禪語貪欲、憎恨和無知是疾病的三大要素
1.人生不過是1場旅行，你路過我，我路過你，然后各自修行，各自向前。
2.我們執著什么，往往就會被什么所騙，我們執著誰，常常就會被誰所傷害。所以我們要學會放下，凡事看淡一些，不牽掛，不計較，是是非非無所謂。無論失去什么，都不要失去好心情。--星云大師
3.得意時要看淡，失意時要看開。人生有許多東西是可以放下的。只有放得下，才能拿得起。盡量簡化你的生活，你會發現那些被擋住的風景，才是最適宜的人生。千萬不要過于執著，而使自己背上沉重的包袱。
4.心若計較，處處都有怨言；心若放寬，時時都是春天。世間不如意事十之八九，能對你百依百順的人，能讓你如愿以償的事都很少。你若非要計較，沒有一個人.一件事能讓你滿意。人活一世，也就求個心的安穩，何必跟自己過不去。心寬一寸，路寬一丈。
5.人生來就是孤獨的，不要奢望能夠依靠誰，哪怕是至親至愛。越是喧囂處，往往更孤獨。人生無處不修行，能在孤獨中心靜如水，才能在紛擾里安然無恙。
6.世上一切事物都不可能一帆風順，隨緣自適是處世的最佳選擇。隨緣，是一種進取，也是智者的行為和愚者的借口。隨不是跟隨，是順其自然，不怨恨，不躁進，不過度，不強求；隨不是隨便，是把握機緣，不悲觀，不慌亂，不忘形；隨是一種達觀和灑脫，也是一份人生的成熟和人情的練達。
7.做人其實不需要很復雜的思想，凡事隨緣，境來不拒，境去不留。不執著于一念，舍得放下，適時放下，才能還原生活的安詳。放下也許會有遺憾，會有傷感。但是卻會讓生活的底蘊更加雋永和悠遠，讓生活更淡定和安然。放下是一種選擇，一種智慧，一種明白，亦是一種結局。
8.忘記有時候是一種福報。不去想過去，也不去想未來，專注當下。在最奢侈的時光中，洗盡鉛華，把心打開，容得下天地，容得下海洋，容得下江山，容得下蒼生，忘乎我是誰，安然寂靜，不來不去，無畏相伴。
9.人生需要“歸零”。每過一段時間，都要將過去“清零”，讓自己重新開始。不要讓過去成為現在的包袱，輕裝上陣才能走得更遠。人的心靈就像一個容器，時間長了里面難免會有沉渣，要時時清空心靈的沉渣，該放手時就放手，該忘記的要忘記。刪除心靈的垃圾，每天刷新自己，這樣才能重獲新生。
10.一個人，心念變了，德行就變了；德行變了，氣場就變了；氣場變了，風水就變了；風水變了，運氣就變了；運氣變了，命運就變了。所以，改變命運真正靠的是自己的正能量，厚德載物。內心善良柔和寬厚，必長福相，那是多么昂貴的化妝品都裝扮不出來的，相由心生，境由心轉。
11.人不敬我，是我無才；我不敬人，是我無德；人不容我，是我無能；我不容人，是我無量；人不助我，是我無為；我不助人，是我無善；凡事不以他人之心待人，你會多一份付出，少一份計較；凡事不以他人之舉對人，你會多一份雅量，少一份狹隘；凡事不以他人之過報人，你會多一份平和，少一份糾結。
12.在問題出現的那一瞬間，一定要控制好自己的情緒，不要發火，不要偏激，不要說出什么過激的話，要懂得忍耐。忍耐不是為了讓你不去處理這件事情，而是為了避免在情緒失控的情況下，干出什么讓自己丟臉的事情。以后你就會知道，生活中真的沒有幾件事情是值得我們搭上禮貌，教養，人品和格局的。
13.什么叫真正的放下？就是有一天，當你再次面對你過往的難堪.你憎恨惱怒的人，心如止水，不再起心動念，坦然面對，一笑了之。即便別人在你面前，復述你過往種種不幸時，你仿佛是在聽別人的故事，心里一絲漣漪都沒有了。放下，莫過如此。
14.人生何必太清醒？做粥要放三分米，七分水。處事要三分為己，七分為人。對朋友要三分認真，七分寬容。對家庭要三分愛，七分責任。看文章，三分在看，七分在品。人生就是掂量著來，適時的糊涂會讓你的生活樂趣無窮。
15.知足就是放下，不貪就是布施，改過就是懺悔，謙卑就是禮佛，利人就是利己，原諒就是解脫，斷惡就是行善，離苦就是得樂。
16.就算生活再累再辛苦，只要身邊有一個堅定陪伴的人就可以了，這就是人生。
17.當所有人都拿你當回事的時候，你不能太拿自己當回事；當所有人都不拿你當回事的時，你一定得瞧得上自己。這就是淡定，這就是從容。
18.一個人越成長越覺得很多東西不必看得太重，比如外界對你的期望，比如無關緊要的人對你喜歡與否。過分看重就會讓你迷失自我。為了討好別人，踮著腳尖改來改去，而被別人綁架了人生。一路走下來，才明白真正的魅力不是你應該變成誰，而是你本身是誰。
