建安十二年（207年）深秋，從(cong)烏桓凱(kai)旋(xuan)的路(lu)途(tu)中，曹(cao)操特(te)地(di)來到碣(jie)石山游覽一番。
彼(bi)時，他剛(gang)(gang)剛(gang)(gang)實(shi)現了(le)統(tong)一北(bei)方的(de)大業。驀(mo)然回首(shou)，他的(de)頭發已然花白，歲月匆匆，雖然他的(de)豪情壯志依舊，但(dan)留給他實(shi)現宏(hong)圖(tu)偉志的(de)時間卻不(bu)多了(le)。
屈原的(de)詩句突然涌(yong)上(shang)了(le)曹操的(de)心頭(tou)：“日月忽其(qi)不淹兮，春與秋其(qi)代序。惟草(cao)木之(zhi)(zhi)零落兮，恐美人之(zhi)(zhi)遲暮(mu)。”
一代豪杰垂然老(lao)矣。倘若曹操(cao)一生(sheng)都昏庸(yong)無能，也(ye)就(jiu)不會(hui)有什(shen)么雄心(xin)壯志，暮年(nian)時也(ye)就(jiu)不會(hui)感到如此(ci)悲涼；可他(ta)偏偏才智過人，他(ta)統一中國的愿望尚未實(shi)現，但自己卻已然老(lao)了，一種悲涼之感涌入心(xin)頭。
年過半百的曹操捋著(zhu)花白的胡須感嘆道(dao)：
神龜雖(sui)壽，猶有竟(jing)時(shi)。
螣蛇乘霧，終為土灰(hui)。
老驥(ji)伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已。
想到這里(li)，他多么(me)渴望“養怡之(zhi)福(fu)，可得永年”啊！
隨(sui)著曹操的(de)(de)吟詠之聲(sheng)，碣石山下(xia)洶涌澎(peng)湃的(de)(de)海浪劇烈地敲(qiao)擊(ji)著巖壁。一(yi)圈(quan)圈(quan)水紋漸次氳開，把時間撥回到了(le)公(gong)元184年的(de)(de)春天(tian)……
01公(gong)元184年春天(tian)，隨著萬物(wu)復蘇，一群(qun)不甘寂寞(mo)的人也開始蠢蠢欲動。
陽春(chun)三月，在(zai)河北巨鹿(lu)，一個(ge)叫張角的(de)人帶領(ling)他創建的(de)黃巾(jin)軍(jun)舉(ju)旗造反，他們燒官府、殺吏士(shi)，由北向南，一個(ge)月之內(nei)，以張角為首領(ling)的(de)黃巾(jin)軍(jun)就在(zai)全國(guo)七州二(er)十八郡挑(tiao)起了戰事，把(ba)東(dong)漢朝廷攪得天(tian)翻(fan)地(di)覆——歷史上(shang)著(zhu)名的(de)黃巾(jin)起義正式上(shang)演。
張角(jiao)到死也沒想到，他這一(yi)通折騰(teng)，自己什么都沒得到，卻意外捧紅了一(yi)個人——曹操(cao)。
黃巾起(qi)義給腐朽的東漢王朝一個沉重的打(da)擊，把(ba)年輕的漢靈帝(di)劉(liu)宏嚇得(de)顫顫發抖。
自登基(ji)起(qi)，劉宏就沒(mei)過上什(shen)么好(hao)(hao)日(ri)子。他(ta)基(ji)本(ben)上是個傀儡，上受(shou)太后的(de)(de)操控，下受(shou)宦官的(de)(de)打(da)壓(ya)。曹(cao)操做(zuo)了議郎（相當于(yu)朝廷(ting)的(de)(de)參謀(mou)）之后，還天(tian)天(tian)像唐僧(seng)一樣在(zai)他(ta)耳(er)邊叨叨叨叨叨……他(ta)好(hao)(hao)不容易把曹(cao)操支走(zou)去打(da)黃巾軍了，還沒(mei)過幾年消停日(ri)子，就縱欲(yu)身亡了……
正是(shi)在(zai)這樣一個歷史背景下，地位頗高卻身份低微的曹操，有了改寫命運的機會。
02為什么說曹操地(di)位高(gao)而身份(fen)卻(que)很低微呢
這要從(cong)曹操的家世說起。
東漢末(mo)年(nian)，漢獻(xian)帝(di)(di)之前的少(shao)帝(di)(di)、靈帝(di)(di)、桓(huan)帝(di)(di)、質帝(di)(di)、沖帝(di)(di)、順帝(di)(di)、安帝(di)(di)等都十分年(nian)幼，即位時最大也(ye)(ye)只有15歲。所以當(dang)時的政治特點(dian)是：宦官專權、外戚干政。也(ye)(ye)正是這兩撥勢力今天你打我，明天我斗你，最后把(ba)朝廷(ting)斗得岌岌可危。
