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來源：古典君（igudianjun）
如果要評選一個對中國歷史影響至深的人物
首推必是孔子
在兩千多年的時間里
他的言行是理想人生最高標準
他的思想學說構筑成中華民族歷史文化的筋骨
歷代統治者將他捧上神壇
以維護統治，教化世人
無數讀書人奉他為師為長
踐行著“修身、齊家、治國、平天下”
“天不生仲尼，萬古如長夜”、“古今第一圣人”
皆是對他的頌揚
如果要評選一個近代人口中最有爭議之人
也必少不了孔子
當外國長槍大炮敲開中國的大門
他轉身成了腐舊落后的化身
他被稱作是“歷代帝王專制之護符也”
他的學說也成了開歷史倒車、只為愚民
“打倒孔家店”、“孔老二的罪惡一生”
之類口號層出不窮
是圣人 是罪人
與其憑印象感知
不如重新認識
畢竟即便是一個不識字的老太太
說道些老話時都不可避免地要用到他的思想遺留
更何況在傳統文化中汲取過無數營養的我們
今年，孔子誕辰2568年了
我們撥開所有的光環與非議
從一個普通人的角度
認識一個作為“凡人”、“癡人”的孔子
01
孔子，姓子，孔氏，名丘
他是殷商王室的后裔
周滅商后，為行安撫
周公將商人貴族及后裔封于宋
建立宋國，成為諸侯之一
到孔子六代祖宋國司馬孔父嘉（字孔父，名嘉）時
以字為氏，才有孔氏
因為孔父嘉妻子長得極為漂亮
太宰華督謀奪其妻
便挑起暴亂，趁機將孔父嘉殺死
孔父嘉唯一的兒子當時尚年幼
被家臣抱著逃往魯國
孔子被稱為圣人之后
一個很重要的原因就是
孔父嘉爺爺的爺爺弗父何
本有機會成為宋國國君
卻讓給了弟弟
以至兩百年后，孔子的這段家史
還被人嘖嘖稱道
孔子是他父親叔梁紇的老來子
上有一個身有殘疾的哥哥和九個姐姐
不過都是同父異母的
他的母親顏徵在雖是續妻
卻因為與叔梁紇年齡差距過大
不合當時的禮制
被史書冠以“野合”之名
也因為這，孔子曾長時間都不知父親葬于何處
而他的父親去世時，他只有三歲
孤兒寡母也被迫離開孔家，相依為命
一個沒落的他國貴族
一個失怙的孤單少年
那時的他，嘗盡世間孤苦
所以他說：
“吾少也賤,故多能鄙事”
所以他懂會計出納，因他看管過倉庫
所以他知生養蕃息，因他喂養過牛羊
沒有玩伴，家中存有的祭祀之器就成了少有的陪伴
孔子十七歲時，母親也去世
留下他，孤零零一個人
他想讓父母合葬，卻連父親的墓地都找不到
那時年輕的妻子不能參加丈夫殯禮
那時大多是在家祭祀
他無人可問，只能暫時將母親葬了
卻依舊按著人子能及的最隆重的規格
然后守孝三年
三年，這是呆在父母懷抱中的時間
守孝期間，還有件事對他影響至深
當時在魯國掌權的季氏
邀請“士”赴宴，以收攬人心
而孔子的身份也是“士”，于是也去了
但卻遭遇了人生第一次大辱
大庭廣眾之下被人擋在門外
無權無勢的他能怎么辦呢
只能默默把這一切咽下
02
孔子十五歲時便已志于學
他深知想要改變命運
只有通過才學出仕一途
于是回去后除謀生之外，更加發憤學習
禮儀、音樂、射箭、駕車、書法
數學、詩歌、尚書、周易、歷史
……
能學的，他都不落下
終于在二十多歲時因博學知禮名揚魯國
“三人行，必有我師焉”
即使名聲大振，他也從未停下自己學習的腳步
這時的他要入仕途，卻不再為自己
他想要傳道，讓禮樂崩壞的春秋
重新出現仁、義、禮、道
郯子來魯國，他向他請教古代官制
齊景公與晏嬰訪魯
他與他們探討秦穆公稱霸之事
為學禮，他找到老聃
為學樂，他找到萇弘
為學琴，他找到師襄
只要有一點優于他，他都能以師禮待之
至老不變
而為了讓更多像他一樣的人有上進之路
為讓更多的人明白他的仁和禮
他辦了中國歷史上第一所私人學校
有教無類的他
即使你拿著十條肉干作學費來拜師
他都傾心教導
當然也有被徒弟氣得發話要逐人出師門的時候
比如上過語文課本的冉有
因為幫季氏進行田賦改革，聚斂財富
孔子立馬發話“非吾徒也”
然后號召其他徒弟“鳴鼓而攻之”
可謂是師徒最早公開決裂的
不為名利，只為道義
03
很多人都以為孔子做事講究禮數
做事靠口才和行為感召
其實他也是大勇之人
魯定公之時，孔子有段時間得到大用
當時齊魯兩國在夾谷會盟，孔子作為儐相隨行
齊國人便認為孔子知禮而無勇
于是準備趁著會盟的時候
找夷族的萊人劫持魯定公
以方便簽不平等條約
不料事情發生時
孔子一邊帶著魯定公后退
一邊命士兵拿起武器
一邊告誡齊景公：
華夏之地讓夷人搗亂
對于齊國也是大恥
齊景公想想若要稱霸，如此確實有損顏面
然后作罷
待到簽盟書時
齊國又要魯國在他們每次作戰時都要出三百輛車
孔子據理力爭最后迫使齊國歸還了被占的魯國土地
因為魯國大權在季氏為首的三桓手里
孔子又極為反感春秋無君無父
各種臣弒君、兄弟相殘迭出的亂象
便用計拆毀三桓所建的城池
準備削弱三桓勢力
無奈因齊國送來80個美人
魯定公和季桓子紛紛沉迷于美色
把美人給分了
讓孔子大失所望
削三桓之事半途而廢
此后，孔子便帶著徒弟們
踏上了周游列國的征途
從55歲到68歲，一直在外游歷
卻終沒有遇到有道之君