19.貪欲和憎恨是兩把利刃，它們是你犯罪時的幫兇。吹毛求疵的人必是煩惱之人；寬容大度的人必是快樂之人。
20.修心當以凈心為要，修道當以無我為基。過去事，過去心，不可記得；現在事，現在心，隨緣即可；未來事，未來心，何必勞心。
21.修行的真正目的，不是為了不老.不死.不窮.不賤。而是為了讓我們更加有能力.更有慈悲.更有智慧.更能幫助世界更好。
22.心中只有自己的人，不會快樂；眼中只有利益的人，終會失敗。
23.做人如山，望萬物，而容萬物；做人似水，能進退，而知進退。
24.人生總要修煉這三件事：別亂說話，別亂花錢，別亂發脾氣
1. 關于佛唯美詩句
關于佛唯美詩句 1.蓮花帶著禪意的句子
1、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
2、一花一天堂，一草一世界。一樹一菩提，一土一如來。一方一凈土，一笑一塵緣。一念一清凈，心是蓮花開。
3、善良，是心間綻放的花，它遠離喧囂的岸，收斂著剔透的花瓣、幽婉的芬芳，佇立成一莖明澈的純真，搖曳為一抹恬然的淡泊。它舒展著娉婷的笑靨，仿佛一首云淡風輕的小詩，又如一曲藍天碧水的梵音。它是一朵佛前的青蓮，任由紅塵萬丈，我自纖塵不染，諸邪不侵，只靜看清水一脈脈地劃過如煙歲月。
4、蓮，在雨色朦朦時節，讓那圓圓滿滿的葉，沾滿晶瑩的雨珠，如珍珠般，映射出蓮清淡干凈的容顏，在月色銀輝如水的夜色間，悄然打動世人的眼。在歲月的遞增間，越發喜愛那一池碧波里剔透干凈的玉顏，在蓮的神韻間，發e79fa5e98193e4b893e5b19e361覺生活的簡單和滿足。就讓繁瑣淡去，讓歲月靜好，一世安然。“看取蓮花凈，應知不染心。”佛曰：淡定即從容，世間風月，不忘初心，賞花的心情，總能心靜即安。
1、我不愿在歲月的門楣間，感嘆人生的苦澀，讓絲絲怨意蔓延開來。蓮，在瞬間的完美中，定格一世的安寧。在盛開的季節里，讓人忘卻凋零的悲切。就在這繁華喧鬧的夏日里，蓮輕浮在圓潤的葉間，聽濤濤水流的輕吟。仿佛一世靜好的期盼，在微風拂面的月色間，在心底蕩漾開來。
2、誰說，讀懂過蓮的傲骨？在一波蕩漾間，發現那孤獨傲然的心靈。從一片蓮葉間，挺立出一朵青里泛白的花苞，在一抹溫柔里，孕育出滿滿的深情。蓮如人的心情，也寂寞，也淡薄，也黯然。卻在時光流轉間，甘愿化為佛前的寶座，在孤獨中，聽盡一片梵音佛語。
3、在蓮瞬間的娟秀間，讀懂歲月匆匆的碾轉、聚與散。讓如煙的往事，在輪回間，沉淀，在蓮的一朵禪意間，浮生花開，月靜日長，最終，歲月沉香。
2.有沒有一些關于佛學的優美的句子
我問佛∶為何不給所有女子羞花閉月容顏？ 佛曰∶那只是曇花一現，用來蒙蔽世俗的眼， 沒有什麼美可以抵過一顆純凈仁愛的心， 我把它賜給每一個女子，可有人讓她蒙上了灰。
我問佛∶世間為何有那麼多遺憾？ 佛曰∶這是一個婆娑世界，婆娑既遺憾， 沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂。 我問佛∶如何讓人們的心不再感到孤單？ 佛曰∶每一顆心生來就是孤單而殘缺的， 多數帶著這種殘缺度過一生， 只因與能使它圓滿的另一半相遇時， 不是疏忽錯過就是已失去擁有它的資格。
我問佛∶如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握怎麼辦？ 佛曰∶留人間多少愛，迎浮世千重變； 和有情人，做快樂事， 別問是劫是緣。 我問佛∶如何才能如你般睿智？ 佛曰∶佛是過來人，人是未來佛， 我也曾如你般天真。
我問佛：為什么總是在我悲傷的時候下雪 佛說：冬天就要過去，留點記憶 我問佛：為什么每次下雪都是我不在意的夜晚 佛說：不經意的時候人們總會錯過很多真正的美麗 我問佛：那過幾天還下不下雪 佛說：不要只盯著這個季節，錯過了今冬，明年才懂得珍惜 我問佛：你多大 佛說：我就算一歲，我也是佛，你就算100歲如果固守自己的心靈那也是人 我問佛：世事本無常是什么意思 佛說：無常便是有常，無知所以無畏 我問佛：我的感情總是起起落落 佛說：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有漲落浮浮沉沉方為太平 佛曰：執著如淵，是漸入死亡的沿線 佛曰：執著如塵，是徒勞的無功而返 佛曰：執著如淚，是滴入心中的破碎，破碎而飛散 佛曰：不要再求五百年，入我空門，早已超脫涅（磐） 我再拜無言，飄落，墜入地獄無間 佛曰：緣為冰，我冰冰擁在懷中； 冰化了，我才發現緣沒了 我信緣，不信佛 緣信佛，不信我 。
