“ ”宋代蘇軾《東坡題跋·書摩詰藍田煙雨圖》：味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。
王維的詩在中國歷史上獨樹一幟，風格鮮明。他的山水詩、邊塞詩，意境悠遠，詩中有畫，畫中有詩，是古代詩歌中的精品。
《山居秋暝》
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
這是一首寫山水的名詩，于詩情畫意中寄托詩人的高潔情懷和對理想的追求。
全詩通過對山水的描繪寄慨言志，含蘊豐富，耐人尋味。“明月松間照，清泉石上流”實乃千古佳句。
《辛夷塢》
木末芙蓉花，山中發紅萼。
澗戶寂無人，紛紛開且落。
這首《辛夷塢》猶如一幅精美的繪畫小品，詩意極其含蓄。
明代胡應麟稱王維五絕“卻入禪宗”，又說《鳥鳴澗》、《辛夷塢》二詩，“讀之身世兩忘，萬念皆寂”（《詩藪》），便是一個明證。
《鳥鳴澗》
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。
該詩是王維題友人皇甫岳所居的云溪別墅所寫的組詩《皇甫岳云溪雜題五首》之首。
《鳥鳴澗》中，不僅可以讓讀者看到春山由明月、落花、鳥鳴所點綴的那樣一種迷人的環境，而且還能讓讀者感受到盛唐時代和平安定的社會氣氛。
《竹里館》
獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。
這是一首寫隱者的閑適生活情趣的詩。它不以字句取勝，而從整體見美，是王維《輞川集》中的一首名作。
詩的用字造語、寫景（幽篁、深林、明月），寫人（獨坐、彈琴、長嘯）都極平淡無奇。然而四句詩合起來，卻妙諦自成，境界自出，蘊含著一種特殊的藝術魅力，使其成為千古佳品。
《鹿柴》
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。
《鹿柴》是唐代詩人王維的山水詩中的代表作之一。清代沈德潛《唐詩別裁》卷十九說：“佳處不在語言，與陶公‘采菊東籬下，悠然見南山’同。”
王維此詩與陶淵明的空靈、隱逸是類似的境界。
《畫》
遠看山有色，近聽水無聲。
春去花還在，人來鳥不驚。
王維的詩，“畫中有詩，詩中有畫”，涵泳大雅，無異天籟。
有聲無聲都溶在一起，完美的天籟之聲！當“天籟”與“人籟”“地籟”一起時，便共同構成一個常人無法言語的自然之聲。
人已去，空留花，鳥未驚，人又來，沒有永恒的美麗，而一切的美麗都將隱于虛幻。
《酬張少府》
晚年惟好靜，萬事不關心。
自顧無長策，空知返舊林。
松風吹解帶，山月照彈琴。
君問窮通理，漁歌入浦深。
這是一首贈友詩。全詩著意自述“好靜”之志趣。
前四句全是寫情，隱含著偉大抱負不能實現之后的矛盾苦悶心情。
頸聯寫隱逸生活的情趣。末聯是即景悟情，以問答形式作結，故作玄解，以不管作答。含蓄而富有韻味，灑脫超然、發人深省。
《山中》
荊溪白石出，天寒紅葉稀。
山路元無雨，空翠濕人衣。
此詩描寫詩人山行時初冬時節的山中景色。
清淺的溪水，冷肅的秋意，水底粼粼可見的白石，山中逐漸凋零的紅葉，再配以山嵐翠色為背景，互相映襯，構成一幅遠近有致、色彩鮮麗、富于實感的畫。
和作者某些專寫靜謐境界而不免帶有清冷虛無色彩的小詩比較，《山中》更流露出別樣的美學趣味。
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風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；
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寫詩填詞
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家事、國事、天下事，事事關心。
有詩還有遠方...
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