也沒有可令他施展鴻圖的凈土
但不管經歷為何
他都能一直積極地看著世間萬象
04
面對困苦，他很平和
在鄭國，孔子和弟子們走散了
獨自等在城門口
鄭國人看一個落魄的老頭在那枯守著
就指著說：你看那人，好像一條狗啊
（“累累然若喪家之狗”）
孔子一聽，點點頭：“就是就是”
到陳、蔡交界處時
他們師徒被人圍困在半道七天
甚至都斷了糧
最后子貢找到楚國人
楚派兵迎孔子，孔子師徒才免于一死
面對批評，他又不失風趣
孔子在衛國時
私下見了衛國夫人南子
回去后，徒弟們就問他：為什么見她！
孔子就苦口婆心地說：
“我本來不想見她，她非要見我，我能不回禮么
子路還是不相信、不高興
孔子就立碼發誓：
我要是有半句謊話，天打雷劈！
有一次孔子遇到有人說：
“孔子是學問廣博，可惜沒什么專長”
他覺得這觀點挺新穎
轉身便跟學生們講：
“那么我要專攻點什么呢
駕車 射箭
我想，還是駕車好了。”
孔子還是個性情中人，很是愛哭
也最見不得別人哭
他和徒弟外出
聽到遠處女人悲痛的哭聲
感覺聲音里有許多故事
派學生前去探訪
知道別人即使家人被猛虎咬死
也不愿離開這個沒有苛捐雜稅的地方
很是傷心
然后有了“苛政猛于虎”的感慨
因為聽到皋魚的哭聲
便去詢問，得知皋魚在周游列國后
父母俱已不再，正在傷心悔恨
“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”
也是悲從中來，并告誡給徒弟們
于是有十三人趕回了家中
他更不是個刻板不知變通之人
孔子曾經因為誤會在蒲地被圍困
別人答應放他的條件是發誓不去衛國
結果他老人家這邊發完誓
一脫離危險就啟程去了衛國
徒弟們問他“這樣言而無信，好嗎 ”
他非常坦蕩地回答：
“剛剛的誓言是在被要挾的情況下做出的，神靈不會贊同的，我們可以不遵守。”
和王小波的“話語稅”有異曲同工之妙
（君子不立危墻之下，捐話語稅就是被強迫說自己不想說的話）
也像塞林格的名言
“一個不成熟的理想主義者會為理想悲壯的死去，
而一個成熟的理想主義者則愿意為理想茍且的活著”
奔波十四年過后
孔子老得無法繼續長途旅行了
于是回到了魯國
天下無道，他退而著書
刪編《詩》、《書》，改定《春秋》
并且教誨弟子三千
但他的理想也終未能實現
公元前479年，孔子去世
時年73歲
去世前，他莫名其妙的說了一句：
我再沒什么想要說的話了
（予欲無言）
子貢在旁，怯生生的回道：
先生不講話了，我們要傳述什么啊
（子如不言,則小子何述焉 ）
孔子答：
老天說了什么嗎 四季不還是照樣運行，萬物不還是照樣生長。
（天何言哉 四時行焉，百物生焉，天何言哉 ）
有人說：
勇敢是當你還未開始就已知道自己會輸
可你依然要去做
而且無論如何都要把它堅持到底
雖然我們曾背過孔子很多的文字
但他從不是別人口中的空談家
明知道禮樂早已崩壞
明知道他追求的正義與仁愛
有生之年都可能看不到施行
可他還是一直在走走停停
尋找一絲的可能
好在他的精神終未能磨滅
不管后來他是被捧上神壇
還是被貶的一文不值
總有些人延著他的腳步
舍身求法，為民請命
總有些人憑著這股氣韻
不憂不懼，從黑暗走向光明
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（德高望重）的老子 （虛心求教）的孔子
興辦（教育）培養（人才）
學得（認真）教得（出色）
3、雖然你有學問，但是你一定要謙虛，不要故意去賣弄才華，去顯擺。道德高的人通常都很謙虛，不驕傲。
4、時間順序孔子十七歲那年發奮讀書，格外刻苦；快到三十歲的時候，孔子辦了“私學”，無論什么人都收；三十歲他去向老子虛心請教，獲得了很多的學問；六十三歲時，他回到魯國，一心一意把精力擱在編節上；七十三歲時，孔子逝世。
孔子造福世人杰出貢獻：
完成了《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》等六部經典的編修工作，以這些經典為教材，精心傳授學生，培養了大量的卓越人才。
孔子哲理名言
人生態度
發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…。
飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！
士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
有朋自遠方來，不亦樂乎？
見利思義，見危授命。
修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
君于疾沒世而名不稱焉。
夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
君子泰而不驕，小人驕而不泰。
君子易事而難說（悅)，說（悅）之不以道，不說（悅）也。
君子之仕也，行其義也。
子謂于產。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。”