3.佛家
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。 由愛故生憂，由愛故生怖；若離于愛者，無憂亦無怖。 千山同一月，萬戶盡皆春。
千江有水千江月，萬里無云萬里天。 一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。無染無所著，無想無依止。體性不可量，見者威稱嘆。 ------ 大方廣佛華嚴經 過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。 無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故，菩提薩埵，依波若波羅密多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖
4.佛家
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
由愛故生憂，由愛故生怖；若離于愛者，無憂亦無怖。 千山同一月，萬戶盡皆春。
千江有水千江月，萬里無云萬里天。 一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。
無染無所著，無想無依止。體性不可量，見者威稱嘆。
------ 大方廣佛華嚴經 過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。 無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故，菩提薩埵，依波若波羅密多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖。
5.關于佛說的句子
最低0.27元開通文庫會員，查看完整內容> 原發布者：臺州市黃巖欣鼎信息技術有限公司 佛教唯美句子佛教唯美句子1、真心應物，不生分別。
如果相逢是緣，這份緣又總是來去匆匆，緣來緣去就像海面的浮萍，短暫的相聚就面臨各分東西，情感也許是最脆弱的，經不起暴風雨的侵襲，碰觸了就痛了，阡陌紅塵有多少刻骨的愛戀飄散在風里，又有多少相思散落在雨里，寂寥的午夜，一腔思緒賦予瑤琴，那凄美的清音，奏出的是心酸，音律繚繞處回蕩的是想念。2、諸行性相，悉皆無常。
3、住相布施生天福，猶如仰箭射虛空。勢力盡，箭還墜，招得來生不如意。
七夕節，愿你有七喜：一喜天氣晴朗；二喜心情舒暢；三喜出入安康；四喜健康常在；五喜親朋和美；六喜工作順利；七喜節日快樂！4、諸行是常，無有是處；汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。您的愛，太陽一般溫暖，春風一般和煦，清泉一般甘甜。
您的愛，比父愛更嚴峻，比母愛更細膩，比友愛更純潔。您——老師的愛，天下最偉大，最高潔。
5、眾生由其不達一真法界，只認識一切法之相，故有分別執著之病。6、原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。
7、緣分不同，所以看法不同，有的人喜歡你，有的人不喜歡你，這都是正常的。你能左右別人嗎？把自己的心管好，不要執著這些。
在我的眼里，秋天是一個不錯的季節，雖然它比不得春天萬物復蘇和夏天活力充沛，但是它也有它的獨特。秋天有著春天沒有的秋景，有著夏天沒有的涼爽。
秋天啊，秋天。你的腳步現在離我們越來越近了。
11、自美三寸舌頭，一日改頭換面，輾轉吞食，那時痛苦恨悔，無人能釋。
6.有沒有一些關于佛學的優美的句子
自恐多情損梵行
入山又怕誤傾城
.世間安得雙全法，
不負如來不負卿
《那一天》---倉央嘉措
那一天，
我閉目在經殿的香霧中，
驀然聽見你頌經中的真言；
那一月，
我搖動所有的經筒，
