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寫在秋季
2021-10-12
人握著拳來到這世界，仿佛是說：“整個世界都是我的。”但在離開人世時，人都是攤開手掌，仿佛是說：“看吧!我什么也沒帶走。”筆
文/陳巽之
一枝筆能做什么 它能產生多大價值 其實，筆本身沒有多大價值，即使是一只世界名牌的“派克” 牌鋼筆，也不過幾百元錢。筆桿只有數寸長短，被人稱為“寸管”，用來打狗不如一根木棒，筆的價值在于它的使用價值，筆的力量在于使用它的人。
筆在有的人手里被用成了刀槍，最長此道者首推清代官場的“紹興師爺”，他們被稱為“刀筆吏”，當官的要想在爾虞我詐的官場應對自如，最重要的就是要聘請到一位好的師爺，他們可以搖動如椽大筆，值你的對手于死地，筆在他們的手里可以殺人，也可以活命。曾國藩在湖南同太平軍交戰，累戰累敗，在給朝廷的奏章中他如實寫道：“臣累戰累敗……”他的師爺看后建議他改為“臣累敗累戰……”一字之改兩重天，曾國藩不但沒有受到朝廷的責罰，而且還受到嘉獎。
毛澤東曾在一首詞里寫道：“纖筆一枝誰與似 三千毛瑟精兵。”他作為人民軍隊的統帥，從秋收起義的槍聲到三大戰役的硝煙，經歷過無數的槍林彈雨。他雖然提出了“槍桿子里面出政權”的論斷，但一生從不配槍，相反他一生沒有離開筆桿子，在戎馬倥傯之間，戰場硝煙之余，他手不停揮，筆驚風雨，橫掃千軍如卷席。在文化上，以一首獨步千古的“沁園春·雪”就讓將介石及其御用文人盡折腰。在軍事上，他用筆桿子草擬作戰命令，在西北坡的小山村里指揮了遼沈、平津、淮海三大戰役，談笑間就使數百萬國軍灰飛煙滅了。
寫在回憶
有一個作家曾寫過一篇文章名叫“以筆為旗”，這談何容易，作家或者說文化人都有一枝筆，要將一枝筆揮舞得呼啦啦作響，如一面艷紅的旗幟迎風招展，吸引過往的行人以為同志，這不是一般作家所能為之。在中華五千年文明史上，只有兩個文化人能以筆為旗，一個是文起八代之衰的韓愈，他標榜“文以載道”，舉起如椽大筆，一掃當時文壇上的綺麗柔靡之風，以清新的文風別開生面。另一個應該是新文化運動的旗手陳獨秀，盡管毛澤東曾將旗手的封號給了魯迅，事實上，真正的旗手應該是陳獨秀，想當年風華正茂的陳獨秀以《新青年》為陣地，以“文學革命論”為宣言，高張“推翻雕琢的阿諛的貴族文學，建設平易的抒情的國民文學。推翻陳腐的鋪張的古典文學，建立新鮮的立誠的寫實文學。推倒迂晦的艱澀的山林文學，建設明了的通俗的社會文學。”三大主義為旗幟，拉開了新文化運動的序幕，掀起了狂飆突進似的文學改良運動。除此二人之外，我沒有想到還有誰能以筆為旗了，如果有誰認為自己手中的筆是一面呼拉拉作響的大旗，那是多么的狂妄和不自量力啊。
筆作為一種書寫的工具，和農民手中的犁，工匠手中的錘一樣。我早年就同文字結緣，大半生靠筆桿子安身立命、養家糊口。很長一段時間，筆就成了我的衣食父母了。我喜歡聽筆尖在紙面上劃動的“沙沙”聲，很多個夜晚，萬籟俱靜，妻兒也睡熟了，我“夜深獨對一燈紅”，對著潔白的稿紙，寫下一行行詩歌，這時候筆下的“沙沙”聲，就成了最動聽的音樂，我樂于享受這樣的夜晚。當然，為了飯碗，我要寫許多我不情愿寫，又不得不寫的文字，這樣的文字，讓我感到別扭和痛苦，恨不得把手中的筆一折兩斷，不再寫這些讓我痛苦的勞什子了。但是文人積習，往往好了傷疤忘了痛，一天不摸筆桿，就好像缺了什么東西似的、魂不守舍。