曹(cao)(cao)(cao)操(cao)的家族(zu)就和宦官(guan)有(you)剪不斷理還(huan)亂的關系。他的父親曹(cao)(cao)(cao)嵩(song)本名叫夏(xia)侯嵩(song)，但(dan)是他給當時(shi)一個地位較高的宦官(guan)曹(cao)(cao)(cao)騰做了養子，就改(gai)名為曹(cao)(cao)(cao)嵩(song)。
宦官(guan)雖(sui)然在當時有很(hen)大的權(quan)利，卻(que)沒人瞧得(de)起他(ta)們。所以青年(nian)時期(qi)的曹操，雖(sui)然仕途相(xiang)對順(shun)利，但(dan)心里總(zong)是憋(bie)著一股氣，他(ta)一直想改變(bian)自(zi)己和(he)家族的社(she)會地位，使他(ta)的家族受人尊重。
黃巾(jin)起(qi)義是曹操發跡的起(qi)點，他搖身從文臣變為武(wu)將，初次征(zheng)戰黃巾(jin)軍就大獲(huo)全勝，聯合黃埔嵩、朱儁二(er)位(wei)大將斬殺了數(shu)萬黃巾(jin)軍。
平定(ding)黃巾起(qi)義之后，只經歷了(le)短(duan)暫的和(he)平時光，漢靈(ling)帝就死了(le)，年(nian)僅33歲。
那(nei)一年(nian)(nian)，是(shi)189年(nian)(nian)。漢(han)靈帝死后，年(nian)(nian)幼的(de)太子劉辯登基，實權(quan)落在了何太后和母舅大將軍何進手里(li)。
此(ci)時(shi)，宦官(guan)(guan)和外(wai)戚之間的(de)矛(mao)盾愈積愈深。大(da)將軍何進想借此(ci)機會聯合董卓殺掉“十常侍”（靈帝時(shi)操縱政權的(de)張讓、趙忠、夏(xia)惲、郭勝、孫璋(zhang)、畢嵐、栗(li)嵩、段珪、高(gao)望、張恭、韓悝(kui)、宋(song)典十二個宦官(guan)(guan)），但事(shi)情敗露(lu)，何進反倒被宦官(guan)(guan)殺了。
秋天，董(dong)卓進京，廢(fei)了(le)漢(han)少帝劉(liu)(liu)辯(bian)，立(li)陳留(liu)王劉(liu)(liu)協為漢(han)獻帝，隨(sui)后(hou)又派人(ren)把劉(liu)(liu)辯(bian)母子毒死了(le)。
董卓的篡逆之行，掀起(qi)了巨(ju)浪。
戰亂之時，曹操逃出洛陽，在(zai)陳留號召(zhao)天下英雄討(tao)(tao)伐(fa)董卓。190年正月(yue)，以袁紹為盟主、曹操為代理奮武將軍的軍事聯盟組(zu)團討(tao)(tao)伐(fa)董卓。
一(yi)個月后，董卓脅迫(po)漢獻(xian)帝遷都(dou)長(chang)安。臨走時(shi)，他焚毀宮殿，挖開王陵，洛陽城方圓(yuan)200里荒蕪(wu)凋敝(bi)，百(bai)姓流(liu)離失所(suo)。這一(yi)切都(dou)被曹(cao)操寫在了《薤(xie)露行》里：
賊臣持國(guo)柄，殺主滅宇京(jing)。
蕩覆帝基(ji)業，宗廟以燔(fan)喪。
播越西遷移，號泣而(er)且行。
瞻彼(bi)洛城郭，微子為哀傷。
——《薤露(lu)行(xing)》（節選）
看著洛陽的(de)城郭，曹(cao)操就像紂(zhou)王的(de)兄長微子一樣感到(dao)無(wu)比(bi)哀痛(tong)。
一般詩(shi)人寫詩(shi)，尤其是(shi)像曹(cao)操這樣(yang)親歷了(le)悲慘歷史的人，都會直抒胸臆。所(suo)以這首《薤露(lu)行》中所(suo)體現的悲傷，絕對(dui)不是(shi)假悲傷。由此可見曹(cao)操的性情(qing)。