不為超度，
只為觸摸你的指尖；
那一年，
磕長頭匍匐在山路，
不為覲見，
只為貼著你的溫暖；
那一世，
轉山轉水轉佛塔，
不為修來世，
只為途中與你相見
那一月，
我輕轉過所有經筒，
不為超度，只為觸摸你的指紋；
那一年，我磕長頭擁抱塵埃，
不為朝佛，只為貼著你的溫暖；
那一世，我細翻遍十萬大山，
不為修來世，只為路中能與你相遇；
只是，就在那一夜，我忘卻了所有，
拋卻了信仰，舍棄了輪回，
只為，那曾在佛前哭泣的玫瑰，
早已失去舊日的光澤
我問佛：為何不給所有女子羞花閉月的容顏？
佛曰：那只是曇花的一現，用來蒙蔽世俗的眼
沒有什么美可以抵過一顆純凈仁愛的心
我把它賜給每一個女子
可有人讓它蒙上了灰
我問佛：世間為何有那么多遺憾？
佛曰：這是一個婆娑世界，婆娑即遺憾
沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂
我問佛：如何讓人們的心不再感到孤單？
佛曰：每一顆心生來就是孤單而殘缺的
多數帶著這種殘缺度過一生
只因與能使它圓滿的另一半相遇時
不是疏忽錯過，就是已失去了擁有它的資格
我問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握該怎么辦？
佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變
和有情人，做快樂事
別問是劫是緣
我問佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是過來人，人是未來佛 佛把世間萬物分為十界：佛，菩薩，聲聞，緣覺，天，阿修羅，人，畜生，餓鬼，地獄；
天，阿修羅，人，畜生，餓鬼，地獄.為六道眾生；
六道眾生要經歷因果輪回，從中體驗痛苦。
在體驗痛苦的過程中，只有參透生命的真諦，才能得到永生。
鳳凰，涅盤
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
佛說：萬法皆生，皆系緣份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只為眼光交匯的剎那。
緣起即滅，緣生已空。
我也曾如你般天真
佛門中說一個人悟道有三階段：“勘破、放下、自在。”
的確，一個人必須要放下，才能得到自在。
我問佛：為什么總是在我悲傷的時候下雪
佛說：冬天就要過去，留點記憶
我問佛：為什么每次下雪都是我不在意的夜晚
佛說：不經意的時候人們總會錯過很多真正的美麗
我問佛：那過幾天還下不下雪
佛說：不要只盯著這個季節，錯過了今冬
倉央嘉措還有一首流傳非常廣泛的詩：
第一最好不相見，如此便可不相戀。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相憶。
第五最好不相愛，如此便可不相棄。
第六最好不相對，如此便可不相會。
第七最好不相誤，如此便可不相負。
第八最好不相許，如此便可不相續。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相見便相知，相見何如不見時。
安得與君相訣絕，免教生死作相思。
7.佛家說的有那些好聽的句子
佛家經典的醒世禪語
佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。
伽葉：如何能為離于愛者？
佛曰：無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，即為離于愛者。
伽葉：釋尊，人生八苦，生、老、病、死、行、愛別離、求不得、怨憎會。如何無我無相，無欲無求？
佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。
伽葉：釋尊，世人業力無為，何易？
佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。
伽葉：世人心里如何能及？
佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
伽葉：有業必有相，相亂人心，如何？
佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
佛語有云：寧靜而致遠。
佛語有云：心動則物動，心靜則物靜。
佛語有云：隨心、隨緣、隨性。
佛語有云：萬法唯心。
佛語有云：風亦不動，樹亦不動，乃汝心動也。
佛語有云：救人一命，勝造七級浮屠。
佛語有云：知錯能改，善莫大焉。
佛語有云：善惡一念之間。
佛語有云：一念愚即般若絕，一念智即般若生。
佛語有云：人非草木，孰能無情。
佛語有云：厚德載物，有容乃大。
佛語有云：君子能忍，必成大器。
佛語有云：九九歸一、終成正果。
佛語有云：禍往者福來。
佛語有云：無色無相，無嗔無狂。
佛語有云：以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無佛語有云：生不帶來，死不帶去。
佛語有云：眾生皆平等。
佛語有云：有其因，必有其果。
佛語有云：即種因，則得果，一切命中注定。
佛語有云：凡事太盡，緣分勢必早盡。
佛語有云：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，五陰盛。
佛語有云：一剎便是永恒。
罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡；心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。 諸法因緣生， 我說是因緣；因緣盡故滅，我作如是說。此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅。 一切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂。 一切皆為虛幻 凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，則見如來. 我不入地獄，誰入地獄若以音求我 ，若以色見我，是人行邪道，不能見如來 不可說。（有些話是不能說出來的。一旦失口，往往一絲脆弱的牽伴都會斷掉，縱然痛惜也） 色即是空，空即是色。 人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。一花一世界，一佛一如來。 前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。 大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。 苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。菩提本無樹， 明鏡亦非臺. 本來無一物， 何必惹塵埃
佛前有花，名優曇華，一千年出芽，一千年生苞，一千年開花，彈指即謝，剎那芳華
寒山問拾得：世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處治乎？拾得曰：只要忍他、讓他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年你且看他。
8.求經典而有哲理優美的佛詩
空手把鋤頭 ——南北朝?善慧大士 空手把鋤頭，步行騎水牛。
人在橋上過，橋流水不流 千 家 飯 ——南北朝?契此和尚 一缽千家飯，孤身萬里游。 青目睹人少，問路白云頭。
插 秧 詩 ——南北朝?契此和尚 手把青秧插滿田，低頭便見水中天。 心地清凈方為道，退步原來是向前。
有物先天地 ——南北朝?善慧大士 有物先天地，無形本寂寥。 能為萬象主，不逐四時凋。
和無名法師《秋夜草堂寺禪房月下》詩 ——梁?劉孝先 幽人住山北，月上照山東。 洞戶臨松徑，虛窗隱竹叢。
山林避炎影，步徑逐涼風。 平云斷高岫，長河隔凈空。
數螢流暗草，一鳥宿疏桐。 興逸煙宵上，神閑宇宙中。
還思城闕下，何異處樊籠。 東林寺詩 ——梁?劉孝綽 月殿耀朱幡，風輪和寶鐸。
朝猿響薨棟，夜水聲帷箔。 入若邪溪詩 ——梁?王籍 艅艎何泛泛，空水共悠悠。
陰霞生遠岫，陽景逐回流。 蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。