君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不爭，群而不黨。
君子周而不比，小人比而不周。
君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
放于利而行，多怨。
求仁而得仁，又何怨。
質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
法語之言，能無從乎？改之為貴。巽與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
見善無不及，見不善如探湯。
君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
士而懷居，不足為士矣！
做人格言
不學禮，無以立。
己所不欲，匆施于人。
己欲立而立人，己欲達而達人。
躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？
居處恭，執事敬，與人忠。
君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，
言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
過而不改，是謂過矣！
過，則匆憚改。
不遷怒，不二過。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
人無遠慮，必有近憂。
無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。
士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？
執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
與朋友交，言而有信。
以文會友，以友輔仁。
益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
君子欲訥于言而敏于行。
君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
巧言亂德。
巧言令色，鮮矣仁。
剛、毅、木、訥近仁。
有德者必育言，有言者不必育德。
聽其言而觀其行。
君于不以言舉人,不以人廢言。
古者言之不出,恥躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。
恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
事君，敬其事而后其食。
禮之用，和為貴。
放于利而行，多怨。
孔子論學習
知之為知之，不知為不知，是知也。
蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之。
圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。
學如不及，猶恐失之。
敏而好學，不恥下問。
以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。
興于詩，立于禮．成于樂。
志于道，據于德，依于仁，游于藝。
不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
學而不思則罔，思而不學則殆。
眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
學而時習之，不亦說乎？
溫故而知新，可以為師矣。
日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。
不學詩，無以言。
詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。
人而無恒，不可以作巫醫。
有教無類。
自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。
政治格言
政者正也，子帥以正，孰敢不正？
舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。
裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
慎終，追遠，民德歸厚矣。
不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。
為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？
