫“如果”的松球，綠色的。
每天我睡在寂寞穿行的床邊，看著小蠻和明天，想著未來可能發生的“如果”。
9
這是我一天下來積攢的句子。請別怪我總是寫些憂郁的文字，我只有在不高興時才有話可說。拼命拼命寫字的感覺只為一種發泄，一種安慰。
請檢閱我的憂傷吧，無論懂與不懂。
10
我聽見花開的聲音。
這是一個盲眼詩人為他的詩集起的名字。
我(wo)想，這是幸福的代言。
1.海(hai)棠(tang)花的詩句(ju)及賞析春似酒杯(bei)濃，醉得海(hai)棠(tang)無力
宋·周(zhou)紫芝《好事近》
海棠不惜胭(yan)脂(zhi)色(se)，獨立蒙蒙細雨(yu)中(zhong)
宋·陳與義《春寒》
試問卷簾(lian)人，卻道海棠依舊。知(zhi)否？知(zhi)否？應是綠肥紅(hong)瘦
綠(lv)肥：綠(lv)葉肥大。紅瘦：紅花稀疏。
宋·李清照《如夢令》
海棠開后(hou)春誰主，日日催花雨(yu)
誰主：誰作主。
宋·李(li)彌遜《虞(yu)美人》
枝間新綠(lv)一(yi)重(zhong)重(zhong)，小(xiao)蕾深藏(zang)數點(dian)紅。
金·元好問(wen)《同兒輩(bei)賦未開海棠二首》
愛惜芳心莫輕(qing)吐，且教桃李(li)鬧春(chun)風
寫海棠開花(hua)較桃李稍晚，似乎(hu)有矜持、自(zi)重和謙(qian)讓的品(pin)格。
金·元好問(wen)《同兒(er)輩賦未(wei)開海(hai)棠二首》
2.蘇(su)軾《海棠(tang)》的賞析《海棠(tang)》-蘇(su)軾詩歌鑒賞 內容預覽： 蘇(su)軾 東(dong)風裊裊泛崇光，香霧(wu)空蒙月轉廊。
只恐(kong)夜深花(hua)睡(shui)去，故燒高燭照紅妝。 賞析： 這首詩(shi)寫的是(shi)蘇軾在花(hua)開(kai)時(shi)(shi)節與(yu)友(you)人賞花(hua)時(shi)(shi)的所見。
首句寫白天的(de)海(hai)棠(tang)，“泛崇光”指海(hai)棠(tang)的(de)高潔美麗。第二句寫夜間的(de)海(hai)棠(tang)，作者(zhe)創造(zao)了一(yi)個(ge)散發著香味、空空蒙(meng)蒙(meng)的(de)、帶著幾(ji)分迷幻(huan)的(de)境(jing)界。
略顯幽寂，與海棠自甘(gan)寂寞(mo)的性(xing)格相合。后(hou)兩句(ju)用典故，深夜作(zuo)(zuo)者恐怕花(hua)(hua)睡去(qu)，不僅是(shi)(shi)把花(hua)(hua)比作(zuo)(zuo)人(ren)(ren)，也是(shi)(shi)把人(ren)(ren)比作(zuo)(zuo)花(hua)(hua)，為花(hua)(hua)著想，十分(fen)感人(ren)(ren)，表明了(le)作(zuo)(zuo)者是(shi)(shi)一個性(xing)情中人(ren)(ren)。
作(zuo)者要燒紅燭陪伴、呵護海棠，另一方(fang)面創造了一種氣氛，讓(rang)海棠振作(zuo)精神，不致睡去。后兩句極賦(fu)浪(lang)漫色彩(cai)。
宋釋惠(hui)洪(hong)《冷(leng)齋夜話》認(ren)為此詩“造語之(zhi)工”“盡古今之(zhi)變”。 （選摘(zhai)自《蘇軾詩詞(ci)選》，自認(ren)為這些是有用的） 這首(shou)絕句寫于(yu)元(yuan)(yuan)豐三年（公元(yuan)(yuan)1080年），蘇軾被貶(bian)黃州（今湖(hu)北黃岡）期間。
前兩句寫(xie)環境，后兩句寫(xie)愛(ai)花(hua)心事。題為(wei)“海棠”，而起(qi)筆卻對海棠不做描繪，這是一處曲筆。
“東風(feng)(feng)裊(niao)(niao)裊(niao)(niao)”形容春(chun)風(feng)(feng)的(de)吹拂之(zhi)態，化用了(le)《楚(chu)辭·九歌·湘夫人》中的(de)“裊(niao)(niao)裊(niao)(niao)兮(xi)秋(qiu)風(feng)(feng)”之(zhi)句。“崇(chong)光”是指(zhi)正在增長(chang)的(de)春(chun)光，著一“泛”字，活寫(xie)出春(chun)意的(de)暖融(rong)，這為海棠的(de)盛開造勢。
次句側(ce)寫海棠(tang)，“香霧空(kong)蒙”寫海棠(tang)陣陣幽(you)香在氤氳的霧氣中彌漫開來(lai)，沁人心(xin)脾。“月轉廊”，月亮(liang)已轉過回(hui)廊那(nei)邊去了，照不到(dao)這海棠(tang)花；暗示夜已深，人無寐，當然你也可從中讀出一層隱(yin)喻：處江湖之僻遠，不遇君王(wang)恩寵。
“只恐(kong)夜(ye)深花睡去(qu)”，這一句寫得(de)癡絕(jue)，是全詩的關(guan)鍵句。此句轉折一筆，寫賞花者的心態。
當月華再也照(zhao)不(bu)(bu)到海(hai)棠的(de)(de)(de)芳(fang)容時，詩人(ren)頓生(sheng)滿心(xin)憐意(yi)：海(hai)棠如(ru)此(ci)芳(fang)華燦(can)爛(lan)，怎忍(ren)心(xin)讓(rang)她(ta)獨(du)自棲身于昏昧幽暗之(zhi)中呢？這蓄積了(le)一季(ji)的(de)(de)(de)努力而(er)悄然盛(sheng)放的(de)(de)(de)花兒(er)，居然無(wu)(wu)人(ren)欣(xin)賞，豈不(bu)(bu)讓(rang)她(ta)太傷心(xin)失望了(le)嗎(ma)？夜(ye)(ye)闌人(ren)靜，孤寂(ji)滿懷的(de)(de)(de)我(wo)(wo)(wo)(wo)，自然無(wu)(wu)法成眠；花兒(er)孤寂(ji)、冷清得想睡去，那(nei)我(wo)(wo)(wo)(wo)如(ru)何獨(du)自打(da)發(fa)這漫漫長(chang)夜(ye)(ye)？不(bu)(bu)成，能(neng)夠傾聽花開的(de)(de)(de)聲(sheng)音的(de)(de)(de)，只(zhi)有(you)我(wo)(wo)(wo)(wo)；能(neng)夠陪我(wo)(wo)(wo)(wo)永夜(ye)(ye)心(xin)靈散步的(de)(de)(de)，只(zhi)有(you)這寂(ji)寞的(de)(de)(de)海(hai)棠！一個“恐”寫出了(le)我(wo)(wo)(wo)(wo)不(bu)(bu)堪孤獨(du)寂(ji)寞的(de)(de)(de)煎熬而(er)生(sheng)出的(de)(de)(de)擔憂、驚怯之(zhi)情(qing)，也暗藏了(le)我(wo)(wo)(wo)(wo)欲與花共(gong)度良宵(xiao)的(de)(de)(de)執(zhi)著。一個“只(zhi)”字極(ji)化了(le)愛(ai)花人(ren)的(de)(de)(de)癡情(qing)，現在他滿心(xin)里只(zhi)有(you)這花兒(er)璀(cui)璨的(de)(de)(de)笑靨，其余的(de)(de)(de)種種不(bu)(bu)e799bee5baa6e79fa5e98193e78988e69d83336快都可(ke)暫且一筆勾銷了(le)：這是一種“忘我(wo)(wo)(wo)(wo)”、“無(wu)(wu)我(wo)(wo)(wo)(wo)”的(de)(de)(de)超然境界。
末(mo)句更(geng)進一(yi)層，將愛花的(de)感情提升到一(yi)個極(ji)點。“故”照應上文的(de)“只恐”二字，含有特意而為的(de)意思，表現(xian)了詩人對海棠的(de)情有獨鐘。
此句(ju)運用唐玄(xuan)宗以(yi)楊貴妃醉貌(mao)為“海棠睡未足”的(de)(de)典故，轉(zhuan)而以(yi)花喻人(ren)，點化(hua)入詠，渾然無跡(ji)。“燒高(gao)燭”遙承上文(wen)的(de)(de)“月(yue)轉(zhuan)廊”，這(zhe)是一處精彩(cai)的(de)(de)對(dui)比，月(yue)光似乎也(ye)太嫉妒于(yu)這(zhe)怒放的(de)(de)海棠的(de)(de)明艷了，那(nei)般刻薄寡恩(en)，不肯給她一方(fang)展現姿色的(de)(de)舞臺；那(nei)就(jiu)讓我用高(gao)燒的(de)(de)紅燭，為她驅(qu)除這(zhe)長夜的(de)(de)黑暗吧！此處隱約可見詩人(ren)的(de)(de)俠義與(yu)厚道。
“照(zhao)紅(hong)妝”呼應前句的(de)“花(hua)睡去”三字，極寫海棠的(de)嬌(jiao)艷(yan)嫵媚。“燒”“照(zhao)”兩字表(biao)面上(shang)都(dou)寫我對(dui)花(hua)的(de)喜愛與呵護，其實(shi)也不禁流露出些許貶居生活的(de)郁(yu)郁(yu)寡歡。
他想在“玩物”（賞花(hua)(hua)）中獲(huo)得(de)對痛苦的超(chao)脫，哪怕這只是片刻(ke)的超(chao)脫也好(hao)。雖然花(hua)(hua)兒盛開了，就向衰敗(bai)邁(mai)進了一步，盡管高(gao)蹈的精神(shen)之花(hua)(hua)畢竟(jing)遠(yuan)離了現實(shi)的土壤，但(dan)他想過(guo)這種我(wo)行我(wo)素、自得(de)其樂的生活的積極心態，又有誰可以阻撓呢(ni)？。
3.高中古(gu)詩賞析：兩首《海(hai)棠(tang)》這首絕句寫于元(yuan)豐三(san)年(nian)（公元(yuan)1080年(nian)），蘇(su)軾被貶黃州（今湖北黃岡(gang)）期(qi)間。
前兩(liang)句(ju)寫環(huan)境(jing)，后(hou)兩(liang)句(ju)寫愛花心事。題為“海棠”，而(er)起筆卻(que)對海棠不做描繪(hui)，這是一(yi)處曲筆。