有人說：文學是愚人的事業，聰明人是干不了這種心力和體力雙倍付出的苦差事的。我自己既沒有韓愈的才氣，也沒有陳獨秀的霸氣，絕不敢標榜以筆為旗，更不敢謀虎皮為大旗，嚇唬別人。我情愿像農人在土地上耕作一樣，把我手中的筆當作農人手中的犁，蘸著自己的心血老老實實的書寫文字。我不期望自己能成為詩界的李白杜甫，不期望自己能成為魯迅第二、莫言第二。但我愿意像路遙學習，“像牛一樣勞動，像土地一樣奉獻”。種子播種了，汗水流下了，也許能開出一朵小小的花，結出一個小小的果。
倘能這樣，此心足矣！
寫在回憶
作者簡介：
陳巽之，原名陳家順，貴州威寧人，現居西安，大半生執筆弄文，結緣文字，多次在全國詩歌、散文大賽中獲獎，己出版詩詞集《鴻爪雪泥集》、散文集《苔花米小牡丹開》、長篇小說《幾度秋涼》。
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唐之世，文人雅士，多以澄泥為四大名硯之首。澄泥實為漢晉陶硯之余響流韻，而又優于陶硯者。
澄泥硯的好處，在其質堅密、其體輕盈，不損筆，易發墨。古人論澄泥硯的優劣，認為以蝦頭紅為第一，鱔魚黃為第二，茶葉末次之，綠豆砂又次之。然世間鱔魚黃與茶葉末兩品多見之，蝦頭紅澄泥硯卻十分稀罕。重鱔魚黃澄泥，是由于它特別堅實細膩，燒制時的溫度把握得恰到好處。但無論哪種顏色，均非人工故意為之，而是由于燒制時溫度不同罷了。宋代大書法家米芾曾在《硯史》中盛贊澄泥為“硯中第一”，說是“叩之金聲”、“刀之不入”。“刀之不入”是說澄泥硯堅致得可以試金鐵。而上好的鱔魚黃澄泥硯，可以手觸之生暈，與大西洞水巖端硯相類。
澄泥硯除了質地與端、歙石硯接近外，其色彩也非常美觀悅目。朱砂澄泥色如紅玫瑰；茶葉末澄泥素雅沉靜；鱔肚澄泥色澤金黃。
在工藝上，由于澄泥硯的材料是很細膩的河泥，在燒制前后均可以發揮想象力與藝術創造力，進行雕、琢、刻、劃，所以形制能夠豐富多樣，雕功可以精美絕倫。
根據有關硯史記載，河南虢州 現靈寶及豫西一帶 首先出現澄泥硯。宋代李之彥說：“虢州澄泥，唐人品硯以為第一。”還有一種說法是澄泥硯始產于山西絳州。另一說是產紅絲石硯的山東青州 今柘溝鎮 。
但不管是虢州、絳州，還是青州，澄泥硯制作工藝的流程也是大同小異。它的制作方法，大約是將一個絹袋縫好，再扎緊袋口，用東西固定后沉入河水中，一年或兩三年后，袋內已貯滿細膩的河泥。將袋中泥取出后，“入黃丹，團和溲如面。作二模如造茶者，以物擊之，令至堅。以竹刀刻作硯之狀，大小隨意。微陰干，然后以利刀刻削如法。”而后，在日光下曬干，以稻糠抖和黃牛糞燒制，到火候，再摻以黑蠟、米醋、“蒸之五七度”。如此繁復的制作工序完成后，澄泥硯才會有其堅可試金鐵，潤可留手暈，并達到起墨益毫的效果。
出土和傳世的古代澄泥硯，較之端、歙等石硯要少得多，尤其唐、宋二代的遺物，更是難得一見。
筆者曾于一藏友處得見一晚唐澄泥硯，為唐墓出土，箕形，背有一臥足、兩扁足，長僅四寸余，色作茶葉末，叩之如磐，知其質地堅密。此硯在日光下視之，有細碎光點，均勻而細密。可能是古人所說的“黃丹”或“丹粉”。這種東西就是不為外人所知的秘密配料 我曾看到葛詠嵐先生一篇寫宋代澄泥硯的小文，文中認為唐宋明三代澄泥硯大抵除了主要工藝相類外，還有一個共同點，就是在泥中配放了“丹粉” 亦即黃丹 ，而這種“丹粉”即云母粉。云母粉的顆粒要很細，這樣才不會被同行發現秘密。這種說法我以為是很有道理的。根據我的分析研究，唐宋明三代，所配云母粉的多寡，似乎都不一樣。唐代澄泥硯中往往可見緊密排列著的云母小顆粒，宋代澄泥硯的云母粉少于唐，明代又略少于宋，且明代的顆粒細如粉塵，這是明代制硯講求精益求精的表現。