在曹(cao)(cao)操(cao)之前，文人(ren)都喜歡寫華麗(li)鋪排的大(da)賦(fu)；而(er)曹(cao)(cao)操(cao)卻(que)喜歡寫記錄行軍(jun)打仗等時事(shi)的詩歌(ge)，這在當時顯(xian)得格格不入，所以后世的一些評論家也(ye)認(ren)為曹(cao)(cao)操(cao)的詩不入流。但國學宗師(shi)錢穆先生卻(que)認(ren)為，這種(zhong)“落花水面皆文章，拈來皆是的文學境界，要(yao)到曹(cao)(cao)操(cao)以后才(cai)有(you)，故(gu)建安文學親(qin)切而(er)有(you)味(wei)”。
董卓(zhuo)(zhuo)“挾天子以(yi)令(ling)諸侯”之后，曹(cao)(cao)操(cao)(cao)聯(lian)合各地軍閥討伐董卓(zhuo)(zhuo)，但大(da)家(jia)各懷鬼(gui)胎，都想借機擴(kuo)充(chong)自己的(de)勢力，只有(you)曹(cao)(cao)操(cao)(cao)有(you)膽量和(he)董卓(zhuo)(zhuo)交鋒。但當時曹(cao)(cao)操(cao)(cao)羽翼未(wei)豐，雙方軍事力量差距(ju)懸殊，首次交戰(zhan)曹(cao)(cao)操(cao)(cao)戰(zhan)敗(bai)了(le)(le)。后來，袁(yuan)紹(shao)的(de)堂弟袁(yuan)術在(zai)淮南稱帝，袁(yuan)紹(shao)攜傀儡皇(huang)帝在(zai)北方刻(ke)了(le)(le)印璽。
這段歷史，都被曹(cao)操寫進(jin)了(le)《蒿里行》中(zhong)：
關(guan)東有(you)義士，興兵討群兇。
初(chu)期會盟津，乃心(xin)在咸陽。
軍(jun)合(he)力不齊，躊躇而(er)雁行。
勢利使人爭，嗣還(huan)自相戕。
淮南弟稱號，刻璽于北(bei)方。
鎧甲生蟣虱，萬姓(xing)以死亡(wang)。
白骨露於野，千(qian)里無雞鳴。
生民(min)百遺一，念之(zhi)斷人腸(chang)。
正(zheng)如曹操所(suo)寫的(de)那樣，連年(nian)的(de)戰亂使(shi)得民不(bu)聊生，野地(di)里(li)到處可(ke)見無人收的(de)尸骨，士兵常(chang)年(nian)披(pi)著鎧(kai)甲，老百姓更是死傷無數。
《薤露行(xing)》和《蒿里(li)行(xing)》如同姊(zi)妹篇，將董卓顛覆漢室政權，以及(ji)軍閥之間的利益爭(zheng)奪(duo)原原本本地記錄下(xia)來。
雖然各地軍(jun)閥結盟(meng)的聯軍(jun)解(jie)散(san)了，但董(dong)卓也沒(mei)得到(dao)好下場。他(ta)死都沒(mei)想到(dao)自己會被自己的手下呂布(bu)所殺。
董卓勢力瓦解(jie)后(hou)，曹操逐鹿中(zhong)原(yuan)，此時他的(de)(de)頭號敵人(ren)，就(jiu)是昔(xi)日的(de)(de)盟友、北方勢力最強的(de)(de)袁紹。
03曹(cao)操(cao)在(zai)《蒿里(li)行》中已經有所劇(ju)透，袁紹也(ye)有篡奪政權的(de)野(ye)心(xin)(xin)。在(zai)歷史(shi)評論(lun)家(jia)的(de)眼里(li)，曹(cao)操(cao)也(ye)同樣有稱帝的(de)野(ye)心(xin)(xin)。在(zai)京劇(ju)中，曹(cao)操(cao)是白臉的(de)奸(jian)雄；在(zai)《三國演義》中，曹(cao)操(cao)也(ye)被描(miao)繪(hui)成了亂世梟雄的(de)形象。
但歷史中的曹操，果真如此嗎
我(wo)們可以從他的詩文中找到(dao)些許(xu)答(da)案。
讓我們(men)追隨曹操的足跡，回到建安元年。
這一年，曹操帶著漢獻帝遷都許昌(chang)，成為董卓之(zhi)后(hou)第二個“挾天(tian)子以令諸侯”的人。
短(duan)短(duan)四年內，曹操就把勢力(li)范圍擴張到(dao)了黃河以北(bei)。
有了強大的軍事(shi)后盾，曹操就一心想統一北方(fang)。而北方(fang)最強大的敵人就是袁(yuan)紹。
但曹操并沒有急于打袁(yuan)紹(shao)，而(er)是(shi)先準備(bei)打劉備(bei)。
195年，呂(lv)布奪(duo)取徐(xu)州，時任徐(xu)州牧劉(liu)備投(tou)奔曹操。曹操非常看重劉(liu)備，他曾對(dui)劉(liu)備說：“今天下英(ying)雄，唯(wei)使君(jun)與操耳！”