“東風(feng)裊裊”形容春(chun)風(feng)的(de)吹拂之(zhi)態(tai)，化用了《楚(chu)辭·九歌·湘夫人》中(zhong)的(de)“裊裊兮(xi)秋風(feng)”之(zhi)句(ju)。“崇光(guang)”是(shi)指正在(zai)增長的(de)春(chun)光(guang)，著(zhu)一“泛”字，活寫出春(chun)意的(de)暖(nuan)融，這為海棠的(de)盛(sheng)開造(zao)勢。
次句側(ce)寫(xie)海(hai)(hai)棠(tang)(tang)，“香霧空蒙”寫(xie)海(hai)(hai)棠(tang)(tang)陣陣幽香在氤氳(yun)的霧氣(qi)中彌漫(man)開來，沁人(ren)心脾。“月(yue)轉(zhuan)(zhuan)廊(lang)(lang)”，月(yue)亮已(yi)轉(zhuan)(zhuan)過回廊(lang)(lang)那邊(bian)去了，照不到這海(hai)(hai)棠(tang)(tang)花；暗示夜已(yi)深(shen)，人(ren)無寐，當然你也可從中讀出一(yi)層隱喻：處(chu)江(jiang)湖之僻遠，不遇君王恩寵。
“只(zhi)恐夜深(shen)花睡去”，這一(yi)句寫得癡(chi)絕，是全詩的關(guan)鍵句。此句轉折一(yi)筆，寫賞花者的心態。
當月(yue)華再(zai)也照不(bu)到海(hai)棠(tang)(tang)的(de)芳容時(shi)，詩(shi)人頓(dun)生滿(man)心憐意(yi)：海(hai)棠(tang)(tang)如此芳華燦爛，怎忍心讓她獨自棲身(shen)于(yu)昏(hun)昧幽暗之(zhi)中呢？這蓄積了(le)一(yi)季的(de)努力而悄然(ran)盛(sheng)放(fang)的(de)花(hua)兒(er)(er)(er)，居(ju)然(ran)無(wu)(wu)人欣賞(shang)，豈不(bu)讓她太傷心失(shi)望了(le)嗎？夜(ye)闌人靜，孤(gu)寂(ji)滿(man)懷的(de)我(wo)(wo)(wo)，自然(ran)無(wu)(wu)法成(cheng)眠；花(hua)兒(er)(er)(er)孤(gu)寂(ji)、冷清(qing)得(de)想睡去，那我(wo)(wo)(wo)如何獨自打(da)發這漫漫長夜(ye)？不(bu)成(cheng)，能夠傾聽花(hua)開的(de)聲音(yin)的(de)，只(zhi)有(you)我(wo)(wo)(wo)；能夠陪我(wo)(wo)(wo)永(yong)夜(ye)心靈散步的(de)，只(zhi)有(you)這寂(ji)寞的(de)海(hai)棠(tang)(tang)！一(yi)個(ge)“恐”寫出了(le)我(wo)(wo)(wo)不(bu)堪孤(gu)獨寂(ji)寞的(de)煎熬而生出的(de)擔憂、驚怯之(zhi)情(qing)，也暗藏(zang)了(le)我(wo)(wo)(wo)欲與花(hua)共度良宵的(de)執著。一(yi)個(ge)“只(zhi)”字(zi)極(ji)化(hua)了(le)愛花(hua)人的(de)癡(chi)情(qing)，現在(zai)他滿(man)心里只(zhi)有(you)這花(hua)兒(er)(er)(er)璀(cui)璨的(de)笑(xiao)靨，其余的(de)種種不(bu)快都(dou)可暫且一(yi)筆勾銷了(le)：這是一(yi)種“忘我(wo)(wo)(wo)”、“無(wu)(wu)我(wo)(wo)(wo)”的(de)超(chao)然(ran)境界。
末句更(geng)進一層，將愛花的感情提(ti)升到一個極點。“故”照應上(shang)文的“只恐”二字，含有特(te)意而為的意思，表現(xian)了(le)詩人對海棠的情有獨鐘。
此(ci)句運用唐(tang)玄宗以(yi)楊貴妃醉貌為“海(hai)棠(tang)睡未足”的(de)典故，轉(zhuan)而以(yi)花喻人(ren)，點化入詠(yong)，渾(hun)然無跡。“燒高燭”遙承上文的(de)“月轉(zhuan)廊”，這(zhe)(zhe)是(shi)一(yi)處(chu)精彩的(de)對比，月光似乎也太嫉妒于這(zhe)(zhe)怒放的(de)海(hai)棠(tang)的(de)明艷了(le)，那(nei)般刻(ke)薄寡恩，不肯(ken)給她一(yi)方展現(xian)姿色的(de)舞臺；那(nei)就讓我(wo)用高燒的(de)紅(hong)燭，為她驅除這(zhe)(zhe)長(chang)夜的(de)黑暗吧！此(ci)處(chu)隱約可見(jian)詩(shi)人(ren)的(de)俠義與(yu)厚(hou)道。
“照紅妝”呼應前句的(de)“花(hua)睡去(qu)”三字(zi)，極寫海(hai)棠的(de)嬌艷(yan)嫵媚。“燒”“照”兩字(zi)表面上都寫我(wo)對(dui)花(hua)的(de)喜愛與呵(he)護，其實也不(bu)禁流露(lu)出些許貶(bian)居生(sheng)活的(de)郁郁寡歡。
他(ta)想在“玩物”（賞花(hua)(hua)）中獲得對痛苦的超(chao)脫，哪怕這只(zhi)是片刻(ke)的超(chao)脫也好。雖然花(hua)(hua)兒(er)盛開了，就向衰敗邁進了一(yi)步，盡管(guan)高(gao)蹈的精(jing)神(shen)之花(hua)(hua)畢竟(jing)遠離(li)了現實的土壤，但他(ta)想過(guo)這種(zhong)我行我素、自得其樂的生(sheng)活的積極心態，又有誰可以阻(zu)撓呢(ni)？。
4.有關海(hai)棠(tang)(tang)(tang)的古(gu)詩(shi)詞《贊美海(hai)棠(tang)(tang)(tang)花的古(gu)詩(shi)詞》正文開始>> 海(hai)棠(tang)(tang)(tang)詩(shi) 詠白海(hai)棠(tang)(tang)(tang)《詠白海(hai)棠(tang)(tang)(tang)》是《紅樓夢》中大觀園詩(shi)社(she)開社(she)時眾姐妹(mei)們所作(zuo)的詩(shi)。
詠白(bai)海棠·薛寶釵 珍重芳姿晝掩門【庚(geng)辰雙行夾批：寶釵詩全是(shi)自寫(xie)身份(fen)，諷刺時事。只以品行為先，才技為末。
纖巧流蕩之詞、綺靡秾艷之語一洗(xi)皆盡，非(fei)不能也，屑(xie)而不為(wei)也。最恨(hen)近日(ri)小說中一百(bai)美人詩詞語氣只得(de)一個艷稿。】
，自(zi)攜手甕灌(guan)臺盆。 胭脂(zhi)洗出秋階影，冰雪招來露砌魂。
【庚辰(chen)(chen)雙(shuang)行夾批(pi)：看他清潔自厲，終不肯作一輕浮語(yu)。】 淡(dan)極(ji)始知花(hua)更(geng)(geng)艷，【庚辰(chen)(chen)雙(shuang)行夾批(pi)：好(hao)極(ji)！高情巨眼(yan)能幾人(ren)哉(zai)！正"鳥(niao)鳴山更(geng)(geng)幽"也。】
愁多焉(yan)得玉無痕(hen)？【庚(geng)辰(chen)雙行夾批(pi)：看他諷刺林寶(bao)二人著手(shou)。】 欲償白帝(di)宜清潔，【庚(geng)辰(chen)雙行夾批(pi)：看他收到(dao)自己(ji)身上來，是何等身份。】
不語婷婷日(ri)又昏。 賞析： 這是《紅樓夢(meng)》第三十七(qi)回中(zhong)，寶(bao)釵所作(zuo)的(de)一首詠(yong)白海棠的(de)七(qi)言律詩(shi)。
首聯“珍重芳姿晝掩門(men)(men)，自攜手甕灌臺盆”，描(miao)述了(le)(le)對白海棠的珍愛，閉(bi)門(men)(men)護理，新手灌水蒔(shi)弄(nong)，十分(fen)精心。頷(han)聯“胭脂(zhi)洗出秋階影，冰雪招來(lai)露(lu)砌魂”，贊美白海棠的潔白素雅(ya)，洗凈了(le)(le)胭脂(zhi)的艷色，以冰雪為靈魂。
頸聯“淡(dan)極(ji)始知(zhi)花更艷，愁(chou)多(duo)焉得玉無痕”，正因(yin)為淡(dan)雅所極(ji)，所以才更顯驕艷，如果(guo)多(duo)愁(chou)善(shan)感，便難(nan)免留下斑(ban)痕了。尾(wei)聯“欲(yu)償白(bai)帝宜(yi)清潔，不語(yu)婷婷日又昏”，為報答秋(qiu)神使白(bai)海棠這樣雅潔，因(yin)此默(mo)默(mo)無語(yu)站(zhan)立在(zai)那里直到日落(luo)黃昏。
寶釵是按自(zi)己的性格來詠白(bai)海棠的，她十(shi)分自(zi)尊自(zi)重(zhong)，“不(bu)愛花兒粉兒的”，“品格端方，容貌豐美”，所謂“珍重(zhong)芳姿”玉潔冰清。另 詠白(bai)海棠·賈探春 斜陽寒(han)草(cao)帶重(zhong)門(men)，苔翠盈鋪雨后盆。
玉(yu)是精(jing)神難比(bi)潔，雪為肌骨易銷魂。 芳(fang)心一點(dian)嬌無力，倩影三(san)更月(yue)有痕。
莫謂(wei)縞仙能羽化，多情伴我詠黃昏(hun)。 詠白海棠·賈寶(bao)玉 秋容淺淡映重(zhong)門(men)，七節攢成雪滿盆。
出浴太真(zhen)冰作(zuo)影，捧心(xin)西子玉為魂。 曉風(feng)不散(san)愁(chou)千點(dian)，【庚辰雙行夾批：這(zhe)句直是自己一生心(xin)事。】
宿雨還添淚一痕。【庚辰雙行夾批(pi)：妙在(zai)終(zhong)不忘黛玉。】
獨倚畫(hua)欄如有(you)(you)意(yi)，【庚辰雙(shuang)行(xing)夾批：寶(bao)玉再細(xi)心作，只(zhi)怕還有(you)(you)好的。只(zhi)是(shi)一心掛著黛玉，故手妥(tuo)不警也(ye)。】