道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。
出門如見大賓，使民如承大祭。
工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？
君子之行也，度于禮。施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
君于惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不費乎？擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？君子無眾寡、無小大、無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。....故為政在人。
君使臣以禮．臣事君以忠。
子路問事君。子日: " 勿欺也，而犯之。”
其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
以不教民戰，是謂棄之。
知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。
使民敬、忠以勸，如之何？子曰 ：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能．則勸。”
先有司，赦小過、舉賢才。
居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉
參考資料：/question/2210897.html
就在不久前，我失戀了，沒有像預想中的那樣嚎啕大哭一場，也沒有像電影里那樣拖泥帶水糾結不清，兩個人似乎像早就商量好一般，同時松開身上那已經纏得死死的弦，如釋重負般的輕松了許多。
在這之前，我從沒想過那個我從大一開始喜歡的人，在分開以前一直覺得會一生一世的人，被我自己放棄了，他盡也如此輕放手了。
他大我4歲，我大一的時候，他大四了，第一次見到他，驚艷，一襲白色軍裝緩緩向我走來，周身的時間仿佛都凝固住了，如果可以我愿意永遠停留在那一刻。很自然的我們在一起了，我記得那天是2012年的10月1號，他表白，我假裝鎮定的說考慮一下，其實心里早已云海翻騰了，一頓宵夜的時間我就考慮清楚了，就這樣10月1成了我們的紀念日。
從大一開始，除了父母家人，他是我最喜歡的一個人。
從一開始的小心翼翼到最后的肆無忌憚，都是他一步一步寵出來的，說實話，我曾經一度覺得他是比我爸還要愛我疼我的人，到現在我還時常有這種感覺。在一起這四年，我連淘寶賬號支付寶賬號都沒申請過，導致分手后才發現我的一切都烙上了他的印記，打開淘寶我還會看到他的搜索記錄，我要買東西還得用他的支付寶，分開后才知道徹底割舍有多難，但是好在都熬過來了，我用新手機號注冊了新的淘寶、支付寶，只是每次輸入密碼的時候還是會錯打成他的。
在一起四年，我幾乎都沒為他買過幾次生日禮物，送他的禮物用一只手都能數得過來，一條親手織了半個多月的圍巾，一個親手繡了一個多月半途匆匆完工的小兔子，一塊做了半個月兼職買下的手表，他說會一直帶著那塊手表，不知道現在還在不在他的手腕上，反正我得生活里還是有不少關于他的點滴，穿鞋子的時候會想起他，戴手表時會想起他，拿起保溫杯喝水的時候會想起他，打開衣柜回想起他，就連照鏡子都會想起他...他仿佛滲透到了我生活的每一個角落。
有人肯定會問，“既然這么好既然這么愛這么忘不了，為什么要分開呢？”
我想說“我們總認為愛能擊敗一切，但現實真有時候真的太可怕了”我們在一起4年，4年都是異地戀，我們的距離從武漢到黃石變成從武漢到遼寧葫蘆島，從2個小時的大巴變成9個小時的高鐵，從一天聯系4個小時變成一天聯系1個小時都是奢侈。他職業特殊，但每次放假都會來看我，每次在離別我都會掉眼淚，那時候我總在想什么時候我們能談場正常的戀愛，所以我做了我能做到的最大的努力，畢業了我離開了這個生活了20多年的城市，義無反顧的來到了他在的小鎮，當時我覺得只要能在一起，我什么都能放棄，我從不后悔那時的決定，至少在一起的時光是美好的。
來到小鎮，他為我布置好租來的房子就回部隊了，我一個人在空蕩蕩的房子里，沒有電視，沒有網絡，沒人一個說話的人...自己默默地聯系牽網線的人，因為語言不通多問了兩句，被人破口大罵，眼淚憋在眼眶里硬是沒讓它落下來，用自己最硬氣的聲音讓對方態度好一點，小鎮工作機會不多，找了一份早教中心的老師工作一個月1500，同事都是30.40歲的阿姨，沒有共同話題融不進去的圈子，讓我覺得很孤獨，每天晚上媽媽跟我視頻，我都憋住思念的眼淚，強撐著笑容只想讓家人放心，隔段時間都會自己一個人大哭一場，我以為去了他在的城市就能好好的在一起，然而我太低估現實有多么殘忍的實力了，我們依然一個星期只能見2~3次，很多次說好的能見面卻因為他的工作而推后，東北天很冷，租的房子沒有暖氣，早晨上班要趕6.30的車5.30就得起床，在冰天雪地里等得失去知覺......