此地動歸念，長年悲倦游。 開善寺詩 ——梁、陳?陰鏗 鷲嶺春光遍，王城野望通。
登臨情不極，蕭散趣無窮。 鶯隨入戶樹，花逐下山風。
棟里歸云白，窗外落暉紅。 古石何年臥，枯樹幾春空？ 淹留惜未及，幽桂在芳叢。
贈法和頌 ——后秦?鳩摩羅什 心山育明德，留熏萬由延。 哀鸞孤桐上，清音徹九天。
陵峰采藥觸興為詩 ——晉?帛道猷 連峰數千里，修林帶平津。 云過遠山翳，風至梗荒榛。
茅茨隱不見，雞鳴知有人。 閑步踐其徑，處處見遺薪。
始知百帶下，故有上皇民。 祖道賦詩 ——隋?慧曉 平生本胡越，閩吳各異津。
聯翩一傾蓋，便作法城親。 清談解煩累，愁眉始得伸。
今朝忽分手，恨失眼中人。 子向徑何道，慧業日當新。
我住邗江側，終為松下塵。 沉浮從此隔，無復更有因。
此別終天別，迸淚忽沾巾。 贈衡岳僧 ——唐?懷素 祝融高座對寒峰，云水昭丘幾萬重。
五月衲衣猶近火，起來白鶴冷清松。 題僧院 ——唐?靈一 虎溪閑月引相過，帶雪松枝掛薜蘿。
無限青山行欲盡，白云深處老僧多。 簡寂觀 ——唐?靈徹 古松古柏巖壁間，猿攀鶴巢古枝折。
五月有霜六月寒，時見山翁來取雪。 月夜泛舟 ——唐?法振 西塞長云盡，南湖片月斜。
漾舟人不見，臥如武陵花。 暮秋宿友人居 ——唐?無可 招我郊居宿，開門但苦吟。
秋眠山燒盡，暮歇竹園深。 寒浦鴻相叫，風窗月欲沉。
翻嫌坐禪石，不在此松陰。 法華寺上方題江上人禪室 ——唐?皎然 路入松聲遠更奇，山光水色共參差。
中峰禪寂一僧在，坐對梁朝老掛枝。 宿支硎寺上房 ——唐 （作者不詳） 上方精舍遠，共宿白云端。
寂寞千峰夜，蕭條萬木寒。 山光霜下見，松色月中看。
卻與西林別，歸心即欲闌。 欲歸山留別韓潮州愈偈 ——唐?大顛 辭君莫怪歸山早，為憶松蘿對月宮。
臺殿不將金鎖閉，來時自有白云封。 馬上作 ——唐?貫休 柳岸花堤夕照紅，風清襟袖轡璁瓏。
行人莫訝頻回音，家在凝嵐一點中。 春送僧 ——唐 （作者不詳） 蜀魄關關花雨深，送師沖雨到江潯。
不能更折江頭柳，自有青青松柏心。 寄詩友 ——唐?齊己 天地有萬物，盡應輸苦心。
他人雖欲解，此道奈何深。 返樸遺時態，關門度歲陰。
相思去秋夕，共對冷燈吟。 懷巴陵舊游 ——唐（作者不詳） 洞庭云夢秋，空碧共悠悠。
孟子狂題后，何人更倚樓。 日西來遠槕，風外見平流。
終欲重尋去，僧窗古岸頭。 牧童 ——唐?棲蟾 牛得自由騎，春風細雨飛。
青山青草里，一笛一蓑衣。 日出唱歌去，月明撫掌歸。
何人得似爾，無是亦無非。 向前溪照碧流 ——唐?寒山 我向前溪照碧流，或向巖邊坐盤石。
心似孤云無所依，悠悠世事何須覓。 碧澗泉水清 ——唐?寒山 碧澗泉水清，寒山月華白。
默知神自明，觀空境逾寂。 布袋和尚偈 ——唐?布袋和尚 手把青秧插滿田，低頭便見水中天。
心地清凈方為道，退步原來是向前。 悟道詩 ——唐?某比丘尼 盡日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭云。
歸來偶把梅花嗅，春在枝頭已十分。 不是眾生不是相 ——唐?大川禪師 不是眾生不是相，春暖黃鶯啼柳上。
說盡山河海月情，依前不會還悵惆。 休惆悵，萬里無云天一樣。
山高豈礙白云飛 ——唐?大川禪師 舊竹生新筍，新花長舊枝。 雨催行客到，風送片帆歸。
竹密不妨流水過，山高豈礙白云飛。 遠觀山有色 ——唐?大川禪師 遠觀山有色，近聽水無聲。
春去花猶在，人來鳥不驚。 頭頭皆顯露，物物體元平。
如何言不會，只為轉分明。 藉婆衫子拜婆年 ——唐?大川禪師 藉婆衫子拜婆年，禮數周旋已十分。
竹影掃階塵不動，月輪穿沼水無痕。 似水如云一夢身 ——唐?大川禪師 似水如云一夢身，不知此外更何親。
個中不許容他物，分付黃梅路上人。 春曉 ——唐?孟浩然 春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少。 題峰頂寺 ——唐?李白 夜宿峰頂寺，舉手捫星辰。
不敢高聲語，恐驚天上人。 春行即興 ——唐?李華 宜陽城下草萋萋，澗水東流復向西。
芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼。 鹿柴 ——唐?王維 空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。 鳥鳴澗 ——唐?王維 人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。 山居秋暝 ——唐?王維 空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。 竹喧歸浣女。
9.求關于佛的句子
佛說：“一切有為法，盡是因緣合和，緣起時起，緣盡還無，不外如是。
佛說：萬發緣生，皆系緣分！偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會的剎那。
佛說：緣起即滅，緣生已空
佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩
╰ぷ╮人生╭ぷ╯
佛說：讓我普渡蕓蕓眾生
佛說：世間萬物皆空。唯其空，便能包容萬物
佛說：凡事都是有定數的，不能強求
佛說：忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。
佛說：握緊拳頭，你的手里是空的；伸開手掌，你擁有全世界。
佛說：菩提本非樹，明鏡亦無臺。本來無一物，何處染塵埃。
佛說：千燈萬盞，不如心燈一盞
佛說：人就是苦今生修來生。
佛說：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎會苦，愛別離苦，求不得苦，五蘊熾盛苦。唯有身心放空，方能人離難，難離身，一切災殃化為塵。
佛說：這世間，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生諸多煩惱，煩惱無以排遣故有心結，人就陷入“無明”狀態中，從而造下種種惑業。
佛說：放下紅塵之事得人間大道！好淬煉舍利子得正菩提！渾忘世間一切煩惱。風聲，雨聲，一世的相思。涅磐，頓悟，一世的禪鋒。
佛說：萬物皆無常，有生必有滅；不執著于生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂。人因企求永遠的美好、不死而生出了痛苦。
佛說：每一滴水都是海。人因有自我，便產生了痛苦！由自我的觀點產生了過去、未來，產生了好、壞、順、逆，人一直活在企盼與欲望中。當小我消失變成無我時，
那滴海水即溶入了海洋而得到了自在
佛說：不可因傳說而信以為真；不可因經典所載而信以為真；不可因合乎傳統而信以為真；不可因合乎邏輯而信以為真；不可因根據哲理而信以為真；不可因權威而信以為真。人藉著自己一生的實踐可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。
佛說：地獄在哪里？地獄在我們的身心里。我們由于欲望難以滿足，而產生貪欲之渴與憎恨不滿之火，焚燒我們的身心。 期求解脫之道的人，亦必須遠離欲望之火。就像背負號草的人見到野火須走避一樣。。
佛說：見到美色，唯恐心受到誘惑、連忙把眼睛挖出來是愚蠢的行為。因為心才是受誘惑的主角，邪惡之心如能斬斷，作為配角的眼睛就不會輸入邪惡了。
佛說：如果人不執著世間的一切物質名利，就不會被物質名利所控制；正由于人追求這些感官之物，他們才會變得不快樂。。
佛嘆道：一切皆流，無物永駐。凡人就是太在乎自己的感覺、感受，因為才會身處于水深火熱之中。
佛說：宇宙與人，皆有五類：色、受、想、行、識，合為五蘊。物質世界的五蘊熾盛，引誘著人的五蘊炙盛，于是種種貪欲翻卷了起來，將人掀入欲望的三千弱水之中，一沉一浮。所謂的只取一瓢飲，成了昏黃卷冊中一句死氣沉沉的偈語，喪失了當年棒喝震耳的亢然音效。那一根空心的蘆葦，再渡不起我們沉重的身軀。
佛說：由愛故生憂，由愛故生怖。
佛說：皮囊好惡，原是無常。
佛說：人應該學會放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。
佛說：出世間
佛說：萬物于鏡中空相，終諸相無相。
佛說：蒼生難渡
╰ぷ╮道╭ぷ╯
佛說：道高一尺，魔高一丈。
佛說：道是修行，魔是心魔。
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