曹操不但(dan)收留(liu)了(le)劉備，授(shou)其官職，還為劉備攻打了(le)呂布。但(dan)沒多久，劉備背叛(pan)了(le)曹操。
劉備叛走(zou)之(zhi)后(hou)，一個難(nan)題擺在了曹操面前：在劉備與(yu)袁(yuan)紹之(zhi)間，先攻(gong)打誰
曹(cao)操(cao)周圍的人(ren)都說：“與公爭(zheng)天下者，袁紹(shao)也。今紹(shao)方來而棄之(zhi)東，紹(shao)乘人(ren)后，若何 ”
曹操卻說(shuo)：“劉(liu)備，人杰也(ye)，今不擊，必(bi)有(you)后患(huan)。袁紹雖(sui)有(you)大(da)志(zhi)，而見(jian)事遲，必(bi)不動(dong)也(ye)。”
曹操看人(ren)真的很準，而且目(mu)光長遠(yuan)。他先攻打(da)劉備，劉備戰敗后逃奔袁紹(shao)。這時，攻打(da)袁紹(shao)的時機才真正來(lai)臨。
建安四(si)年(nian)（199年(nian)）寒(han)冬，曹操親自率軍屯于官渡（今河南中(zhong)牟東北），準(zhun)備迎擊袁紹。
官渡之戰（圖片來自(zi)網絡，侵權刪(shan)）
官渡之(zhi)戰打得很(hen)累，從(cong)2月份(fen)一直打到9月份(fen)都(dou)不分(fen)勝負(fu)。
直到10月份，袁紹(shao)的(de)(de)謀士許(xu)攸因獻(xian)(xian)計不成、家眷犯法(fa)被抓而(er)心(xin)生怨恨(hen)，離開袁紹(shao)，投奔(ben)曹操。許(xu)攸獻(xian)(xian)計讓曹操偷襲離袁紹(shao)大營40里(li)處(chu)的(de)(de)烏巢(chao)，那(nei)里(li)有從河北運來的(de)(de)糧草萬余車。
曹(cao)操(cao)聽(ting)從了(le)許攸的建議(yi)，立即行動(dong)。先劫(jie)了(le)糧草，繼而攻打袁紹主力，大獲全勝。
官渡戰后(hou)曹操(cao)清點了(le)(le)袁紹的書信，看到有自(zi)己(ji)的部(bu)下勾結袁紹，他并沒有放(fang)在心(xin)上，把信都燒了(le)(le)。說：“當(dang)紹之(zhi)強，孤猶不能自(zi)保(bao)，而況眾人乎(hu)！”
從(cong)這件事可(ke)以看出，曹操的(de)心(xin)胸并非像《三(san)國演義》中(zhong)描繪得那樣狹(xia)隘，而且(qie)他(ta)善于(yu)用(yong)人，并且(qie)聽取別人的(de)意見。
官渡一戰為曹(cao)操統一北方奠(dian)定了基礎(chu)。
04官渡之(zhi)戰之(zhi)后(hou)，隨著袁紹病(bing)死(si)，他的(de)勢(shi)力也分崩離析了。而且，他的(de)兒子之(zhi)間(jian)也并(bing)不和(he)睦。
建(jian)安(an)九年（204年），曹(cao)操趁袁(yuan)(yuan)紹(shao)的兩個兒(er)子袁(yuan)(yuan)譚和(he)袁(yuan)(yuan)尚自(zi)相(xiang)殘殺之機(ji)，攻破(po)了鄴城（今河北邯鄲臨(lin)漳西一帶），并把自(zi)己的根據地遷到這里。此后，曹(cao)操的軍隊和(he)心(xin)腹都駐扎在鄴城，漢獻帝的都城許縣只留(liu)了少許官吏。
兩年后，烏(wu)(wu)桓(huan)（當(dang)時北方的游(you)牧民族(zu)）攻破(po)了(le)幽州，俘虜了(le)漢民十余萬戶(hu)。袁紹之子(zi)袁尚和袁熙又逃到烏(wu)(wu)桓(huan)，與烏(wu)(wu)桓(huan)單(dan)于蹋(ta)頓勾結。為了(le)肅清袁氏殘余勢(shi)力(li)，并且徹底(di)解(jie)決(jue)三郡烏(wu)(wu)桓(huan)入塞為害的問(wen)題(ti)，年過半(ban)百的曹(cao)操決(jue)定親征烏(wu)(wu)桓(huan)。
在(zai)此之(zhi)前，他先帶兵滅了(le)袁紹的外(wai)甥、并(bing)州牧高干（并(bing)州為十(shi)三州部之(zhi)一，領太原、上黨(dang)、西(xi)河、云中、定(ding)襄(xiang)、雁門、朔方(fang)、五原、上郡等九郡），平(ping)定(ding)了(le)并(bing)州。