清砧怨笛送黃昏。 詠白海棠(tang)·林黛玉 半卷(juan)湘簾(lian)半掩門，【庚(geng)辰雙(shuang)行夾(jia)批：且不說(shuo)花，且說(shuo)看花的人，起得突然別致。】
碾冰為(wei)土玉為(wei)盆。【庚辰雙行(xing)夾批：妙極！料定他(ta)自與別(bie)人(ren)不同。】
偷來梨(li)蕊三分白，借得梅花一縷(lv)魂。 月窟仙人縫縞袂，秋閨怨(yuan)女(nv)拭啼痕。
嬌羞默默同誰(shui)訴，倦倚西風夜(ye)已(yi)昏。【庚辰雙(shuang)行夾批：虛敲旁(pang)比，真逸才也。
且(qie)不脫落(luo)自己。】 詠白(bai)海棠·史湘云（其一） 神仙昨日降都門，【庚辰雙行夾批：落(luo)想便新奇，不落(luo)彼四套(tao)。】
種(zhong)得(de)藍(lan)田玉一盆(pen)。【庚(geng)辰雙行夾批：好！"盆(pen)"字(zi)押得(de)更(geng)穩，不落彼四套。】
自是(shi)霜娥偏愛(ai)冷，【庚辰雙行夾批(pi)：又(you)不脫自己將來形景。】非(fei)關倩女亦離魂。
秋陰捧出何(he)方雪(xue)，【庚辰雙行(xing)夾(jia)批：拍案叫絕！壓(ya)倒群芳在此一句。】雨漬添來隔宿(su)痕。
卻喜詩人吟不倦，豈令寂(ji)寞度(du)朝昏。【庚辰雙行夾批：真好！】 詠白海棠·史湘云（其二） 蘅(heng)芷階通蘿(luo)薜(bi)門，也宜墻角也宜盆。
【庚辰(chen)雙行夾批：更好(hao)！】 花(hua)因喜潔難尋偶(ou)，人為悲(bei)秋易斷(duan)魂。 玉燭(zhu)滴干風(feng)里淚，晶簾隔破月中痕。
幽情欲(yu)向嫦娥訴(su)，無奈虛廊夜(ye)色昏。【庚辰雙行夾批(pi)：二首(shou)真可壓卷。
詩(shi)是好詩(shi)，文(wen)是奇奇怪(guai)怪(guai)之文(wen)，總令人想不(bu)到忽有二(er)首來壓(ya)卷。】 其(qi)他賞(shang)析： [說明] 這是大觀園眾姊(zi)妺(mo)結成“海棠詩(shi)社”后首次吟詠。
李紈被大家推為(wei)社長，負責評詩，迎(ying)春限韻，惜春監場。詩成后，大家認為(wei)黛玉的最好，李紈卻評寶釵為(wei)第(di)一(yi)，探春表(biao)示贊同，寶玉則(ze)為(wei)黛玉不平。
第二天史(shi)湘云到來，又和(he)了兩首，眾人看(kan)了稱贊不(bu)已。 其一（賈探春） 斜陽(yang)寒草帶(dai)重門，苔翠盈鋪雨后盆。
玉是精神難比潔，雪為(wei)肌鼻(bi)易銷(xiao)魂(hun)。 芳心(xin)一點嬌無力，倩影三更月有痕。
莫道縞仙能羽化(hua)，多情伴我詠黃昏(hun)。 [注釋]1.寒(han)草——秋草。
2.苔翠(cui)(cui)——青翠(cui)(cui)的(de)苔色。 /xuesheng/3.“玉是(shi)”二句——以玉和冰雪(xue)喻白(bai)色的(de)花。
蘇軾《松風亭下梅花盛開，又韻》詩：“羅浮山下梅花村，玉雪為骨冰為魂。”同時，這又是以花擬人，把它比作仙女，因為《莊子.逍遙游》曾說美麗的神人“肌膚若冰(bing)雪(xue)”。
銷魂，使人迷戀陶醉(zui)。4.倩影——美好的(de)身姿(zi)。
月有(you)痕(hen)——月有(you)影。這里的(de)“痕(hen)”不(bu)是淚痕(hen)。
李商隱《杏花》詩：“援少風多力，墻高(gao)月有(you)痕。”全句說：深夜的(de)月亮照出了(le)白海棠(tang)美麗的(de)身影。
5.“莫(mo)道(dao)”二(er)句——不要說(shuo)白(bai)衣仙女(nv)會(hui)升天飛(fei)去，她正多(duo)情(qing)地(di)伴我(wo)在黃昏中(zhong)吟(yin)詠呢。縞（音搞），古(gu)時一種白(bai)色的(de)絲(si)織品。
這里(li)指白(bai)衣(yi)。以“縞(gao)仙”說(shuo)花，承(cheng)前(qian)“雪為肌(ji)鼻”來。
道家稱成仙(xian)或飛(fei)升叫“羽化(hua)”，意思是如化(hua)為飛(fei)鳥，可(ke)以上天。末句用唐(tang)代(dai)劉兼《海棠花》詩意：“良宵更(geng)有多情處(chu)，月下芬芳伴醉吟。”
其二（薛寶釵(chai)）珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆。 胭(yan)脂洗出秋階影，冰雪招來露(lu)砌魂。
淡極始知花更(geng)艷，愁多焉得玉無痕？ 欲償白(bai)帝宜(yi)清潔(jie)，不(bu)語(yu)婷婷日(ri)又昏。[注釋(shi)]1.手甕——可提(ti)攜的盛水的陶器。
2.“胭脂”二句——詩的(de)(de)一種修(xiu)辭句法，意即白(bai)海棠詠洗盡了(le)胭脂的(de)(de)浮華(hua)，招來了(le)冰(bing)雪的(de)(de)純凈，所以能在秋階、露砌之(zhi)上(shang)盡顯自己高潔的(de)(de)身影和靈(ling)魂(hun)。”。
3。.。
5.《海棠》《海棠》-蘇(su)軾詩歌(ge)鑒賞內容預覽(lan)：蘇(su)軾東風裊裊泛崇光，香霧(wu)空蒙月轉廊(lang)。
只恐夜深花(hua)(hua)睡去(qu)，故燒高燭照紅(hong)妝。賞析(xi)：這首詩寫(xie)的(de)(de)是蘇軾在(zai)花(hua)(hua)開時節與友(you)人賞花(hua)(hua)時的(de)(de)所見。
首句(ju)寫(xie)白天的海(hai)(hai)(hai)棠(tang)(tang)，“泛(fan)崇光(guang)”指海(hai)(hai)(hai)棠(tang)(tang)的高潔(jie)美(mei)麗。第二句(ju)寫(xie)夜間的海(hai)(hai)(hai)棠(tang)(tang)，作者(zhe)創造了一個(ge)散發著香味、空空蒙蒙的、帶著幾分(fen)迷幻的境界。
略顯幽(you)寂，與海棠自甘寂寞的(de)性(xing)格相(xiang)合。后兩句用典故(gu)，深(shen)夜(ye)作(zuo)者(zhe)恐怕花(hua)(hua)睡去，不僅(jin)是把(ba)花(hua)(hua)比(bi)作(zuo)人(ren)，也是把(ba)人(ren)比(bi)作(zuo)花(hua)(hua)，為花(hua)(hua)著想(xiang)，十分感人(ren)，表(biao)明了作(zuo)者(zhe)是一個性(xing)情中人(ren)。
作者要燒紅燭陪伴(ban)、呵護海(hai)(hai)棠，另一(yi)方面創造了一(yi)種氣(qi)氛，讓海(hai)(hai)棠振(zhen)作精神，不致睡(shui)去。后兩句極(ji)賦(fu)浪漫色彩(cai)。
宋釋惠洪(hong)《冷齋夜話》認為此(ci)詩(shi)“造語之(zhi)工(gong)”“盡古今之(zhi)變”。（選(xuan)摘(zhai)自《蘇(su)(su)軾詩(shi)詞(ci)選(xuan)》，自認為這(zhe)(zhe)些是有用的）這(zhe)(zhe)首絕句寫(xie)于(yu)元豐(feng)三年(nian)(nian)（公(gong)元1080年(nian)(nian)），蘇(su)(su)軾被貶黃(huang)州(zhou)（今湖北(bei)黃(huang)岡）期間。
前兩(liang)句(ju)寫(xie)環境，后兩(liang)句(ju)寫(xie)愛花心事。題(ti)為“海(hai)棠”，而起筆卻對海(hai)棠不做描繪，這是一(yi)處曲(qu)筆。
“東風裊裊”形容(rong)春風的(de)吹拂(fu)之態，化用了《楚辭·九歌·湘(xiang)夫人》中(zhong)的(de)“裊裊兮秋(qiu)風”之句。“崇光(guang)”是(shi)指正在增(zeng)長的(de)春光(guang)，著一“泛”字，活寫出春意的(de)暖融(rong)，這為海棠的(de)盛開造(zao)勢。
次句側寫海棠，“香(xiang)(xiang)霧空蒙(meng)”寫海棠陣陣幽香(xiang)(xiang)在氤氳(yun)的霧氣(qi)中彌(mi)漫開來(lai)，沁(qin)人心脾。“月轉廊”，月亮已轉過回廊那邊去了(le)，照不(bu)到這海棠花；暗示夜已深，人無寐，當然你也可從中讀出一層隱喻：處江湖之僻遠，不(bu)遇君王恩寵。
“只(zhi)恐夜深花(hua)睡(shui)去”，這一(yi)句寫(xie)得癡絕，是(shi)全(quan)詩的(de)關鍵句。此句轉折(zhe)一(yi)筆，寫(xie)賞花(hua)者的(de)心(xin)態。