這樣沒有朋友、起早貪黑、等待、期待、失望...的日子持續了大半年，我堅持不下去了，你們能體會那種無助的孤獨嗎？
別說我沒有自己去對抗無助，抵擋孤獨，我用盡了全力，四處為自己找樂子，我一個人出去吃飯，一個人去逛超市...而大環境帶來的孤獨感真的太濃太濃了，我唯一的精神支柱，他經常忙得說：“因為你在這，讓我無法安心工作，我想好好奮斗幾年”。
我走了，我離開了那個堅持了大半年卻過得并不開心的地方，我回到武漢找了一份自己還算喜歡的新媒體工作，和一群同齡的90后一起天天嘻嘻哈哈的奮斗，那感覺就好像是困獸之斗最后成功脫逃一樣。
我們分手就是在我回到武漢后的半年，我工作忙起來了不能像在學校那樣他找我，我就立馬回復他了，慢慢的他經常說“我們的感情是不是淡了”慢慢的他經常怪我不接他電話了，慢慢的我跟他說工作上的事情他會聽不懂，他跟我說工作上的事情我會聽不進，兩個人的溝壑似乎越來越大，兩個人的隔閡似乎越來越深，共同話題越來越少，對彼此的抱怨越來越多，我想讓他回武漢，他堅決的告訴我“不行，我好不容易走出來的事業，我可不想放棄”他想讓我回小鎮，而我好不容易逃離了那個孤獨的陌生黑洞，怎又愿意回來？我退步了，甚至不再奢求他回武漢，僅僅只是想讓他在武漢買房，我們在武漢結婚，異地也沒事，而他不愿意，很堅定的告訴我“要么你來我這，要么就沒有如果”就這樣談判無果，就這樣大家好像都累了，他也第一次說出“要不我們分手吧”我挽回了，持續了一個星期吧，又講“分手吧”這次我沒挽回但他后悔了，又好了一個星期吧，第三次說“分手吧”沒一會他又后悔了，但這次我堅決的沒回頭，因為我知道有些東西真的是覆水難收，比如我們的愛情，就算我向前追他99步，他不愿回頭退一步，那也是徒勞的。
分手出乎意料的平靜，朋友說我真狠心，一下子就能放棄4年的感情，我什么都沒有反駁，也許我就是狠心啊，但這一次狠心能換來我一世輕松嗎？應該不能吧，我承認他會活在我的記憶里一輩子，我承認我會一直懷念有他的日子，但是我們的余生沒有對方，大家應該都會過得比較開心吧！
這就是現實吧，我們愛情終究在現實面前敗下陣來！
這一輩子，他應該都是我的至尊寶，我也相信，他這一輩子，我會是他的紫霞仙子，我們渴望在一起過著簡單快樂的日子，但現實并不會如我們所愿，他不得不戴上緊箍咒，變成齊天大圣——生活就是緊箍咒，社會就是牛魔王，父母就是唐僧，紫霞是至尊寶的夢想，至尊寶也同樣是紫霞的夢想；可是最終...我們卻活得像條狗！
曾經離我們一步之遙的人，一旦錯過，之后哪怕是化身蓋世英雄，身披金衣金甲，腳踏七彩祥云，一躍十萬八千里，也未必能追得回來。
再見，我的至尊寶，謝謝曾經讓我開懷大笑的你，祝你沒有我以后的歲月再無波瀾，敬我離開你的余生不悲歡。?
SO......
就這樣我從紫霞仙子變成了廢柴仙子呀
生活還是不緊不慢、不咸不淡的繼續呀
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