攻打高干(gan)的途中，曹(cao)操揮毫潑墨，寫下了《苦寒行》：
北(bei)上太行(xing)山，艱哉何巍巍！
羊腸坂詰屈，車輪為之(zhi)摧(cui)。
樹木何蕭(xiao)瑟，北風聲(sheng)正悲。
熊羆對我(wo)蹲(dun)，虎豹夾(jia)路啼。
溪谷少人民，雪(xue)落(luo)何霏霏！
延頸長嘆(tan)息，遠行多所(suo)懷。
我心何(he)怫郁，思(si)欲一(yi)東歸。
水(shui)深橋梁絕，中路正(zheng)徘(pai)徊。
迷惑失(shi)故路，薄暮無宿棲。
行行日已遠，人馬同時(shi)饑。
擔囊行(xing)取薪，斧冰(bing)持作糜(mi)。
悲彼東山詩，悠悠使我哀。
這首詩(shi)既寫出了(le)(le)冬日太行(xing)山的酷寒和險峻，也寫出了(le)(le)曹操剛毅外表之下的一顆多憂多思(si)之心。雖然他(ta)志向遠大，渴望(wang)統一天下，但他(ta)無論何時何地(di)，最思(si)念(nian)的依然是他(ta)的家人。
這首(shou)詩(shi)(shi)的結(jie)尾處(chu)，曹(cao)操以(yi)周(zhou)公自(zi)比，吐露心(xin)聲。他說：“此(ci)時不(bu)由(you)得想到了周(zhou)公作的《東山》詩(shi)(shi)，心(xin)中生出無限(xian)感慨，我何時能像(xiang)周(zhou)公一樣平定天下 ”
平定(ding)并州之后，52歲的曹操率軍(jun)親征烏(wu)桓，8月，烏(wu)桓軍(jun)大敗(bai)，袁(yuan)尚(shang)、袁(yuan)熙逃到了遼東軍(jun)閥(fa)公孫康那里，后被公孫康所殺，將袁(yuan)尚(shang)和(he)袁(yuan)熙的首級(ji)作為歸順曹操的見面禮。
這一(yi)年的(de)9月，曹(cao)操在蕭瑟(se)的(de)秋風中凱旋而歸。從未見過大海的(de)曹(cao)操，特(te)地來到了碣石山，登山觀海，寫(xie)下了千古名篇《觀滄(cang)海》：
東臨碣石，以(yi)觀滄海。
水何澹澹，山(shan)島竦峙(zhi)。
樹木叢生，百(bai)草豐茂。
秋(qiu)風蕭(xiao)瑟(se)，洪波(bo)涌起。
日月之(zhi)行，若出其中。
星漢燦爛(lan)，若(ruo)出其里。
幸甚至哉(zai)，歌以(yi)詠志。
這(zhe)(zhe)首詩可以說是“建安風骨”的(de)(de)代表作，寫得真是氣(qi)(qi)勢(shi)磅礴、蒼(cang)涼(liang)悲壯！而曹(cao)操的(de)(de)這(zhe)(zhe)種(zhong)氣(qi)(qi)魄，是曹(cao)丕、曹(cao)植都不能及的(de)(de)。正如葉(xie)嘉瑩先(xian)生(sheng)所說：“一般(ban)有詩人才情的(de)(de)人，不一定有曹(cao)操這(zhe)(zhe)種(zhong)雄圖(tu)霸業的(de)(de)抱負；而有雄圖(tu)霸業抱負的(de)(de)人又不一定有詩人的(de)(de)才情。只有曹(cao)操具備了這(zhe)(zhe)雙方面的(de)(de)感情。”
05曹操最大(da)的愿望，就是統一天下。北方平定之后，曹操率軍(jun)南(nan)下，他破荊州、下江陵，順流東(dong)下，準備掃平江南(nan)，沒想到，卻在赤壁被孫權、劉備聯軍(jun)戰(zhan)敗，從此形成了天下三分的局(ju)面(mian)。
赤壁之戰前夕，曹操寫了一首千古(gu)名篇《短歌行》：
對酒當歌(ge)，人生幾何(he) 譬(pi)如朝(chao)露，去日苦多(duo)。
慨當以慷，憂思難忘(wang)。何以解憂 唯有杜康。
青(qing)(qing)青(qing)(qing)子衿，悠(you)悠(you)我心。但為君故(gu)，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野(ye)之蘋(pin)。我(wo)有(you)嘉賓(bin)，鼓瑟吹笙。
明明如(ru)月，何時可掇(duo) 憂從中(zhong)來，不可斷絕。