當月華再也(ye)照不(bu)到海(hai)(hai)棠(tang)的(de)(de)(de)(de)芳容時，詩人(ren)(ren)(ren)頓生滿心(xin)(xin)(xin)(xin)憐(lian)意：海(hai)(hai)棠(tang)如(ru)此(ci)芳華燦爛，怎忍心(xin)(xin)(xin)(xin)讓她獨自棲身(shen)于(yu)昏昧幽暗之中呢(ni)？這(zhe)(zhe)(zhe)蓄積了(le)一(yi)(yi)季的(de)(de)(de)(de)努力而(er)悄然(ran)(ran)盛放的(de)(de)(de)(de)花(hua)兒，居然(ran)(ran)無人(ren)(ren)(ren)欣賞，豈不(bu)讓她太(tai)傷心(xin)(xin)(xin)(xin)失望了(le)嗎？夜(ye)闌人(ren)(ren)(ren)靜(jing)，孤寂(ji)(ji)滿懷的(de)(de)(de)(de)我，自然(ran)(ran)無法成眠；花(hua)兒孤寂(ji)(ji)、冷清(qing)得(de)想睡(shui)去，那我如(ru)何(he)獨自打發這(zhe)(zhe)(zhe)漫(man)(man)漫(man)(man)長夜(ye)？不(bu)成，能夠傾聽花(hua)開(kai)的(de)(de)(de)(de)聲音的(de)(de)(de)(de)，只(zhi)有我；能夠陪我永夜(ye)心(xin)(xin)(xin)(xin)靈散步的(de)(de)(de)(de)，只(zhi)有這(zhe)(zhe)(zhe)寂(ji)(ji)寞(mo)的(de)(de)(de)(de)海(hai)(hai)棠(tang)！一(yi)(yi)個“恐”寫出了(le)我不(bu)堪孤獨寂(ji)(ji)寞(mo)的(de)(de)(de)(de)煎熬而(er)生出的(de)(de)(de)(de)擔憂、驚怯之情(qing)，也(ye)暗藏了(le)我欲與(yu)花(hua)共度良宵的(de)(de)(de)(de)執(zhi)著(zhu)。一(yi)(yi)個“只(zhi)”字(zi)極化了(le)愛花(hua)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)癡情(qing)，現在他滿心(xin)(xin)(xin)(xin)里只(zhi)有這(zhe)(zhe)(zhe)花(hua)兒璀璨的(de)(de)(de)(de)笑靨，其(qi)余的(de)(de)(de)(de)種種不(bu)快都(dou)可(ke)暫且一(yi)(yi)筆勾銷了(le)：這(zhe)(zhe)(zhe)是一(yi)(yi)種“忘我”、“無我”的(de)(de)(de)(de)超然(ran)(ran)境界(jie)。
末(mo)句更進一(yi)層，將愛花的感(gan)情(qing)提升(sheng)到一(yi)個極(ji)點。“故”照應(ying)上文的“只(zhi)恐”二字，含有(you)特(te)意而為的意思，表現了詩人對(dui)海棠的情(qing)有(you)獨鐘。
此句(ju)運用唐玄宗以(yi)楊貴妃醉貌為“海棠睡未足(zu)”的(de)(de)典故，轉而以(yi)花喻人，點化入詠(yong)，渾然無跡(ji)。“燒高燭(zhu)”遙承上文的(de)(de)“月(yue)轉廊”，這是一處(chu)精(jing)彩的(de)(de)對(dui)比，月(yue)光似乎也(ye)太嫉(ji)妒于這怒放的(de)(de)海棠的(de)(de)明艷了，那般刻薄寡恩(en)，不(bu)肯給她一方展(zhan)現姿色的(de)(de)舞臺；那就讓我用高燒的(de)(de)紅燭(zhu)，為她驅除這長夜(ye)的(de)(de)黑暗吧！此處(chu)隱約可見(jian)詩人的(de)(de)俠(xia)義(yi)與(yu)厚道。
“照(zhao)紅妝”呼(hu)應前(qian)句的(de)“花(hua)(hua)睡去”三字，極(ji)寫海棠的(de)嬌艷嫵(wu)媚。“燒”“照(zhao)”兩字表面上都寫我對花(hua)(hua)的(de)喜愛與呵護，其實也不禁流(liu)露出些許貶(bian)居生(sheng)活(huo)的(de)郁郁寡歡(huan)。
他想在(zai)“玩物”（賞花(hua)）中獲得(de)對痛苦的超(chao)脫(tuo)(tuo)，哪(na)怕這只是片(pian)刻的超(chao)脫(tuo)(tuo)也好。雖然(ran)花(hua)兒盛開了(le)，就向衰敗(bai)邁進了(le)一步，盡管(guan)高蹈的精神(shen)之花(hua)畢竟遠離(li)了(le)現實的土壤，但他想過這種我(wo)行我(wo)素、自得(de)其樂的生活的積(ji)極心態，又有誰(shui)可以阻(zu)撓呢(ni)？。
6.蘇東(dong)坡寫的古(gu)詩—海棠（簡析）海棠 蘇軾(shi) 東(dong)風裊(niao)(niao)裊(niao)(niao)泛崇光(guang)， 香(xiang)霧空蒙月(yue)轉廊。
只恐夜深花睡去(qu)， 故燒高燭照紅(hong)妝。 這首絕句寫(xie)于元(yuan)豐三(san)年（公元(yuan)1080年），蘇軾(shi)被貶黃州（今湖北黃岡(gang)）期(qi)間。
詩人(ren)首先刻畫微風中的(de)海(hai)棠(tang)，著意表(biao)現海(hai)棠(tang)的(de)色彩。 “東風”就是春風，“裊(niao)裊(niao)”，微風輕輕吹拂(fu)的(de)樣子，“崇光(guang)”指(zhi)高貴(gui)華美的(de)光(guang)澤。
這句(ju)詩(shi)的(de)(de)意(yi)思是：微風輕(qing)拂著(zhu)海棠，海棠泛出華美的(de)(de)光澤。一個“泛”字，寫(xie)出了在月光的(de)(de)照耀下，在微風的(de)(de)吹拂中，海棠花朵閃爍不定的(de)(de)情景。
第二句描寫月(yue)下的(de)海棠(tang)的(de)清香。 “香霧(wu)空(kong)蒙”，寫海棠(tang)陣陣幽香在(zai)氤氳的(de)霧(wu)氣中彌(mi)漫(man)開(kai)來，沁人心脾。
“月轉廊”的意思是(shi)說，明月轉過了回廊，照不到海棠花(hua)。既然這樣，海棠花(hua)就(jiu)只(zhi)能在孤寂黑暗的夜幕里，散發幽香了。
顯然(ran)，此時(shi)的(de)(de)(de)(de)海棠花就如同詩(shi)人本人，有才能，有理想，卻(que)得(de)不到重(zhong)用，真是(shi)(shi)處江(jiang)湖之僻(pi)遠，不遇(yu)君王恩寵啊！所以(yi)，這里(li)的(de)(de)(de)(de)空蒙幽寂的(de)(de)(de)(de)夜(ye)景描寫，暗(an)示的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)詩(shi)人幽寂孤獨的(de)(de)(de)(de)心理。 最妙(miao)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)三四(si)兩句。
句中“恐”是(shi)擔心的(de)意思(si)，它形象(xiang)地寫出了(le)詩(shi)人愛花的(de)心理活動和依(yi)依(yi)不(bu)舍賞玩的(de)情(qing)態；“故”照應上文(wen)的(de)“只恐”二(er)字(zi)，含有特意而為的(de)意思(si)，表現(xian)了(le)詩(shi)人對(dui)海棠的(de)情(qing)有獨鐘。這(zhe)兩句詩(shi)被后人譽為“造語(yu)之(zhi)奇，構思(si)之(zhi)巧”。
“奇”在(zai)古人(ren)常常以人(ren)喻(yu)花(hua)(hua)(hua)，而作者卻(que)以花(hua)(hua)(hua)喻(yu)人(ren)且兼(jian)用移情(qing)(qing)手(shou)法(fa)。在(zai)詩人(ren)的想象里(li)，海棠花(hua)(hua)(hua)也和人(ren)一樣，會在(zai)深夜(ye)睡去，因此(ci)，特(te)地(di)點(dian)燃高燭，使海棠打起精神(shen)，真是癡語(yu)，淋漓盡致地(di)表現出詩人(ren)愛(ai)花(hua)(hua)(hua)更(geng)惜(xi)花(hua)(hua)(hua)的感情(qing)(qing)。
“巧”在詩人又以花喻己(ji)，海棠(tang)如此芳華燦爛，怎(zen)忍心(xin)讓(rang)她(ta)獨自棲身(shen)于昏昧(mei)幽(you)暗之中呢(ni)？這蓄積了(le)一季的努力(li)而悄然盛放的花兒，居然無人欣(xin)賞，豈(qi)不讓(rang)她(ta)太(tai)傷心(xin)失望了(le)嗎？顯然，海棠(tang)其實就(jiu)是(shi)詩人本人，得不到月光(guang)照射而只能屈身(shen)于黑暗中的海棠(tang)的遭(zao)遇就(jiu)是(shi)詩人自己(ji)的遭(zao)遇的寫照。“只恐(kong)夜(ye)深花睡去”隱含顧影自憐(lian)的意思。
但(dan)詩人并不因此而頹唐萎靡，從“東風(feng)(feng)”“崇光”“香(xiang)霧(wu)”“高燭”“紅妝”這些明麗的意象中(zhong)，我(wo)們分明可以感觸到詩人豁(huo)觀(guan)、灑(sa)脫的胸襟。 綜觀(guan)全詩，前兩句點出詩人賞花的時(shi)間是春天(tian)的月夜，并描繪了(le)海(hai)(hai)棠在東風(feng)(feng)月色中(zhong)的光彩(cai)和芬(fen)芳，是實寫(xie)，后兩句詩寫(xie)海(hai)(hai)棠的神態，是虛寫(xie)。
虛(xu)實(shi)結合，既表現了海棠優雅脫俗(su)的美，也抒(shu)發了詩(shi)人愛花惜花的感(gan)情(qing)，更書(shu)寫了懷(huai)才不(bu)(bu)遇的人生感(gan)慨。全詩(shi)語言淺近，含而不(bu)(bu)露，感(gan)而不(bu)(bu)傷，情(qing)意(yi)深永，耐人尋(xun)味。
7.關于海棠(tang)的古(gu)詩(shi)詞(ci)《春暮游小園》宋(song)代 王淇(qi) 一(yi)從梅粉褪殘妝(zhuang)，涂抹新紅上海棠(tang)。
開(kai)到(dao)荼縻花(hua)事了(le)，絲(si)絲(si)夭棘出(chu)莓墻。 《寓居定惠院之(zhi)東，雜花(hua)滿山(shan)，有海棠一(yi)株，土人不知貴(gui)也》 宋(song)代 蘇軾 江城地瘴(zhang)蕃(fan)草木，只有名(ming)花(hua)苦幽獨。
嫣(yan)然(ran)一笑竹籬間，桃李滿山總粗(cu)俗， 也知(zhi)造物(wu)有深意，故遣佳人(ren)在空谷。 自然(ran)富貴出天姿，不待金盤薦華屋(wu)。