筆者有一方“古井”澄泥硯，明代之物，色作鱔肚黃，呵之成霧。硯盒以整塊金絲紫檀剜空，硯與盒正方形，為16×16厘米。此硯對光側視，可見極細的銀色光點，均勻排列，呈熔融狀態。可見古人制澄泥，為何定要加添此種云母成分的奧秘。我以為除了一系列工序的不可稍有差池之外，火候與云母粉，應是一方澄泥硯能否達到起墨益毫與美觀悅目的`關鍵。
有沒有不加云母粉的澄泥硯 回答是肯定的。清代澄泥硯的衰微，我以為除了石硯制作更為便利之外，古法失傳恐怕是主要原因。古法失傳，作出來的硯就無法與明以前的質量相比。乾隆雖曾下令制過澄泥硯，效果總不如人意，后世更有不逮。湘省藏家游先生收藏一件清代“九如”澄泥硯，體形甚巨，長達一尺有余，遍體刻蝙蝠與螭龍紋，硯背刻寫九個“如”字，稱“九如”澄泥硯。色青黑，質地堅密，以手撫之，潤而不嫩。對光側視，未發現云母粉顆粒。這方大硯，以益毫發墨的標準評價，品質只在中等，比之明代鱔肚黃、蝦頭紅之品，相去較遠，硯為清代乾嘉年間制作。很顯然，澄泥中若不加添古人所說的丹粉及有關配料，是很難達到端石或洮河石等有關優材石硯的水準的。所以清代至民國所產的澄泥硯臺，往往不為鑒藏家所珍，這就不難理解了。
澄泥硯從實用與鑒藏的角度來看，都十分獨特，它曾經冠絕一時，是很有道理的。它制作工藝的繁復性與秘密性，品質與色彩的獨特，都較之石材硯品毫不遜色。以筆者的觀點來看，一品鱔肚黃可抵十方中等端石。此言若海內方家點頭認可，則筆者必引為硯中知己了。
散文朗誦：落筆成文
一支筆，束之以狼毫，始已兩千余年，雅號彤管，始祖蒙恬。其大筆如椽，可載得千秋歲月，可建構靈魂的層樓。
一抹飛白，在黎明的前夜，劃出一道霞光，散發了墨香。
子夜的燈影，縈繞筆墨紙硯，梨花般白的紙頁上，玄圭染霜，化為文字啟明的熱度。
天下世象風物，工筆描繪出了封塵，墨韻流連落在筆端，便寰宇一頁，天頭地腳，閱盡人間萬世。
陳年的凍土，犁開思想的火花，毫末鋒芒，去收獲了金秋。于塵世朦朧中書寫一次次人類的閱識和心智。尊嚴洇染紙上，神圣的涂抹，不讓玷污了黑白。
山斷崖，水苦澀，一條石階小徑，留下一聯勵志的千古警言，唯其不可缺。勤為徑，苦作舟，直掛云帆濟滄海。
我背起行囊，猶是苦行僧的行徑，握一支禿筆在手，著墨，留白，照著葫蘆畫瓢。
見了古來士林大家者，皆神閑氣定，運筆走鋒，著墨間密不縫針，留白處疏可走馬，審美志趣發于毫端，而驚風雨泣鬼神。
蘸筆歲月，揮毫春秋，流年何處不墨香。此中有花好月圓，書劍恩仇，浪漫與鋒芒，卑微與榮耀。一點一劃，橫豎撇捺，自是苦樂悲喜，美丑善惡，落花呻吟，魚蟲絮叨。
一筆一紙，一硯一墨，君伏案頭一片天地。日月星辰山川湖海，帝家廟堂文士風騷，全是筆下取來，紙上成就。
方塊字，中國畫，諸子百家詩詞歌賦，二十四史鱗言爪語，文明的厚林，峰巒陡峭，世事洞明皆學問，人情練達即文章。
莫延宕，時光正好，兩千年過去，落筆一揮間。涂抹了幾筆，就一個流芳浩蕩的風云青史文明盛典。順便涂鴉我一紙淺唱，說了些私話，和夢語。
將生活研磨一方濃硯，且把狼毫飽蘸任揮灑。端的是筆力三冬方透紙。君不見，寒窗月色老，硯池成墨海；君不見，洗筆潭前，樹已成蔭。
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