越(yue)陌度(du)阡，枉(wang)用(yong)相存。契闊談 ，心(xin)念舊恩(en)。
月明星(xing)稀(xi)，烏鵲南飛。繞樹三匝，何(he)枝可依
山不厭高(gao)，海不厭深(shen)。周公吐哺，天下(xia)歸心。
這(zhe)首詩(shi)流露出他(ta)對(dui)人(ren)才(cai)的渴望(wang)之心。這(zhe)首詩(shi)中(zhong)(zhong)多(duo)處用(yong)典：青(qing)青(qing)子(zi)衿、呦呦鹿鳴(ming)(ming)幾(ji)(ji)句詩(shi)皆出自《詩(shi)經》。其中(zhong)(zhong)“青(qing)青(qing)子(zi)衿”指的是孫權、劉琦（劉表(biao)長子(zi)）兩位(wei)他(ta)渴望(wang)得到的人(ren)才(cai)，后面幾(ji)(ji)句詩(shi)“呦呦鹿鳴(ming)(ming)，食野(ye)之蘋。我有(you)嘉(jia)賓(bin)，鼓瑟吹笙(sheng)。”表(biao)示對(dui)人(ren)才(cai)的歡迎(ying)，說如果你(ni)們(men)來(lai)到我這(zhe)里做客，我一(yi)定用(yong)隆(long)重的宴(yan)會招待你(ni)們(men)。
之(zhi)后的(de)“明(ming)明(ming)如月，何(he)時可掇”則暗指劉(liu)備(bei)，曹操(cao)最欣賞的(de)人才其(qi)實是劉(liu)備(bei)。后面幾句詩(shi)“越陌度阡，枉用相存。契闊談 ，心念舊恩”，其(qi)實就是曹操(cao)回憶和劉(liu)備(bei)之(zhi)間的(de)情(qing)誼，正如前文所寫的(de)那(nei)樣，當初劉(liu)備(bei)投奔他的(de)時候，他不僅收留了(le)(le)劉(liu)備(bei)，讓(rang)劉(liu)備(bei)做官，還(huan)為(wei)他攻(gong)打呂布。但劉(liu)備(bei)最后依然背叛了(le)(le)曹操(cao)，曹操(cao)感嘆道：“過去我(wo)和你有過別離，也有過聚(ju)會，我(wo)們彼此都應該珍(zhen)惜舊日的(de)那(nei)一份情(qing)誼。”
詩的最后(hou)，曹操再(zai)次以周(zhou)公自(zi)比，他(ta)(ta)說：“我也像(xiang)周(zhou)公一樣禮賢下(xia)士（周(zhou)公在吃飯(fan)時，如果(guo)有(you)(you)賢士見他(ta)(ta)，他(ta)(ta)來(lai)不(bu)及嚼完口中(zhong)食物，就直接吐出來(lai)，絕不(bu)怠慢(man)賢士），真希望天下(xia)所(suo)有(you)(you)人才都能歸心于我！”
赤壁戰敗(bai)后，曹操更加求賢(xian)若渴，寫了(le)《求賢(xian)令》：
自古受命及中(zhong)興之君，曷嘗不得賢人君子與之共治天下者(zhe)乎 及其(qi)得賢也，曾不出閭巷，豈幸相(xiang)遇(yu)哉 上之人求取之耳(er)。今天下尚未(wei)定(ding)，此特(te)求賢之急時也。
“孟公(gong)綽為(wei)趙(zhao)、魏(wei)老則(ze)優，不可以(yi)為(wei)滕、薛大夫。”若(ruo)必廉(lian)士而后可用(yong)，則(ze)齊桓其何以(yi)霸世！今天下得無有(you)被褐(he)懷玉(yu)而釣于渭濱者乎 又得無有(you)盜嫂受金而未遇無知(zhi)者乎
二(er)三子其(qi)佐我明(ming)揚仄陋，唯才是舉，吾得而用之。
這篇文章(zhang)寫得很有(you)特色。為(wei)了(le)表達“唯才(cai)是(shi)舉”之(zhi)決心，曹(cao)操寫了(le)這么一句話(hua)：“又得無有(you)盜嫂受金而未遇(yu)無知(zhi)者乎 ”
這(zhe)句話寫得很有(you)意思，是個(ge)典(dian)故。說的(de)(de)是魏無知介紹(shao)了(le)一(yi)個(ge)曾和嫂子私通又接(jie)受過賄賂的(de)(de)陳平(ping)(ping)給漢高(gao)祖劉(liu)邦(bang)。劉(liu)邦(bang)本不(bu)愿意接(jie)收(shou)這(zhe)個(ge)人(ren)(ren)，但魏無知卻說，我(wo)(wo)們需要的(de)(de)是人(ren)(ren)之才，與(yu)德行無關，我(wo)(wo)推薦(jian)的(de)(de)是他(ta)的(de)(de)才能(neng)，劉(liu)邦(bang)這(zhe)才重用(yong)陳平(ping)(ping)。