海棠》宋(song)代 蘇軾 東風(feng)裊裊泛崇光，香霧霏霏月轉廊。 只(zhi)恐夜深(shen)花睡去(qu)，故燒高燭照(zhao)紅妝 以下(xia)是出自《紅樓夢》 探春(chun)《詠白海棠》 斜陽寒草帶重(zhong)門，苔翠盈鋪雨(yu)后盆。
玉是精(jing)神難(nan)比潔，雪(xue)為(wei)肌骨(gu)易銷(xiao)魂。 芳心一(yi)點嬌無力(li)，倩影三更(geng)月有痕。
莫道縞仙能羽(yu)化(hua)，多情伴我詠(yong)黃(huang)昏。 寶釵《詠(yong)白海棠》 珍重芳姿晝掩門，自攜手甕(weng)灌苔盆。
胭脂洗(xi)出秋階影，冰(bing)雪招來露(lu)砌(qi)魂。 淡極始知花更艷(yan)，愁多焉得玉無(wu)痕。
欲償白(bai)帝憑清潔，不(bu)語(yu)婷婷日又昏。 寶玉《詠白(bai)海棠》 秋容淺淡映(ying)重門，七節攢成雪滿盆。
出浴太真冰(bing)作影，捧(peng)心西子玉為魂。 曉風不散愁千點(dian)，宿雨還添淚一痕(hen)。
獨倚畫欄(lan)如有意，清砧怨(yuan)笛(di)送(song)黃(huang)昏。 黛(dai)玉(yu)《詠(yong)白海棠》 半(ban)卷(juan)湘簾半(ban)掩門，碾冰為(wei)土玉(yu)為(wei)盆。
偷(tou)來梨蕊(rui)三分白，借得梅花(hua)一縷(lv)魂(hun)。 月窟(ku)仙人縫縞(gao)袂，秋閨怨女(nv)拭啼痕(hen)。
嬌羞默(mo)默(mo)同誰訴(su)，倦倚西風夜已(yi)昏。 湘云《詠(yong)白海棠》其一 神仙昨日降都(dou)門，種得藍(lan)田(tian)玉一盆。
自是霜娥偏愛冷，非(fei)關倩女亦(yi)離(li)魂。 秋陰捧出(chu)何方雪，雨漬(zi)添來(lai)隔宿痕(hen)。
卻喜(xi)詩人(ren)吟(yin)不(bu)倦，豈令寂寞度朝(chao)昏。 湘(xiang)云《詠(yong)白海(hai)棠》其二(er) 蘅芷階通(tong)蘿薜門(men)，也(ye)宜墻角也(ye)宜盆。
花因(yin)喜潔(jie)難尋偶，人為悲秋(qiu)易(yi)斷(duan)魂。 玉燭滴干風里淚，晶簾隔破(po)月中痕。
幽情欲向嫦(chang)娥訴，無奈(nai)虛廊夜(ye)色昏。 如(ru)夢(meng)令 作者：李清照(zhao) 昨夜(ye)雨疏風(feng)驟，濃睡(shui)不消殘酒(jiu)，試問卷簾人，卻道(dao)海(hai)棠(tang)依舊。
知(zhi)否，知(zhi)否，應是(shi)綠(lv)肥紅瘦(shou)。 踏莎行(xing) 雨中觀(guan)海棠 作者：【劉辰翁】 年(nian)代：【宋】 命薄佳人，情鍾我輩。
海棠(tang)開后心如碎(sui)。斜風細雨(yu)不(bu)曾(ceng)晴，倚闌滴盡胭脂(zhi)淚。
恨不能開(kai)，開(kai)時(shi)又背(bei)。春(chun)寒(han)只了房櫳閉(bi)。
待他晴后得(de)君來，無言(yan)掩帳(zhang)羞憔悴。 秋海(hai)棠 秋瑾 栽植恩深雨(yu)露同， 一叢(cong)淺淡(dan)一叢(cong)濃。
平生(sheng)不借春光力， 幾度開來斗晚風？ 驛舍見故屏(ping)風畫(hua)海(hai)棠有感 宋(song) 陸 游 厭煩只欲長(chang)面(mian)壁，此(ci)習(xi)安得(de)頑如石(shi)。 杜(du)門復(fu)出嘆習(xi)氣(qi)，止酒還開慚定力。
成(cheng)都二月海(hai)棠(tang)開，錦鄉(xiang)裹城迷巷陌。 燕宮(gong)最(zui)盛(sheng)號花海(hai)，霸國雄豪有遺跡。
猩紅(hong)鸚綠極天巧，疊萼重附眩朝日。 繁華一夢忽吹散，閉眼(yan)細(xi)相民猶歷(li)。
憂(you)樂相尋豈(qi)易知，故人就記醉中詩。 夜闌風雨嘉州(zhou)驛，愁向屏風見折枝(zhi)。
海(hai) 棠 歌 陸 游 我初入蜀鬢(bin)未(wei)霜(shuang)，南充樊亭看海(hai)棠。 當時已謂目未(wei)睹，豈知更有碧雞(ji)坊。
碧(bi)雞海棠天下絕，枝(zhi)枝(zhi)似染猩猩血。 蜀姬(ji)艷(yan)妝(zhuang)肯讓(rang)人？花(hua)前頓(dun)覺無顏色(se)。
扁舟(zhou)東下八千里，楊州芍藥應羞死。 風(feng)雨春殘杜(du)鵑哭，夜(ye)(ye)夜(ye)(ye)寒衾夢還蜀。
何從乞得不死(si)方(fang)，更看千年(nian)未為足(zu)。 海 棠(tang) 宋 郭 稹 朱欄明媚照橫塘，芳樹交(jiao)加枕短墻(qiang)。
傳(chuan)得東(dong)君深(shen)意態(tai)，染成西蜀好風光(guang)。 破紅枝上仍施(shi)粉，繁翠陰(yin)中旋(xuan)樸香。
應為無詩怨工部，至(zhi)今含露(lu)作啼妝。 寓居定惠(hui)院之(zhi)東雜花(hua)滿山(shan)有海棠一株土(tu)人(ren)不(bu)知貴也 蘇軾 江城(cheng)地瘴蕃草木，只(zhi)有名花(hua)苦幽獨。
嫣然一笑竹籬間，桃李滿(man)山總粗俗。 也知造(zao)物有深意(yi)，故遣佳人(ren)在空(kong)谷。
自然富貴(gui)出天姿，不待(dai)金盤薦(jian)華(hua)屋。 朱唇得酒暈生臉(lian)，翠袖卷紗紅映肉。
林深(shen)霧暗曉光遲，日暖風輕春睡足。 雨(yu)中有淚亦凄愴，月下無人更(geng)清淑。
先生食飽(bao)無一事，散步逍遙自(zi)捫腹。 不問人家與僧舍，拄杖(zhang)敲門看修竹。
忽逢絕艷照衰朽(xiu)，嘆(tan)息無言揩(kai)病目。 陋邦(bang)何處(chu)得此花，無乃好(hao)事移(yi)西蜀。
寸根(gen)千里不易到，銜(xian)子飛(fei)來定鴻鵠(hu)。 天涯流落俱可念，為(wei)飲一(yi)樽歌此曲。
明朝酒醒還獨來(lai)，雪落紛紛哪(na)忍觸。 廣群芳譜 清(qing)劉灝 君是詩(shi)中老(lao)作家，笑將麗句換名花。
花因詩去情非淺，詩為花來語更(geng)佳。 須好栽培(pei)承雨露，莫令憔(qiao)悴(cui)困塵(chen)沙。
他年爛熳(man)如(ru)西蜀，我欲從君(jun)看(kan)綺霞。 稱別(bie)堂后(hou)海棠 王禹 一堆紅雪媚青春，惜別(bie)須(xu)教淚滿巾。
好(hao)在(zai)明年(nian)莫(mo)憔悴(cui)，校書兼是(shi)愛花(hua)人(ren)。
8.三四兩(liang)句(ju)，寫(xie)賞(shang)花(hua)(hua)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)態，極賦浪漫色(se)彩.“只(zhi)恐(kong)夜(ye)深花(hua)(hua)睡(shui)(shui)去”，這(zhe)一(yi)句(ju)寫(xie)得癡絕，是全詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關鍵(jian)句(ju).此(ci)句(ju)筆(bi)鋒(feng)一(yi)轉，寫(xie)賞(shang)花(hua)(hua)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)態.句(ju)中“恐(kong)”是擔心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思，它形象地寫(xie)出(chu)了(le)詩(shi)人(ren)(ren)愛花(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)理活動和依依不(bu)舍(she)賞(shang)玩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)態：當月(yue)(yue)光再也(ye)照(zhao)不(bu)到海(hai)棠(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)芳(fang)容時，詩(shi)人(ren)(ren)頓生(sheng)滿(man)心(xin)(xin)憐意(yi)：海(hai)棠(tang)如此(ci)芳(fang)華(hua)燦爛(lan)，怎忍心(xin)(xin)讓她(ta)獨(du)自棲(qi)身于(yu)昏昧幽暗(an)之中呢？這(zhe)蓄積了(le)一(yi)季的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)努(nu)力(li)而(er)(er)悄然盛放的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)兒(er)，居然無(wu)(wu)人(ren)(ren)欣賞(shang)，豈不(bu)讓她(ta)太傷心(xin)(xin)失望了(le)嗎？夜(ye)闌人(ren)(ren)靜，孤(gu)寂滿(man)懷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)人(ren)(ren)，自然無(wu)(wu)法成眠；花(hua)(hua)兒(er)孤(gu)寂、冷清(qing)得想睡(shui)(shui)去，那(nei)詩(shi)人(ren)(ren)如何(he)獨(du)自打發這(zhe)漫漫長夜(ye)？x0b寫(xie)出(chu)了(le)我(wo)不(bu)堪孤(gu)獨(du)寂寞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)煎熬(ao)而(er)(er)生(sheng)出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)擔憂之情(qing)(qing)(qing)，也(ye)暗(an)藏了(le)我(wo)欲(yu)與花(hua)(hua)共度良宵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)執著.