錢(qian)穆先(xian)生非(fei)常欣賞這篇文章。他(ta)說(shuo)曹(cao)操(cao)的這篇《求賢令》很像羅斯福的《爐邊(bian)談(tan)話》，寫得輕松詼諧。
以曹(cao)操的身份地位，本該(gai)用莊(zhuang)重嚴肅的口氣寫《求(qiu)賢(xian)令》。但他(ta)連人家(jia)私(si)通受賄的事兒都給寫出來了，可見曹(cao)操敢想敢言的豪爽個性(xing)。
錢穆先生說：
后來諸(zhu)葛亮(liang)，羽扇綸巾，指揮三(san)軍，他(ta)作的《出師表(biao)》，亦如(ru)與朋友(you)話家常，學的是曹操；
曹操(cao)(cao)倜儻風流，其(qi)下屬(shu)羊(yang)累官至(zhi)上書左仆(pu)射，當(dang)其(qi)都督荊州時，輕裘緩帶(dai)，身不(bu)披(pi)甲，學的亦(yi)是曹操(cao)(cao)；
曹操在軍中，意態安(an)閑，如不欲戰。曾用火攻敗曹操于赤壁(bi)的(de)周瑜，當作戰時(shi)，背后卻在聽(ting)戲，學的(de)還是曹操。
由此可見曹(cao)操的(de)魅(mei)力(li)。
06雖(sui)然赤壁一(yi)戰失利(li)，但曹(cao)操以實現統一(yi)北方(fang)大業(ye)。彼時，他已位極(ji)人臣(chen)。
漢獻帝先冊封曹(cao)操(cao)為魏公(gong)，定國都(dou)于鄴城，坐擁冀州的十個郡(jun)，以(yi)及(ji)丞相、太尉、大將(jiang)軍等百官；
接著又(you)冊封曹(cao)操(cao)為魏王，定國都(dou)于(yu)鄴城。并準許曹(cao)操(cao)奏事(shi)不稱臣，受(shou)詔不拜。其(qi)實，此時(shi)的曹(cao)操(cao)，雖(sui)然名義上還是漢(han)臣，但實際已經(jing)等同于(yu)皇帝了。
后(hou)來，孫權(quan)對曹(cao)操(cao)(cao)稱臣，并規勸曹(cao)操(cao)(cao)以魏代(dai)漢。群臣借機紛紛勸曹(cao)操(cao)(cao)自立門戶，改(gai)朝換代(dai)。但曹(cao)操(cao)(cao)并沒有廢掉漢獻(xian)帝，他說：“若(ruo)天命在吾，吾為周(zhou)文王矣(yi)。”
在曹操(cao)死后的(de)(de)一千多(duo)年里，人(ren)們(men)對(dui)他的(de)(de)評(ping)價褒貶不一。更多(duo)人(ren)認為(wei)曹操(cao)是奸雄(xiong)。但(dan)我覺得曹操(cao)是實(shi)實(shi)在在的(de)(de)英(ying)雄(xiong)豪杰。
他(ta)在《述志令》中說：“設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王。”這(zhe)句話說得雖(sui)然狂妄(wang)，但是坦(tan)誠。
假若曹(cao)(cao)操(cao)是董卓之流，憑借他(ta)當時的(de)實力，可以(yi)輕松(song)廢(fei)掉(diao)、甚(shen)至殺了(le)漢(han)獻(xian)(xian)帝，自己稱王。但曹(cao)(cao)操(cao)至死都沒有廢(fei)掉(diao)漢(han)獻(xian)(xian)帝，也沒有殺了(le)他(ta)。就是后來(lai)曹(cao)(cao)丕稱帝，亦沒有殺掉(diao)漢(han)獻(xian)(xian)帝，這足以(yi)說明曹(cao)(cao)氏父(fu)子(zi)之“仁(ren)”。
每(mei)當我回想(xiang)曹操的(de)經歷(li)，都不禁想(xiang)起(qi)晚(wan)清的(de)曾國藩。曾國藩也(ye)(ye)有(you)(you)很多機會可(ke)以舉旗造反，而且他也(ye)(ye)有(you)(you)稱(cheng)帝(di)的(de)能力和實力，甚至(zhi)當時的(de)許多有(you)(you)權勢的(de)官員(yuan)和社會俊杰都暗中(zhong)支持他，但(dan)曾國藩卻沒有(you)(you)這個膽量。
歷(li)史(shi)沒有如果。我們無法(fa)想象(xiang)，如果曾國藩(fan)有曹操(cao)這(zhe)般勇氣，中(zhong)國歷(li)史(shi)將(jiang)如何發展，世界格局將(jiang)如何排序。
將(jiang)曹(cao)操和曾國藩進行對(dui)比，我(wo)們便發現：曹(cao)操是不(bu)想（稱(cheng)帝），曾國藩是不(bu)敢(gan)（稱(cheng)帝）。其中差別，不(bu)必我(wo)多言了。
曹操(cao)死后，曹丕(pi)篡漢，雖然留(liu)下了(le)罵名，但我覺得從(cong)客觀角(jiao)度思考(kao)，這仍是一種進步。大漢王(wang)朝已然名存實(shi)亡，君主(zhu)昏庸愚弱(ruo)，唯有賢能的君主(zhu)才能帶領中國走向遠方。
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秦始皇被后人誤解最主要的原因就是他做了焚書坑儒的事情，但實際上卻不是這樣的。秦始(shi)皇作為歷史上(shang)第一(yi)位統一(yi)天下(xia)的(de)偉大(da)君(jun)王，不(bu)僅在文(wen)字(zi)、貨幣、度量衡上(shang)面(mian)進行了統一(yi)，而(er)且在加強集權、鞏(gong)固國防上(shang)面(mian)也是(shi)非常優(you)秀的(de)君(jun)王。最主(zhu)要的(de)是(shi)他當(dang)年焚燒的(de)是(shi)蠱惑人心(xin)的(de)書籍，坑(keng)殺的(de)那些所(suo)謂的(de)儒生(sheng)也只是(shi)幾個江湖騙子而(er)已，背(bei)上(shang)千古罵名確實是(shi)被誤解了。
曹操被很多人都成為奸雄，是個挾天子以令諸侯的奸臣，但實際上卻不是這樣的。曹操在文學上面有很高的才華，是建安七子的代表人物。在軍事方面他統一了北方，加強了對天下的控制。在民生方面也做得非常好，人們的幸福感是遠超劉備集團和孫權集團的。但由于受到三國演義這本書的影響，曹操一直被后人誤解著，被當作了一個反派來對待。
陳世美拋妻棄子最后死在包青天的鍘刀之下的故事很多人都知道，但歷史上真實的陳世美卻不是這種人。歷史上真實的陳世(shi)美是清朝的一(yi)位官(guan)員，他自幼家境富裕、品學兼(jian)優。而且長大后也是步入仕途，做了(le)一(yi)個(ge)清官(guan)。只是由于他無(wu)意(yi)中得罪了(le)一(yi)個(ge)小人，所以那位小人故意(yi)把陳世(shi)美刻畫(hua)成為了(le)一(yi)個(ge)負面的形象來讓戲曲(qu)班表(biao)演，最后人們便因為這個(ge)而誤會了(le)陳世(shi)美。
李鴻章因為老是簽割地賠款的條約而被罵為賣國賊，但實際上他只是在為某些人背黑鍋而已。當年的清朝是打不過西方列強的，割地賠款也都是不可避免的事情而已。表面上看李鴻章是在簽署不平等的條約，但實際上他也在為維護清朝的利益而做出了很大的貢獻。其實真正的罪人是清朝的實際掌權者，李鴻章只是一個替罪羊而已。
好像《三國演義》之前，曹操的形象都還比較正面。《三國志》里也不壞，《世說新語》里有與之有關的軼事，多是其狡猾、奸詐的，亦不算太壞。當時基本承認魏的正統，魏是正統，一直在魏為官，最后又篡魏改晉的司馬氏才好是正統。曹家有對的時候，有不對的時候，我司馬氏一貫正確。他正當時就追隨他，后來是他自己作得太厲害了，老天都看不下去厭棄了他，我呢，順應天意制止他們的不義行為，最后他們知道自己不行了，就把天下讓出來，曹家的大魏有限公司變成了我們司馬氏所有的大晉跨國集團。不然，說曹操就是一黑老大，當初我們就是跟他出來混的，后來我們比他牛X了，就把丫廢了，自己當老大了，聽起來也還挺橫，不過倒過來想想，在大流氓手下混出來的說到底還是一流氓，不好聽。小說相對自由些，不用管這個，可以按照作者自己的觀點放開了寫，拿曹操、劉備或是孫權當正統都可以，《三國演義》還算改得比較少的，不信看看《明英烈》、《說唐》基本跟史書對不上。
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