“只(zhi)”字(zi)極化了(le)愛花(hua)(hua)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)癡情(qing)(qing)(qing)，現在他滿(man)心(xin)(xin)里只(zhi)有(you)這(zhe)花(hua)(hua)兒(er)璀(cui)璨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)笑靨yè ，其(qi)余的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)不(bu)快都(dou)可暫且一(yi)筆(bi)勾銷了(le)：這(zhe)是一(yi)種(zhong)(zhong)“忘我(wo)”、“無(wu)(wu)我(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)超然境界. 末句(ju)更(geng)進一(yi)層，將(jiang)愛花(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)(qing)(qing)提(ti)升到一(yi)個(ge)極點.“更(geng)”照(zhao)應上文的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“只(zhi)恐(kong)”二字(zi)，含有(you)特意(yi)而(er)(er)為(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思，表現了(le)詩(shi)人(ren)(ren)對海(hai)棠(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)有(you)獨(du)鐘.此(ci)句(ju)運用(yong)(yong)唐(tang)玄宗(zong)以楊貴妃(fei)醉貌為(wei)“海(hai)棠(tang)睡(shui)(shui)未足(zu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)典故(gu)，轉而(er)(er)以花(hua)(hua)喻(yu)人(ren)(ren)，點化入詠(yong)，渾然無(wu)(wu)跡.“燒(shao)(shao)高燭”遙承(cheng)上文的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“月(yue)(yue)轉廊”，這(zhe)是一(yi)處精(jing)彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對比，月(yue)(yue)光似乎也(ye)太嫉妒(du)于(yu)這(zhe)怒放的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)海(hai)棠(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)明艷了(le)，那(nei)般刻(ke)薄寡恩，不(bu)肯給她(ta)一(yi)方展現姿(zi)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞臺(tai)；那(nei)就讓我(wo)用(yong)(yong)高燒(shao)(shao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紅(hong)燭，為(wei)她(ta)驅除這(zhe)長夜(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑暗(an)吧！此(ci)處隱約可見(jian)詩(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)俠(xia)義與厚道.“照(zhao)紅(hong)妝”呼應前句(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“花(hua)(hua)睡(shui)(shui)去”三字(zi)，極寫(xie)海(hai)棠(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嬌艷嫵媚.。
愛情的定義
愛情是人際吸引最強烈的形式，是指心理成熟到一定程度的個體對異性個體產生有浪漫色彩的高級情感。
愛情是一種感情，通常是指人們在戀愛階段所表現出來的特殊感情。
什么是感情呢？中國幸福學研究認為：人的本性是不滿足。感情也是人的不滿足本性之一，是人們渴求為某人或某事物無償付出一些或全部自己所有的思想。
中國幸福學研究認為，幸福就是人的渴求被滿足后的愉悅感覺。所以，感情的付出也是會為人帶來幸福感的。同樣，愛的付出也是會給人帶來幸福感的，只要你是真愛。
有些感情是與生俱來的，比如父母對孩子的感情，有些感情是后天發展的，比如戰友情，手足情，愛情，愛國情等。
所以，愛情的定義就是：愛情是在戀愛階段，人們渴求為所愛的人付出一些或全部所有的思想。
[編輯本段]《博弈圣經》中愛情的定義：
愛的文化進程就是博弈，它的結果是情，愛與情是一個象物又象魂的物勢影像，我定義為愛情。
我們把文化進程中被癮魂驅動的欲望拋棄了自我之后，自由給予的真、善、美，定義為愛。愛是精神文化過程，真、善、美表現出的高尚感，在癮魂的作用下，它會俘獲，也會出現極小極大地自由跟隨，暫時的信任就變成了全部意義。信任并自由地給予和欲意的收入，定義為幸福。人們提倡的浪漫與自由，是動物的本能特性。一個人和多少異性對局，就有多少個行為印象，男女之間對這種印象行動稱為感情。感情是依賴，是癮魂驅動欲望過程中的殷勤創作。感情是精神疫情，發作時使人瘋癲成為怪物，這種怪物行為的畸變反而成了鮮活浪漫的感情作品，不然會導致淫亂、婚變、家庭悲劇、自殺、情殺、道德和法制壓力。愛的文化進程就是博弈，它的結果是情，愛與情是一個象物又象魂的物勢影像，我定義為愛情。
[編輯本段]一、詞典釋義
愛情（英文）：love
愛情（西班牙語）：amor
愛情 （法文）：amour
愛情（狹義）：男女之間相互愛戀的感情，是至高至純至美的美感和情感體驗。
愛情（廣義）：人與人之間相互愛戀的感情（同性戀等）
愛情（法律定義）：是男女雙方之間基于共同的生活理想，在各自內心形成的相互傾慕，并渴望對方成為自己終身伴侶的一種強烈的、純真的、專一的感情。
愛情（好壞定義）：好的愛情是雙方以自由為最高贈禮的灑脫,以及決不濫用這一份自由的珍惜。
真正的愛情：要理解愛情的意義價值所在！
[編輯本段]二、學術釋義
人際之間吸引的最強烈形式，是指心理成熟到一定程度的個體對異性個體產生有浪漫色彩的高級情感。
愛情與喜歡有4點不同：
①愛情有較多的幻想；喜歡則不是由對他人的幻想喚起，而是由對他人的現實評價喚起；喜歡不像愛情那樣狂熱、激烈、迫切，始終比較平穩、寧靜、客觀。
②愛情與許多相互沖突的情緒有聯系；喜歡卻是一種單純的情感體驗。
③愛情往往與性欲有關；而喜歡則不涉及這方面的需要。
④愛情具有獨占性和排他性，喜歡則不具有。
有的社會心理學家曾設計了愛情量表和喜歡量表，用以測量個體間愛戀的程度和喜歡的程度。
愛情量表的部分項目是：
①如果我不能同他（她）永遠在一起，我會感到苦惱；
②對于任何事情我都會原諒他（她）；
③我覺得對于任何事情我都會信賴他（她）。
喜歡量表的部分項目是：
①我覺得他（她）非常好相處；
②結識以后多數人對他（她）的反應是好的；
③他（她）是我想成為的那種人。
運用這兩類量表，不僅可以大體反映個體間吸引是屬于愛情還是喜歡，也可以反映愛戀和喜歡的程度。
20世紀70年代有的西方社會心理學者把愛情分為6種類型：
①沖動愛情，又稱浪漫愛情。受到對方直接而強烈的身體吸引,總是想到對方,總想盡可能多地與對方在一起，對對方的判斷往往是不客觀的。產生的條件是：有一定的文化背景為個體提供真實的或虛構的愛戀對方的模式；有一個愛戀的對象；有自己情感的激發，而且理解這種情感是由愛戀對象所引起。對于這種愛情是否能長期保持，研究者的看法不甚一致。
②自我中心愛情。愛情的個體并不希望被愛戀對象束縛，也不希望愛戀對象被自己束縛,把愛情看成是一系列挑戰和解決難題,避免因承諾而造成負擔。
③依賴愛情。具有這種愛情的人常表現得焦慮不安、寢食不佳、妒忌心強烈，結局多為悲劇性。
④實用性愛情。愛戀者尋找在個性、宗教信仰、興趣、背景等條件方面相配的愛戀對象，希望一旦找到合適的愛戀對象，雙方的感情能進一步發展。在由父母安排的婚姻中，這種愛情形式較為多見。
⑤結伴愛情。不像沖動愛情或依賴愛情那樣激動人心，雙方開始時是朋友，具有相同的興趣愛好，在一起工作，逐漸發展產生愛情。具有這種愛情關系的雙方,即使后來分手了,可能仍然保持朋友關系。
⑥利他愛情。一種典型的基督教愛情觀念,帶有忍耐性和仁愛色彩，不要求得到回報。這種愛情在現實生活中常常難以做到。
愛情具有強烈的社會性。一些文化人類學者的研究表明，處于不同文化背景下的人對于愛情有不同的理解。愛戀雙方是否幸福，并不取決于他們之間具有哪種愛情，而是取決于他們對愛情的理解是否一致。
愛情解釋
這個世界上本沒有愛情，在佛經中有一句話高度概括,"吾愛汝心,汝憐吾色,以是因緣.經千百劫,常在纏縛", 動物只有生理上的本能反應，為了物種的延續性而一代代交配下去。人進化了，擁有了精神世界，于是愛情誕生了。最初的愛情只是簡單的喜歡而已，經過上千萬年的演化，隨著精神世界的發展，愛情越來越復雜，逐漸超越了“喜歡”的范疇。現代愛情建立在豐富的交流感知方式和社會信仰上，但仍然脫離不了原始的生理特征.
愛情是什么，著名詩人，學者申寶峰先生曾經在<<愛海情天>>中寫道：“愛若天高似海深,情如地厚比水純. 滄海桑田常變化.唯有真情永長存.”把愛情比喻了天和海，說明了愛是世上最偉大最永恒的東西。愛情是一種奇妙的精神產物。人創造愛情、品嘗愛情，有時候卻被愛情折磨的死去活來卻心甘情愿。愛情又是一種奢侈品，有些人玩不起愛情，硬要把命運和已頹廢的愛情捆綁在一起，他們沒有名字；有些人生來就有玩弄愛情于股掌之上的資本，但他們不懂愛情，他們叫帥哥或者美女；有些人沒有愛情，兩個人在滄桑的歲月中，愛情之花還沒開放就衍變成親情，他們有名字但沒人知道；更有些人經歷或假想了太多不成熟的愛情，他們叫嚷著把愛情展現給世界看，他們是詩人或者精神病患者。
[編輯本段]十二星座愛情名言
白羊座 有競爭才會過癮、才會有成就感嘛！情敵們，盡量放馬過來吧！
金牛座 等一下啦！我再觀察一下、再想一下，我們到底能不能成為情人？
雙子座 誰說我花名在外，我只是不知道怎么樣才能學會不變心！？
巨蟹座 不要考驗我的“敏感”，我會讓你覺得自己像一個透明人！
獅子座 當你發現我喜歡上你，你不必熱淚盈眶，只要叩謝隆恩就是最好的表現了！
處女座 我一點也不羅嗦和挑剔，真的！如果你懂得潔身自愛的話……
天秤座 我很要求“美感”，吃的、穿的、用的都一樣，情人就更不用說了！
天蝎座 靜謐地躺在黑幕做成的床上，想像著充滿狂野性感魅力的情人。
射手座 我喜歡說笑話給“大家”聽，所以當我的情人很快樂也很痛苦。
摩羯座 要約會嘛？我先看一下行程表，因為我的愛情和工作一樣需要計量。
水瓶座 如果你是一個可以和我談天說地的朋友，或許我們有機會成為情人。
雙魚座 浪漫是我的天職，柔情是我的本性，愛情則是我珍貴的生命養分。
[編輯本段]經典愛情語錄
說不說我愛你有什么重要的,一起生活久了,就會累積歲月,累積情感,自然也累積了對彼此的愛。—新娘18歲
愛情就像一滴水，擁有時想讓太陽曬干，失去時饑渴難當；愛情想一捧水，小心翼翼的捧在手心，它也會流失，假如握緊更會流的一干二凈；愛情象一瓶水，總是想自己喝下，不愿與人分享，卻可以在痛苦煩躁時肆意浪費；愛情也象洗澡水，永遠只想不停的沖熱水，而不想碰涼水；變質的愛情象污水，留之無用，棄之可惜。
愛不許要任何理由，了解！相愛可以是1秒以前才開始的！愛一個人，可以付出一切！包括生命！
愛海無常平,情天無常陰.。海天無規律,聚散難說明。-----申寶峰
我愛你，就像牛郎愛織女。我愛你，超過愛自己。我愛你，如果加一個時期。我希望 是一個世紀。---申寶峰
愛一個人，對方也愛你，甜的居多；愛一個人，對方不知道，酸的居多；愛一個人，對方不愛你，苦的居多。
世間最珍貴的不是‘得不到’和‘已失去’，而是現在能把握的幸福。” 當有一天，我們老得走也走不動時，記憶深處是否還留著曾給自己感動的人，那才是一生中最大幸福和財富。即使，那個人不是陪著自己走完一生的人，但是，他就是愛人呀！
思念是一杯濃烈的酒，亦甘亦苦，飲盡杯中酒，忘了你，忘了我，忘記人間悲愁。。。
愛情就像一朵謊言的花朵，明明知道客觀存在的美麗，會在歲月的周琢里褪色，而我們，為什么要執著地走向花開的一瞬……
因為，愛情，就是拋卻世事煩瑣，傾聽花開的聲音，沒有任何聲音比它美比它動人……只一瞬，便是永恒。是生生不息的誘惑，世間無人可抵擋而過。
男人應該找個他愛的人做妻子，女人應該找一個愛她的人做老公。
愛，永遠是沒有永恒的定義因為每個人的體會和感悟不同，愛很美，卻也有褪去的時候，就如一場煙火，只留下短暫的美麗。
兩個相愛的人在一起是一種快樂，幸福。因為不易所以才應該更加去珍惜，不要到失去的時候才懂得。同樣，愛需要包容，記得有這樣的一句話，彼此相愛的人，他們的心是彼此最溫暖的。
如果你愛上了一個人,請你,請你一定要溫柔地對待他, 不管你們相愛的時間有多長或是多短, 若你們能始終溫柔地相待,那么,所有的時刻都將是一種無瑕的美麗.
愛情就象一面鏡子，曾經有了裂痕，于是鏡里的風景也扭曲了。
你的到來，謀殺了我的理智，你的離開謀殺了我的情感。
你的昨天是我的一夜情，你的今天是我的一段情，你的明天是我的一世情。
不要追求我，我要告訴你：“長江后浪推前浪，前浪死在沙灘上，后浪繼續往前上，還會死在沙灘上。”死心吧！
等——漫無邊際；思——沒有結果；夢——虛無縹緲。
你是魚兒我是水，魚對水說，你看不到我的眼淚，因為我在水中，水對魚說，我能感覺你的眼淚，因為你在我心中。
如果愛你是錯的話，我不想對；如果對是等于沒有你的話，我寧愿一輩子錯。
等待是苦的；是辛酸的；是委屈的；是無怨無悔的，在等待中，人們學會堅強學會樂觀，而這一切，是因為愛。
雖然有緣無份，等待以后的日子里，我能在你的記憶里增加一份美好的回憶，能通過此生活的努力修滿來世的情份。
愛情是神秘的東西，一個人可以有好幾次戀愛，但愛來愛去你會發現，最愛的人只有一個，而在你身邊的，又往往不是你最愛的人。
你的眼睛眨一下，我就死去，你的眼睛再眨一下，我就活過來，你的眼睛眨來眨去，于是，我便死去活來。
既不回頭，何必不忘，既然無緣，何須誓言，今日種種，私水無痕。 明夕何夕，君已陌路。
上帝賜予我們一切，就世俗的觀點，雖然有美丑之分，但就我們自己來說，無論好壞，那總是我們所特有的啊！
偶然的開始,莫明的結束，終究不懂，如何才能釋懷曾經心動的驛站，曾經甜蜜的依偎，曾經情感的歸依，怎能輕易割舍。為何你能如此說斷就斷，毫不留戀，難道曾經的心動只是彼此的錯覺，耳畔的承諾只是隨口敷衍。或許早已決定，這段戀愛只是今生短暫的插曲，無法斷續為永恒，而留給我確是一句——不信。
“生死契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。”
是一種古老而堅定的承諾，是浪漫而美麗的傳說。執手千山萬水驟然縮短，執手恩怨情仇悠然消散，執手淚眼不忍相看，執手相思，相思難眠。
[編輯本段]愛情中的四個精致與殘忍
一、當與之偕老成為一個支離破碎的誓言 經過一生的風風雨雨，兩鬢斑白，白發如雪。兩人的生命燭火終于開始慢慢熄滅。這時，就出現一個問題：誰先離開誰，誰最后留下。
有人出其不意的離開，有人扔下幾句勸慰的話撒手而去，有人在苦痛中折磨著自己也折磨著別人，最后折磨夠了--駕鶴西游。
而留下的人呢？一遍遍的回憶共同牽手走過的日子，回憶愛情的發源，發展，終結。最后在愛情的余波中走向墓地。
精致之處：愛情終于得以圓滿發展，想愛的人和愛自己的人終于陪自己走完一生。
殘忍之處：當愛情成為一種無法剝離的回憶、完全和生活的點點滴滴融合在一起時。一切就碎了，他和她在支離破碎中品嘗愛情潛藏的痛苦與殘忍。
二、當瑣瑣碎碎打破愛情里的唯美 當婚姻給愛情提供了一個住所，愛情開始接受生活里的一切。苦痛，磨難，背叛，一點點匯聚的瑣碎。
有人在這樣的住所里學會了背叛，有人在這樣的住所里承受著磨難，有人在這里的住所里制造了苦痛，并把它給予愛人一起分享。但更多的是瑣瑣碎碎緩慢而頑固的打破了愛情的唯美。于是，更多的人前撲后繼著想消除這個住所的固定的屬性。但最后更多的結局還是陣亡。
被迫無奈，有人想到了捷徑，輕松、毫不留戀的拋棄這次的愛情，繼續去尋找更美的愛情。于是，一個詞越來越被人們理解與認同-----離婚。
精致之處：雖然沒有牽手到老那么令人向往。卻也畢竟有了一段珍藏于心的美好回憶。可以在這樣的美好里一遍遍的獨自意淫。
殘忍之處：這樣的結局不是任何人想要的，卻偏偏任何人都要去接受。不管是被迫，還是自愿。更為殘忍的是我們在高叫著"真心愛過就好"的時候卻故意省略了這樣一個千年的疑問----真愛真的是牢不可破嗎？若破還是真愛嗎？
三、當婚姻的大門歡迎我們進入時 當婚姻的大門向我們敞開時，許多人走了進去。但也有許多人被永遠的推了出來。
不是他們不想，而是他們不能。
這世間有一個詞叫做樂極生悲。有的人在結婚當日被車撞飛，有的人在結婚的前幾天遭人殺害，有的人在結婚后兩天不治身亡。
不要以為這是電視中才有的催人淚下的故事。這是一個事實。也是一場永不謝幕、滿場悲戚的愛情。
精致之處：一切嘎然而止，沒有結局，也沒有將來。它們永遠保持了愛情的鮮度。也總是在讓人知道后，讓他們留下兇猛而精致的眼淚。
殘忍之處：這不是一場完整的愛情，就像看一幅世間最美的圖畫，在最美的地方卻什么都沒有，一切都被切斷，只有回憶沒有將來。只是這樣的愛情還有痛，因為回憶，因為想念，因為不能比翼雙飛而產生的痛。這樣的愛情不殘忍，什么還殘忍？
四、當愛而不得 我們選擇了什么 愛而不得，有很多原因。
愛而不得，也有很多選擇。有人選擇了等待，有人選擇了離開，有人選擇了毀滅。
等待是一場賭博。運氣好，柳暗花明，運氣壞，永不翻身。
離開是一種明智。不給自己任何負擔，也不給別人負擔。只是心會如胎產般陣痛。
毀滅是一種瘋狂。只是這種瘋狂我們聽完總要唏噓幾聲。
愛而不得是一種精致的殘忍。
精致之處：有太多屬于青春的東西填充了愛的深淵。一些美好的過往都選擇了在這時發生。水晶般的愛玻璃樣的心。
殘忍之處：等待是一種忽視了時間的煎熬。離開是一種不得不丟棄的不舍-如挖去了心，割除了肺。毀滅是一種對美的極度摧殘。愛與不愛都具歸云煙。
這就是愛情的精致，愛情的殘忍。這就是為何愛情是一種精致的殘忍。
[編輯本段]關于愛情的名言 對于愛情的詮釋
●愛情是不按邏輯發展的，所以必須時時注意它的變化。愛情更不是永恒的，所以必須不斷地追求。
——柏楊
●當你真愛一個人的時候，你是會忘記自己的苦樂得失，而只是關心對方的苦樂得失的。
——羅蘭
●愛情有如佛家的禪——不可說，不可說，一說就是錯。
——三毛
●青年男子誰個不善鐘情？妙齡女人誰個不善懷春？這是我們人性中的至神至圣。
——歌德
●愛情確實有一種高尚的品質，因為它不只停留在性欲上，而且顯出一種本身豐富的高尚優秀的心靈，要求以生動活潑，勇敢和犧牲的精神和另一個人達到統一。
——黑格爾
●愛本質上是給予而非獲取。
——弗洛姆
●真正的愛情能夠鼓舞人，喚醒他內心沉睡著的力量和潛藏著的才能。
——薄伽丘
●愛情，你的話是我的食糧，你的氣息是我的醇酒。
——歌德
●愛情使人心的憧憬升華到至善之境。
——但丁
●人只應當忘記自己而愛別人，這樣才能安靜、幸福和高尚。
——列夫·托爾斯泰
●愛情里要是摻雜了和它本身無關的算計，那就不是真的愛情。
——莎士比亞
●愛情是真實的，是持久的，是我們所知道的最甜也是最苦的東西。
——夏洛蒂·勃朗特
●愛情只在深刻的、神秘的直觀世界中才能產生，才能存在。生兒育女不是愛情本身的事。
——索洛維約夫
●關于愛情，人們有許多定義：愛情是生活中的詩歌和太陽。
——別林斯基
●愛情是理解和體貼的別名。
——泰戈爾
●愛一個人意味著什么呢？這意味著為他的幸福而高興，為使他能夠更幸福而去做需要做的一切，并從這當中得到快樂。
——車爾尼雪夫斯基
●真正的愛，在放棄個人的幸福之后才能產生。
——列夫·托爾斯泰
●愛情是一位偉大的導師，她教我們重新做人。
——莫里哀
●真正的愛情像美麗的花朵，它開放的地面越是貧瘠，看來越格外的悅眼。
——巴爾扎克
●說到底，愛情就是一個人的自我價值在別人身上的反映。
——愛默生
●了解愛情的人往往會因為愛情的升華而堅定他們向上的意志和進取精神。
——培根
●相信愛情，即使它給你帶來悲哀也要相信愛情。
——泰戈爾
●愛除自身外無施與，除自身外無接受。
——紀伯倫
●當愛情輕敲肩膀時，連平日對詩情畫意都不屑一顧的男人，都會變成詩人。
——柏拉圖
●婚姻的愛，使人類延續不絕；朋友的愛，使人類達到更完美的境界；淫邪的愛，則使人類敗壞墮落。
——愛默生
●愛一個人就是指幫助他回到自己，使他更是他自己。
——梅爾勒·塞恩
●愛并不是誰為誰犧牲，誰為誰做什么，一旦愛變成這樣，這就不是愛。
——梅爾勒·塞恩
●愛是自然流溢出來的奉獻。
——今道友信
中國古代十大愛情詩詞經典
第十位、
關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……——《詩經?關雎》
（經典指數：8分，深情指數：4分）得分：6分
這首傳說中中國最古老的情詩表達直接而樸實,沒有矯情的掩藏，沒有夸張的煽情，真實地反應了男子追求美女不得輾轉反側的焦慮心態。原來憑其經典地位，它的排名還可以更前的，只是尚未追到，何來深情，因此排第十并不冤枉。
第九位、
眾里尋他千百度，驀然回首，
那人卻在，燈火闌珊處。——宋；辛棄疾《青玉案.元宵》
（經典指數：7分，深情指數：6分）得分：6.5分
元宵佳節，偶遇佳人，尋尋覓覓，終又重逢。辛棄疾的這首《青玉案》充滿了曖味的一夜情風格，且一改稼軒先生的豪邁詞風，對感情乍憂乍喜的描寫異常細膩。縱觀全詞也不難發現，與其說是寫對情人的追求,不如說是對傷心人別有懷抱的自憐幽獨。
第八位、
得成比目何辭死 愿作鴛鴦不羨仙。 ——唐；盧照鄰《長安古意》
（經典指數：7分，深情指數：7分）得分：7分
作為初唐四杰之一，盧照鄰傳世的作品并不多，這首是精品。作者用鴛鴦和比目魚常形容戀人或夫婦形影相隨,深情眷戀的纏綿美麗，尤其是后半句更是經典，是無數癡男怨女的真實寫照。只是我才學疏淺，不知道該詩的創作背景，不知是作者有感而發還是妙手偶得，因為對其用情之深淺不敢妄言，所以深情指數打低了一些，排列第八。
第七位、
花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。
此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。——宋；李清照《一剪梅》
（經典指數：7分，深情指數：7分）得分：7分
其實我最喜歡這位中國古代第一才女的《聲聲慢》，那詞確實是絕品，只是詞風因懷念故國和亡夫而太過凄怨。相對這首《一剪梅》雖也是描寫相思成災，卻并不讓讀者感到心情灰暗，反而對李清照和趙明誠這對恩愛的模范夫妻報以會心一笑。也難怪，該詞將在沉浸在熱戀中那個小媳婦的相思心態描寫得太惟妙惟肖了。該詞的經典指數和深情指數并駕齊驅排列第七。
第六位、
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。
兩情若是長久時，又豈在朝朝幕幕。——宋；秦觀《鵲橋仙》
（經典指數：8分，深情指數： 7分）得分：7.5分
秦少游的這首《鵲橋仙》借牛郎織女每年相會的神話傳說來歌頌堅貞不移的愛情，當年甫一寫出就流傳得街知巷聞。尤其下半闕真乃點睛之筆，詞意高遠，脫俗立新，讓人回味無窮，傳誦至今。經典指數自然高人一等，深情指數也不遑多讓，順理成章排列第六。
第五位、
曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。——唐；元稹《離思》
（經典指數：9分，深情指數：7分）得分：8分
楚王與巫山神女的朝云暮雨的故事自楚國宋玉時就開始傳唱，元稹以該故事作為背景來深情追憶亡妻。該詩尤其是前半句太膾炙人口了，經常被癡情者引用。而后半句則表明了作者的超然有一半是因為愛情的，顯得用情尚不夠深，拉低了該詩的深情指數，但依然憑其傳誦不衰而進入五甲。
第四位、
多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節。
今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。
此去經年。應是良辰好景虛設。
便縱有千種風情，更與何人說。——宋；柳永《雨霖鈴》
（經典指數：8分，深情指數：9分）得分：8.5分
風流不羈的柳七爺一生大半時間在煙花柳巷里倚紅偎翠，有點像大觀園里的賈寶玉。連淪落風塵的歌妓的心聲都是：不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黃金，愿得柳七心；不愿神仙見，愿識柳七面。而在溫柔鄉淺斟低唱的柳七爺也自然是個多情種子，一曲《雨霖鈴》響徹大江南北的歌樓舞場，凄冷秀麗的填詞的訴盡了人間離愁別恨，令人感受到難分難舍的款款深情。
第三位、
問世間情為何物？直教人生死相許！
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑——金；元好問《摸魚兒》
（經典指數：9分，深情指數：9分）得分：9分
這首詞的廣泛流傳要多謝金庸先生筆下的李莫愁如同祥林嫂般整日里掛在嘴上反反復復地吟唱。這哀婉動人、流傳千古的佳句對癡情者的感觸極深，流露出對感情深深的惆悵和憂傷。生也好，死也罷！緊緊相依相戀，直到生死相隨。如此經典和深情使該詞榮登中國古代十大經典愛情詩詞探花寶座。
第二位、
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。——唐；李商隱《無題》
（經典指數：9分，深情指數：10分）得分：9.5分
李商隱的幾首《無題》首首皆是經典，像“心有靈犀一點通”、 “一寸相思一寸灰”、“此情可待成追憶，只是當時已惘然”都是描寫愛情方面讓人擊節叫好的絕句，從中實在是難以取舍。這首是我最喜歡的，只是在讀書時代經常用來比喻教師。幾首《無題》詞句優美，寄情深微，意蘊幽隱，蘊涵在詩中的款款深情讓人回味無窮。該詩之所以成為榜眼，其他幾首也有推波助瀾之功，這是對李商隱的詩描寫愛情成功的肯定。
第一位、
七月七日長生殿，夜半無人私語時。
在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。
天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。——唐；白居易《長恨歌》
（經典指數：10分，深情指數：10分）得分：10分
蕩氣回(hui)腸的(de)(de)唐代愛情(qing)(qing)史詩(shi)(shi)、凄美(mei)迷離(li)的(de)(de)皇家愛情(qing)(qing)悲劇(ju)，流傳(chuan)千(qian)古的(de)(de)故事充滿(man)了濃郁的(de)(de)浪漫主義色(se)彩。白居易的(de)(de)這首敘事體長(chang)詩(shi)(shi)《長(chang)恨歌(ge)》讓莎翁的(de)(de)《羅密歐(ou)與(yu)朱麗葉》相形見絀。樂(le)天居士細致地(di)描寫了唐明皇與(yu)楊(yang)貴(gui)妃(fei)愛情(qing)(qing)的(de)(de)濃烈和貴(gui)妃(fei)死后(hou)雙方的(de)(de)思念之(zhi)情(qing)(qing)，其中有(you)“天生(sheng)麗質難自棄”、“回(hui)眸一(yi)笑百(bai)媚生(sheng)，六宮粉黛(dai)無顏色(se)”、 “三千(qian)寵愛在一(yi)身”、“ 仙樂(le)風飄處(chu)處(chu)聞”等(deng)很多經典名句，千(qian)百(bai)年來一(yi)直為人傳(chuan)誦。體會該詩(shi)(shi)的(de)(de)深情(qing)(qing)之(zhi)處(chu)一(yi)定要(yao)全詩(shi)(shi)從頭到尾(wei)閱讀(du)，尤其是(shi)結尾(wei)幾句唐明皇在七夕神游月(yue)宮時與(yu)楊(yang)貴(gui)妃(fei)相會時那種哀怨纏(chan)綿的(de)(de)深情(qing)(qing)場面感人至(zhi)深。無論經典指數還是(shi)深情(qing)(qing)指數，該詩(shi)(shi)都(dou)是(shi)滿(man)分，成為冠軍當之(zhi)無愧
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